帝王術(shù)

前言

末代皇帝溥儀退位后，幾千年來(lái)的中國(guó)帝王制度徹底成為歷史。后人常用“披金掛銀”、“珍饈佳肴”來(lái)形容皇帝的衣食，用“金碧輝煌”、“香車(chē)寶馬”來(lái)形容皇帝的住行，用“溥天之下，莫非王土”來(lái)形容皇帝的至高無(wú)上，用“三宮六院”、“佳麗三千”來(lái)形容皇帝的窮奢極欲。但是，并非所有皇帝的日子都過(guò)得非常舒坦，有些皇帝的日子，甚至可以用凄慘來(lái)形容。如果要避免過(guò)上這樣的日子，皇帝必須要做好自己的本職工作。    皇帝作為中國(guó)古代的最高統(tǒng)治者，也有自己的職責(zé)。主要表現(xiàn)在三方面：一、確立并維護(hù)自己至高無(wú)上的地位；二、廣泛召集天下人才，為己所用：三、治理國(guó)家，確保江山社稷之穩(wěn)固。因此，皇帝必須要有這三方面的能力。簡(jiǎn)而言之，權(quán)、術(shù)、法，也就是本書(shū)所講的帝王術(shù)。    權(quán)，顧名思義，指權(quán)力。對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要，主要作用是彰顯其至高無(wú)上的地位以及權(quán)威。其業(yè)務(wù)也最多，具體應(yīng)包括奪權(quán)、爭(zhēng)權(quán)、維權(quán)、擴(kuò)權(quán)四項(xiàng)細(xì)分業(yè)務(wù)。奪權(quán)就是指搶奪別人的權(quán)力，例如宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)的陳橋兵變。爭(zhēng)權(quán)則指眾人機(jī)會(huì)均等或?qū)嵙ο嗖畈欢鄷r(shí)，為最終獲取權(quán)力而展開(kāi)的明爭(zhēng)暗斗，例如唐太宗李世民的玄武門(mén)之變。維權(quán)即維護(hù)自己的權(quán)力，這是每一位皇帝的最主要業(yè)務(wù)，具體包括三方面：朝廷內(nèi)防止宦官、外戚、權(quán)臣等專(zhuān)權(quán)，朝廷外防止地方勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大、威脅中央權(quán)力，以及抵御國(guó)外勢(shì)力入侵。擴(kuò)權(quán)也就是擴(kuò)大自己的權(quán)力，多指版圖擴(kuò)充方面，例如漢武帝劉徹征討匈奴。    奪權(quán)、爭(zhēng)權(quán)多發(fā)生在開(kāi)國(guó)之時(shí)，擴(kuò)權(quán)一般發(fā)生在鼎盛時(shí)期，而維權(quán)則貫穿于每個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期的始終。如果一個(gè)皇帝一生之中開(kāi)展了全部四項(xiàng)業(yè)務(wù)，那他必定是一位英明神武的皇帝。本書(shū)中詳細(xì)介紹的十位皇帝中，唐太宗李世民和成吉思汗鐵木真屬于這種類(lèi)型。其他八位皇帝大都開(kāi)展了兩項(xiàng)業(yè)務(wù)，其中，做到爭(zhēng)權(quán)和維權(quán)的最多，包括秦始皇贏政、漢高祖劉邦、明太祖朱元璋、光武帝劉秀四人；做到奪權(quán)和維權(quán)的有兩位，分別是宋太祖趙匡胤和一代女皇武則天；做到維權(quán)和擴(kuò)權(quán)的也是兩位，即漢武帝劉徹和清圣祖康熙。    術(shù)，指方法、手段、謀略等。對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)，也很重要，主要作用是利用其至高無(wú)上的權(quán)力來(lái)駕馭群臣，多運(yùn)用在維權(quán)日寸期。這里的臣主要是指官職相對(duì)較高的高級(jí)官員，能對(duì)國(guó)事起到一定影響之人。術(shù)具體應(yīng)包括三項(xiàng)業(yè)務(wù)：聚人、識(shí)人、用人。聚人指能將普天之下有才之人聚集到自己身邊，是皇帝最基本的才能，一般可以依靠自己的品德吸引人或者制定優(yōu)厚的人才招聘政策。識(shí)人則是了解并掌握人才的品德好壞、能力大小、忠誠(chéng)度高低等，層次相對(duì)要高一些，更多的是一種鑒別能力。用人則是根據(jù)人才的特點(diǎn)，要求其開(kāi)展相應(yīng)的工作，水平相對(duì)最高。英明的君主不僅可以用賢，讓賢者的才能得到最大限度發(fā)揮；同時(shí)，也可以用奸，幫助其完成一定范圍內(nèi)的需求。而用人的一大特點(diǎn)還體現(xiàn)在管理宦官、外戚、權(quán)臣等，發(fā)現(xiàn)其有專(zhuān)權(quán)行為時(shí)，一定要進(jìn)行限制或者打壓，不允許出現(xiàn)大權(quán)旁落之情況。另外，術(shù)在奪權(quán)、爭(zhēng)權(quán)過(guò)程中也能起到相當(dāng)重要的作用。    法，指法治，包括制定法律制度、政策規(guī)定等，并以此進(jìn)行統(tǒng)治。對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)，同樣重要，主要作用就是治國(guó)。具體業(yè)務(wù)包括治官和治民，這里的官主要是指具體干一些實(shí)事的中下層官員。當(dāng)然，也可以治高級(jí)官員，但法往往對(duì)高級(jí)官員不起作用，正所謂“刑不上大夫”。    縱觀歷史，大多數(shù)皇帝往往更側(cè)重治民，實(shí)際上這是不對(duì)的。治民必先治官，如果官治不好，民肯定容易出問(wèn)題。本書(shū)中有介紹，光武帝劉秀和明太祖朱元璋都更重視治官。    通過(guò)前面對(duì)權(quán)、術(shù)、法的介紹，“三把刀”對(duì)皇帝的重要程度已見(jiàn)分曉。實(shí)際上，通過(guò)對(duì)歷朝歷代的歷史進(jìn)行研究，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的農(nóng)民起義鮮有成功的。也就是說(shuō)，法出了問(wèn)題，對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)絕不致命。唐太宗李世民、清圣祖康熙、漢武帝劉徹、光武帝劉秀等諸多明君統(tǒng)治時(shí)期，也都出現(xiàn)過(guò)農(nóng)民起義，但在強(qiáng)大的軍事勢(shì)力打擊下，那些農(nóng)民起義沒(méi)有泛起任何波瀾。而且法的使用，相對(duì)來(lái)說(shuō)最為簡(jiǎn)單，皇帝再不懂治國(guó)，最起碼可以延續(xù)上一任的治國(guó)方式或者作出一些簡(jiǎn)單改變，甚至可以舍棄一些民怨相對(duì)較大的官員和法律條款。    但如果皇帝在術(shù)的方面出現(xiàn)了問(wèn)題，那就比較危險(xiǎn)了。例如，后周世宗柴榮在臨死之時(shí)沒(méi)有限制趙匡胤，或者說(shuō)他根本不了解趙匡胤，最終直接導(dǎo)致江山易主。秦始皇贏政在消滅楚國(guó)時(shí)，聽(tīng)信了李信的吹噓，而棄用了王翦，導(dǎo)致?lián)p失了十幾萬(wàn)軍隊(duì)；最后請(qǐng)王翦出戰(zhàn)時(shí)，險(xiǎn)些湊不齊60萬(wàn)軍隊(duì)，差點(diǎn)兒誤了統(tǒng)一大業(yè)。劉邦、項(xiàng)羽的楚漢之爭(zhēng)，劉邦雖自身能力一般，但身邊人才濟(jì)濟(jì)；而項(xiàng)羽自身很強(qiáng)，但僅有范增～人，且未重用。最終，劉邦勝出也是理所當(dāng)然?？梢哉J(rèn)為，不擅長(zhǎng)用術(shù)，奪權(quán)、爭(zhēng)權(quán)幾無(wú)可能，維權(quán)更是危機(jī)重重。失權(quán)尚是小事，大則性命堪憂，甚至將面臨江山易主。    當(dāng)然，最危險(xiǎn)的就是失權(quán)的問(wèn)題。輕則成為傀儡，惶惶不可終日，重則喪命，國(guó)家滅亡也是遲早的事兒。作為一個(gè)皇帝，時(shí)時(shí)刻刻都要提防失權(quán)問(wèn)題。    權(quán)、術(shù)、法三刀技術(shù)，最起碼要掌握前兩把，這樣才能保住自己的皇帝寶座。但如果想讓江山穩(wěn)固，繼續(xù)相傳，則必須要掌握法。法是根基，權(quán)、術(shù)只能起到一時(shí)之效。本書(shū)中主要介紹的十位皇帝，堪稱(chēng)歷代帝王中最杰出的十位。他們的三刀技術(shù)，各有各的特點(diǎn)，值得后人研究和借鑒。另外，本書(shū)的第十一章也簡(jiǎn)單介紹了權(quán)、術(shù)、法三刀技術(shù)使用最差的幾位皇帝，意在從反面進(jìn)行警示。

內(nèi)容概要

　　
本書(shū)通過(guò)講述秦始皇、唐太宗、宋太祖、劉邦、武則天、成吉思汗等著名帝王的奪權(quán)、治國(guó)、馭臣之道，展現(xiàn)了中國(guó)帝王管理方法的精髓，給現(xiàn)代管理者以啟迪。
　　皇帝作為中國(guó)古代的最高統(tǒng)治者，有自己的管理手段。這主要表現(xiàn)在以下三方面：權(quán)、術(shù)、法。一、確立并維護(hù)自己至高無(wú)上的地位；二、廣泛召集天下人才，為己所用；三、治理國(guó)家，確保江山社稷之穩(wěn)固。這就是本書(shū)所講的帝王術(shù)。時(shí)間相差久遠(yuǎn)，手段卻如出一轍，古代帝王的部分管理手段可以運(yùn)用在現(xiàn)代管理中，將這些方法融會(huì)貫通就能夠成為有智慧的管理者。

作者簡(jiǎn)介

　　天行健，本名吳玉峰，自由作家，對(duì)中國(guó)古代史深有研究，尤其熱衷于對(duì)古代帝王治國(guó)之道的研究與思考，結(jié)合法家思想與一些帝王事跡著成此書(shū)。

書(shū)籍目錄

前言
第一章　完美使用者——唐太宗李世民
　第一節(jié)　和諧統(tǒng)一之權(quán)——內(nèi)外有別，恩威并重
　第二節(jié)　識(shí)才重才之術(shù)——屈己納諫，任賢使能
　第三節(jié)　以民為本之法——水能載舟，亦能覆舟
第二章　純熟使用者——清圣祖康熙
　第一節(jié)　保證完整之權(quán)——人不犯我，我不犯人
　第二節(jié)　知人善用之術(shù)——不拘一格，注重平衡
　第三節(jié)　民族融合之法——尊重文化，關(guān)注民生
第三章　瘋狂使用者——漢武帝劉徹
　第一節(jié)　至高無(wú)上之權(quán)——高度集權(quán)，震懾內(nèi)外
　第二節(jié)　隨心所欲之術(shù)——毫無(wú)章法，得失突然
　第三節(jié)　倡德重制之法——推崇儒術(shù)，加強(qiáng)法治
第四章　順勢(shì)使用者——秦始皇嬴政
　第一節(jié)　順勢(shì)而為之權(quán)——緊鑼密鼓，步步為營(yíng)
　第二節(jié)　關(guān)鍵人才之術(shù)——用人不疑，疑人不用
　第三節(jié)　嚴(yán)酷嚴(yán)密之法——重視法治，忽視德治
第五章　朦朧使用者——成吉思汗鐵木真
　第一節(jié)　生存征服之權(quán)——順我者昌，逆我者亡
　第二節(jié)　親情友情之術(shù)——有福同享，有難同當(dāng)
　第三節(jié)　全民皆兵之法——紀(jì)律嚴(yán)明，統(tǒng)一思想
第六章　智慧使用者——漢高祖劉邦
　第一節(jié)　能屈能伸之權(quán)——無(wú)勢(shì)低調(diào)，得勢(shì)逞威
　第二節(jié)　磁石探傷之術(shù)——吸引賢能，精確匹配
　第三節(jié)　寬松無(wú)為之法——減租減息，輕判輕罰
第七章　沉穩(wěn)使用者——明太祖朱元璋
　第一節(jié)　不動(dòng)聲色之權(quán)——審時(shí)度勢(shì)，秋后算賬
　第二節(jié)　高壓震懾之術(shù)——一旦發(fā)現(xiàn)，絕不姑息
　第三節(jié)　休養(yǎng)生息之法——制度創(chuàng)新，重視宣傳
第八章　溫和使用者——宋太祖趙匡胤
　第一節(jié)　避重就輕之權(quán)——兵不血刃，先易后難
　第二節(jié)　知根知底之術(shù)——用人以德，循序善誘
　第三節(jié)　關(guān)注實(shí)際之法——理清主次，天下為公　
第九章　另類(lèi)使用者—— 一代女皇武則天
　第一節(jié)　不擇手段之權(quán)——絕處逢生，擋我者死
　第二節(jié)　識(shí)人用人之術(shù)——打破常規(guī)，充分包容
　第三節(jié)　貞觀遺策之法——民為根本，給予尊重
第十章　理想使用者——光武帝劉秀
　第一節(jié)　深明大義之權(quán)——?jiǎng)側(cè)岵?jì)，以柔為主
　第二節(jié)　君子情義之術(shù)——心思縝密，寬宏大度
　第三節(jié)　面面俱到之法——治官治民，融會(huì)貫通
第十一章　"三刀"技術(shù)的最差使用者
　第一節(jié)　不善于用權(quán)者
　第二節(jié)　不善于用術(shù)者
　第三節(jié)　不善于用法者

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):這種情況，讓大哥李建成很是擔(dān)心。當(dāng)然，李建成也不是省油的燈，他這些年更注重把持朝政，而且和一些權(quán)臣搞好關(guān)系。另外，他給四弟李元吉很多許諾，二人關(guān)系很好。關(guān)鍵時(shí)刻，確保這個(gè)弟弟站在自己這邊?；旧?，宮里宮外都是李建成的人。之前，李建成考慮到李世民在領(lǐng)軍打仗方面的作用，一直隱忍其實(shí)力的發(fā)展。但現(xiàn)如今，天下基本太平，該解決內(nèi)部矛盾了。于是，他向老爸李淵建議由四弟李元吉做統(tǒng)帥出征突厥，借此要奪取李世民的軍權(quán)。李世民雖然連年在外打仗，但并不是對(duì)朝內(nèi)情況一無(wú)所知。其實(shí)，他早在李建成周?chē)才帕撕芏唷芭P底”，對(duì)李建成的一舉一動(dòng)了如指掌。他沒(méi)有沉迷于當(dāng)時(shí)的成績(jī)，更覺(jué)得有必要解決自己權(quán)力路上的障礙。當(dāng)了解到李建成的最新動(dòng)態(tài)后，李世民決定先發(fā)制人。但到底如何處置這個(gè)皇太子呢？李世民手下將士們都很有顧慮，這畢竟是“老板”的親大哥??！李世民這時(shí)表了態(tài)：“有什么計(jì)策，你們盡管說(shuō)，由我來(lái)決定是否執(zhí)行。”大多數(shù)人的意見(jiàn)是將皇太子及主要同黨囚禁起來(lái)，不讓他們?cè)俑深A(yù)政事。李世民當(dāng)即反對(duì)：“李建成已經(jīng)鬼迷心竅，囚禁起來(lái)不能從根本上解決問(wèn)題?！北妼⑹慷济靼琢恕袄习濉钡囊馑?，提出迫使李建成等進(jìn)宮，但在途中進(jìn)行截殺的辦法。李世民這才同意，但由誰(shuí)去負(fù)責(zé)做這個(gè)事情，他都不是很放心。于是，他決定由自己親自來(lái)完成這一任務(wù)，并帶上了對(duì)自己最為忠心耿耿的尉遲恭。事情的進(jìn)展依計(jì)進(jìn)行。而李世民最擔(dān)心的一幕也確實(shí)出現(xiàn)了。公元626年7月2日晚，玄武門(mén)前，大哥李建成和四弟李元吉在逃跑時(shí)，手下將士都不敢下手，包括這個(gè)尉遲恭?！安荒茏尨蟾缗艿?，否則這么多年的苦心經(jīng)營(yíng)就全部白費(fèi)了”。李世民射出了致命的一箭，正中李建成要害，當(dāng)場(chǎng)斃命。而尉遲恭也立即解凍，射死了李元吉。唐高祖李淵知道此事后，震怒！但也沒(méi)有任何辦法，眼下只有這么一個(gè)兒子了，而且兵權(quán)還在其手里。因此，不得不立李世民為皇太子。兩個(gè)月后，自責(zé)和無(wú)奈中的李淵，將皇位讓給了次子李世民。點(diǎn)評(píng)：李世民親手弒兄之舉，常被后人詬病。一定程度上表明了李世民對(duì)權(quán)力的向往。奪權(quán)路上，無(wú)論誰(shuí)來(lái)阻擋，都將被除去。但李世民并沒(méi)有大面積捕殺“太子黨”，反而重用了很多能臣，最有名的就是魏徵。雖然內(nèi)部已經(jīng)沒(méi)有對(duì)手，但外部仍不太平。剛即位不久，突厥首領(lǐng)頡利可汗聽(tīng)說(shuō)唐朝政局發(fā)生動(dòng)蕩，認(rèn)為有機(jī)可乘。親率大軍一路南下，幾乎未遇到任何抵抗，來(lái)到了與長(zhǎng)安城隔河對(duì)峙的渭水北岸。而此時(shí)呢，長(zhǎng)安城內(nèi)并沒(méi)有多少兵力，大隊(duì)人馬哪兒去了呢？原來(lái)，李世民是想在半路攔截突厥部隊(duì)。但頡利可汗并沒(méi)有和唐軍硬碰硬，而是加快行軍速度，繞過(guò)防線，直撲長(zhǎng)安城。正在整個(gè)朝野上下驚慌失措時(shí)，李世民異常冷靜，一方面調(diào)其他部隊(duì)來(lái)支援，另一方面讓去攔截的部隊(duì)趕緊回援。自己則要親自出城去會(huì)會(huì)頡利可汗，為援軍多贏得一些時(shí)間。眾大臣紛紛相勸：“這可使不得，這樣太危險(xiǎn)。”李世民很冷靜地說(shuō)：“我們大唐給突厥供奉已經(jīng)快十年了，但突厥仍不滿足，遲早我要和他們開(kāi)戰(zhàn)，但不是今天。今天，我只是想告訴他們，我們不怕他們?！闭f(shuō)完，找了五個(gè)和突厥人比較熟悉的大臣出城，直奔突厥大軍。頡利可汗看到李世民就帶了這么幾個(gè)人來(lái)，很奇怪，心里犯嘀咕：“都說(shuō)這小子能打仗，沒(méi)想到這么狂，莫非有什么陷阱，先看看無(wú)妨?！睕](méi)想到，李世民一個(gè)人徑直來(lái)到橋上，大呼其名。突厥將士的目光齊刷刷轉(zhuǎn)向了“大汗”：“老板，叫你呢。”頡利可汗猶豫了一下：“直接射死這小子，傳出去了不好聽(tīng)。過(guò)去看看吧，不能裝□，要不這以后怎么在弟兄們面前混啊?！睘槭就?yán)，頡利可汗也打馬直接上橋，沒(méi)有顯示出絲毫停頓。突厥將士均暗自贊嘆：“老板真給力??！”二人接近之后，李世民首先發(fā)話“大汗，別來(lái)無(wú)恙”，嘮起了家常。但說(shuō)到關(guān)鍵問(wèn)題時(shí)，卻提高聲音。兩邊將士的感覺(jué)是，唐王在質(zhì)問(wèn)大汗。而正說(shuō)著，唐軍大隊(duì)人馬也過(guò)來(lái)了，但人數(shù)上并不多。不過(guò)，頡利可汗看得很清楚，發(fā)現(xiàn)這些軍隊(duì)顯然不是一批來(lái)的，后面或許還有后續(xù)部隊(duì)：“這唐軍支援可夠快的?！倍藭r(shí)，李世民也停止了閑扯，再次提高聲音：“大汗，今天如果開(kāi)戰(zhàn)，對(duì)我們雙方都沒(méi)有好處。如果你們撤軍，我大唐不會(huì)讓你們白跑一趟，你想要什么，都可以提出來(lái)。另外，為了答謝你們這么多年對(duì)我們的支持，我們會(huì)繼續(xù)遵守約定，向你們進(jìn)貢。”說(shuō)著，李世民上前一步，低聲說(shuō)：“大汗，你應(yīng)該也知道，在你們后方，有尉遲恭的二十萬(wàn)部隊(duì)正在回援?！蓖蝗唬执舐曊f(shuō)了一句，“我李世民向來(lái)是說(shuō)話算話的。”頡利可汗知道自己中計(jì)了，很是惱火，但也無(wú)可奈何。“既然賢弟這么有誠(chéng)意，那我回去考慮考慮?！睕](méi)給李世民說(shuō)話的機(jī)會(huì)，策馬回到了軍隊(duì)之中。夜里，頡利可汗確認(rèn)李世民沒(méi)有騙他，尉遲恭確實(shí)在火速回援。頡利可汗對(duì)尉遲恭有顧忌，一路南下時(shí)，只是和他交戰(zhàn)時(shí)吃了敗仗。據(jù)探子報(bào)，當(dāng)時(shí)尉遲恭僅率領(lǐng)2000先鋒隊(duì)擊退了突厥5000精銳部隊(duì)?！肮植坏眠@小子拿尉遲恭來(lái)嚇唬我?！眱商旌螅R利可汗與李世民再次相聚渭水橋上，簽署了和平協(xié)議，斬殺白馬立盟，史稱(chēng)“渭水之盟”。雖然表面上是唐王妥協(xié)，繼續(xù)進(jìn)貢。但突厥將士都明白，這個(gè)新上任的唐王“不好惹”。而唐軍將士，也更加敬佩李世民了。雖然退敵成功，并施以小恩小惠，但這并非長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。于是，李世民開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)三年的備戰(zhàn)計(jì)劃。公元630年，李世民派李靖攻打東突厥。為什么是東突厥呢？史料記載，自渭水之盟后，突厥內(nèi)部發(fā)生了較大變化，且又趕上天災(zāi)，凍死了數(shù)萬(wàn)突厥人賴(lài)以生存的牛羊、馬匹等。之后，又發(fā)生了分裂，出現(xiàn)了東突厥和西突厥。

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