人一生要讀的80本書

內(nèi)容概要

《人一生要讀的80本書》收錄了中外價值最高、影響最大、流傳最廣的經(jīng)典作品，它們是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、軍事學(xué)、成功學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等各個領(lǐng)域的集大成者，這些經(jīng)典之作叩擊著一代又一代人的心靈，給人們以精神上的享受和藝術(shù)上的熏陶，了解并閱讀這些經(jīng)典，將給每一位讀者以智慧的啟迪。書中從“作者簡介”、“背景提示”、“內(nèi)容提要”、“作品評價”等方面解讀作品，使讀者在短時間內(nèi)了解對人生有深遠(yuǎn)影響的經(jīng)典佳作。另外設(shè)有“名家點(diǎn)評”、“相關(guān)鏈接”、“深度閱讀”等專題，提煉作品精髓和主旨，給讀者系統(tǒng)的指導(dǎo)性閱讀建議。

書籍目錄

世界卷 希臘波斯戰(zhàn)爭史 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史 天方夜譚 源氏物語 馬可·波羅游記 神 曲 堂吉訶德 羅密歐與朱麗葉 威尼斯商人 哈姆雷特 唐璜 論法的精神 社會契約論 百科全書 國富論 懺悔錄 人口原理 昆蟲記 紅與黑 巴黎圣母院 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 呼嘯山莊 簡·愛 茶花女 包法利夫人 雙城記 物種起源 悲慘世界 資本論 社會學(xué)原理 安娜·卡列尼娜 福爾摩斯探案集 夢的解析 吉檀迦利 變形記 教育過程 鋼鐵是怎樣煉成的 飄 老人與海 第二十二條軍規(guī) 中國篇 尚 書 詩經(jīng) 黃帝內(nèi)經(jīng) 山海經(jīng) 楚辭 周 易 道德經(jīng) 孫子兵法 論語 左傳 莊子 孟子 呂氏春秋 史記 漢書 說文解字 傷寒雜病論 搜神記 三國志 世說新語 貞觀政要 資治通鑒 夢溪筆談 三國演義 水滸傳 西游記 封神演義 菜根譚 本草綱目 聊齋志異 紅樓夢 曾國藩家書 三十六計 儒林外史 老殘游記 二十年目睹之怪現(xiàn)狀 官場現(xiàn)形記 家 子夜 駱駝祥子

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   論法的精神 法國／孟德斯鳩／理性和自由的法典 作者簡介 孟德斯鳩（1689-1755年），法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家，古典自然法學(xué)派的代表人物，資產(chǎn)階級法學(xué)理論和“三權(quán)分立”學(xué)說的奠基人。孟德斯鳩出生于波爾多附近的一個貴族家庭，幼年學(xué)過古希臘語和拉丁語，后來專攻法律。19歲取得法學(xué)學(xué)位并擔(dān)任講師。1715年，他和一位有錢的軍官之女茵·德·拉特麗格結(jié)婚。1716年，孟德斯鳩繼承伯父的子爵爵位和法院院長職務(wù)，在工作中，他認(rèn)識到封建法律是為王權(quán)服務(wù)的，開始懷疑法律能否做到真正公允。1728年，他辭去法院院長的職務(wù)，開始長途學(xué)術(shù)旅行，他周游奧、匈、意、德、荷、英等國。他除專攻法律之外，還涉獵各類學(xué)科，獲得了廣博的學(xué)識。他曾先后被選為法蘭西學(xué)院院士，英國皇家學(xué)會會員和柏林皇家科學(xué)院院士。1722年，他化名“波爾·馬多”發(fā)表《波斯人信札》一書，一躍成為全國矚目的人物。1734年，他發(fā)表了《羅馬盛衰原因論》，1748年，經(jīng)過20年的精心的醞釀和準(zhǔn)備，《論法的精神》問世。1750年，他在日內(nèi)瓦發(fā)表了《為〈論法的精神〉辯護(hù)》，但盡管作了辯護(hù)，還是被列入了當(dāng)年教會的禁書目錄。1755年8月11日，孟德斯鳩在巴黎去世，終年76歲。 背景提示 孟德斯鳩所處的時代是17世紀(jì)末和18世紀(jì)前葉，此時正是法國封建主義和君主專制從發(fā)展高峰急劇走向沒落的時期，長期的戰(zhàn)亂、苛政使農(nóng)民起義此起彼伏，經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)愈演愈烈。工業(yè)革命在法國逐漸興起，工業(yè)資產(chǎn)階級的利益與專制主義的沖突日益尖銳，資產(chǎn)階級革命的時機(jī)進(jìn)一步成熟，同時一大批進(jìn)步的史學(xué)家、科學(xué)家、哲學(xué)家和作家和進(jìn)步人士為新興的資產(chǎn)階級奔走呼吁，英國資產(chǎn)階級革命的思想也被廣泛接受。這一切都為《論法的精神》的問世打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。 內(nèi)容提要 《論法的精神》分上、下兩卷，長達(dá)60余萬字。除一短序外，分六卷31章。第一卷（第1章至第8章）著重論述了法律的定義、法律和政體的關(guān)系、政體的種類以及它們各自的原則。第二卷（第9章至第13章）論述了自由的概念、法律自由與政體的關(guān)系，尤其是通過著名的“分析說”深刻地揭示了以上關(guān)系。他將國家政體的權(quán)力歸結(jié)為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三種，并且通過英格蘭實(shí)行“三權(quán)分立”的經(jīng)驗以及羅馬等國家行使三種權(quán)力的教訓(xùn)，從正反兩方面深刻地論述了三種權(quán)力之間相互依存、相互制約，不可相互代替的關(guān)系。

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