品格的力量

前言

1856年我寫成《自己拯救自己》一書，三年后我把它付諸出版。這本書的最初創(chuàng)作動(dòng)機(jī)顯然是由一次并不怎么引人注目的事件所激發(fā)的。那時(shí)候，我給利茲市一些深陷苦難而又無助的年輕人作了幾次有關(guān)探討人生問題的講座，這幾個(gè)講座都是在一個(gè)曾經(jīng)被作為臨時(shí)霍亂病房的地方舉行的。在那次演講中，我盡力闡釋并讓他們明白：在整個(gè)人生的歷程中，人們的幸福生活在很大程度上都是依靠人們自身后天的努力——依靠自己的勤奮、自我修養(yǎng)、自我磨煉和自律自制；但首先必須要保持自己的誠實(shí)、正直和不折不扣地履行自己的職責(zé)等品質(zhì)。正是這些優(yōu)秀的品行塑造了人類堅(jiān)毅果敢的人格品性。    這些演講結(jié)束后，它們的效果之好遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我原本所預(yù)期的程度。后來我發(fā)現(xiàn)，那些曾經(jīng)聽過我的那次講座的許多年輕人，在他們長(zhǎng)大成人后，都成為了講信用、負(fù)責(zé)任和對(duì)社會(huì)有益的人。他們中的一些杰出人物后來甚至把自己在人生中取得的巨大成就歸功于我的那些講座對(duì)他們的人生的啟發(fā)，他們甚至說我的那些演講內(nèi)容成了他們一生的“精神導(dǎo)師”，支持他們不斷前行。    基于這種情況，我深受鼓勵(lì)，我準(zhǔn)備就上述的主題撰寫一本新書，因?yàn)楫吘箷瓤陬^語言流傳更廣。于是，在白天的繁雜事務(wù)結(jié)束之后，在晚上的閑暇時(shí)光里我就著手準(zhǔn)備寫作本書了。我把自己接下來要寫的書取名為《自己拯救自己》，因?yàn)槲矣X得再也找不到比這更切合主題的詞了。盡管有人建議“相互幫助”與“自己拯救自己”一樣是一個(gè)很好的詞語，但我最終還是沒有采用它。    當(dāng)1859年11月《自己拯救自己》一書在英國首次出版后，該書馬上受到了出乎我意料的歡迎和贊譽(yù)。就在出版后的一個(gè)月里，該書在英國連續(xù)重版四次，接著被翻譯成多種文字在歐洲各個(gè)國家出版發(fā)行，就連遠(yuǎn)在彼岸的印度和日本也翻譯出版了該書。而且該書于1871年在日本首次出版時(shí)，發(fā)行量競(jìng)達(dá)到了150多萬冊(cè)，它成為當(dāng)時(shí)日本大眾最喜愛的書。在美國，《自己拯救自己》一書的出版次數(shù)和讀者群的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了英國。本書剛在英國出版，在美國馬上就出現(xiàn)了該書的盜版，而且對(duì)該書的盜版可以說是泛濫成災(zāi)。但作為該書作者的我對(duì)此無能為力，因?yàn)楸I版行為在當(dāng)時(shí)受到美國法律的保護(hù)。    在《自己拯救自己》一書出版完成后，我又繼續(xù)寫作了其他一些書。在那之后，我寫作了《品格的力量》一書，并將它在1871年出版。在這本書里，我將那些曾在艱苦人世問生活過而后取得成功的最優(yōu)秀的男女的高貴而壯麗的人生圖景展示在年輕人面前，力圖給他們的心靈以震撼力，因?yàn)槲艺J(rèn)為這是一種影響和塑造年輕一代高貴的心靈素養(yǎng)的途徑?！澳承┤酥鲝?，”伊沙克·迪士累利先生曾說，“有人從來不去了解作家的個(gè)人經(jīng)歷，只是關(guān)注和閱讀該作家的著作；然而，我卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)作家個(gè)人的經(jīng)歷遠(yuǎn)比作家的作品更加妙趣橫生。”這樣的說法正是我一直在追求的著書模式。普盧塔克曾說過：“從許多杰出人物的輝煌業(yè)績(jī)里很難發(fā)現(xiàn)這個(gè)人的德行或邪惡的一面，相反，從這個(gè)人說話的口氣、簡(jiǎn)短的言論或某些玩笑中，你卻能找出他那隱藏于偉大業(yè)績(jī)背后的真實(shí)人格品性來?！?   五年后，也就是在1875年，我的《金錢與人生》一書寫作完畢并出版了。在這本書里，我贊美了勞動(dòng)的崇高和光榮，建議人們保持勤儉節(jié)約的風(fēng)格并努力爭(zhēng)取獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，為他們的家庭提供一個(gè)幸福的基礎(chǔ)。在此，我認(rèn)為人們應(yīng)該過一種清白的、有節(jié)制的和堅(jiān)毅果敢的生活，避免暴飲暴食帶來的災(zāi)禍。此外，我也建議人們不斷提高修養(yǎng)。良好的德行和優(yōu)秀的品質(zhì)，這不但是個(gè)人和家庭幸福的基礎(chǔ)，也是社會(huì)得以和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的前提條件。    在《金錢與人生》一書出版五年后的1880年，我又寫成并出版完成了《人生的職責(zé)》一書——這是我寫的人生叢書中的最后一本。我希望這本書也能像我的前幾本書一樣受到人們的喜愛，我力求盡我最大努力去為讀者奉獻(xiàn)更多。細(xì)心的讀者們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我的《人生的職責(zé)》一書里，我詳細(xì)列舉了許多杰出的人生典范，他們都是那些在人類歷史進(jìn)程中最優(yōu)秀而勇敢的男女。    偉大的功績(jī)都是留給世人最寶貴的遺產(chǎn)，后代將從中受益無窮。通過了解我們的先人們的所作所為，我們就能知道人類在未來能夠完成什么樣的業(yè)績(jī)。一個(gè)偉大的人生，盡管會(huì)隨著生命的結(jié)束而終結(jié)，但是它將永遠(yuǎn)是展示人類力量的最好的例子。換句話說，誰能登上人生職責(zé)的最高峰，將自己的一言一行做到最好，誰就是他所屬的族群中最杰出的人物。    人生的職責(zé)會(huì)像天空的星光一樣閃爍并照耀著大地；    那撫慰、救治人類并給人類帶來福音的慈愛之心就像鮮花一樣撒滿人間。    1880年11月于倫敦

內(nèi)容概要

塞繆爾·斯邁爾斯（1812—1904）是英國19世紀(jì)偉大的道德學(xué)家、著名的社會(huì)改革家和膾炙人口的散文隨筆作家。本書是探討品格問題的專著，作者從女性、勞動(dòng)、勇氣、職責(zé)、愛情等多個(gè)方面論述品格的精神力量，在論述過程中列舉了大量至今名垂青史的文學(xué)家、科學(xué)家、政治家、慈善家等實(shí)例，極具說服力。雖然作者當(dāng)時(shí)是針對(duì)英國工業(yè)革命的現(xiàn)狀進(jìn)行論述，但其論述對(duì)今人仍具有激勵(lì)和啟發(fā)作用。本書自在英國問世以來，在世界許多國家不斷重印，在全球暢銷130年而不衰。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英國)塞繆爾?斯邁爾斯 編譯：龐小龍

書籍目錄

第一章 品格——個(gè)人和民族的力量源泉天才是超群智力的碩果，品格是高尚靈魂的結(jié)晶好品行勝過好學(xué)問在日常生活或商務(wù)活動(dòng)中，我們?nèi)绾闻袛嘁粋€(gè)人學(xué)會(huì)傾聽和尊重職業(yè)的召喚和命運(yùn)的安排成為一個(gè)真正大寫的人品格是人的良好意愿和人的尊嚴(yán)方面的財(cái)富品格的力量人的品格就是良心每一個(gè)民族都要維護(hù)自己的品格第二章 女性的素養(yǎng)決定一個(gè)民族的素養(yǎng)家庭造就了人品格要不斷經(jīng)受錘煉一個(gè)好的母親抵得上一百個(gè)學(xué)校的老師良好的母親抵得上一百個(gè)學(xué)校良好的家庭是最好的學(xué)校女人鍛造了人類良好的品格女人剛良好的商業(yè)習(xí)慣管理家庭第三章 圣賢之士可以百世為師美德或者邪惡都會(huì)對(duì)靈魂產(chǎn)生影響不良的行為會(huì)讓人被邪惡死死糾纏與優(yōu)秀的人交往總是會(huì)使自己也變得優(yōu)秀偉大的精神總是在輻射著影響每一種制度都可以被看作是一些偉人的影子的延伸偉大人物是國家與民族的力量的源泉真正偉大的人具有超級(jí)影響力第四章 勞動(dòng)是成功和幸福之本勞動(dòng)創(chuàng)造人，塑造人懶惰、好逸惡勞乃是萬惡之源，勞動(dòng)是幸福之本不勞動(dòng)者不得食嚴(yán)格的訓(xùn)練與鍛煉使人更加成熟堅(jiān)定受過嚴(yán)格科學(xué)訓(xùn)練的人能先發(fā)制人，奪人先聲一個(gè)人的智慧和才華只能來源于社會(huì)生活中來興趣、愛好是一種動(dòng)力適量的工作和勞動(dòng)有益身心……第五章 勇氣來源于“不合時(shí)宜”的偏執(zhí)第六章 自律自制，恪守商業(yè)倫理美德第七章 恪盡職守塑造平凡而卓越的人生第八章 溫和的性情是一種無窮的力量第九章 風(fēng)度是心靈的鏡子第十章 偉大的愛情造就偉大的人生第十一章 苦難磨練出高貴的品格附注

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：要知道人的平凡生活本身并不是崇高的，就算人的高尚情操中的恒久的責(zé)任感，也必須體現(xiàn)在他的日常生活和日常事務(wù)之中。人的生活就“集中在平凡的職責(zé)范圍內(nèi)”。一切美德的最大魅力就在于它最大限度地滿足日常生活的要求，這樣的美德才崇高、永恒和持久。超出一般人水平的、哪怕是最高尚的美德，也只不過是充滿誘惑力的和極具危險(xiǎn)的東西。伯克就曾極有見地地指出：“以英雄的品德為基礎(chǔ)的人類制度，必定會(huì)有一個(gè)脆弱的或墮落的上層建筑?！碑?dāng)阿波特博士，即后來的坎特伯雷大主教，在歸納他死去的朋友托馬斯·沙克維爾①的品格時(shí)，他沒有去刻意強(qiáng)調(diào)托馬斯·沙克維爾作為一個(gè)政治家所具備的優(yōu)點(diǎn)，也沒有強(qiáng)調(diào)他作為一位詩人所擁有的天才，而是著力渲染了他在日常生活中所表現(xiàn)出來的盡心盡責(zé)的品格?！八砩嫌刑嗟目少F的東西，”他說，“誰會(huì)像他這樣如此深愛自己的妻子？誰會(huì)像他這樣對(duì)自己的子女如此慈愛？誰會(huì)像他這樣對(duì)朋友如此忠實(shí)？誰會(huì)像他這樣對(duì)自己的仇敵如此友善？誰會(huì)像他這樣對(duì)自己的言行如此嚴(yán)格？”實(shí)際上，在實(shí)際生活中我們可以通過一個(gè)人對(duì)待他最親近的人的方式，通過他在平凡的生活中表現(xiàn)出的平凡的細(xì)節(jié)和責(zé)任心，來更深入地了解和欣賞他真正具有的品格，這種以識(shí)比通過他作為一位作家、一位雄辯家或一位政治家向公眾所展現(xiàn)出來的品格要深刻得多。對(duì)我們大多數(shù)人來說，當(dāng)他作為一個(gè)普通人在自己平凡的生活中盡心盡責(zé)地工作和生活的時(shí)候，他所具有的最高尚的品格也就在這種持久的盡心盡責(zé)中表現(xiàn)出來了。他們也許沒有金錢，沒有財(cái)產(chǎn)，沒有文化，沒有權(quán)勢(shì)，但是他們擁有高尚的靈魂，擁有寶貴的精神財(cái)富——誠實(shí)、正直、盡職盡責(zé)?，F(xiàn)實(shí)生活中無論是誰，只要他忠于職守，他就是在履行被創(chuàng)造出來的義務(wù)，也就是在鍛造自己特殊的品格。在這個(gè)世界上，許多人盡管在物質(zhì)方面一無所有，但是，他們的品格散發(fā)著無比的榮耀，就算與加冕的國王相比，他們也毫不遜色。

媒體關(guān)注與評(píng)論

這是一本能給人們的身心健康帶來益處的有價(jià)值的書?！　　稌r(shí)代周刊》斯邁爾斯先生的這本書表明：我們那脆弱而不完美的人性可以達(dá)到多么高尚的精神和道德境界！可以發(fā)展和擁有一種多么真實(shí)而高貴的人格品性！　　——《紐約時(shí)報(bào)》作者探討了品格在人生過程中的巨大價(jià)值，他提醒我們應(yīng)當(dāng)從那些偉大高尚的人生經(jīng)歷中吸取對(duì)我們的人生價(jià)值有益的東西。本書容所蘊(yùn)含的強(qiáng)火生命力是超越時(shí)空的，它像人生的北斗星一樣永遠(yuǎn)指引著那些曾經(jīng)閱讀過此書的人?！　　短┪钍繄?bào)》

編輯推薦

《品格的力量》編輯推薦：品格是最寶貴的財(cái)富在這方面“投資”的人們——雖然不能在物質(zhì)方面變得很富有一但是，他們卻可以贏得無上的尊敬和榮譽(yù)。全球暢銷百年不衰，世界上最受歡迎的為人處世書，億萬人的“文明素養(yǎng)經(jīng)典手冊(cè)”，《時(shí)代周刊》、《泰晤士報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》傾情推薦。

圖書封面

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