深入淺出慢讀細(xì)品三國演義

前言

　　戰(zhàn)火紛飛的三國時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，但這個(gè)時(shí)代發(fā)生的故事卻深深刻在了無數(shù)人的腦海中。集真知與實(shí)踐為一體的偉大作者羅貫中嘔心瀝血，以滿腔的熱忱、生動(dòng)的筆觸將這個(gè)時(shí)代發(fā)生的故事活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在了讀者的面前。　　捧起這本記載著百年歷史的《三國演義》，細(xì)心閱讀后，很少有人會(huì)無動(dòng)于衷。因?yàn)樽x者都有著一定的思想，能夠透過無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的“熱鬧”場(chǎng)面來思索那些歷史人物的命運(yùn)。于是，有人感慨，有人長嘆，有人扼腕，也有人柔腸寸斷；有人艷羨，有人贊美，有人熱淚盈眶，也有人高歌一曲。　　悲也好，喜也罷，最好不要沉浸其中。因?yàn)椋x三國的目的不是為了用古人的悲劇來花費(fèi)自己的精力和眼淚，也不是為了用古人的喜劇來使自己得到片刻的滿足或快樂。我們應(yīng)該做的是立足現(xiàn)實(shí)，從這些故事中來領(lǐng)悟各種各樣的智慧，然后將這些智慧巧妙地運(yùn)用到生活中?！　∨c其說《三國演義》是一部描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的兵書，不如說它是一部智謀全書。在任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的背后，都或多或少、或深或淺地需要運(yùn)用到一些智謀。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利往往包含著多方面的原因，大到軍隊(duì)的實(shí)力，小到令敵方忽視的小計(jì)策。不過，最為根本的因素還要回歸到人為因素上。于是，如何做人便成了一個(gè)值得關(guān)注的問題。　　在那個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，要想成就一番事業(yè)，往往舉步維艱，時(shí)時(shí)都有危難，處處都是險(xiǎn)象。在這種變幻莫測(cè)的大環(huán)境下，如果不懂得如何做人，不要說建功立業(yè)，就連保身都是難以做到的。只有深諳做人之道，才能夠在惡劣的環(huán)境中保身，然后運(yùn)用智慧去團(tuán)結(jié)更多的人，做成更多的事，積累更多的資本，從而成就更大的事業(yè)?！　?zhàn)爭(zhēng)年代是水深火熱的年代，也是沉重的年代。而沉重的東西往往能夠給人留下深刻的印記，比如三國戰(zhàn)爭(zhēng)背后的做人智慧。如今，人們不用擔(dān)心生命安全，不過，人人都有理想，都想成就一番屬于自己的事業(yè)。而要心想事成，同樣需要學(xué)會(huì)做人。一個(gè)能夠成就一番事業(yè)的人，一定是一個(gè)懂得如何做人的人。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)成為過去，但《三國演義》中所體現(xiàn)的智慧仍值得今人借鑒?！　榱俗屪x者從《三國演義》中更好地領(lǐng)悟如何為人處世，本書結(jié)合《三國演義》中的典型故事，將其中人物形象簡(jiǎn)略而生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，然后結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來揭示為人處世的方法和技巧，給讀者耳目一新的感覺。　　本書以《三國演義》為引子，或以全局為立足點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)，或以局部為落腳處，小中見大，剖析出了較為全面的處世智慧，希望能夠拋磚引玉，給讀者帶來更有價(jià)值的啟迪。

內(nèi)容概要

為了讓讀者從《三國演義》中更好地領(lǐng)悟如何為人處世，張易山編著的《深入淺出慢讀細(xì)品三國演義》結(jié)合《三國演義》中的典型故事，將其中人物形象簡(jiǎn)略而生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，然后結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來揭示為人處世的方法和技巧，給讀者耳目一新的感覺。
《深入淺出慢讀細(xì)品三國演義》以《三國演義》為引子，或以全局為立足點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)，或以局部為落腳處，小中見大，剖析出了較為全面的處世智慧，希望能夠拋磚引玉，給讀者帶來更有價(jià)值的啟迪。

書籍目錄

第一章  該動(dòng)腦筋時(shí)別偷懶，多想一點(diǎn)就多一分勝算
  1．曹操刺董卓：
    嘆氣不如爭(zhēng)氣
  2．陶謙好心辦了壞事：
    急于求成導(dǎo)致大禍臨身
  3．劉備巧言辯袁紹：
    臨危不亂方能隨機(jī)應(yīng)變
  4．桃園三結(jié)義：
    有大志才能成大器
  5．曹操官渡勝袁紹：
    從危機(jī)中尋找生機(jī)
  6．草船借箭：
    逼到絕地時(shí)不妨冒險(xiǎn)一試
  7．呂蒙獻(xiàn)計(jì)助魯肅：
    分清不能和不為
  8．劉備的危機(jī)意識(shí)：
    居安思危，想長遠(yuǎn)心里安
  9．曹操的能臣與奸臣之路：
    看透時(shí)勢(shì)，不通則變
  10．曹操打敗馬超的秘密：
    高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮
  11．十八路諸侯伐董卓：
    生意場(chǎng)上利益是永恒的
第二章  言語行事要低調(diào)，不要到處賣弄
  1．青梅煮酒論英雄：
    木秀于林，風(fēng)必摧之
  2．司馬懿裝?。?br />    麻痹對(duì)手，給自己尋找機(jī)會(huì)
  3．禰衡裸衣?lián)艄牧R曹操：
    戒除傲氣，別拿雞蛋碰石頭
  4．楊修賣弄才學(xué)：
    表現(xiàn)才華需適當(dāng)
  5．劉備酒后失言：
    謹(jǐn)言慎語，減少麻煩
  6．劉備忍辱依呂布：
    忍中蓄勢(shì)，待時(shí)而發(fā)
  7．曹操平滅三袁：
    靜觀其變，后發(fā)制人
  8．龐統(tǒng)獻(xiàn)計(jì)巧退身：
    進(jìn)退自然，收放自如
第三章  不要怨天尤人，亂發(fā)牢騷解決不了任何問題
  1．諸葛亮舌戰(zhàn)群儒：
    說服別人前要有充分的依據(jù)
  2．曹操得隴不望蜀：
    吃一塹、長一智，貴在知足
  3．劉備兵敗彝陵：
    遏制憤怒，保持清醒
  4．馬謖失街亭：
    紙上談兵壞大事
  5．關(guān)公勸劉備：
    自信心是自己最有效的強(qiáng)心劑
  6．孫權(quán)認(rèn)錯(cuò)：
    誠懇認(rèn)錯(cuò)能贏得他人的尊重
  7．劉備與徐庶：
    英雄相惜能做一番大事
  8．徐庶走馬薦諸葛：
    以誠待人，金石為開
第四章  做任何事把每個(gè)環(huán)節(jié)都想清楚
  1．曹操誤殺呂伯奢：
    誤解帶給人的是悔恨
  2．周瑜心病的秘密：
    小信息中蘊(yùn)藏著大商機(jī)
  3．賈詡的反向思維：
    勝利有時(shí)就在失敗背后
  4．諸葛亮借東風(fēng)：
    苦等機(jī)會(huì)不如創(chuàng)造機(jī)會(huì)
  5．孫權(quán)拒不遣子入朝：
    不要授人以柄
  6．孫策玉璽換精兵：
    分清利弊，正確取舍
  7．張遼勸降關(guān)羽的秘密：
    石可破而不可奪堅(jiān)
  8．諸葛亮割地退曹兵：
    適時(shí)放棄可以得到更多
  9．司馬懿大破孟達(dá)：
    打破常規(guī)，出奇制勝
  10．諸葛亮與周瑜的拒絕高招：
    先發(fā)制人，堵住別人的嘴
  11．張飛智取瓦口關(guān)：
    不要忽視小人物
  12．賈詡料敵制勝：
    知己知彼，有備而戰(zhàn)
  13．關(guān)羽之死：
    認(rèn)真對(duì)待面子問題
第五章  管理以人為本，盡顯領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
  1．曹操善于稱贊部下的秘密：
    稱贊代表著認(rèn)可
  2．曹操割發(fā)代首：
    以身作則，樹立威信
  3．由張飛之死想到的：
    體恤下屬，感人至深
  4．袁紹賞罰不明：
    賞不計(jì)賤，罰不避親
  5．劉備激張飛：
    請(qǐng)將不如激將
  6．諸葛亮揮淚斬馬謖：
    無信不立，令出必行
  7．由袁術(shù)官渡之?dāng)∠氲降模?br />    集思廣益，群策群力
  8．魯肅薦龐統(tǒng)：
    排除雜念，唯才是舉
  9．曹操用將之法：
    知人善任，宏觀調(diào)控
  10．曹操有容人之量：
    不計(jì)小怨，以德服人
  11．曹操三次大哭：
    好心態(tài)最重要
  12．孫權(quán)信任諸葛瑾：
    用人不疑，疑人不用

章節(jié)摘錄

　　1．曹操刺董卓：嘆氣不如爭(zhēng)氣　　滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否？　　——曹操　　故事引用：　　袁紹、曹操等人鏟除朝中十常侍后，董卓很快操持了朝政。董卓欲“廢帝為弘農(nóng)王，立陳留王為帝”，遭到袁紹的強(qiáng)烈抗議，并且在大堂上拔刀相向。董卓雖有除掉袁紹之心，但考慮到袁紹在山東的實(shí)力不可小覷，則封他為渤海太守。　　袁紹在渤海任職后，聽說董卓在朝中飛揚(yáng)跋扈、肆意弄權(quán)，于是派人攜帶密信趕往洛陽見司徒王允，希望王允能夠把握時(shí)機(jī)，然后與他里應(yīng)外合鏟除董卓。王允見信后，手足無措。為了掩人耳目，他以給自己祝壽為由將朝中舊臣請(qǐng)入家中。酒過幾巡后，王允忽然“掩面大哭”。眾官驚訝，問其緣由。王允說道：“今天并不是我壽辰之日，因想與諸位一敘，又擔(dān)心董卓起疑心，所以才以此為托詞。董卓欺主弄權(quán)，國家岌岌可危。想到高帝好不容易得到天下，如今卻要?dú)г诙康氖掷?，忍不住便哭了起來?！北姽俾犃送踉蔬@一番話后，不禁紛紛哭泣。這時(shí)候，曹操卻“撫掌大笑”，他高聲說道：“滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否？”　　隨后，曹操向王允獻(xiàn)了一計(jì)：借獻(xiàn)刀之名刺殺董卓。后來，由于呂布的緣由，曹操刺殺董卓沒有成功?！　∫豢抟恍?，形成了鮮明的對(duì)比。這種對(duì)比更加突出了曹操的觀點(diǎn)：董卓是哭不死的。的確，哭并不能起到什么作用，只能說明一個(gè)人的懦弱無能。與其浪費(fèi)眼淚，不如積極想辦法解除困難。　　無論遇到什么樣的困難，都要用積極的心態(tài)去面對(duì)?！　⊙由扉喿x：　　在我們周圍，有著無數(shù)的成大事者。雖然他們的成就各有千秋，但他們的奮斗過程卻有著驚人的相似之處：每個(gè)人都保持一種積極的心態(tài)去工作。一個(gè)人一旦擁有了積極的心態(tài)，在遇到困難的時(shí)候，就會(huì)積極面對(duì)，從而有效地解決困難?！　∪绻覀円胗兴l(fā)展，就必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界。雖然我們沒有選擇的權(quán)利，但也絕不能向它屈服。要相信自己，只有聽從內(nèi)心深處的聲音，才能真正做到和外界互動(dòng)，并且滿懷信心，充滿信念，向著明確的目標(biāo)前進(jìn)?！　≌軐W(xué)家莫里絲·弗雷德曼說：“那是一種生活姿態(tài)，那是一片可以站立的土地，從那兒我們可以走出去，應(yīng)對(duì)這個(gè)地球的大變革時(shí)代，以及不斷變化的現(xiàn)實(shí)和荒謬?！比绻覀冸S意放任變化的發(fā)生，而沒有積極采取行動(dòng)，就會(huì)導(dǎo)致自己不是被環(huán)境控制就是被別人控制。　　其實(shí)，每個(gè)人的身上都潛藏著積極心態(tài)的特性，關(guān)鍵在于自己有沒有去注意。　　一個(gè)紐約的商人看到一個(gè)衣衫襤褸的尺子推銷員，頓生一股憐憫之情，把1美元丟進(jìn)賣尺子人的盒子里。正準(zhǔn)備走開時(shí)，他又從這位推銷員抱著的盒子里取了一把尺子，并對(duì)賣尺子的人說：“你跟我都是商人，只不過經(jīng)營的商品不同，你賣的是尺子。”　　幾個(gè)月后，在一個(gè)社交場(chǎng)合，一位穿著整齊的推銷商迎上這位紐約商人，并自我介紹道：“你可能記不得我了，但我永遠(yuǎn)忘不了你，是你重新給了我自尊和自信。我一直覺得自己和乞丐沒有什么兩樣，直到那天你買了我的尺子，并告訴我——我是一個(gè)商人?！薄　碛蟹e極心態(tài)的第一個(gè)特征是擁有自信。自信是引領(lǐng)一個(gè)人走向成功的使者，擁有自信的人才能夠取得成功。在沒有得到紐約商人的箴言時(shí)，“推銷員”已經(jīng)在自己的意識(shí)中死去了，他已沒有了夢(mèng)想，沒有了美好的追求。于是，他順其自然地把自己定格在乞丐的行列中，對(duì)什么是自尊、什么是自信已經(jīng)感到茫然。“你跟我都是商人……”使他大夢(mèng)初醒，并使他產(chǎn)生一種“大夢(mèng)誰先覺，憑生我自知”的感覺。推銷員成功找回了自信，并有了不錯(cuò)的發(fā)展，這恰恰說明著每個(gè)人的成功都與自信是分不開的?！　∧闷苼觥は栒f：“把你的心放在你所想要的東西上，使你的心遠(yuǎn)離你所不想要的東西。對(duì)于那些有積極心態(tài)的人來說，每一種逆境都含有等量或更大利益的種子。有時(shí)，那些似乎是逆境的東西，其實(shí)隱藏著良機(jī)?！彼@樣說了，也是這樣做的，這些話一直促使著他把自己的全部身心投入到人生的目標(biāo)之中，積極地排除萬難，堅(jiān)持不懈地向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)，直到獲得成功為止?！　　?/pre>




編輯推薦
　　與其說《三國演義》是一部描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的書，不如說它是一部智謀全書。在任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的背后，都或多或少地，或深入淺出地需要用到一些智謀。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利往往包含著多方面的因素，不過最根本的因素還要回歸到人的因素。于是，如何做人就成了一個(gè)值得關(guān)注的問題。張易山編著的《深入淺出慢讀細(xì)品三國演義》結(jié)合《三國演義》的故事，將其中的人物形象簡(jiǎn)略而生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，然后結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來揭示為人處世的方法和技巧，給讀者耳目一新的感覺。





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