每日箴言

前言

人生就像一次任重而道遠(yuǎn)的旅行，處處存在困難與挫折，有時(shí)我們會(huì)因?yàn)槔щy或挫折而失去信心，甚至放棄對(duì)美好生活的追求。如果在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，有一句點(diǎn)亮人生的話來(lái)勉勵(lì)、警醒、溫暖、幫助我們，我們就能重拾信心、戰(zhàn)勝困難。這就是一句話的力量。每一只蝴蝶，都好似一朵花的輪回；每一句話語(yǔ)，又仿佛是人生前進(jìn)的旗桿。有時(shí)我們會(huì)錯(cuò)過(guò)、會(huì)輕視、會(huì)忽略，但它的力量是真實(shí)存在的，只要你懂得思之、悟之。一句心靈悟語(yǔ)，足以讓我們受益一生。因?yàn)樗墙?jīng)驗(yàn)，是教訓(xùn)，是情理，是光芒，是雨露，是充滿信任的目光。    一句話可以使人頓悟，一句話可以催人淚下，一句話可以影響一個(gè)人的一生。人生是人類永恒的主題，古往今來(lái)，哲人心2t：士，感慨良多。海倫·凱勒憑借“把活著的每一天都看做生命的最后一天”，不僅改變了自己的世界，同時(shí)，自己的散文代表作《假如給我三天光明》以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切，也給千千萬(wàn)萬(wàn)生活在這個(gè)世界上的人們帶去了光明。貝多芬憑借“我要扼住命運(yùn)的咽喉”，譜寫出人類精神上最強(qiáng)勁的《命運(yùn)交響曲》，激起我們對(duì)人生遭遇的滿腹感慨與沉思。這位聽不見的巨人，為18世紀(jì)的古典樂(lè)壇掀起了陣陣狂瀾。海明威憑借“一個(gè)人可以被消滅，但永遠(yuǎn)不能被打敗”的堅(jiān)定信念，以站著寫作的獨(dú)特習(xí)慣完成了巔峰之作——《老人與?！?，成就了他在文學(xué)史上的地位。這位“文壇硬漢”被譽(yù)為美利堅(jiān)民族的精神豐碑，并且還是“新聞體”小說(shuō)的創(chuàng)始人。而偉大的亞歷山大大帝只憑借“希望”兩個(gè)字，就敢為自己的理想拋下所有財(cái)產(chǎn)遠(yuǎn)征波斯。這位具有雄才偉略、能征善戰(zhàn)的軍事天才，使得古希臘文明廣泛傳播……一句激勵(lì)人心的話，一句給人啟迪的話，一句讓人豁然開朗的話，一句讓我們享用一生的話，如一縷縷天籟之音感染著我們，仿佛人生路上的一盞明燈，照亮我們一輩子！    一語(yǔ)天然足顯真淳，一言而出天地有春。當(dāng)然，言還要精當(dāng)，須要有哲思。青蛙徹夜而鳴，人們?yōu)橹疅┰辏恍垭u適時(shí)而啼，天下即刻大白；孀弱之力，卻可移山；星星之火，可以燎原；滴水之力，亦可穿石；珠璣之字，亦含其理。在生命盛放的過(guò)程中，一句飽含哲理的話，足以讓我們進(jìn)發(fā)出無(wú)窮的力量?！膀U驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！避髯印秳駥W(xué)》中的一句話，卻能夠跨越歷史，走進(jìn)永恒?；厥讱v史的長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)人在這句話的鼓舞下，昂揚(yáng)向上，力爭(zhēng)上游，最終獲得了成功。“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊屛覀冏哌M(jìn)孔子的文化世界，在其思想的影響下開創(chuàng)輝煌。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！泵慨?dāng)中秋之夜，月圓之時(shí)，你是否會(huì)想起那些不在身邊的親人呢？你是否會(huì)想起心中的他(她)呢？望著月光如水般地灑向天際，你心中是否有一絲的傷感流過(guò)心田呢？眉宇間是否蕩漾著如水如絲的哀愁呢？傷感過(guò)后是否也會(huì)從明月中看到希望呢？看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻道盡了人世間的縷縷情懷、點(diǎn)點(diǎn)柔情……人生路漫漫，往事如煙，在那逝去的歲月中，在人們紛繁的記憶里，有什么讓我們刻骨銘心？又有什么使我們久久難忘？除了歷歷在目的往事，就是那一句句震撼心靈、充滿人生智慧的話語(yǔ)。    有一種生活，你沒有經(jīng)歷過(guò)就不知道其中的艱辛；有一種艱辛，你沒有體會(huì)過(guò)就不知道其中的快樂(lè)；有一種快樂(lè)，你沒有擁有過(guò)就不知道其中的純粹。每個(gè)人的生活中都會(huì)有一些最關(guān)鍵的時(shí)刻，這些時(shí)刻我們會(huì)稱之為人生的關(guān)口。在這些人生的關(guān)口上，也許一件小小的事情就會(huì)改變以后的人生軌跡。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，在這個(gè)關(guān)口上，有時(shí)僅僅是一句話，就起到?jīng)Q定性的作用，讓人受益終生。成功，從讀懂一句話開始！讀懂一句話，并真正頓悟，就可以少走很多彎路，往往就此改變你的一生。    《每日箴言》精選古今中外點(diǎn)亮人生的智慧悟語(yǔ)，它們大多是在各個(gè)領(lǐng)域取得過(guò)卓越成績(jī)的哲學(xué)家、政界要人、著名企業(yè)家、著名學(xué)者、勵(lì)志專家、科學(xué)家、文學(xué)家等，在某個(gè)偉大時(shí)刻發(fā)出的讓世界為之動(dòng)容的聲音。本書涵蓋了立志、成功、思維、性格修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、補(bǔ)救缺陷、對(duì)待挫折、把握機(jī)遇、事業(yè)、幸福、愛情、友誼、健康、生命態(tài)度、為人處世等最受讀者關(guān)注的人生熱點(diǎn)話題，文章通過(guò)精彩論述和經(jīng)典小故事的完美結(jié)合，使得這些閃爍著智慧的話語(yǔ)更加生動(dòng)有趣、耐人尋味。文章文字簡(jiǎn)練，語(yǔ)言優(yōu)美，通俗易懂，老少皆宜，更是青年朋友們的良師益友。文中的先哲教誨、名人名言以及人生感悟，是最寶貴的經(jīng)驗(yàn)積累，是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的法寶。仔細(xì)揣摩這些經(jīng)典的心靈悟語(yǔ)，會(huì)帶給我們意想不到的收獲，讓我們做任何事都有事半功倍之效。    夕陽(yáng)晚霞需要品味，霜露秋葉需要禮贊，人際間更需要欣賞。寫豪文、著妙句是賞識(shí)，幾句話、一番情也是激勵(lì)。在任何人都無(wú)法離開他人而單獨(dú)存在的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人人都渴望得到鼓勵(lì)，不少人在這種溫存中建立了自信，成就了自己。這對(duì)于有的人獲取人生的力量、確立價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)、樹立向上的自信、鼓起前進(jìn)的勇氣，作用不可小視。生命是個(gè)好禮物，人生不可從頭再來(lái)，如何讓我們的人生更精彩？怎樣才能獲得幸福、健康、自由、成功、快樂(lè)的人生？當(dāng)我們靜下心來(lái)思考這些問(wèn)題時(shí)，都不由自主地把目光投向全人類的智者——那些享譽(yù)全球的大師，讓我們來(lái)聽聽他們的見解，一定會(huì)讓我們受益終生。一句話可讓人悔過(guò)自新，一句話可讓人感動(dòng)不已，一句話可讓人幸福一生。

內(nèi)容概要

本書囊括國(guó)內(nèi)外大師的經(jīng)典慧語(yǔ)，豐富你的思想，成就你的人生。主要內(nèi)容包括：人生，詩(shī)意的棲居地；命運(yùn)，到底由誰(shuí)掌握等。

書籍目錄

第一篇人生，詩(shī)意的棲居地第一章認(rèn)識(shí)你自己聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去。人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙。當(dāng)我們膽敢作惡，來(lái)滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。我的確時(shí)時(shí)刻刻解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。人應(yīng)尊敬自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。有所行動(dòng)，然后認(rèn)識(shí)自己。君子慎獨(dú)。第二章活在當(dāng)下，消弭煩躁從前種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生。如果錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了。每天都愉快地過(guò)著生活，不要等日子過(guò)去了才找出它們的可愛之處，也不要把所有特別合意的希望都放在未來(lái)。沒有人生活在過(guò)去，也沒有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。我們擁有的和唯一可能失去的只有現(xiàn)在。我們的過(guò)去不復(fù)存在，我們的未來(lái)不見蹤影；所以，我們不必為過(guò)去和未來(lái)愁苦，我們只需真實(shí)地活在現(xiàn)實(shí)里。準(zhǔn)備生活是一種邪念，它代替了生活本身。世間最可貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”。因?yàn)樗钊菀讍适В愿X得它寶貴。第三章人在旅途，心安即家差不多任何一種處境，無(wú)論是好是壞，都受到我們對(duì)待處境的態(tài)度的影響。孤獨(dú)是所有杰出人物的命運(yùn)。君子欲訥于言而敏于行?？鞓?lè)是一種奢侈。若要品嘗它，絕不可缺的條件是心無(wú)不安。心若不安――即使稍受威脅，快樂(lè)就立刻煙消云散。暴躁在某種程度上講是因?yàn)橛胁话踩?，或者是自己沒有開放的心態(tài)。偉大的心像海洋一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)封凍。此心安處是吾鄉(xiāng)。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閑人；有緣即住無(wú)緣去，一任清風(fēng)送白云。第二篇命運(yùn)，到底由誰(shuí)掌握第一章我為何而生生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟?。人生以人生為目的，沒有另外的答案。所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人。第二章做自己該做的事對(duì)人來(lái)說(shuō)，一無(wú)行動(dòng)，也就等于他并不存在。有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。每一天，我們都以某種方式，讓自己過(guò)得越來(lái)越好。上帝只拯救能夠自救的人。沒有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他試過(guò)以后才知道。自知者不怨人，知命者不急天。第三章信念，打開命運(yùn)之鎖的鑰匙沒有原則的人是無(wú)用的人，沒有信念的人是空虛的廢物。如果一個(gè)人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡。不可能的字只有在愚人的字典里才可以翻出。由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來(lái)說(shuō)，信念是命運(yùn)的主宰。沒有希望的人生不算人生，沒有未來(lái)的人生最空虛。我們必須接受有限的失望，但是千萬(wàn)不可失去無(wú)限的希望。第三篇幸福，從來(lái)沒有標(biāo)準(zhǔn)第一章你幸福了嗎生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛我們。人生最大的快樂(lè)不在于占有什么，而在于追求什么的過(guò)程中。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們認(rèn)定自己有多幸福，就有多幸福。只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。醉心于某種癖好的人是幸福的。獲得幸福的唯一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標(biāo)。第二章惜福感恩。原來(lái)我們?nèi)绱诵腋Ｃ鄯鋸幕ㄖ朽?，離開時(shí)嗡嗡地道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。感恩即是靈魂上的健康。任何人出于他的善良的心，說(shuō)一句有益的話，發(fā)出一次愉快的笑，或者為別人鏟平粗糙不平的路，這樣的人就會(huì)感到歡欣是他自身極其親密的一部分，以至于他終身去追求這種歡欣。世間一切乃眾緣合和，眾力所成，非獨(dú)一人所能，是故當(dāng)懷感恩之心。受人恩惠，不是美德，報(bào)恩才是。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。第四篇健康，上帝賜予人類最珍貴的禮物第一章節(jié)制和勞動(dòng)是人類的兩個(gè)真正醫(yī)生健康是一種自由――在一切自由中首屈一指。養(yǎng)生之道，常欲小勞。運(yùn)動(dòng)敲開永生的大門。以無(wú)節(jié)制的行為違反健康而行事，這就是以自己的情欲背叛了健康。沒有什么比健康更快樂(lè)的了，雖然他們?cè)谏≈安⒉辉X得那是最大的快樂(lè)。第二章去浮戒躁最養(yǎng)生一張一弛，文武之道。養(yǎng)身之道，以“君逸臣勞”為要。素食為延年益壽之妙術(shù)。養(yǎng)生宜動(dòng)，養(yǎng)心宜靜。動(dòng)靜適當(dāng)，形神共養(yǎng)，培元固本，才能使身心健康。一身所寶，唯精氣神。第五篇修養(yǎng)，是靈魂的洗禮第一章做一個(gè)有靈魂的人習(xí)慣能成就一個(gè)人，也能摧毀一個(gè)人。謙卑往往只不過(guò)是一種表面上的依順，是驕傲的一種藝術(shù)；它貶低自己正是為了抬高自己。人若無(wú)欲品自高?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。志不立，天下無(wú)可成之事。做人之道，圣賢千言萬(wàn)語(yǔ)，大抵不外“敬恕”二字。第二章做情緒的主人憤怒是為了別人的過(guò)錯(cuò)而懲罰自己。一個(gè)人最后在社會(huì)上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智力因素。我只有一個(gè)忠告――做你自己的主人。天下本無(wú)事，庸人擾之而煩耳。經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算達(dá)到了最完美的心靈健康。獲得平靜的不二法門便有三道大關(guān)，依次是自制、自治與自清。習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。明智的人決不坐下來(lái)為失敗而哀號(hào)，他們一定樂(lè)觀地尋找辦法來(lái)加以挽救。樂(lè)觀的思想會(huì)驅(qū)除悲觀，愉快會(huì)趕走悲愁，希望會(huì)趕走失望。第三章學(xué)習(xí)是一種信仰學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。知之為知之，不知為不知，是知也。一個(gè)人做事失敗，雖不必由于有自滿心，但有自滿心的人，做事一定要失敗。人在學(xué)問(wèn)途上要知不足學(xué)力越高，越能知不足。知不足就要讀書。一點(diǎn)童心猶未滅，半絲白鬢尚且無(wú)。第四章忍耐是一種涵養(yǎng)忍耐和時(shí)問(wèn)，往往比力量和憤怒更有效。忍耐雖然痛苦，果實(shí)卻最香甜。柔弱勝剛強(qiáng)。人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。憤怒從愚蠢開始，以后悔告終。第六篇事業(yè)，靈魂安身立命的時(shí)空第一章該做還是想做舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。造一座大廈，如果地基不好，上面再牢固，也是要倒塌的。遠(yuǎn)見告訴我們可能會(huì)得到什么東西，遠(yuǎn)見召喚我們?nèi)バ袆?dòng)。偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能勝利實(shí)現(xiàn)。夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止。第二章最好的機(jī)遇，就在你身邊風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。唯有自己先倒下，才會(huì)被人打倒。能夠克服困難，便可獲得良機(jī)；能夠解決困難，便能化解危機(jī)；能夠面對(duì)困難，便能尋求轉(zhuǎn)機(jī)；能夠不怕困難，便能把握時(shí)機(jī)。出人頭地的人，都是主動(dòng)尋找自己所追求的運(yùn)氣；如果找不到，他們就去創(chuàng)造運(yùn)氣。一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇，把它變成美好的未來(lái)。假如你希望在你的生活中也獲得那樣的機(jī)遇，你必須播種，而且最好多播種，因?yàn)槟闵形辞宄囊涣７N子會(huì)發(fā)芽。會(huì)心不在遠(yuǎn)，得趣不在多。設(shè)計(jì)機(jī)遇，就是設(shè)計(jì)人生。第三章用智慧的心看待成敗失敗對(duì)我們是有好處的，我們應(yīng)祝福災(zāi)難，我們是災(zāi)難之子。天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話。即使所有的東西都喪失了，但不可被征服的意志和勇氣是永遠(yuǎn)不會(huì)屈服的。昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。為利圖名如燕雀營(yíng)巢，爭(zhēng)長(zhǎng)爭(zhēng)短如虎狼競(jìng)食。一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的人生，不但比無(wú)所事事的人生更榮耀，并且更有意義。第七篇財(cái)富：無(wú)盡的財(cái)富在你心中第一章揭開財(cái)富的面紗富與貴，是人之所欲也，不以其道，得之不處也。錢財(cái)不積則貪者憂，權(quán)勢(shì)不尤則夸者悲，勢(shì)物之徒樂(lè)變。人們應(yīng)當(dāng)首先認(rèn)定自己有能力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，其次才是用自己的雙手去建造這座理想大廈。物物而不物于物。欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。養(yǎng)心莫善于寡欲。第二章不義而富且貴，于我如浮云無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。你活著的每一天，都應(yīng)該努力去追求財(cái)富。只要你創(chuàng)造的財(cái)富是正大光明的，你會(huì)得到所有人的尊敬與贊揚(yáng)。金錢是人類所有發(fā)明中近似惡魔的一種發(fā)明。君子愛財(cái)，取之有道。不義而富且貴，于我如浮云。何必日利？亦有仁義而已矣。第八篇友情，是調(diào)味品，也是止痛藥第一章益者三友，損者三友君子先擇而后交，小人先交而后擇，故君子寡尤，小人多怨。人生最美好的事情，就是別人在你的幫助下獲得了成功?？膳c共學(xué)，未可與適道?？膳c適道，未可與立?？膳c立，未可與權(quán)。一生下來(lái)就是邪惡靈魂的人，少之又少。復(fù)雜的社會(huì)激流，使有些人被分割到這邊，有些人被分割到那邊；有些人選擇這邊，有些人選擇那邊。忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。第二章君子之交淡如水益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。相濡以沫，不如相忘于江湖。擁抱朋友要像擁抱愛人那樣，每擁抱一次都有不同的感受。第九篇愛情：情為何物，競(jìng)讓人放不下第一章錯(cuò)過(guò)了，就是一輩子要是光明算得人生第一個(gè)戀愛對(duì)象，那么戀愛不就是心的光明嗎？戀愛是我們第二次的脫胎換骨。要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。對(duì)男人來(lái)說(shuō)，失戀可能會(huì)帶來(lái)某些痛苦，它傷害脆弱者的心靈，毀掉幸運(yùn)者的前途；但倘若他是個(gè)有活力的人，他的苦惱就可以在各種事務(wù)的忙碌中得到解脫。沒有一場(chǎng)深刻的戀愛，人生等于虛度。兩個(gè)人之間，感情好，一切都好。愛隋是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。還有什么比痛苦的失戀更高尚和更崇高的痛苦――愛情的痛苦更有權(quán)利向美麗的大自然傾訴！第二章愛情沒有壽命，沒有極限死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。聰明人得失心重，有智慧的人能舍，能“舍”就能“得”，得到無(wú)限的快樂(lè)。如果愛情里沒有“尊重”二字，那責(zé)任心就很容易變成控制和奴役別人。最熱烈的愛情會(huì)有最冷漠的結(jié)局。世上再也沒有一種情感像愛情那樣深植人心。愛是秩序的一部分。愛不是一種不顧及自己所達(dá)到的成熟水平，而任何人就能輕易獲得滿足的情感。以自在的愛接納所愛。愛只是一顆種子，并不能夠改變土壤。愛情常是喜劇，偶爾是悲劇。第十篇婚姻：知己知彼，琴瑟和諧第一章婚姻與愛隋，誰(shuí)是誰(shuí)的必需“心心相印”不是口頭禪，“白首偕老”豈是落伍？你匆匆忙忙嫁人，就是甘冒成為不幸者的風(fēng)險(xiǎn)?；橐鍪菓賽鄣耐瓿桑皇菈?zāi)?。戀愛不?huì)因婚姻而終止，愛的事業(yè)是永無(wú)止境的。對(duì)愛情不必勉強(qiáng)，對(duì)婚姻則要負(fù)責(zé)。第二章美滿的婚姻都是相似的只為金錢而結(jié)婚的人其惡無(wú)比；只為戀愛而結(jié)婚的人其愚無(wú)比。生活是雙方共同經(jīng)營(yíng)的葡萄園；兩個(gè)人一同培植葡萄，一起收獲。結(jié)婚后夫婦的關(guān)系并不是單方面的要求和給予，必須各盡所能，各得其所，才可發(fā)揮到極致?；橐鍪莾蓚€(gè)人精神的結(jié)合，目的就是要共同克服人世的一切艱難、困苦。夫妻間是應(yīng)由相互認(rèn)識(shí)而了解，進(jìn)而由彼此容忍而敬愛，才能維持一個(gè)美滿的婚姻。好的婚姻給你帶來(lái)幸福，不好的婚姻則可以使你成為哲學(xué)家。第三章婚姻更需要成熟的人你們要共進(jìn)早餐，但不要在同一碗中分享；你們要共享歡樂(lè)，但不要在同一杯中啜飲。愛，從來(lái)就是一件千回百轉(zhuǎn)的事。婚姻是完整人生的精髓。第十一篇家庭，是愛的大學(xué)堂，痛的療養(yǎng)地第一章有一種愛讓我們淚流滿面母性的力量勝過(guò)自然界的法則。天倫之愛的特質(zhì)，為愛而愛，沒有條件。世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。有其父必有其子，什么樣的樹結(jié)什么樣的果子。十月胎恩重，三生報(bào)答輕。第二章我永遠(yuǎn)是你們的寶貝動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠(chéng)。孝子之至，莫大乎尊親。侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。弟子，入則孝，出則弟。第三章溺愛是對(duì)孩子最大的害愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？打開籠門，讓鳥兒飛走，把自由還給鳥籠。教育孩子最重要的，是要把孩子當(dāng)成與自己人格平等的人，給他們以無(wú)限的關(guān)愛。應(yīng)該使孩子從經(jīng)驗(yàn)中去取得教訓(xùn)。合理的懲罰制度不僅是合法的，而且是必要的。第十二篇心靈的安頓第一章心靈為何所奴役欲望越小，人生越幸福。與其設(shè)種種方法以滿足欲，不如在根本上寡欲。欲愈寡即愈易滿足，而人亦愈受其利。寡欲之法，在于減少欲之對(duì)象。不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，其樂(lè)彼與此同，故無(wú)憂而已矣。勝利者不一定是跑得最快的人，而是最能耐久的人?？帐职唁z頭，步行騎水牛，人從橋上過(guò)，橋流水不流。云飄水流，心外無(wú)物。心靈有時(shí)應(yīng)該得到消遣，這樣才能更好地回到思想與其本身。第二章回歸自然我們的生命是大地生命的一部分，就像所有動(dòng)植物一樣，我們也從大地中吸取營(yíng)養(yǎng)。山光水色的自然美，對(duì)人的氣質(zhì)神韻具有深刻的潛移默化的影響，常能使人在風(fēng)度上于不知不覺間印上它們的影子。只有按照自然所啟示的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。親近自然，就是親近人類本身，遠(yuǎn)離它則是遠(yuǎn)離最燦爛的生命光華。

章節(jié)摘錄

第一章  認(rèn)識(shí)你自己    聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去。    ——尼采    智慧悟語(yǔ)    在繁雜紛亂的現(xiàn)代社會(huì)中，人們或?yàn)閷W(xué)業(yè)孜孜以求，或?yàn)樯?jì)四處奔波，或陷入愛情旋渦無(wú)法自拔，或?yàn)樯钪械默嵤聼┰瓴灰选Ｄ阌袥]有覺得自己越來(lái)越像機(jī)器，每日按部就班，卻幾乎從未真正體驗(yàn)過(guò)自己的內(nèi)心？我們所體驗(yàn)的自己，實(shí)際上是他人認(rèn)為我們“應(yīng)該是怎樣”的人。你是否曾發(fā)出“我迷失了”的感嘆？    也許你在事業(yè)上頗有成就，是眾人眼中的成功人士。然而，是否有一天你的心頭突然襲來(lái)一陣莫名的空虛，你感覺自己無(wú)所依傍，眼前所追求的一切似乎都失去了意義？你不清楚自己究竟得到了什么。你想到自己很久沒回家陪家人度周末了，你看到曾經(jīng)最癡迷的吉他早已蒙上了灰塵。也許你是一個(gè)平凡無(wú)奇，毫不引人注意的人，當(dāng)你看到身邊的人生活得多姿多彩時(shí)，你忍不住問(wèn)：“為什么我的生活這樣乏味？好機(jī)會(huì)為什么不眷顧我？”不論你是前者還是后者，總免不了感慨自己沒有這個(gè)，失去那個(gè)，最終連自我也找不到了。    老子云：“知人者智，自知者明?！笨辞遄约菏俏覀兂晒Φ谋厝唬@樣我們就不會(huì)因?yàn)橥饨绲淖兓悦院?。如果能?duì)自己明察秋毫，那么你就能感受到自己的充實(shí)飽滿。做一個(gè)認(rèn)識(shí)自己的聰明人，你就“什么也不會(huì)失去”。    點(diǎn)亮人生    直到今天，真正認(rèn)識(shí)自己的人又有多少呢？    哲學(xué)家叔本華在參加一次名流云集的沙龍時(shí)，他精彩的演講使在座的人們贊嘆不已。    一位貴婦人忍不住問(wèn)道：“先生，您真是一位杰出的人物，您能告訴我您是誰(shuí)嗎？”    “我是誰(shuí)？”叔本華停了一下說(shuō)道，“如果有誰(shuí)能告訴我這一點(diǎn)就好了?！?   現(xiàn)實(shí)生活中，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，人們對(duì)未知的世界的了解日趨豐富，卻開始與自身背道而馳。我們始終在向外追尋，卻恰恰忽略了自己，忘記時(shí)反觀自己的內(nèi)心。所以常?？梢砸姷剑行┤苏勈聲r(shí)高談闊論，做事時(shí)卻束手無(wú)策；有些人過(guò)于自信和自重，也有些人往往自輕自賤；有些人身處順境時(shí)便心安理得，陷入困境時(shí)又自暴自棄；有些人喜歡批評(píng)別人，卻最容易原諒自己。我們不了解自己，等待我們的便是迷惘和失敗。    許多人面對(duì)“自我評(píng)價(jià)”時(shí)往往字盡詞窮，反而問(wèn)身邊的人“你覺得我是怎樣一個(gè)人呢”。六祖慧能曾對(duì)前去問(wèn)禪的人說(shuō)：“問(wèn)路的人是因?yàn)椴恢廊ヂ罚绻?，還用問(wèn)嗎？生命的本原只有自己能夠看到，因?yàn)槟忝允Я耍阅悴艁?lái)問(wèn)我有沒有看到你的生命?！碑?dāng)人迷失在對(duì)自我的找尋中，又怎能以一種坦然與平和的心境迎接生命更多的挑戰(zhàn)？    認(rèn)識(shí)自己并非一件易事，需像登山一樣一步一步跋涉。但在這個(gè)過(guò)程中，你將發(fā)現(xiàn)每前進(jìn)一步都會(huì)看到更美麗的風(fēng)景。    人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙。    ——王充    智慧悟語(yǔ)    “金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！泵總€(gè)人都會(huì)有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。想正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，就應(yīng)發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)接受自己的缺點(diǎn)，力爭(zhēng)做一個(gè)完美無(wú)缺的人。希望自己身上集中了所有人的優(yōu)點(diǎn)，摒除所有人的缺點(diǎn)，這是荒謬而愚蠢的想法。    有些人自我感覺良好，喜歡抬高自己，覺得總是高人一籌，自詡“我最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)”。有些人則往往看重自身在某方面與別人差距甚大，而看不到自己的優(yōu)勢(shì)所在，自嘲“我最大的優(yōu)點(diǎn)就是有很多缺點(diǎn)”。不管自詡還是自嘲，都無(wú)法把自己看得明白。    “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”認(rèn)識(shí)你自己，就要開啟雙向思維，客觀、全面地面對(duì)自己，如此才能看到完整的自我。    點(diǎn)亮人生    正確認(rèn)識(shí)自己，就要既看到自己的長(zhǎng)處，也要承認(rèn)自己的不足，從而為自己正確定位，這樣才能自信地去迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造更多的成功和歡樂(lè)。把握好自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，不乏自知之明，才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健。    《伊索寓言》中，有一則“兩個(gè)袋子”的故事。    傳說(shuō)普羅米修斯奉宙斯之命創(chuàng)造人類后，就給人類兩個(gè)袋子。一個(gè)袋子里裝著別人的不足，另一個(gè)袋子里裝著自己的缺點(diǎn)。如何安排這兩個(gè)袋子呢？人類想了又想，最后把裝著別人不足的袋子掛在胸前，而把裝著自己缺點(diǎn)的袋子掛在身后。于是，人們對(duì)胸前的袋子看得一清二楚，卻看不到身后的袋子。    生活中，人們往往習(xí)慣于指責(zé)他人的不足，卻對(duì)自己的缺點(diǎn)說(shuō)不出一二。    法國(guó)文豪大仲馬在成名前窮困潦倒。有一次，他到巴黎請(qǐng)他父親的朋友幫忙找個(gè)工作。他父親的朋友問(wèn)他：“你能做些什么呢？”“沒什么了不得的本事，老伯?！薄熬〝?shù)學(xué)嗎？”“不行?！薄岸梦锢韱?？或者歷史？”“什么都不知道，老伯?！薄皶?huì)計(jì)呢？法律如何？”此時(shí)大仲馬已滿面通紅，覺得自己太不行了，便說(shuō)：“我真慚愧，現(xiàn)在我一定要努力彌補(bǔ)我的這些不足。我相信不久后，我一定會(huì)給您一個(gè)滿意的答復(fù)?！彼赣H的朋友說(shuō)：“可你總要生活呀!把你的住址寫下來(lái)吧?！贝笾亳R無(wú)可奈何地寫下住址。他父親的朋友叫道：“你終究有一樣長(zhǎng)處，你的字寫得很好呀!”    人生如秤，要想看清楚自己，就要學(xué)會(huì)擺正優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的天平。一定要記得自己并非一無(wú)是處，每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)。同時(shí)也不能妄自尊大，盲目自信，覺得自己完美無(wú)缺。只有這樣才能實(shí)事求是、恰如其分地感知自我，完善自我，對(duì)自己了然于心。    當(dāng)我們膽敢作惡，來(lái)滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。    ——莎士比亞    智慧悟語(yǔ)    人好虛榮，天性使然。在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中，膨脹的虛榮心可謂是一大障礙。虛榮心大致可從精神上和物質(zhì)上來(lái)看。對(duì)于前者，每個(gè)人都喜歡聽別人對(duì)自己的贊賞溢美之詞。這本是人之常情。但是有些人在虛榮心的指使下，以為自己的所言所行都應(yīng)得到他人的贊許，稍微聽到對(duì)自己的批評(píng)就忍受不了。對(duì)于后者，追求財(cái)富、名譽(yù)等本也無(wú)可厚非?？商摌s心旺盛的人，在物質(zhì)上講排場(chǎng)、搞攀比，凡事好出風(fēng)頭。    虛榮心重的人，所欲求的東西，無(wú)過(guò)于榮譽(yù)，所畏懼的東西，無(wú)過(guò)于羞辱。如同在面具上畫出一副公認(rèn)為最美的臉皮，然后戴上這面具招搖過(guò)市。周圍的人辨不出他的真面目，而是紛紛稱贊面具的漂亮。久而久之，戴面具的人也忘記了自己的本來(lái)模樣，而且對(duì)面具產(chǎn)生了依賴，連摘下的勇氣都沒有。虛榮心最大的后遺癥之一就是促使一個(gè)人失去免于恐懼、免于匱乏的自由。因?yàn)楹ε滦呷?，所以不定時(shí)地生活在恐嗅中，經(jīng)常沒有安全感、不滿足。與其說(shuō)是為了脫穎而出、鶴立雞群，不如說(shuō)是自以為出類拔萃，所以不惜玩弄欺騙、詭詐的手段，使虛榮心得到最大的滿足。    看眼前，虛榮仿佛是一種聰明，看長(zhǎng)遠(yuǎn)，實(shí)際是一種愚蠢，到頭來(lái)自欺欺人。最主要的是窒息自然的本性，失去做人應(yīng)該呈現(xiàn)的狀態(tài)，活得沒有了自己。如此下去，何談?wù)J識(shí)自己？    點(diǎn)亮人生    虛榮心很強(qiáng)的人往往意識(shí)不到自己的虛榮，不肯承認(rèn)自己的虛榮。要想正確認(rèn)識(shí)自己，就要對(duì)虛榮心的危害有清醒的分析。所謂“虛榮”，就是虛假的榮譽(yù)。它也許能帶給你一時(shí)的滿足，暫時(shí)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，但與此同時(shí)你卻因此而背上沉重的包袱，時(shí)刻擔(dān)心失去虛榮給你帶來(lái)的種種好處。而一旦失去，就會(huì)痛苦不堪，墜入迷惘的深淵。    P2-4

編輯推薦

李德編著的《每日箴言(經(jīng)典典藏)》精選古今中外點(diǎn)亮人生的智慧悟語(yǔ)，它們大多是在各個(gè)領(lǐng)域取得過(guò)卓越成績(jī)的哲學(xué)家、政界要人、著名企業(yè)家、著名學(xué)者、勵(lì)志專家、科學(xué)家、文學(xué)家等，在某個(gè)偉大時(shí)刻發(fā)出的讓世界為之動(dòng)容的聲音。本書涵蓋了立志、成功、思維、性格修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、補(bǔ)救缺陷、對(duì)待挫折、把握機(jī)遇、事業(yè)、幸福、愛情、友誼、健康、生命態(tài)度、為人處世等最受讀者關(guān)注的人生熱點(diǎn)話題，文章通過(guò)精彩論述和經(jīng)典小故事的完美結(jié)合，使得這些閃爍著智慧的話語(yǔ)更加生動(dòng)有趣、耐人尋味。文章文字簡(jiǎn)練，語(yǔ)言優(yōu)美，通俗易懂，老少皆宜，更是青年朋友們的良師益友。文中的先哲教誨、名人名言以及人生感悟，是最寶貴的經(jīng)驗(yàn)積累，是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的法寶。仔細(xì)揣摩這些經(jīng)典的心靈悟語(yǔ)，會(huì)帶給我們意想不到的收獲，讓我們做任何事都有事半功倍之效。

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