弟子規(guī)圖說(shuō)

內(nèi)容概要

　　《弟子規(guī)》是一本集中華傳統(tǒng)倫理道德和童蒙養(yǎng)正教育的經(jīng)典讀本，自問(wèn)世以來(lái)，流傳非常廣泛，和《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》同為家喻戶曉的童蒙經(jīng)典?！　　兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間李毓秀夫子所著。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范?！兜茏右?guī)》共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，和仄押韻，朗朗上口；全篇分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分，后來(lái)經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并更名為《弟子規(guī)》?！　‘?dāng)代一位大德說(shuō)，如果把《四庫(kù)全書》跟《弟子規(guī)》擺在天平的兩端一稱，它們的重量是相等的。《弟子規(guī)》是中華文化的根本，更是一個(gè)人修身、立德的根本，不僅小孩要學(xué)，大人也要學(xué)，尤其是要落實(shí)在生活中。

作者簡(jiǎn)介

作者:(清)李毓秀

書籍目錄

總敘 入則孝 出則弟 謹(jǐn) 信 泛愛(ài)眾 親仁 余力學(xué)文

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：      信 （解）“信”是會(huì)意字，代表人言，也就是說(shuō)話要算數(shù)，說(shuō)到做到?？桌戏蜃诱f(shuō)： “人無(wú)信不立?！币粋€(gè)人假如沒(méi)有信用，很難在社會(huì)上立足。當(dāng)人人對(duì)你說(shuō)的話、辦的事都產(chǎn)生懷疑時(shí)，你就無(wú)法在社會(huì)、人群當(dāng)中立足。因?yàn)樯鐣?huì)是一個(gè)團(tuán)體生活，假如大家都不信任你，就會(huì)離你而去，你就很難發(fā)展。所以，信用跟一個(gè)人的生命同等重要。因此，說(shuō)話、做事都要以誠(chéng)信為原則。特別是在生意場(chǎng)上，做生意最關(guān)鍵的就是信用，真正把誠(chéng)信做到了，大家跟你合作會(huì)很歡喜，都會(huì)很愿意幫你，你的事業(yè)必定成功。所以，誠(chéng)信的人可以在社會(huì)上立于不敗之地。 “信”引申來(lái)講還包括信念的意思，一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)國(guó)家都要有信念，就是我們講的志向。如果人沒(méi)有了信念、沒(méi)有了志向，人生也就沒(méi)有了方向、目標(biāo)，哪怕是吃的飽、穿的暖，奢華享受，那叫作混日子，說(shuō)句不好聽(tīng)的話，一天到晚是“飽食終日，無(wú)所用心”。孟子說(shuō)： “人之異于禽獸者幾希?！蹦菢拥纳?，是禽獸生，不是人生，人與禽獸的區(qū)別是在道德上。所以人要立志，立志做什么呢？立志做圣賢。圣賢人的生活一定幸福、圣賢人的事業(yè)一定成功。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我們也要有一個(gè)正確的信念，要學(xué)做圣賢，那么幸福成功都是自然而然的。 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 （解）開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，對(duì)自己講出來(lái)的話絕對(duì)要放在心上去實(shí)踐、去履行。答應(yīng)別人的事情一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)更不能使用。 言語(yǔ)行為當(dāng)中能守信，就已經(jīng)奠定了一個(gè)人今后在社會(huì)上好的發(fā)展基礎(chǔ)。假如我們不守信，還要找一些借口，來(lái)掩飾自己的失信，那你的名聲就會(huì)愈來(lái)愈差。假如有特殊原因讓你實(shí)在無(wú)法實(shí)現(xiàn)諾言，這時(shí)我們就要坦誠(chéng)布公，當(dāng)他真正了解你的情況、了解你的誠(chéng)意后，他也會(huì)退一步。但是你如果繼續(xù)掩蓋，他就會(huì)愈來(lái)愈憤怒，到時(shí)候就很難收拾了。所以，與別人的信諾絕不可以拖延，愈拖愈難解決。

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《弟子規(guī)圖說(shuō)》是一本集中華傳統(tǒng)倫理道德和童蒙養(yǎng)正教育的經(jīng)典讀本，自問(wèn)世以來(lái)，流傳非常廣泛，和《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》同為家喻戶曉的童蒙經(jīng)典。

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