巾幗從不讓須眉

前言

中華民族有著悠久的文明歷史，傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。尤其是三千多年古代文學(xué)的長(zhǎng)河，猶如銀河當(dāng)空，群星燦爛。許多偉大的詩(shī)人、詞人、史學(xué)家、作家等等以他們卓越的才能為祖國(guó)的文化寶庫(kù)創(chuàng)造了無比珍貴的財(cái)富。然而，在古代，由于女子從社會(huì)生活中被排擠出去，無社會(huì)地位可言。并且?guī)缀跏巧鐣?huì)公認(rèn)的：女子無才便是德。所以，她們只有作為男子的附庸，終身桎梏在家里，加上傳統(tǒng)封建禮教的束縛，導(dǎo)致幾千年來，不知有多少婦女的卓越才華被摧殘窒息。因此，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)卷中，女作家寥若晨星，屈指可數(shù)。當(dāng)然，也有一些佼佼者，大都是偶遇特別的優(yōu)越條件。而且，這些女子，從來都是不讓須眉男兒的。    她們是：史筆光耀千秋的班昭。班昭家學(xué)淵博，尤擅文采。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，生活得十分美滿。班昭的兩個(gè)哥哥也頗有文采，皆是受到父親班彪的影響。班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經(jīng)史，宮中尊之為師。尤其是班氏家族度盡劫波之后，班昭志氣反而不減，更將才華發(fā)揮到極致。    她們是：悲憤綿延千古的蔡文姬?！拔募w漢”的故事傳之千年，歷久不衰，幾乎有口皆碑?？墒?，誰又清晰地知道，她的一生自始至終都在和悲慘的命運(yùn)抗?fàn)帯Ｓ啄陼r(shí)便隨父親流放、繼而亡命江南。成年后適逢戰(zhàn)亂被擄往南匈奴。為報(bào)效祖國(guó)，她又拋稚別子、回歸中原……她的大悲大憤，可謂綿延千古。    她們是：彩箋流芳萬世的薛濤。薛濤豆蔻年華時(shí)，就已經(jīng)頗有才華。這主要是因?yàn)樗杂资艿降牧己媒逃?。可惜家道中落，不幸落人“樂籍”。身著樂籍的她，成了一個(gè)交際名家。可是，她義恃才傲物，因此，吃了不少苦頭。在古代，像薛濤這樣的才女少之又少。所以，她又像被眾星捧月一樣，占盡風(fēng)流。后來，薛濤脫離了樂籍，離開了幕府，潛心造紙制箋。制成了我們今天說的“薛濤箋”。    她們是：道觀悲情哀艷的魚玄機(jī)。魚玄機(jī)本出自一個(gè)小市民的家庭里。出身并不高貴，然而，她才貌雙全，被李億看中，并且納為妾室。只可惜李億的原配夫人妒忌心重，李億騙說先將魚玄機(jī)安置道觀。等升官之后，再來道觀把魚玄機(jī)迎回，魚玄機(jī)信以為真，苦苦等待。當(dāng)魚玄機(jī)知道丈夫確實(shí)已經(jīng)升宮后，再也等不下去了，千辛萬苦去尋夫。好不容易找到丈夫，發(fā)現(xiàn)丈夫卻移情別戀了。并且又被丈夫騙去錢財(cái)，魚玄機(jī)明白過來后，萬念俱滅。在一次氣急之下，失手砸死丫環(huán)，釀成大禍。    她們是：絕色宮廷才女花蕊夫人。自古才華和美貌是不成正比的，尤其是在女子身上更加互不相容。唯一例外的，就是花蕊夫人。她是一個(gè)奇異的女子，美麗卻擯棄妖嬈，聰穎而博學(xué)強(qiáng)記，對(duì)如山的詩(shī)詞歌賦和紛繁復(fù)雜的君王世界，了解得一如俯視自己手心的紋路。然而，在蜀主被害后，她也沒能逃過一死。    她們是：幽怨斷腸才女朱淑真。朱淑真生于美麗的西子湖畔。深閨里的她，希望嫁給一個(gè)自己挑選的如意郎君，為此，還寫了不少詩(shī)篇。然而，在封建社會(huì)里，這個(gè)愿望是不可能實(shí)現(xiàn)的。她最終嫁給了一個(gè)不喜歡的人，夫妻感情非常不好，最終分道揚(yáng)鑣?；氐礁改傅募抑泻?，由于封建禮教的束縛，還是不能和心愛的人在一起，最終郁郁而終。    她們是：雪若柳絮風(fēng)起的謝道韞。她出身于一個(gè)纓簪世家，也是一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的世家。后又嫁給著名書法家王羲之的二兒子王凝之，只可惜王凝之不才，使得她有遇人不淑之感。后來丈夫遇難，她仍然風(fēng)儀不減，不愧是一代杰出女詩(shī)人。    她們是：詞國(guó)曠代女杰李清照。李清照出身于一個(gè)書香世家，自幼受到良好的教育。嫁給趙明誠(chéng)后，更是琴瑟和諧。夫妻二人都非常熱愛詩(shī)詞與金石研究?？上陙y世之秋，她的作品幾乎字字都是泣血之作，憂國(guó)憂民之思。她時(shí)刻關(guān)心國(guó)家大事，為了將她與丈夫多年研究金石的心血報(bào)效朝廷，她歷盡磨難。只是皇帝昏聵，她不禁憂時(shí)傷世。尤其是丈夫死后，她更加孤苦。同時(shí)，也是她的詞作造詣達(dá)到頂峰時(shí)期。    她們是：巾幗不讓須眉的秋瑾。在封建禮教下，秋瑾少女時(shí)期仍能表現(xiàn)出奔放豪爽的性情，實(shí)屬難能可貴。可惜的是，嫁了一個(gè)無才無德之人，在那個(gè)時(shí)代下，只能空留悲嘆。后來，秋瑾受到先進(jìn)人士的影響，為了追求自由，沖破樊籬，她只身東渡去日本留學(xué)?；貒?guó)后，她奔走革命，視死如歸。最后被壞人出賣，英勇就義。    她們是：影壇絕代女星阮玲玉。阮玲玉命運(yùn)悲苦，可惜偏偏遇到一個(gè)紈绔子弟，玩弄了她的感情。由于生活所迫，阮玲玉自謀生路，初試銀幕，又歷經(jīng)坎坷，經(jīng)過自己的努力，終于一舉成名。成名后，又面臨著壓力與競(jìng)爭(zhēng)，后來另辟新的路子，并且又創(chuàng)新高。然而，在她事業(yè)如火如荼的時(shí)候，也正是她婚姻遭遇不幸的時(shí)候。她嫁過兩次，又被欺騙兩次。一代巨星背后、一個(gè)神女背后，到底有多少苦楚呢？    這些才女們通過自己的努力奮斗，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，是中國(guó)婦女界的驕傲。    本書收錄了亂世中的十位巾幗不讓須眉的才女們，對(duì)她們的才華、美貌、重要的事跡都做了詳盡的描述，包括史學(xué)家的評(píng)論及重要的文獻(xiàn)論證。本書語(yǔ)言通俗易懂、故事生動(dòng)有趣，將那些沒有被浩淼歷史湮沒的才女們?nèi)珉娪鞍愕刂噩F(xiàn)在讀者面前。

內(nèi)容概要

　　從她們那里我們感受到：男人并不是那些學(xué)生歷史時(shí)期的主角，還有這些才女們。正是因?yàn)樗齻儯瑲v史的天空才變得如此絢爛與多姿；正是因?yàn)樗齻儯椴抛兊萌绱苏媲卸瘔?；正是因?yàn)樗齻?，愛情才變得如?xì)膩而微妙……她們有著崇高的生活追求；她們歷經(jīng)磨礪而不減其志；她們不甘于平庸；她們不甘于墮落……她們已經(jīng)遠(yuǎn)去，但她們渴望走向幸福美滿新生的精神永存……

書籍目錄

第一章 史筆光耀千秋——班昭
班昭（約45年～約117年）名姬，字惠班。漢族，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人，東漢史學(xué)家。史學(xué)家班彪女、班固與班超之妹，博學(xué)高才，嫁同郡曹壽，早寡。兄班固著《漢書》，八表及《天文志》遺稿散亂，未競(jìng)而卒，班昭繼承遺志，獨(dú)立完成了第七表《百官公卿表》與第六志《天文志》，《漢書》遂成。帝數(shù)召入宮，令皇后貴人師事之，號(hào)曹大家（gu）。善賦頌，作《東征賦》、《女誡》。班昭為中國(guó)第一個(gè)女歷史學(xué)家。
女中魁元，當(dāng)屬班昭
芝蘭玉樹，聚生班門
傾國(guó)才華，貴為師尊
度盡劫波，志氣不減
第二章 悲憤綿延千古——蔡文姬
蔡文姬（177～？）名琰，原字昭姬，晉時(shí)避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國(guó)歷史上著名的才女和文學(xué)家，精于天文數(shù)理，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(zhǎng)辯才與音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩(shī)》等。
時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛
囹圄北國(guó)，身心俱苦
萬苦回歸，骨肉難離
大悲大憤，綿延不絕
第三章 彩箋留芳萬世——薛濤
薛濤（？～約832年），字洪度（一作弘度），原籍長(zhǎng)安（今陜西西安市）。幼年隨父薛鄖宦游入蜀（今成都），自幼聰敏，八九歲時(shí)就能知音律，吟詩(shī)作文，后入樂籍。因容貌美麗，又有詩(shī)才，書法亦精，故揚(yáng)名蜀地?！缎蜁V》云薛濤“作字無女子氣，筆力峻激，其行書妙處，頗得王羲之法。少加以學(xué)，亦衛(wèi)夫人之流也。每喜寫己所作，詩(shī)語(yǔ)亦工，思致俊逸，法書警句，因而得名”。可見，在唐朝，以才氣聞名一世的，還有這位不可輕易忽略又不可隨便多得的“掃眉才子”。
豆蔻詩(shī)才，初露鋒芒
樂籍才女，交際名家
詩(shī)國(guó)才女，眾星捧月
人過留名，雁過留聲
第四章 道觀悲情哀艷——魚玄機(jī)
第五章 絕色宮廷才女——花蕊夫人
第六章 幽怨斷腸才女——朱淑真
第七章 雪若柳絮風(fēng)起——謝道韞
第八章 詞國(guó)曠代女杰——李清照
第九章 巾幗不讓須眉——秋瑾
第十章 影壇絕代女星——阮玲玉

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   慈愛的母親離不開孩子。古往今來，世界上最偉大的愛是母愛，因?yàn)槟笎垡苍S是唯一不尋求報(bào)償?shù)膼?。蔡文姬的父親、母親和丈夫接二連三地死于政治斗爭(zhēng)、戰(zhàn)亂和疾病，這對(duì)文姬來說盡管過于殘酷和沉重，但她都堅(jiān)強(qiáng)地支撐著，沒有倒下去。然而，在和孩子離別之際，文姬幾乎要垮掉了。最初的驚喜似飛鳥在草原上投下的陰影，響箭在天空中劃過的弧形，倏忽而逝，無影無蹤。而別子的悲痛則似漫無邊際的毛烏素沙地，連綿起伏的陰山山脈般地寥廓和沉重。孩子的問話，使蔡文姬“見此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。號(hào)泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑”。蔡文姬五內(nèi)俱焚，恍惚若癡，失聲痛哭，無法成行。她可以不愛南匈奴，不愛左賢王，可她卻怎能不愛她的孩子呢？她要擺脫那日日悲風(fēng)，夜夜笳聲，殺氣塞門，蕭條萬里的大漠荒原的愿望，似黃河之水從崇山峻嶺之上奔騰而下，不可阻擋，沖絕一切障礙義無反顧地奔向大海?？墒?，在孩子的問話面前，她要回歸中原的決心從根本上動(dòng)搖了，她抱著兒子說： “把你們留下，讓娘一個(gè)人回去，這不是割下娘的心頭肉嗎？” “我，我不想回去了，我們一同都留在這兒。” 左賢王離不開蔡文姬。左賢王其人其事史錄不詳，可以肯定他是愛蔡文姬的。同是黃河、長(zhǎng)江哺育的中華文明，獨(dú)鐘中原，處于“四夷之地”的少數(shù)民族仰慕華夏文明，他們的領(lǐng)袖人物娶中原皇族女子為妻，比較著名的，在文姬之前有昭君王嬙，在文姬之后有文成公主。昭君和文成公主的婚姻在很大程度上是一種政治聯(lián)姻，而左賢王納文姬為妃，情感處在主導(dǎo)地位。少數(shù)民族領(lǐng)袖都敬重和喜愛漢家妻子，體現(xiàn)了文化上的追慕和趨同。在蔡文姬去留的抉擇上，左賢王內(nèi)心的激烈沖突可能不亞于蔡文姬。 在《悲憤詩(shī)》中，蔡文姬既回避了嫁予左賢王的追述，也對(duì)與左賢王之別未著一字，這是可以理解的，嫁給胡人“節(jié)義已虧”，豈能侈談生離死別。是郭沫若為我們描畫了一個(gè)輕生死、重義氣的少數(shù)民族領(lǐng)袖的形象。當(dāng)左賢王誤以為曹操先禮后兵時(shí)，對(duì)文姬大叫： “我想，他們一定還有大兵在后，先來試探我們。我不是對(duì)你說過，這是他們慣用的手法，這就叫先禮后兵。如果我不讓你回去，那就會(huì)大兵壓境，使得我們南匈奴，就要和北匈奴、三郡烏桓一樣了！孩子的媽，我是不想讓你走的，你叫我怎么辦呢？呵，我恨不得把我自己剖成兩半！”當(dāng)文姬向他請(qǐng)求能否帶走一個(gè)孩子的時(shí)候，左賢王怒吼了： “不行！半個(gè)也不行！我這幾天都快要發(fā)狂了。你要走，我不敢阻攔你。趙四娘你也可以帶走。除此之外，誰也不許帶走！不然，我要?dú)⑷?，我要把我全家殺盡！”難以割舍的情愛和吞咽不下的憤怒被血淚凝合在一起。而當(dāng)他消除了誤解，明確了曹操贖文姬歸漢是為讓文姬繼承父志，參與續(xù)寫漢書，比留在南匈奴更有意義時(shí)，便坦露了寬廣胸懷的英雄本色。他深情地對(duì)文姬說： “文姬，你安心回去吧。你回去，遵照曹丞相的意愿，繼承岳父伯喈先生的遺業(yè)，撰修《續(xù)漢書》，比你在匈奴更有意義。你將來還可以回匈奴來，我一有機(jī)會(huì)也可以到漢朝去。你回去了，我一定照著你的吩咐，讓趙四娘撫養(yǎng)你的兒女?！辈⑶覍?duì)迎贖蔡文姬的漢使發(fā)誓： “從今以后我決心與漢朝和好！” 左賢王深明大義，這是文姬始料不及的，與其說是堅(jiān)定了她歸漢的決心，莫不如說是動(dòng)搖了她歸漢的夙愿。左有兒女牽衣，尤其是小女兒嗷嗷待哺，右有丈夫辭行，十幾年來相濡以沫。蔡文姬進(jìn)退維谷，去留兩難，站在她多難人生的最嚴(yán)峻的十字路口，她寢不能寐，食不能餐，去？還是留？決定只能由她自己做出了：不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡，號(hào)失聲兮誰得知？與我生死兮逢此時(shí)，愁為子兮日無光輝。安得羽翼兮將汝歸？一步一步兮足難移，魂銷影絕兮恩愛遺……真是“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”

編輯推薦

《巾幗從不讓須眉:說說歷史上那些才女們》講述了在中國(guó)浩瀚的文化歷史上，由于封建禮教的束縛，能載入史冊(cè)的女子寥若晨星。然而，還是有一些挑梁者，她們通過自己的不懈努力，拿出巾幗不讓須眉的精神面貌，實(shí)現(xiàn)了她們存在的價(jià)值。

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