出版時(shí)間:2011-12 出版社:中國(guó)華僑 作者:安娜·扎澤 頁(yè)數(shù):216
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前言
1954年的秋天,瑪麗蓮?夢(mèng)露的婚姻最終沒(méi)能抵擋住她所拍攝的同名電影——七年之癢。在位于紐約的第52大道和萊辛頓大道拐角處,當(dāng)?shù)像R奇奧看見(jiàn)妻子的一襲白裙被地鐵出風(fēng)口的風(fēng)扇高高吹起時(shí),他感到驚愕,甚至憤怒:她怎么可以將自己的內(nèi)褲暴露在比利?懷爾德的鏡頭前,她怎么可以將自己的內(nèi)褲暴露在紐約街頭眾多好事者眼前!這一幕最終成為電影史上的經(jīng)典鏡頭。然而在故事片里,女主角并沒(méi)有露出那條著名的內(nèi)褲——盡管許多觀眾一直堅(jiān)持說(shuō)看到了。圖片里所顯露的無(wú)非是一塊厚厚的布料而已。其實(shí),瑪麗蓮當(dāng)時(shí)穿了兩層打底服,就是為了避免露底情況的發(fā)生,結(jié)果還是出現(xiàn)了那極具挑逗效果的一幕。顯露自己所穿內(nèi)衣的人,就如患上了裸露癖一般。長(zhǎng)久以來(lái),在我們的文化里,一看到內(nèi)衣,人們就能聯(lián)想到女性赤裸的身體:那若隱若現(xiàn)的感覺(jué),讓人們盡情揣測(cè)女性曲線;那要命的大開(kāi)口低領(lǐng),簡(jiǎn)直讓人頭暈?zāi)垦?;那絲綢的觸感、亞麻的細(xì)膩以及純棉的清涼,無(wú)不讓人臆想到女性皮膚的柔滑。女式內(nèi)衣上,花邊和刺繡的密孔里蘊(yùn)含著經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的有關(guān)性的隱喻;身著緊身褡,衣服的骨架和系帶壓迫著那緊致的肌膚……一個(gè)個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,有人絞盡腦汁想要揭開(kāi)內(nèi)衣神秘的面紗,有人處心積慮企圖借助內(nèi)衣帶給人們某種錯(cuò)覺(jué),圍繞著這私密的小小裙底,一個(gè)個(gè)想法不停地被醞釀和展開(kāi)。隨著時(shí)光的流逝,內(nèi)衣已然成為了一種誘惑的手段,或被升華成一種信仰,或代表著恐懼,或體現(xiàn)著柔情,有時(shí)候甚至被理解為一種幽默。人們對(duì)內(nèi)衣的興趣或許正是源自這些感覺(jué)。因此,可以這么說(shuō):這部作品的創(chuàng)作靈感正是源自女式內(nèi)衣帶給人們的無(wú)盡遐想。通過(guò)詩(shī)文和散文的記敘,可以看出從中世紀(jì)末到19世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)正是歐洲窺淫癖的形成時(shí)期。長(zhǎng)久以來(lái),關(guān)于女式內(nèi)衣的描寫(xiě)是十分簡(jiǎn)短的。到了18世紀(jì),為了使修辭顯得高雅,起到潤(rùn)色的目的,在巴洛克時(shí)期的文章和表演中,對(duì)于內(nèi)衣的刻畫(huà)變得細(xì)致而精確起來(lái)。工業(yè)革命時(shí)期,隨著內(nèi)衣的普及和在演出中的使用,內(nèi)衣領(lǐng)域展開(kāi)了一場(chǎng)革命。女式內(nèi)衣穿過(guò)貴婦的小客廳、中產(chǎn)階級(jí)的臥室、妓院的大廳、音樂(lè)表演的露天舞臺(tái)、商場(chǎng)的櫥窗,一步步地進(jìn)入人們的視線里。自19世紀(jì)起,內(nèi)衣有了系列產(chǎn)品,并將其一貫的魅力通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)和攝影作品加以延伸,關(guān)于內(nèi)衣深處的想象激發(fā)了欲望。到了1907年,“女式內(nèi)衣”一詞作為術(shù)語(yǔ)被編入了字典,內(nèi)衣從此和脫衣舞及內(nèi)衣秀的編排緊密聯(lián)系起來(lái),并一次次推動(dòng)了新舞蹈節(jié)目的編排和演出。從20世紀(jì)20年代開(kāi)始,一想到內(nèi)衣勾勒出的被綁帶遮住、光滑而結(jié)實(shí)的身體時(shí),人們腦海里就出現(xiàn)了皮膚上飾有花紋圖案的裸體的幻覺(jué)。那粉紅色的緊身,褡絲般柔滑而富有彈性;那精致的長(zhǎng)筒襪,恰如其分地勾勒出女性線條;內(nèi)褲的側(cè)面、縐紗以及睡衣輕,觸著皮膚表層緊繃的吊襪帶、肩帶以及20世紀(jì)30年代尖錐形罩杯的文胸等設(shè)計(jì)款式無(wú)不為了呈現(xiàn)出女性完美的紡錘形身軀。自20世紀(jì)60年代以來(lái),享樂(lè)主義思想占據(jù)了統(tǒng)治地位,內(nèi)衣被賦予了集裝飾、消遣和趣味于一體的功能,穿內(nèi)衣的人無(wú)非是為了獲得愉悅和舒適安逸的感覺(jué),內(nèi)衣逐漸成為了一種無(wú)形的技術(shù)成果。事實(shí)上,到了20世紀(jì)90年代,出現(xiàn)了新一代超細(xì)纖維女式內(nèi)衣。這種“尖端”內(nèi)衣可以對(duì)人的生理起到一定的調(diào)節(jié)作用:它可以控制身體的溫度、氣味、分泌,調(diào)節(jié)內(nèi)衣對(duì)身體產(chǎn)生的壓力及內(nèi)衣自身的堅(jiān)硬程度等。于是,用來(lái)制作內(nèi)衣的布料質(zhì)感被提升到了與肌膚質(zhì)感相等的地位……內(nèi)衣,這種鑲邊嵌線的衣服,編織出專(zhuān)屬于每個(gè)年代的女性胴體形象。該書(shū)試圖用四個(gè)部分來(lái)介紹西方女式內(nèi)衣的演變歷程,每個(gè)章節(jié)選取的角度都基于一種遐想模式:第一章展現(xiàn)一種語(yǔ)言的發(fā)明,這是從行吟詩(shī)人到自由思想者的語(yǔ)言。隨后,讀者將穿越充滿詩(shī)意的空間,從貴婦的小客廳一直來(lái)到大型的百貨商場(chǎng),來(lái)欣賞一場(chǎng)場(chǎng)內(nèi)衣的展覽。第三部分遐想的依據(jù)是兩次世界大戰(zhàn)時(shí)期,這是屬于封面女郎、電影明星及模特等一切廣告優(yōu)雅符號(hào)的年代,女式內(nèi)衣畫(huà)面得以廣泛傳播。 最后,展現(xiàn)在讀者眼前的是身著內(nèi)褲和聚攏型文胸的漂亮女人所表演的性感短劇。從20世紀(jì)60年代直到今天,無(wú)論內(nèi)衣把上演著誘惑短劇的她們捧為明星,還是非凡或平凡的女子;無(wú)論是里面的對(duì)白還是擺弄出來(lái)的姿勢(shì),過(guò)往歲月的景象從不曾被遺忘。翻開(kāi)一幀幀畫(huà)面,內(nèi)衣,還是內(nèi)衣。該書(shū)通過(guò)一幅幅堪稱(chēng)經(jīng)典的圖片,勾勒出女式內(nèi)衣形成的歷史輪廓。分散在四個(gè)章節(jié)里的畫(huà)面,向您展示的分別是含襯架的女裙、束型用的緊身胸衣、襯裙、細(xì)帶式內(nèi)褲……但是,如同歌中所唱:一切不要太快。為了解讀內(nèi)衣背后所隱藏的欲望及其形象,讓我們拾筆娓娓道來(lái),從中世紀(jì)一直講述到今天。
內(nèi)容概要
這本書(shū)是巴黎時(shí)尚博物館官員安娜分別從歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)和文化的角度,講述從中世紀(jì)到今天西方世界中有關(guān)女性?xún)?nèi)衣的故事。通過(guò)時(shí)尚博物館令人稱(chēng)奇的歷史檔案和珍貴照片,作者展示了女性?xún)?nèi)衣的方方面面:襯裙、內(nèi)褲、吊帶襪、胸罩、連褲襪、蕾絲花邊和丁字褲等等。
本書(shū)分四個(gè)章節(jié)介紹了女性?xún)?nèi)衣的歷史:
1.從中世紀(jì)到放蕩世紀(jì)。
2.從小客廳到大商店時(shí)代。
3.從歐洲的“黃金時(shí)代”到嬉皮士文化時(shí)代。
4.從二次世界大戰(zhàn)后到今天,享樂(lè)主義文化盛行。
作者簡(jiǎn)介
安娜·扎澤:時(shí)尚之都巴黎時(shí)尚博物館官員。
周瑛,法國(guó)語(yǔ)言與文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士,畢業(yè)于武漢大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)系?,F(xiàn)于湖北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)系從事法語(yǔ)教學(xué)、翻譯工作。主要譯著:《昆蟲(chóng)記》、《雨果散文精選》、《成吉思汗傳》等。
鄧毓珂,法國(guó)語(yǔ)言與文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士,畢業(yè)于武漢大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)系。現(xiàn)于湖北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)系從事法語(yǔ)教學(xué)、研究工作。先后發(fā)表論文:《悠悠此情,無(wú)根亦深——福樓拜的愛(ài)情和作品》、《現(xiàn)代教育技術(shù)在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用》等。
書(shū)籍目錄
1.從中世紀(jì)到放蕩世紀(jì)。
2.從小客廳到大商店時(shí)代。
3.從歐洲的“黃金時(shí)代”到嬉皮士文化時(shí)代。
4.從二次世界大戰(zhàn)后到今天,享樂(lè)主義文化盛行。
章節(jié)摘錄
插圖:
媒體關(guān)注與評(píng)論
大家覺(jué)得時(shí)尚好玩,同時(shí)也比較膚淺。實(shí)際上這是一個(gè)與工業(yè)革命不可分割的歷史,是一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè),通過(guò)書(shū)中所敘述的內(nèi)衣發(fā)展史,時(shí)尚的故事好玩,有趣,同時(shí)也講出其工業(yè)的背景。想進(jìn)入時(shí)尚行業(yè)的人都應(yīng)該讀?!榛我槐居形幕瘍r(jià)值的時(shí)尚風(fēng)情讀物?!K芒
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《離心最近:百年內(nèi)衣物語(yǔ)》:張愛(ài)玲說(shuō),女人一輩子講的是男人,念的是男人,怨的是男人,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。但其實(shí),讓女人如此掛念一生的除了男人,還有——內(nèi)衣。內(nèi)衣,離心最近。所以它最懂女人心。
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