深入淺出慢讀細品道德經(jīng)

前言

中華民族上下幾千年文明流傳下來的遺產(chǎn)，盡管汗牛充棟，但論及能總括中華民族的基本傳統(tǒng)、思想與精神且能“一言以蔽之”者，毋庸置疑，當首推老子的《道德經(jīng)》。其精煉的九九八十一章，僅以簡潔優(yōu)美的五千文字，洋洋灑灑深邃博大地構造出了一個樸素、自然、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀、方法論的宏大框架。其融匯于儒、釋，鑄成三位一體的華夏文明的基本肌骨，隨著中華民族走向世界。    《道德經(jīng)》無疑是一本奇書，是中國文化的一個重要源頭。它的內(nèi)容概括起來即為“道德”。所謂“道”，就是萬事萬物變化發(fā)展的規(guī)律，它是客觀存在的，是不以人的意志為轉移的，是虛無縹緲但無處不在的。所謂“尊道”，就是人尊重事物變化發(fā)展的規(guī)律，凡事要順應規(guī)律而不能逆規(guī)律而動。    所謂“德”，就是人依據(jù)“道”而形成的行為規(guī)范。所謂“貴德”，就是尊從人合乎萬物之“道”的人的行為規(guī)范，依“德”而行，而不可做無“德”之行。    《道德經(jīng)》不僅是一部哲學經(jīng)典，它還被稱作文字簡潔、轍韻強勁的特殊形式的詩。但是，它比我們通常所說的詩更具有完整、豐富的哲學內(nèi)涵和人生哲理。如今我們耳熟能詳?shù)脑S多哲理成語，比如“福禍相倚”，“知足不辱”，“大智若愚”，“哀兵必勝”，“和光同塵”“千里之行，始于足下”，“為而不恃”等，都源自《道德經(jīng)》。其短短五千言，字字珠璣。    道家智慧浸透了中國人的思維，是影響中華民族幾千年的強大精神力量。道家智慧概而言之就是：道生一、一生二、二生三、三生萬物——大宇宙觀念的智慧?！兜赖陆?jīng)》所講述的思想體系包含著豐富、精妙的生存智慧與管理智慧，其中的妙語箴言，即使經(jīng)過兩千多年歲月的洗禮，依然光彩熠熠。即使是在21世紀的今天，我們也可以將《道德經(jīng)》當做解決新世紀人類社會各種矛盾和問題的睿智之書，從中汲取無窮的智慧和力量。    本書語言簡潔，條理分明，分別從做人、做事、快樂、修身、管理、養(yǎng)生等方面選擇性地闡述了《道德經(jīng)》內(nèi)的相關內(nèi)容，能夠幫助我們在人生道路上更好地生活和工作，使我們短暫的生命獲得無盡的快樂與成功。

內(nèi)容概要

　　《道德經(jīng)》所講述的思想體系包含著豐富、精妙的生存智慧與管理智慧，其中的妙語箴言，即使經(jīng)過兩千多年歲月的洗禮，依然光彩熠熠。即使是在21世紀的今天，我們也可以將《道德經(jīng)》當做解決新世紀人類社會各種矛盾和問題的睿智之書，從中汲取無窮的智慧和力量。
《深入淺出慢讀細品道德經(jīng)》語言簡潔，條理分明，分別從做人、做事、快樂、修身、管理、養(yǎng)生等方面選擇性地闡述了《道德經(jīng)》內(nèi)的相關內(nèi)容，能夠幫助我們在人生道路上更好地生活和工作，使我們短暫的生命獲得無盡的快樂與成功?！渡钊霚\出慢讀細品道德經(jīng)》由張易山編著。

書籍目錄

第一章 欲齊家者，必先修其身——做人的智慧
1．不爭一時一己之私
2．戰(zhàn)勝自己才是真正的強者
3．謙虛是成長的土壤
4．朋友相處應保持適當距離
5．做人要有同情心
6．人應該學會寬容
7．人貴有自知之明
8．以德報怨，忘記仇恨
9．學會取舍，不要太過貪婪
10．輕諾必寡信，多易必多難
11．示弱以待，至柔至堅
12．擁有謙遜的做人態(tài)度
第二章 順應天理，方能成自然——快樂的智慧
1．做人要學會知足常樂
2．做人不要太斤斤計較
3．人為乏趣，天機自然
4．善待他人就是善待自己
5．貪得無厭是人生的大忌
6．簡單的快樂，用心做自我
7．修身養(yǎng)性，遠離物質享樂
8．承擔責任的價值
9．快樂來源于簡單生活
10．掙脫心靈的枷鎖
11．學會快樂，不要享樂
第三章 有規(guī)有矩，求辦事之道——做事的智慧
1．第一的位子不好坐，高處不勝寒
2．鋒芒不宜太露
3．避開與強者的正面相爭
4．學會控制自己的情緒
5．忍耐是一種難能可貴的品質
6．學會忍辱負重
7．雞蛋碰石頭的可能
8．抑制浮躁情緒
9．天下大事必作于細
10．堅持是成功的基礎
11．把困境轉化為順境
12．善始善終才能成大事
13．學會選擇和放棄
14．富貴不驕，全身而退
第四章 圓融通達，善說者為智——說話的智慧
1．滴水不漏的說話技巧
2．漂亮話的作用
3．說話要講究方式方法
4．此時無聲勝有聲
5．謹防禍從口出
第五章 道法自然，元為勝有為——管理的智慧
1．老子的管理理念
2．有所為有所不為
3．領導變引導的魅力
4．管理者應以身作則
5．揚長避短識人才
6．用人者要學會禮賢下士
7．對員工一視同仁
8．重視員工的利益
第六章 樂天知命，生命元止息——養(yǎng)生的智慧
1．人應該珍惜自己的生命
2．養(yǎng)生的關鍵是要有一個好心態(tài)
3．學會享受自己的生活
4．與自然規(guī)律相協(xié)調
5．道家的無為養(yǎng)生法
6．養(yǎng)生過度有損健康
附錄：《道德經(jīng)》精析
第一章【道可道，非常道】
第二章【天下皆知美之為美】
第三章【不尚賢】
第四章【道沖，而用之或不盈】
第五章【天地不仁】
第六章【谷神不死】
第七章【天長地久】
第八章【上善若水】
第九章【持而盈之】
第十章【載營魄抱一】
第十一章【三十輻共一轂】
第十二章【五色令人目盲】
第十三章【寵辱若驚】
第十四章【視之不見】
第十五章【古之善為道者】
第十六章【致虛極】
第十七章【太上，不知有之】
第十八章【大道廢，有仁義】
第十九章【絕圣棄智】
第二十章【唯之與阿，相去幾何】
第二十一章【孔德之容】
第二十二章【曲則全】
第二十三章【希言自然】
第二十四章【企者不立】
第二十五章【有物混成】
第二十六章【重為輕根】
第二十七章【善行，無轍跡】
第二十八章【知其雄】
第二十九章【將欲取天下而為之】
第三十章【以道佐人主者】
第三十一章【夫兵者，不祥之器】
第三十二章【道常無名】
第三十三章【知人者智】
第三十四章【大道泛兮】
第三十五章【執(zhí)大象】
第三十六章【將欲歙之】
第三十七章【道常無為而無不為】
第三十八章【上德不德】
第三十九章【昔之得一者】
第四十章【反者道之動】
第四十一章【上士聞道】
第四十二章【道生】
第四十三章【天下之至柔】
第四十四章【名與身孰親】
第四十五章【大成若缺】
第四十六章【天下有道】
第四十七章【不出戶，知天下】
第四十八章【為學日益，為道日損】
第四十九章【圣人常無心】
第五十章【出生入死】
第五十一章【道生之】
第五十二章【天下有始】
第五十三章【使我介然有知】
第五十四章【善建者不拔】
第五十五章【含德之厚】
第五十六章【知者不言】
第五十七章【以正治國】
第五十八章【其政悶悶】
第五十九章【治人事天】
第六十章【治大國，若烹小鮮】
第六十一章【大邦者下流】
第六十二章【道者萬物之奧】
第六十三章【為無為】
第六十四章【其安易持】
第六十五章【古之善為道者】
第六十六章【江海所以能為百谷王者】
第六十七章【天下皆謂我道大】
第六十八章【善為士者，不武】
第六十九章【用兵有言】
第七十章【吾言甚易知】
第七十一章【知不知】
第七十二章【民不畏威】
第七十三章【勇于敢則殺】
第七十四章【民不畏死】
第七十五章【民之饑】
第七十六章【人之生也柔弱】
第七十七章【天之道】
第七十八章【天下莫柔弱于水】
第七十九章【和大怨】

章節(jié)摘錄

版權頁：   【慢讀細品】 保羅迪克的祖父留給他一座美麗的森林莊園。他一直為此而自豪。可是不幸發(fā)生在那年深秋，一道耀眼的雷電引發(fā)了一場山火，無情地燒毀了那片郁郁蔥蔥的森林。傷心的保羅決定向銀行貸款，以恢復森林莊園以往的勃勃生機。可是銀行卻拒絕他的申貸。 沮喪的保羅茶飯不思地在家里躺了好幾天。太太怕他悶出病來，就勸他出去散散心。保羅走到一條街的拐角處，看見一家店鋪的門口人山人海。原來一些家庭主婦在排隊購買用于烤肉和冬季取暖用的木炭?？吹侥且唤亟囟言谙渥永锏哪咎浚Ａ_忽然眼前一亮。回去后，他雇了幾個炭工，把莊園里燒焦的樹木加工成優(yōu)質木炭，分裝成1000箱，送到集市上的木炭分銷店。結果，那1000箱木炭沒多久便被搶購一空。這樣，保羅便從分銷商手里拿到了一筆錢。第二年春天他購買了一大批樹苗。終于，他的森林莊園又綠浪滾滾了。 一場大火燒毀了前人留給他的一座美麗的森林莊園，也毀掉了他曾經(jīng)擁有的自豪。面對挫折和失敗，主人公用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了困難，重新贏回了失去的一切。 “勝人者”，憑借的是自我個體的蠻力，“自勝者”，憑借的是堅強的意志。能夠戰(zhàn)勝自我的人，是具有天地之志的人。天地之志是收獲大道、戰(zhàn)勝一切的力量源泉。只有“自勝者”，才是真正的強者。能以己之長勝過別人，則可以形容為“有力”。而真正做到戰(zhàn)勝自己不合于大道的種種欲望，消除自己的弱點和缺陷，才是真正的“強”。 老子說的“自勝”，可能包含了兩種不同的意義。前一種就是克制、戰(zhàn)勝自我。老子認為“自勝”比“勝人”更為困難，是因為我們自身的人格缺陷以及惡劣的習性，都是根深蒂固的東西，是“自我”的構成因素。比如當一個人的權利、名譽、地位和利益應有盡有的時候，他最害怕什么呢？那就是伴隨而來的孤獨。人有時在面對自己的時候是很脆弱的，戰(zhàn)勝自己也就顯得如此困難。然而，一個人如果無法戰(zhàn)勝自己，一直在做自己認為不該做的事，就不能稱之為成功的人。 從另一種意義上看，“自勝”可以理解為：在自我與他人的關系中，不必把注意力放在如何壓倒別人、把自我與他人置于對抗的位置，而只需要關心如何發(fā)展自己、完善自己。這一層意義與前一層意義，其實是一件事情的兩面。人必須戰(zhàn)勝自我的人格缺陷，才談得上完善與發(fā)展。一般人說“勝”的時候，總是把眼睛盯著某個對手，而不能達到真正的“強”?！白詣僬邚姟?，這是一種更高層次上的“勝”，也可以說是不勝而“勝”。 其實，一個真正強大的人，不需要說自己勝過什么人。成功不是超越別人，而是超越自我。“強者”這頂桂冠只能戴在那些戰(zhàn)勝了自己的人頭上。古人說：“破山中賊易，破心中賊難。”這話實在有道理。每個人都有自己不健康的情感、不良的生活習慣，甚至還有一些個人的欲望。如果我們成了這些情感、欲望的俘虜，我們就會變得荒淫、自私、貪婪、怯懦、懶惰，那樣，什么壞事和丑事都干得出來，我們就成了披著人皮的野獸，任何一件有價值的工作都辦不好。

編輯推薦

《深入淺出慢讀細品道德經(jīng)》分別從做人、做事、快樂、修身、管理、養(yǎng)生等方面選擇性地闡述了《道德經(jīng)》內(nèi)的相關內(nèi)容，能夠幫助我們在人生道路上更好地生活和工作。

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