文人自在殺氣

內容概要

　　大仙，京城文化名人、著名詩人、專欄作家大仙的隨筆集，是一本對本世紀的文藝以調侃，對上世紀的文藝以懷舊，是一部癲狂的文藝氣質評論專集。他的文字另類，獨特，有趣，冷幽默，同時不失犀利與深刻。
　　后現代主義的文字高手必須掌握文字大范圍穿插的技能，永遠成兩翼張開之勢，合圍精神的核心，并漫步于思想的軸線，隨時可分兵奔襲每一個目標。（大仙）

作者簡介

　　大仙，詩人，作家，隨筆藝術家、中國重量級專欄撰稿人。1959年生于北京，祖籍熱河寧城。出版過詩集《再度輝煌》、小說《先拿自己開涮》、《北京的金山上》、隨筆《一刀不能兩斷》、《20不著46》、《前半生后半夜》、《一劍不忍封喉》、體育評論集《休等英雄遲暮》。

書籍目錄

第一章　無骨的白手臂
　張愛玲的凌云劍法
　林徽因強于張愛玲
　采訪張愛玲
　情魔徐志摩
　情死徐志摩
　帶著鐐銬跳舞
　跟日本女生聊文學
　收他臭腐　還我神奇
　魯迅舊體詩的人情味
　興拿魯迅說事兒
　魯迅千夫指指的什么
　魯迅幸福感喪失
　魯迅為啥煩林語堂
　廬隱勝過謝冰心
第二章　遇當歌對酒競留連
　春天讀柳詞
　紅樓女詩青
　百花洲　燕子樓
　古典詩歌不會滅亡
　銀行排隊念古詩
　我是電大的
　有關故壘西邊
　諸葛亮沒亮
　春花秋月何時鳥
　跟白居易混夜店
　范蠡也想弄他弄他
　楊玉環(huán)與東三環(huán)
　屈原吃的不是落花
　遠游
　文明五千年是穿出來的
　三合一
　偶在川上曰
　李清照獨下蘭舟
　中國文化夢之隊
第三章　我在云吹間載浮載沉
　不勝千歲寒
　魂魄追擊令
　王朔統(tǒng)領實力榜
　你不危機誰危機
　鏗鏘惡搞
　廁所風云錄
　火星，十萬火急
　后寫作
　新知識青年
　后現代主義晚餐
　北京文化直穿內心
　語文不是人文
　諾貝爾折磨中國一個世紀
　哈利波特大
　有位怨婦　在水八方
　金庸之庸　古龍之龍
　溫瑞安的試劍山莊
第四章　我行走在街道和大氣層之間
　暮色蒼?？磩潘?br />　從金融街到三聯書店
　懷念老三聯
　文學中年在成長
　上世紀文人
　搞文學搞對象
　只投稿不亂搞
　公車上書
　游吟在女人唇邊
　倚著目光的欄桿
　太陽暫不升起
　哪里有惠特曼
　你擋住荷爾德林了
　從空曠到空曠
　最近玩把氣質
　生活沒別處
第五章　靈魂深處爆發(fā)革命
　金山上上簽
　把詞語看了　專欄寫遍
　高調中一聲低嘆
　從一刀到一劍
　實名制寫作
　酒精寫作
　題在哪兒
　六字名　比較牛
　短病相接
　拍我一跟頭
　幾片詞語
　我的語言潑向你
　文字呼吸力
　語鹽
　琴流感
　重溫意識流
　尋找我們的指紋
　我們何時方在
　詩歌大面積降臨
第六章　靈魂比劍更強
　傳記是靈魂的駭場
　逝者如伍爾夫
　從此人間無橡皮
　駛向拜占庭
　顧城也寫麥子
　海子：以命為詩
　決定歌唱
　詩歌的CBD
　為了一首詩
　抒情詩開始的地方
　除了太陽　一切沉淪
　天資保證心靈

章節(jié)摘錄

　　魂魄追擊令　　《致女兒書》實際上可以分兩方面看，一方面是王朔的家史以及對女兒的傾訴，另一方面則是他的生存歷練——孤高的人生觀以及對日常事物的挑戰(zhàn)。我比較看重的是，后一方面——刺激靈魂，壯大精神！　　王朔在序言中說：“疼有多疼，疼一般什么時候來，來的時候多長，什么時候能過去，實在過不去怎么辦？小說、文學就是聊這個，分析人、還有性——的。所以女的愛看小說，也懂小說，簡稱知音。”沒錯，文學就是打擊人類的疼處，當然，也是療救生命的痛處，而人類容易被疼痛包圍的，往往是女性，在于女人的內心過于敏感纖細，那些不用洗面奶就能以淚洗面——以日月洗靈魂洗出一片空靈的女性，往往是容易被文字擊中的人，也是文學作品必須鏈接的對象?！　≡谶@個男權稱霸的年代，女人是易碎品，碎了又把自己拼起來，雖然拼得不像從前那樣完整，但，卻拼得比從前更有棱角，在男人喜歡用武力征服世界的同時，女人柔媚的刀鋒多捅向內心。在物質逼人的年代，男人的惡習要比女人多出一些，女人本身是干凈的，多是被男人帶臟的。所以，文學語言要與女人達成一致的呼吸，按女人的心理節(jié)奏氣韻悠揚。所以王朔稱女性為文字的知音，我則一貫認為——字兒是碼給女人的。　　雖然是《致女兒書》，但篇章中仍有一些王朔昔日混跡酒桌飯局的銘心場景，在“大笨象”、在“基輔”、在“昆侖新羅”、在“蘇絲黃”，這些21世紀之初主要混的場合，的確有很多老干蔥與新少女之間人情言語的歷史交流。那句著名的“崩潰就是想起了以前的歷次崩潰”，在幾年前的夜場中經久傳唱。比如，我們常愛跟感性女子說：扛過秋天你再崩潰。感性女子卻說：要是我把秋天扛崩潰了呢？　　2005年在“蔣酒”，王朔開了一瓶杰克丹尼，一瓶很快就凈飲而光，朔爺又開了一瓶，又光，進入喝聊并駭的境界，然后是走駭。所謂“走駭”就是誰撤都不辭而別，抬腿就顛兒，等我扛到最后再細數眼前人，全都不是原來那撥，可又開了酒在喝在聊。然后這些聊的這些混的轉天就忘，個別精華處則埋藏心底，成為日后碼字的靈感?！　≌f王朔現在有些通靈了，這話應該不假，比如他說——一閉上眼就在另一個世界里，一個是視覺存在，一個是文字思維，就像電影畫面上打出的一行行字母，字幕消失了，自我也消失了?！　〈a出的字跡一旦成為靈魂的疾病、思想的創(chuàng)口、肉體的苦行僧、意志的清教徒，就會達到這種不假思索的通靈感悟，作家就是給人類發(fā)布“魂魄追擊令”的怪癖之士，他一舉手一投足，精神一涅槃一輪回?！　∥疫€覺著，王朔的《致女兒書》還應該是給生于1985至1995這一代中國網絡的追風少年看的，這本身就是一部豐富的成人童話，把歷史和現實搭配得殘酷而浪漫。中國這代網絡青年，內心太蒼白，精神太空虛，需要《致女兒書》給他們帶來很多血肉，從而成為血肉豐滿的一代有志青年。不要以為90后還很幼稚，93年出生的14歲的小小少年，都知道什么叫“偽搖滾”了?！　?mdash;—我們都是上帝，人這一生，是我們精神分裂時的一個浮想?！　⊥跛返摹吨屡畠簳?，直取人生核心，不，連核兒都不要，直取心！　　北京文化直穿內心　　從理論上說，我是一小市民，是一個生活在北京市的居民，所以叫市民。我不高大、不偉大、不博大、也不宏大；有些弱小、狹小、渺小，抽冷子撮回麻小，所以我是小市民。　　我比較怵一種文化，就是貌似文化，就是把什么都整成文化，五千年的中國就是文化堆積太多了，把自己壓得直喘，離開文化不會說話，會說幾句的，還不是人話?！　∥以诒本男』齑?，北京是一種怎樣的文化，到現在我都沒搞清。你可以說它是胡同文化、四合院文化、軍區(qū)大院文化、七大姑八大姨文化、北漂文化、國貿中心文化、哇塞歐克歐耶我靠文化，擰巴沒譜既二又怨文化，你甚至可以說它是溫柔白領與火辣麻小撞擊的文化，是“黑夜給了我黑色的眼睛”與“過把癮就死”巔峰對決出來的文化，是那英王菲與雪村刀郎火并出來的文化，是三里屯后海簋街與CBD金融街中關村互相影響的文化，是圓明園畫家村與798后工業(yè)藝術區(qū)演變的文化，是南鑼鼓巷與世貿天階互相瞧不起的文化，是炸醬面勾搭金錢豹金錢豹縱容炸醬面的文化。其實，北京文化有時就是一雜種，看過張元拍的《北京雜種》沒？沒看過回家看去。你可以說北京文化顯得雜亂無章，但北京文化特別牛的就是——在雜亂無章中，理出一套章法。說白了，就是那種——蓬勃的交叉，多元的凝聚，二的超脫，牛的無理！　　北京，如今的紫禁城就是一座后現代城，在這座城里有各式各樣的文化。有下午三點半準點兒到報攤買《北京晚報》的大爺大媽，有在晚霞消失的時候準時出現在青鳥健身中心的風雅小資，有夏日在建國門古觀象臺下狂敲三家的膀爺，有深秋于星巴克獨悶卡布基諾的怨婦，有的人在有多少愛可以重來的磨嘰中把人生徹底耽誤，而有的人在愛你沒商量的拼搏中起死回生，有的人在理性的平安大街與癲狂的五環(huán)路上游刃有余，有的人在冷漠的婚姻與焦灼的婚外戀中一敗涂地。　　北京的文化，比倫敦激昂，比巴黎親切，比紐約穩(wěn)健，比東京大氣。它給人們提供的空間感、歸屬感蔚為遼闊?？梢跃徒容^上海和廣州，上海接近西方，廣州接近港臺，北京接近內心！　　北京文化，就是大大咧咧而又不動聲色，為什么不動聲色？因為只動女色。一個男人一旦不動女色，就沒特色。不管是什么文化，都是血肉鑄成，有血有肉所以血肉模糊。北京文化，絕無一定之規(guī)，直穿內心，環(huán)繞肝膽?！　?985年，我交的那個798廠青澀的98女郎跟我說：見著咱爹，你未來的老丈干子，別談文化。我問：那談什么？98女郎說：談什么還用我教？工人家庭，你跟我爸多談談酒。　　于是，六兩“通州老窖”，我擺平她爸！　　……

編輯推薦

　　大仙，與畢熙東、李承鵬并稱為中國足球三大評論家，曾著有《北京的金山上》、《一刀不能兩斷》、《前半生后半夜》等作品，人稱“夜店小說之父”；大仙的散文隨筆，開創(chuàng)了中國90年代的“隨筆后空翻”，其短小精悍的隨筆技法，成為60后、70后文藝女青年的鎮(zhèn)宅瑰寶；進入本世紀，大仙的生花妙筆更多的是獻給80后，順便留點給90后。有關都市夜生活以及情感白刃戰(zhàn)的隨筆，隨著大仙犀利悲愴的筆觸，一把搶占了80后靈魂的制高點。從60后到90后，甚至到00后，都被大仙一語貫通——不忘60后、善待70后、熱愛80后、發(fā)現90后、等待00后！ 

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