出版時(shí)間:2012-7 出版社:中國(guó)華僑出版社 作者:鴻雁 編 頁(yè)數(shù):全2冊(cè) 字?jǐn)?shù):1090000
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內(nèi)容概要
廣義的“國(guó)學(xué)”,就是中國(guó)之學(xué)、中華之學(xué),是中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)思想的總稱(chēng)。國(guó)學(xué)匯通思想學(xué)術(shù)、典籍制度、百行百藝、禮儀民俗,蘊(yùn)含國(guó)脈、國(guó)魂、國(guó)本,是中國(guó)人的根基所在、尊嚴(yán)所在。
千百年來(lái),國(guó)學(xué)已滲透到社會(huì)的方方面面,直接影響著國(guó)人的思想、意識(shí)、倫理、道德和行為。國(guó)學(xué)不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),了解國(guó)學(xué),繼承和弘揚(yáng)中國(guó)文化,是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。
作為一個(gè)現(xiàn)代人,不能不知道傳統(tǒng);作為一個(gè)中國(guó)人,不能不了解國(guó)學(xué)。
為了幫助讀者更方便、更輕松、更快捷地了解和掌握必要的國(guó)學(xué)知識(shí),編者對(duì)浩如煙海的資料進(jìn)行了適當(dāng)?shù)娜∩?,選取了最具代表性、最實(shí)用、讀者最感興趣的內(nèi)容分門(mén)別類(lèi)進(jìn)行介紹。鴻雁主編的《國(guó)學(xué)知識(shí)一本全(上下)》分為國(guó)家政治、思想學(xué)術(shù)、天人之學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、文化藝術(shù)、民俗文化、百工名物、國(guó)學(xué)經(jīng)典、國(guó)學(xué)掌故等10個(gè)篇章,涵蓋了國(guó)學(xué)各領(lǐng)域的重要內(nèi)容和基本常識(shí),為讀者輕松掌握國(guó)學(xué)知識(shí)提供了一條捷徑。書(shū)中既有分門(mén)別類(lèi)的嚴(yán)謹(jǐn)解釋?zhuān)钟幸巳雱俚膫髀院鸵菔?,可幫助你登堂入室,領(lǐng)略國(guó)學(xué)的無(wú)窮魅力。
在走向世界的今天,每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有良好的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。請(qǐng)翻開(kāi)《國(guó)學(xué)知識(shí)一本全(上下)》,走進(jìn)博大精深的國(guó)學(xué)長(zhǎng)廊,領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的精髓,感受?chē)?guó)學(xué)的智慧,把握傳統(tǒng)文化的脈搏,豐富自身的內(nèi)涵,成為文化達(dá)人。
書(shū)籍目錄
第一篇 國(guó)家政治
國(guó)家與王朝
中國(guó)早期六大文化區(qū)系
“天下”的范圍
“中國(guó)”一詞的由來(lái)
“華夏”代指中國(guó)的緣由
四夷
匈奴的興衰
鮮卑人的歷程
強(qiáng)盛一時(shí)的突厥
回紇汗國(guó)
古老的羌人
吐蕃雄霸高原
黨項(xiàng)人的西夏
契丹王朝
云南大理國(guó)
女真
蒙古帝國(guó)
夏王朝
商朝
西周王朝
春秋時(shí)代
戰(zhàn)國(guó)巨變
秦
西漢
東漢
三國(guó)鼎立
西晉和東晉
南北朝
隋朝
唐朝
五代十國(guó)
宋朝
元朝
明王朝
清王朝
職官制度
王
嫡長(zhǎng)子制
卿大夫
皇帝
皇后
公主
駙馬
三公九卿
宰相
十三曹
太尉與大司馬
御史大夫
郡縣制和州縣制
郡守和縣令
刺史
三輔
三省六部制
尚書(shū)仆射
侍中
中書(shū)令
侍郎
政事堂
御史臺(tái)
唐代五監(jiān)
觀察使
參知政事
計(jì)相
諫官
路、軍、府、州
知府與知州
轉(zhuǎn)運(yùn)使
洗馬
太傅
尚書(shū)
丞相
大夫
斜封官
員外
太守
縣官
俸祿
貝勒
博士
學(xué)士
衙門(mén)
南北面官制
太醫(yī)署
驛傳
宣政院
行省制度
達(dá)魯花赤
內(nèi)閣
司禮太監(jiān)
都察院
東西二廠
錦衣衛(wèi)
三司
軍機(jī)處
南書(shū)房
理藩院
總督
巡撫
道員
王守仁
李贄
王夫之
嚴(yán)復(fù)
第三篇 天人之學(xué)
天文歷算
觀象授時(shí)
受天命,改正朔
日、氣、朔
干支計(jì)時(shí)紀(jì)年
“天文志”與“五行志”
三垣與四象
二十八宿
星野
古代的星圖
彗星、行星的運(yùn)行記載
黃道與黃道吉日
二十四節(jié)氣
黃歷
陰歷與陽(yáng)歷
夏歷、周歷和秦歷
太初歷
授時(shí)歷
渾天儀
北斗的作用
季節(jié)與十二次
閏年
紀(jì)日法
紀(jì)月法
紀(jì)年法
三正
漏刻、日晷和圭表
一行測(cè)算子午線
張衡
祖沖之與圓周率
沈括
郭守敬
七月流火
閏月
星期分法
神秘文化
中國(guó)的巫術(shù)
巫蠱
招魂
驅(qū)鬼和辟邪
占?jí)粜g(shù)
祈吉與禳惡
“受命之符”的帝王夢(mèng)
中華養(yǎng)生術(shù)
氣功
房中術(shù)與養(yǎng)生
風(fēng)水
《葬書(shū)》和《宅經(jīng)》
看風(fēng)水的工具
占星法
古代的測(cè)字術(shù)
八卦六爻預(yù)測(cè)學(xué)
奇門(mén)遁甲
袁天罡與李淳風(fēng)
《淵海子平》
圖讖和《推背圖說(shuō)》
五行
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
太極圖
河圖洛書(shū)
獨(dú)特的中醫(yī)學(xué)
中醫(yī)
中醫(yī)的起源
中醫(yī)的理論基礎(chǔ)
四診八綱
辨證施治
邪從外來(lái),病由內(nèi)起
望聞問(wèn)切
辨證與辨病
未病先防,有病防變
扶正祛邪
中藥與方劑
人體的經(jīng)絡(luò)網(wǎng)
穴位
針灸療法
中醫(yī)推拿術(shù)
藥膳
中醫(yī)十大流派
扁鵲
張仲景
華佗
陶弘景
孫思邈
金元四大家
李時(shí)珍
《靈樞經(jīng)》
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》
《神農(nóng)本草經(jīng)》
《肘后備急方》
《千金方》
《本草綱目》
《黃帝八十一難經(jīng)》
《傷寒雜病論》
《溫病條辨》
十二段錦
奇經(jīng)八脈
拔罐
導(dǎo)引
子午流注
正骨
中藥店
行醫(yī)的代名詞
醫(yī)生的各種稱(chēng)呼
定心丸
蒙汗藥
鈴醫(yī)
龍涎香
古人驗(yàn)尸
古代女醫(yī)生
古代人體解剖
何首烏
種痘
五毒
醫(yī)學(xué)界的代稱(chēng)
靈芝
懸絲診脈
穩(wěn)婆
第四篇 文學(xué)
古代文體
神話傳說(shuō)
詩(shī)
楚辭
樂(lè)府詩(shī)
南北朝民歌
古體詩(shī)
近體詩(shī)
詞
曲
文
賦
駢文
古文
八股文
明代小品文
小說(shuō)
變文
唐傳奇
筆記小說(shuō)
六朝志怪和志人小說(shuō)
話本小說(shuō)
章回小說(shuō)
神魔小說(shuō)
世情小說(shuō)
才子佳人小說(shuō)
公案小說(shuō)
譴責(zé)小說(shuō)
詩(shī)話與詞話
評(píng)點(diǎn)
文學(xué)流派
建安風(fēng)骨
玄言詩(shī)
田園詩(shī)
山水詩(shī)
宮體詩(shī)
邊塞詩(shī)
新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)
花間派
西昆體
江西詩(shī)派
婉約派
豪放派
永嘉四靈
臺(tái)閣體
公安派和競(jìng)陵派
江左三大家
唐詩(shī)派
宋詩(shī)派
常州詞派
桐城派
詩(shī)界革命
文論
詩(shī)言志
詩(shī)緣情
詩(shī)可以觀
賦、比、興
美刺
詩(shī)教
溫柔敦厚
知人論世
文以載道
文質(zhì)
文氣
風(fēng)骨
意境
選學(xué)
紅學(xué)
杰出文學(xué)家
屈原
賈誼
司馬相如
揚(yáng)雄
曹操
曹植
阮籍
陶淵明
謝靈運(yùn)
陳子昂
初唐四杰
孟浩然
王維
李白
王昌齡與岑參
杜甫
韓愈
自居易
劉禹錫
柳宗元
郊寒島瘦
李賀
杜牧
李商隱
李煜
唐宋八大家
柳永
晏殊、晏幾道
歐陽(yáng)修
王安石
蘇軾
周邦彥
李清照
陸游
辛棄疾
姜夔
元好問(wèn)
元曲四大家
前后七子
徐渭
湯顯祖
南洪北孔
李漁與《閑情偶寄》
蒲松齡
吳敬梓
曹雪芹
劉鶚
吳趼人
小令長(zhǎng)調(diào)
念奴嬌
雨霖鈴
踏莎行
菩薩蠻
虞美人
賀新郎
鵲橋仙
青玉案
釵頭鳳
沁園春
水調(diào)歌頭
浣溪紗
奇詩(shī)妙文
回文詩(shī)
盤(pán)中詩(shī)
集句詩(shī)
倒句詩(shī)
同旁詩(shī)
藏頭詩(shī):
剝皮詩(shī)
寶塔詩(shī)
歇后詩(shī)
拆字詩(shī)
八音詩(shī)
數(shù)字詩(shī)
連環(huán)詩(shī)
吃語(yǔ)詩(shī)
打油詩(shī)
顛倒詩(shī)
第五篇 史學(xué)
史書(shū)的體裁
正史
雜史
別史
野史
紀(jì)傳體
編年體
紀(jì)事本末體
典志體
會(huì)要體
學(xué)案體
起居注
實(shí)錄
方志
類(lèi)書(shū)
叢書(shū)
史論
屬辭比事
春秋筆法
董狐筆和太史簡(jiǎn)
成一家之言
六家二體
五志三科
彰善癉惡
直書(shū)與曲筆
博采與善擇
史才三長(zhǎng)
史學(xué)三要
六經(jīng)皆史
史法與史意
著名史學(xué)家
董狐
司馬遷
劉向
班固
劉知幾
杜佑
司馬光
馬端臨
顧炎武
趙翼
錢(qián)大昕
章學(xué)誠(chéng)
崔述
第六篇 文化藝術(shù)
樂(lè)舞
古琴
編鐘
磬
箜篌
古箏
琵琶
笛子
簫
二胡
六代樂(lè)舞
雅樂(lè)
詩(shī)樂(lè)
楚聲
燕樂(lè)
盡善盡美
樂(lè)與政通
聲無(wú)哀樂(lè)
二十四況
五聲和七音
六律
樂(lè)調(diào)
音樂(lè)
知音
《韶》樂(lè)
靡靡之音
三分損益法
十二平均律
工尺譜
李延年
趙飛燕
萬(wàn)寶常
李龜年
唐玄宗
楊貴妃
《樂(lè)律全書(shū)》
《高山流水》
《梅花三弄》
《陽(yáng)關(guān)三疊》
《秦王破陣樂(lè)》
《霓裳羽衣曲》
《春江花月夜》
《漢宮秋月》
《漁樵問(wèn)答》
《胡笳十八拍》
《廣陵散》
《平沙落雁》
《十面埋伏》
戲曲
戲曲
諸宮調(diào)
南戲
雜劇
昆曲
京劇
四大徽班進(jìn)京
同光十三絕
生旦凈末丑
唱念做打
臉譜
梨園行
秦腔
川劇
豫劇
粵劇
古典十大悲劇
古典十大喜劇
《竇娥冤》
《琵琶記》
《西廂記》
《牡丹亭》
《長(zhǎng)生殿》
《桃花扇》
冷板凳
跑龍?zhí)?br /> 戲曲角色
壓軸戲
獨(dú)角戲
叫板
砸鍋
繪畫(huà)與雕塑
傳神論
氣韻說(shuō)
“外師造化,中得心源”
“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”
丹青
寫(xiě)真
中國(guó)畫(huà)
人物畫(huà)
山水畫(huà)
花鳥(niǎo)畫(huà)
文人畫(huà)
筆法
墨法
水墨寫(xiě)意
工筆
白描
十八描
用色
構(gòu)圖與透視
題款與印章
虎頭三絕顧愷之
閻立本兄弟
畫(huà)圣吳道子
唐代仕女畫(huà)
唐朝的青綠山水
展子虔和《游春圖》
荊關(guān)北派山水
江南畫(huà)派
黃家富貴
徐熙野逸
《韓熙載夜宴圖》
米氏云山
書(shū)畫(huà)皇帝
張擇端和《清明上河圖》
馬一角、夏半邊
趙孟頰
元四家
《富春山居圖》
浙派
吳門(mén)畫(huà)派
唐寅
王蜀宮妓圖
青藤白陽(yáng)
南陳北崔
松江派
四僧
八大山人
揚(yáng)州八怪
趙之謙
吳昌碩
嶺南畫(huà)派
海上畫(huà)派
最早的中國(guó)繪畫(huà)
流麗的彩陶
青銅器之美
秦漢帛畫(huà)
漢代畫(huà)像石與畫(huà)像磚
永樂(lè)宮壁畫(huà)
中國(guó)三大石窟
大足石刻
秦始皇陵兵馬俑
書(shū)法與篆刻
中國(guó)書(shū)法
書(shū)本
隸書(shū)和分書(shū)
章草
魏碑
楷書(shū)
草書(shū)
行書(shū)
宋體字
王羲之與《蘭亭序》
《平安三帖》
《伯遠(yuǎn)帖》
顛張醉素
顏筋柳骨
《玄秘塔碑》
孫過(guò)庭與《書(shū)譜》
宋四家
《黃州寒食詩(shī)帖》
董其昌
石鼓文
漢魏碑刻
大盂鼎
《墻盤(pán)銘》
《散氏盤(pán)銘》
《毛公鼎銘》
秦書(shū)八體
《瑯邪臺(tái)刻石》
《嶧山刻石》
《泰山刻石》
秦詔版
禮器碑
史晨碑
《曹全碑》
張遷碑
《淳化閣帖》
《三希堂法帖》
“永字八法”
文房四寶
中國(guó)印章
篆刻
篆刻家文彭
總理衙門(mén)
南、北洋大臣
欽差大臣
駐外大使
品階
封爵
幕僚
酷吏與循吏
宦官
胥吏
紹興師爺
捐納
致仕
丁憂與奪情
國(guó)子監(jiān)
公侯伯子男
點(diǎn)卯
官員休假
從察舉到科舉
世卿世祿制
先秦的鄉(xiāng)舉里選
春秋戰(zhàn)國(guó)的養(yǎng)士
征辟
郎官郎吏
察舉制度
舉孝廉
九品中正制
科舉制
???br /> 制科
恩科
進(jìn)士科
明經(jīng)科
翰林院
武科
八股文取士
童試與鄉(xiāng)試
會(huì)試
殿試
狀元及第
榜眼、探花
進(jìn)士
舉人
秀才
門(mén)生
蔭生
監(jiān)生
貢生
帖經(jīng)、帖括
試帖詩(shī)
徽派篆刻
浙派篆刻
中華建筑
“房”和“屋”的區(qū)別
“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”
堂
閣、廂、殿
臺(tái)、榭、觀、闕
版筑
斗拱
樣式雷
三孔
中國(guó)古代建筑
六大古都
古城墻
萬(wàn)里長(zhǎng)城
中國(guó)宮殿建筑
阿房宮
故宮
壇廟建筑
天壇
陵墓建筑
古塔
盧溝橋
趙州橋
石窟建筑藝術(shù)
皇家園林
避暑山莊
圓明園
頤和園
蘇州園林
江南三大名樓
平遙古城
北京四合院
牌坊、闕、華表、影壁
戲樓
會(huì)館
中國(guó)民居
李誡與《營(yíng)造法式》
文化交流
徐福渡海
絲綢之路
張騫通西域
昭君和親
班超出使
文成公主人藏
玄奘取經(jīng)
鑒真東渡
《馬可·波羅游記》
鄭和下西洋
胡蘿卜的傳人
學(xué)制和教育
最早的學(xué)校
學(xué)制
太學(xué)的變遷
國(guó)子監(jiān)
官學(xué)
稷下學(xué)宮
鴻都門(mén)學(xué)
太學(xué)
學(xué)官
同文館
通儒院
京師大學(xué)堂
學(xué)位
私學(xué)
孔門(mén)四科
六’藝
孔門(mén)十哲
書(shū)院制度
四大書(shū)院
東林書(shū)院
私塾
古代對(duì)老師的稱(chēng)呼
洋務(wù)學(xué)堂
留學(xué)生
孔子論學(xué)
有教無(wú)類(lèi)
因材施教
不憤不啟
學(xué)、思、習(xí)結(jié)合
廣博專(zhuān)精
正經(jīng)
第七篇 民俗文化
節(jié)日
春節(jié)
人日
立春
元宵節(jié)
二月二
上巳節(jié)
社日
清明節(jié)
端午節(jié)
七夕
中元
中秋節(jié)
重陽(yáng)節(jié)
冬至
臘八
小年
除夕
禮俗
偷瓜送子
折柳送別
藥罐子只借不還
燒紙錢(qián)
做滿月
抓周
長(zhǎng)命鎖
取名
百日禮
成年禮
三書(shū)六禮
拋繡球
說(shuō)媒
相親
合八字
過(guò)禮
擇吉
迎娶
哭嫁
坐花轎
拜堂
喜宴
人洞房
回門(mén)
做壽
喪禮
挽歌和挽聯(lián)
收繼婚
童養(yǎng)媳
節(jié)婦烈女
跪拜禮
九拜
拱手
作揖
坐、跪和長(zhǎng)跪
避席
投刺
古人的見(jiàn)面禮
飲食文化
燒尾宴
滿漢全席
宮廷御膳
中國(guó)菜系
宴飲之禮
待客之禮
進(jìn)食之禮
席間雅興
流觴
酒令
傳花
茶道,
稱(chēng)謂文化
上古的姓和氏
先秦女子姓氏
長(zhǎng)幼次序
年號(hào)
謚號(hào)
名和字
別號(hào)
行輩
稱(chēng)謂
地望
帝王賜姓
皇帝自稱(chēng)
對(duì)父母的諱稱(chēng)
地名用作人名
數(shù)字用作人名
古人的十種敬稱(chēng)
古人的十種謙稱(chēng)
朋友的各種稱(chēng)謂
“路”的各種稱(chēng)謂
年齡的種種稱(chēng)謂
丈夫稱(chēng)謂的演變
古人的娛樂(lè)
六博
投壺
圍棋
射覆
中國(guó)象棋
百戲
角
騎射
蹴鞠
馬球
豆葉戲
踏青
冰戲
看社戲
斗雞
斗蛐蛐
賽龍舟
鳴蟲(chóng)
蕩秋千
放風(fēng)箏
消寒
拔河
相撲
第八篇 百工名物
三教九流
三教九流
民間九流
郎中
風(fēng)水先生
算命先生
廚師
私塾先生
藥鋪
優(yōu)伶
婢女
娼妓
乞丐
流氓
剃頭師傅
木匠
當(dāng)鋪
澡堂
三百六十行
名物國(guó)寶
鼎與簋
君子之德比于玉
玉琮王
紅山文化玉龍
后母戊方鼎
四羊方尊
大型青銅立人像
何尊
宴樂(lè)攻戰(zhàn)紋壺
侯馬盟書(shū)
越王勾踐劍
曾侯乙編鐘
虎符
虎座鳳架鼓
商鞅銅方升
馬踏飛燕
金縷玉衣
長(zhǎng)信宮燈
博山爐
擊鼓說(shuō)唱俑
宋針灸銅人
郭店楚簡(jiǎn)
敦煌藏經(jīng)洞
居延漢簡(jiǎn)
車(chē)馬服飾
鹵簿
出巡與行宮
金根車(chē)和溫涼車(chē)
乘輿
黃屋左纛
“五輦”和“五輅”
軒車(chē)和公車(chē)
官員儀仗
官員出行
官轎
輿、綏、輔、軾
輞、轂、輻、轄
軔、轅、軛
驂乘
黃帝定服飾
冕旒和龍袍
十二章紋樣
烏紗帽
頂戴花翎
品位和服色
衣冠禽獸和補(bǔ)子
笄、絨、琪
幘
紳、肇
佩玉
左衽
深衣
弁服
品服
霞帔
濮頭
裘
袍
布衣
屨
紈、绔
冠、巾、帽
衣和裳
裙與袍
旗袍
紡織藝術(shù)
緞
松江布
云錦
四大名繡
緙絲
套染法
媒染法
農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)
五谷
牛耕
良種選育
飛錢(qián)
古代的貨幣單位
經(jīng)紀(jì)人
會(huì)計(jì)
幌子
水牌
旅店
陶瓷之路
交子
最早的票號(hào)
會(huì)館
第九篇 國(guó)學(xué)經(jīng)典
經(jīng)部
《周易》
《尚書(shū)》
《詩(shī)經(jīng)》
《周禮》
《儀禮》
《禮記》
《左傳》
《公羊傳》
《谷梁傳》
《論語(yǔ)》
《孟子》
《孝經(jīng)》
《大學(xué)》
《中庸》
《爾雅》
《春秋繁露》
《四書(shū)集注》
《皇清經(jīng)解》r
史部
三通四史
二十四史
《國(guó)語(yǔ)》
《戰(zhàn)國(guó)策》
《史記》
《漢書(shū)》
《后漢書(shū)》
《三國(guó)志》
《晉書(shū)》
《宋書(shū)》
《南齊書(shū)》
《梁書(shū)》
《陳書(shū)》
《魏書(shū)》
《北齊書(shū)》
《周書(shū)》
《南史》
《北史》
《隋書(shū)》
《舊唐書(shū)》
《新唐書(shū)》
《舊五代史》
《新五代史》
《宋史》
《遼史》
《金史》
《元史》
《明史》
《清史稿》
《竹書(shū)紀(jì)年》
《漢紀(jì)》
《后漢紀(jì)》
《資治通鑒》
《續(xù)資治通鑒》
《明實(shí)錄》
《清實(shí)錄》
《通鑒紀(jì)事本末》
《唐會(huì)要》
《明會(huì)典》
《大清會(huì)典》
《山海經(jīng)》
《水經(jīng)注》
《大唐西域記》
《徐霞客游記》
《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》
《貞觀政要》
《史通》
《通典》
《通志》
《文獻(xiàn)通考》
《列女傳》
《蒙古秘史》
《東華錄》
《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》
《華陽(yáng)國(guó)志》
子部
《老子》
《莊子》
《管子》
《墨子》
《茍子》
《韓非子》
《列子》
《呂氏春秋》
《鬼谷子》
《公孫龍子》
《孫子兵法》
《孫臏兵法》
《黃石公三略》
《淮南子》
《鹽鐵論》
《論衡》
《神滅論》
《顏氏家訓(xùn)》
《朱子語(yǔ)類(lèi)》
《傳習(xí)錄》
《明儒學(xué)案》
《藝文類(lèi)聚》
《太平御覽》
《永樂(lè)大典》
《菜根譚》
《考工記》
《齊民要術(shù)》
《農(nóng)政全書(shū)》
《九章算術(shù)》
《茶經(jīng)》
《夢(mèng)溪筆談》
《天工開(kāi)物》
《商君書(shū)》
《鶚冠子》
《新書(shū)》
《潛夫論》
《法言》
《皇極經(jīng)世》
《正蒙》
《二程集》
《象山全集》
《宋元學(xué)案》
《冊(cè)府元龜》
《考工記》
《針灸甲乙經(jīng)》
集部
《古詩(shī)十九首》
《玉臺(tái)新詠》
《文選》
《文心雕龍》
《詩(shī)品》
《樂(lè)府詩(shī)集》
《全唐詩(shī)》
《唐詩(shī)別裁》
《唐詩(shī)三百首》
《明詩(shī)別裁》
《花間集》
《全宋詞》
《宋詞三百首》
《元曲選》
《全唐文》
《古文觀止》
《駢體文鈔》
《隨園詩(shī)話》
《文苑英華》
《古今圖書(shū)集成》
《四庫(kù)全書(shū)》
《絕妙好詞》
《元曲三百首》
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》
《古文辭類(lèi)纂》
《六十種曲》
《書(shū)目答問(wèn)》,
說(shuō)部
《穆天子傳》
《博物志》
《搜神記》
《世說(shuō)新語(yǔ)》
《太平廣記》
《容齋隨筆》
《三國(guó)演義》
《水滸傳》
《西游記》
《金瓶梅》
三言二拍
《紅樓夢(mèng)》
《聊齋志異》
《兒女英雄傳》
《儒林外史》
《鏡花緣》
《官場(chǎng)現(xiàn)形記》
《老殘游記》
蒙學(xué)
《三字經(jīng)》
《百家姓》
《千字文》
《千家詩(shī)》
《弟子規(guī)》
《增廣賢文》
《童蒙須知》
《幼學(xué)瓊林》
第十篇 國(guó)學(xué)掌故
A-D部
阿堵物
半部《論語(yǔ)》治天下
伴食宰相
鞭長(zhǎng)莫及
伯牙絕弦
不人虎穴,焉得虎子
不食周粟
不為五斗米折腰
不學(xué)無(wú)術(shù)
草木皆兵
滄海桑田
連中三元
蟾宮折桂
科舉四宴
科場(chǎng)的槍替
試卷彌封制
古代禮制
宗法
分封制
兄終弟及
五禮
吉禮
齋戒
祭品
禮器
兇禮
喪禮
葬儀
陵寢
服喪
五服
守制
避諱
謚號(hào)
軍禮
賓禮
朝聘之禮
相見(jiàn)禮
嘉禮
冠禮
婚禮
兵制與刑制
兵制
民兵制
烽燧傳警
三軍
戰(zhàn)陣
將軍
軍隊(duì)編制
秦漢軍制
征兵制
府兵制
都護(hù)府
節(jié)度使
樞密院
禁軍和廂軍
募兵制
猛安謀克
五軍都督府
衛(wèi)所制度
八旗制度
程門(mén)立雪
陳蕃室
成也蕭何,敗也蕭何
楚囚南冠
大義滅親
簞瓢陋巷
盜泉
登龍門(mén)
東床袒腹
東道主
東門(mén)犬,華亭鶴
東施效顰
東山再起
斷袖之癖
多行不義必自斃
E-H部
爾虞我詐
二桃殺三士
防民之口,甚于防川
焚書(shū)坑儒
分道揚(yáng)鑣
風(fēng)馬牛不相及
烽火戲諸侯
馮唐易老
馮諼彈鋏
扶不起的阿斗
高陽(yáng)酒徒
割雞焉用牛刀
功人功狗
恭敬不如從命
狗尾續(xù)貂
賈人渡河
顧左右而言他
掛冠
管鮑之交
韓信將兵,多多益善
好好先生
鴻門(mén)宴
鴻雁傳書(shū)
沆瀣一氣
畫(huà)龍點(diǎn)睛
畫(huà)虎不成反類(lèi)犬
禍起蕭墻
I-M部
雞鳴狗盜
兼聽(tīng)則明,偏信則暗
狡兔三窟
結(jié)纓
結(jié)草銜環(huán)
解衣推食
驚弓之鳥(niǎo)
九儒十丐
舉案齊眉
苛政猛于虎
口蜜腹劍
胯下之辱
濫竽充數(shù)
老生常談
禮賢下士
李廣難封
臨時(shí)抱佛腳
洛陽(yáng)紙貴
馬革裹尸
馬上得天下
毛遂自薦
孟母三遷
門(mén)可羅雀
名落孫山
明修棧道,暗度陳倉(cāng)
莫須有
沐猴而冠
N-T部
南柯夢(mèng)
內(nèi)舉不避親
弄巧成拙
牛衣對(duì)泣
皮里陽(yáng)秋
破釜沉舟
破天荒
破鏡重圓
奇貨可居
千人之諾諾,不如一士之諤諤
千金買(mǎi)馬骨
傾城傾國(guó)
請(qǐng)君入甕
青眼與白眼
染指
塞翁失馬,焉知非福
喪家之犬
三顧茅廬
失之毫厘,差之千里
使功不如使過(guò)
司馬昭之心,路人皆知
蘇武節(jié)
彈冠相慶
太公釣魚(yú),愿者上鉤
桃李滿天下
投筆從戎
圖窮匕見(jiàn)
推敲
唾面自干
退避三舍
W-Z部
望梅止渴
聞雞起舞
問(wèn)鼎
文字獄
吳下阿蒙
五十步笑百步
許由洗耳
相濡以沫
蕭規(guī)曹隨
小時(shí)了了
杏壇
胸中十萬(wàn)兵
葉公好龍
一鳴驚人
一諾千金
一字師
約法三章
宰相肚里能撐船
中山狼
周公吐哺
重于泰山
逐客令
糟糠之妻不下堂
執(zhí)牛耳
座右銘
坐山觀虎斗
坐懷不亂
綠營(yíng)兵
兵與勇
刑制
大理寺
刑部
成文法
《秦律》
《唐律》
《明大誥》
七出
五聽(tīng)
三法司會(huì)審
八議
五刑
十惡不赦
連坐和族誅
宮刑
凌遲
監(jiān)獄和班房
秋決制度
登聞鼓
春秋決獄
金牌
笞刑
象刑
賦役和其他制度
井田
占田法
戶籍
算賦和口賦
均輸
平準(zhǔn)
榷法
常平倉(cāng)
三十稅一
鹽鐵官營(yíng)
均田制
租庸調(diào)制
兩稅制
市舶司
徭役
錢(qián)法
一條鞭法
黃冊(cè)和魚(yú)鱗冊(cè)
攤丁人畝
木鐸
大比和貌閱
后妃制度
一妻多妾制
清宮選秀
改元
封禪大典
政局大變革
堯舜禹禪讓
禹傳子,家天下
商湯滅夏
武丁中興
文王興周
周公制禮樂(lè)
管仲相齊
商鞅變法
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)
李斯的貢獻(xiàn)
漢高祖得天下
蕭何定漢制
漢武帝大一統(tǒng)
王莽改制
光武中興
曹魏代漢
諸葛亮治蜀
魏孝文帝改革
隋文帝楊堅(jiān)
貞觀之治
女皇武則天
黃巢起義
石敬瑭賣(mài)國(guó)
陳橋驛兵變
王安石變法
岳飛抗金
成吉思汗雄霸草原
忽必烈治元
明太祖的擘畫(huà)
張居正改革
李自成起義
努爾哈赤崛起
康熙的文治武功
林則徐銷(xiāo)煙
洪秀全與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
慈禧太后守業(yè)賣(mài)國(guó)
戊戌變法
清帝退位
中華民國(guó)成立
第二篇 思想學(xué)術(shù)
古代哲學(xué)命題
氣
道
太極
陰陽(yáng)
五行
八圭h
萬(wàn)物類(lèi)象
有與無(wú)
名與實(shí)
動(dòng)與靜
天理人欲
天命
天人合一
天人感應(yīng)
心外無(wú)物
性善論
性惡論
性三品說(shuō)
道法自然
齊善惡
格物致知
倫理、修養(yǎng)和品格
人倫
禮義廉恥
五倫
三綱
五常
主敬
孝
父慈子孝
身體發(fā)膚,受之父母
不孝有三,無(wú)后為大
親屬關(guān)系
出則悌
忠
仁者愛(ài)人
克己復(fù)禮
義
禮
智
信
勇
內(nèi)省
持志養(yǎng)氣
寡欲
知恥
慎獨(dú)
守靜
正心誠(chéng)意
坐忘
知足
溫、良、恭、儉、讓
中庸
立德、立功、立言
殺身成仁
舍生取義
獨(dú)善和兼濟(jì)
氣節(jié)
三從四德
節(jié)烈
內(nèi)圣外王
儒家
大同
小康
天命無(wú)常,敬德保民
禮樂(lè)征伐自天子出
尊尊與親親
窮則變,變則通
得民心者得天下
禮治
中和
君君,臣臣,父父,子子
名不正則言不順
為政以德
寬政安民為上
上行下效
子不語(yǔ)怪、力、亂、神
不知生,焉知死
和同之辨
民為貴,君為輕
王道與仁政
勞心者治人,勞力者治于人
使民不饑不寒
心之四端
君子重義,小人重利
忠孝如何兩全
移風(fēng)易俗
制天命而用之
制名以指實(shí)
君權(quán)神授
罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)
變道和改制
大一統(tǒng)
清議
正始之音與清談
魏晉風(fēng)度
道統(tǒng)論
復(fù)性論
太極圖說(shuō)
太虛即氣
民胞物與
萬(wàn)物皆是一個(gè)天理
理氣論
明心見(jiàn)性
存天理,滅人欲
陳朱之辯
王守仁格竹
知行合一
經(jīng)世致用思潮
道家
老子之道
道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物
天地不仁
柔弱勝剛強(qiáng)
無(wú)為而治
治大國(guó)若烹小鮮
絕圣去智
小國(guó)寡民
民不畏死
禍福相倚
慎始慎終
功成身退
上善若水
莊子的齊物論
逍遙游
螳螂捕蟬
莊子鼓盆而歌
渾沌之死
忘適之適
材與不材之間
白駒過(guò)隙
庖丁解牛與養(yǎng)生
只可意會(huì)
莊周夢(mèng)蝶
外化而內(nèi)不化
井底之蛙與東海之鱉
濠梁觀魚(yú)之樂(lè)
竊鉤者誅,竊國(guó)者侯
法家、墨家和其他思想
法先王
法治
公私之交,存亡之本
王霸
法、術(shù)、勢(shì)
法后王
法教
自相矛盾
明故、辨類(lèi)、是非之理
兼相愛(ài),交相利
非攻
節(jié)用、節(jié)葬
尚賢與尚同
非命論
慎戰(zhàn)
不戰(zhàn)而屈人之兵
五事七計(jì)
賢者與民并耕
白馬非馬
離堅(jiān)白
五德終始
合縱與連橫
華夷之辨
學(xué)術(shù)流派和思想家
百家爭(zhēng)鳴
儒學(xué)
經(jīng)學(xué)
今文經(jīng)學(xué)
古文經(jīng)學(xué)
讖緯
玄學(xué)
程朱理學(xué)
小學(xué)
宋學(xué)
漢學(xué)
乾嘉考據(jù)之學(xué)
道家
黃老學(xué)派
墨家
法家
兵家
農(nóng)家
名家
陰陽(yáng)家
縱橫家
雜家
諸子
孔子
孟子
荀子
老子
莊子
韓非子
墨子
董仲舒
劉歆
許慎
王充
王肅
王弼
嵇康
竹林七賢
孔穎達(dá)
張載
程頤
朱熹
陸九淵
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 春秋戰(zhàn)國(guó)的養(yǎng)士 養(yǎng)士是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一種比較獨(dú)特的選官途徑。國(guó)君和貴族公子,把才德兼?zhèn)浠蛘哂心撤矫嫣厥獠拍艿娜瞬?,招攬起?lái),養(yǎng)在自己身邊,時(shí)機(jī)適合時(shí),就從中挑選人才,選派官職。齊國(guó)的孟嘗君、魏國(guó)的信陵君、楚國(guó)的春申君、趙國(guó)的平原君,就是當(dāng)時(shí)以養(yǎng)士著名的四大公子。 征辟 征辟是漢代的一種選官制度。皇帝不經(jīng)舉薦,直接征召民間有名望的人才人朝為官稱(chēng)為征;高級(jí)官員直接召集有才能的人充任幕僚稱(chēng)為辟。漢代時(shí),人才選拔制度比較靈活,不僅皇帝可以直接提拔人才,中央高官三公九卿以及地方上的州牧、郡守等官員,均可自行征聘僚屬,委以官職?;实壅鞅俚娜瞬?,一般授予博士或待詔的稱(chēng)號(hào);官員征辟的人才,則一般稱(chēng)為掾吏。博士、待詔和掾吏往往要經(jīng)過(guò)一段政治歷練,方可擔(dān)任職務(wù)。總體上,征辟是一種自上而下的官員選拔制度,是漢代察舉制的一種補(bǔ)充。實(shí)際上,征辟是戰(zhàn)國(guó)時(shí)養(yǎng)士的遺風(fēng)。受戰(zhàn)國(guó)時(shí)代養(yǎng)士風(fēng)尚的影響,漢代官員均以網(wǎng)絡(luò)天下名士為榮。同時(shí),士人也將其視作入仕的捷徑。征辟始于西漢,盛于東漢,至魏晉衰微。 郎官郎吏 郎官郎吏是對(duì)漢代帝王的侍從官侍郎、郎中、中郎等的統(tǒng)稱(chēng),通常簡(jiǎn)稱(chēng)郎官。郎官事實(shí)上并非真正的官職,連俸祿都沒(méi)有,皇帝對(duì)其只是管吃管住而已,偶爾有所賞賜。郎官制度的主要目的在于選拔人才。其具體操作模式是從貴族子弟中挑選機(jī)敏好學(xué)者到皇帝身邊以備選用,如漢初規(guī)定:二千石以上的官員任職3年以上,可以送子弟一人到京師為郎,叫做“任子”;擁有資產(chǎn)十萬(wàn)錢(qián)(景帝時(shí)改為四萬(wàn)錢(qián))而又非商人的人,自備衣馬之飾,也可以候選為郎,叫做“貲選”。這些作為郎官的青少年一般年齡都不大,大都在是十四五歲到二十歲之間,在皇帝身邊一方面接受皇帝的考察,另一方面則熟悉政事,算是一種政治實(shí)習(xí),幾年后大都能獲得官職。 事實(shí)上,郎官在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)存在,至漢代形成定制,成為漢代選拔人才的重要途徑,許多朝廷重臣大將均出身郎官。西漢文臣中有公孫弘、東方朔、司馬相如等,大將則有霍去病等。此外,東漢的曹操、袁紹等人也都是郎官出身。但由于這種人才選拔局限于貴族官宦內(nèi)部,范圍過(guò)窄,漢武帝時(shí)開(kāi)始了舉孝廉、秀才制度,將人才選拔范圍擴(kuò)展到了全國(guó)。舉孝廉、秀才逐漸取代郎官成為朝廷選拔人才的途徑,但郎官制度并未廢除,甚至直到清代還存在。孝廉被舉之后,并不立即授予官職,而同樣要先到皇帝身邊做郎官。
編輯推薦
《國(guó)學(xué)知識(shí)一本全(套裝上下冊(cè))(超值典藏)》編者對(duì)浩如煙海的資料進(jìn)行了適當(dāng)?shù)娜∩?,選取了最具代表性、最實(shí)用、讀者最感興趣的內(nèi)容分門(mén)別類(lèi)進(jìn)行介紹,旨在幫助讀者更方便、更輕松、更快捷地了解和掌握必要的國(guó)學(xué)知識(shí)。廣義的“國(guó)學(xué)”,就是中國(guó)之學(xué)、中華之學(xué),是中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)思想的總稱(chēng)。國(guó)學(xué)匯通思想學(xué)術(shù)、典籍制度、百行百藝、禮儀民俗,蘊(yùn)含國(guó)脈、國(guó)魂、國(guó)本,是中國(guó)人的根基所在、尊嚴(yán)所在。
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