出版時(shí)間:2011-12 出版社:中國(guó)華僑 作者:陳廷 頁(yè)數(shù):275
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前言
每個(gè)男性都有自己不同的價(jià)值品位。那么,作為男性的你,你的品位是什么呢?你又該如何將自己打造得更有品位、更出色呢?物以類聚,人以“品”分,從表面到靈魂,你的品位決定了你是什么樣的人,決定了你的社會(huì)地位與自我形象。品位決定了我們的行為和語言,品位決定了我們穿衣、吃飯和談話的方式,品位決定了我們?cè)摀碛惺裁?。品位用選擇說話,以行動(dòng)上色。無論是挑選一件衣服的品牌,還是選擇一本書、一張唱片;無論是選擇一種職業(yè),還是選擇一個(gè)伴侶,好品位都在影響和指導(dǎo)著人類行為的方方面面。品位是一張標(biāo)簽。它告訴人們你是誰,你要什么,以及你有著怎樣的生活方式。一個(gè)具有品位的男性必須具備準(zhǔn)確、敏銳的洞察力,杰出的創(chuàng)造能力,對(duì)生存環(huán)境有一定的寬容能力。男人咀嚼生活,感悟人生,在嘗遍艱難困苦,歷盡滄桑之后,才有這樣的一種品位。男人的這種品位,常常帶有一種堅(jiān)不可摧的味道,在面對(duì)得失時(shí)能付之一笑,在慘遭打擊時(shí)也能堅(jiān)強(qiáng)挺立。男人的品味是一種高雅的情調(diào)。有品位的男人,猶如一杯醇美的烈酒,細(xì)細(xì)品味,才能讓人讀懂其真正的內(nèi)涵,才能回味其沁人的芳香。做個(gè)有品位的男人,其實(shí)是需要使男人有一種特有的氣質(zhì)。男人的品位是歲月留在男人身上不經(jīng)意間流露出來的一種東西。有品位的男人對(duì)事物有自己獨(dú)特的見解,他的一舉手一投足,都能體現(xiàn)出一種與眾不同、超凡脫俗的成熟品位。有品位的男人還應(yīng)當(dāng)為自己留下一點(diǎn)兒空閑時(shí)間去經(jīng)營(yíng)感情、培養(yǎng)愛好、放松身心。只知道奮斗不懈,不懂得休閑生活,只會(huì)使幸福漸行漸遠(yuǎn)。這是一部獻(xiàn)給高品位男人的生活百科全書,內(nèi)容涵蓋男人生活的方方面面,對(duì)男人在生活中遇到的諸多困惑給予了實(shí)用性的指導(dǎo)。是高品位男人必備的生活指南和修煉圣經(jīng)。倘若能按照書里面提示的內(nèi)容去做,內(nèi)外兼修,你便會(huì)脫胎換骨,從一個(gè)普通男性迅速變成周圍人眼中的新亮點(diǎn)——一個(gè)極具品位的男人!
內(nèi)容概要
男人的品味是一種生活的態(tài)度,更是一種無形的智慧和財(cái)富。品味高雅的男人絕不會(huì)容忍細(xì)節(jié)的不完美!他們懂得隨場(chǎng)合變換調(diào)整自己的形象。《男性品位精修書》中對(duì)他們來說,品味就像生活里的藝術(shù),在種種微妙變化中游刃有余才是最大的快樂。
書籍目錄
第一章 男人的品位源自自身的修養(yǎng)
良好的修養(yǎng)就是一筆人生財(cái)富
自身的缺憾就是奮斗的動(dòng)力
沉靜內(nèi)斂,是一種內(nèi)在的力量
默默地儲(chǔ)備,就可能一鳴驚人
顧及他人的自尊,給自己的品位加分
用禮貌的話語裝點(diǎn)自己的品位
批評(píng)和指責(zé)時(shí)也要注意品位
有品位的人善于“請(qǐng)教”
文雅多一點(diǎn),品位高一點(diǎn)
第二章 男人的品位是一種高雅的情調(diào)
雅與俗的辯證
品位有多高,夢(mèng)想就能有多遠(yuǎn)
越隨和,越有品位
果斷和魄力是成就男人品位的關(guān)鍵
消遣與愛好是人生最好的調(diào)味劑
在休閑中提升生活質(zhì)量
聽音樂能讓你更放松
在書本中感受人生樂趣
培養(yǎng)一兩樣良好的興趣愛好
第三章 男人的品位是笑對(duì)人生磨難的一種表現(xiàn)
面對(duì)人生的風(fēng)雨應(yīng)保持一顆平常心
輸?shù)闷?,才能贏得徹底
真正的男人不會(huì)選擇“唯命是從”
遇到失敗不認(rèn)輸,面對(duì)困境不低頭
調(diào)整心態(tài),就可以做命運(yùn)的設(shè)計(jì)師
當(dāng)退避無濟(jì)于事時(shí),就迎刃而上
偉人也攀登過失敗的階梯
只有在逆境中保持韌性,才能重整旗鼓
挫折往往是好的開端
任何困境和不幸都可以被微笑征服
第四章 男人的品位不是金錢的產(chǎn)物
別讓貪欲控制了你
只有放下,才能享受快樂
拋棄對(duì)身外之物的貪欲
超越金錢的“金錢觀”
超越奢靡享樂的“幸福觀”
眼睛不要只盯在名利上
內(nèi)心富足是最可貴的
第五章 男人的品位是低調(diào)生活高調(diào)做人
江海放低了自己,所以容納了百川
玩弄機(jī)巧,不如向平實(shí)處努力
一個(gè)有品位的人敢于吃虧
老把自己當(dāng)珍珠,就有被埋沒的痛苦
學(xué)會(huì)忘卻,超然灑脫r
放下架子才不會(huì)成為“孤家寡人”
牢記自滿招損,才能長(zhǎng)安久樂
不必輕易張揚(yáng)個(gè)性
在自己的能力范圍內(nèi)量力而行
第六章 男人的品位是對(duì)生活的自律
堅(jiān)守你的個(gè)性,豐富心中的色彩
具有高度的自制力是一種美德
有品位的男人要懂得經(jīng)常反思
堅(jiān)持原則,做人做事要問心無愧
要做到事前不怕,事后不悔
努力賺錢也要把握好度
非分之“?!睍?huì)成為重負(fù)
第七章 男人的品位是一種成熟的表現(xiàn)
成熟的人是有責(zé)任感的人
會(huì)欣賞自己也是一種成熟
合群不等于隨波逐流
泰然面對(duì)塵世中的苦與樂
即使做個(gè)小人物也不必自卑
放下你的攀比之心
如果不能勇敢地面對(duì)不幸,就會(huì)被厄運(yùn)帶走
擁有必勝的信念
擁有財(cái)富而不得意忘形
成熟的男人要能夠正視不完美
第八章 男人的品位是大智若愚的境界
真正精明的人往往大智若愚
難得糊涂是人生佳境
糊涂有時(shí)是一種善行
人心如羅網(wǎng),作繭必自縛
“糊涂一點(diǎn)兒”才是真正的聰明人
做人不妨“糊涂”一點(diǎn)兒
糊涂自有糊涂福
世上本無事,庸人自擾之
糊涂是一種大“聰明”
糊涂絕不是昏庸
第九章 男人的品位是享受生命的每一天
告誡自己要活在當(dāng)下
享受生命中寧?kù)o而淡泊的美
別掉進(jìn)“明天”這個(gè)陷阱里
不要在憂愁中浪費(fèi)今天
成功沒有時(shí)間限制
年齡不過是掌中的沙
在快節(jié)奏的生活中放松自己
合理安排時(shí)間會(huì)使生活更輕松
只有放棄,才能享受快樂
讓心靈回歸寧?kù)o
第十章 男人的品位離不開健康的體魄
健康是“享受”的本錢
不會(huì)經(jīng)營(yíng)自己健康的人就不會(huì)經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)
透支什么也不能透支健康
一定要學(xué)會(huì)為自己減壓
從緊張的工作中解脫出來
生活一定要規(guī)律化
把粗茶淡飯“撿”回來
健康來自精心調(diào)養(yǎng)
即使是一分鐘的運(yùn)動(dòng)也能收到效果
為任何事都不值得生氣
絕望是最可怕的疾病
張弛有度,身心才會(huì)更健康
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):良好的修養(yǎng)就是一筆人生財(cái)富良好的修養(yǎng)是一種財(cái)富。對(duì)于有修養(yǎng)的男人,所有的大門都向他們敞開。即使他們身無分文,也隨處可以受到人們的熱情款待。一個(gè)舉止得體、謙和友善、助人為樂、頗具紳士風(fēng)度的男人,在人生道路上必定是暢通無阻的。如果一個(gè)男人在生活中養(yǎng)成了文明的習(xí)慣,就等于為自己開啟了一扇通向財(cái)富的大門。舉止文明是生意成功的一個(gè)重要因素。巴黎有家名為“廉價(jià)商場(chǎng)”的商店,店面很大,里面的員工數(shù)以千計(jì),產(chǎn)品也應(yīng)有盡有。這家商場(chǎng)有兩個(gè)頗具特色的特點(diǎn):一個(gè)是童叟無欺,不管誰來買,商品都是一個(gè)價(jià),且價(jià)格都很低;另一個(gè)是,他們非常注重自己?jiǎn)T工的素質(zhì),員工必須盡一切努力做到讓顧客滿意。凡是其他商店能做到的,他們都必須做到,還要做得更好。這樣,他們就給每一個(gè)來過“廉價(jià)商場(chǎng)”的顧客都留下了美好的印象。因此,這個(gè)商店的生意也就蒸蒸日上,最后還成為了全球最大的零售商店之一。有一個(gè)貧窮的牧師,他的經(jīng)歷也相當(dāng)奇特。有一次,他在教堂門口看到幾個(gè)小青年在捉弄兩個(gè)身著古舊樣式衣服的老婦人。他們的嘲笑使老婦人們非常窘迫,以致不敢踏進(jìn)教堂。牧師見后主動(dòng)帶著她們走人里面坐了下來。兩個(gè)老婦人盡管和這個(gè)牧師素不相識(shí),但這之后卻把一筆很大的財(cái)產(chǎn)留給了他,他的好心得到了好報(bào)。修養(yǎng)本身就是一筆財(cái)富,文明韻舉止足可以起到替代金錢的作用,有了它就像有了通行證一樣,隨處暢通無阻。有修養(yǎng)的人不用付出太多就可以享受到一切,他們?cè)谀睦锒寄茏屓烁械疥柟獍愕臏嘏幪幨苋藲g迎。因?yàn)樗麄儙淼氖枪饷?、是太陽是歡樂。一切妒忌、卑劣的心理,遇到他們自然也就舉手投降了,你想,蜜蜂又怎會(huì)去蜇一個(gè)渾身沾滿蜂蜜的人呢?英國(guó)政治家柴斯特·菲爾德說:“一個(gè)人只要自身有修養(yǎng),不管別人的舉止多么不恰當(dāng),都不能傷他一根毫毛,他自然就給人一種凜然不可侵犯的尊嚴(yán),會(huì)受到所有人的尊重;而沒有教養(yǎng)的人,容易讓人生出鄙視的心理?!绷己玫呐e止足以彌補(bǔ)一切自然的缺陷。通常,一個(gè)男人最吸引人們的,不是容貌的魅力,而是舉止的優(yōu)雅。古時(shí)候,希臘人認(rèn)為美貌是上帝的特殊恩寵,但同時(shí),如果一個(gè)具有美貌的人沒有同樣美麗的內(nèi)在品質(zhì),就不值得欣賞了。在古希臘人的心目中,外在的美貌其實(shí)是某種內(nèi)在的美好氣質(zhì)的反映,這些氣質(zhì)包括快樂、和善、自足、寬厚和友愛等。政治家米拉波是一個(gè)有名的丑男,據(jù)說他長(zhǎng)相難看,但卻沒有人不為他的風(fēng)度所折服。性格的美就如藝術(shù)的美,在于它的少有棱角,線條始終保持連續(xù)、柔和的弧形。有很多人的心靈之所以不能更上一層,向世人展示更優(yōu)美的品質(zhì),正是由于個(gè)性中存在的棱角太多。無論有什么樣出色的品質(zhì),一旦表現(xiàn)出粗暴、唐突、不合時(shí)宜,其價(jià)值也就自然而然地受損。而事實(shí)上,只要我們多加注意自身的言行舉止即可。亞里士多德曾描述過一個(gè)真正具有教養(yǎng)的紳士應(yīng)該是什么樣的:“無論身處順境、逆境,一個(gè)寬宏大量的人都會(huì)追求行事適度。他不期望人們的歡呼喝彩,也不讓別人對(duì)他嘲弄貶低;成功的時(shí)候不會(huì)得意忘形,遭受了失敗也不愁眉苦臉。他不會(huì)去做無謂的冒險(xiǎn),不會(huì)隨隨便便談?wù)撟约夯蛘邉e人;他不在意別人的誹謗,也不會(huì)對(duì)人委曲求全?!闭嬲薪甜B(yǎng)的男人就應(yīng)當(dāng)表里如一。寶石上光之后盡管更亮,但首先它必須是顆寶石。而一個(gè)真正懂得做人的智者是舉止溫文爾雅、謙遜知禮、不會(huì)輕易動(dòng)怒,更不會(huì)主動(dòng)挑釁的人。他從不惡意猜測(cè)別人,更不用說自己會(huì)去做罪惡的事了。他努力克制欲望,提高自身品位,出言謹(jǐn)慎,尊重他人。他可能會(huì)失去一切,但絕不會(huì)失掉勇氣、樂觀、希望、德行和自尊。這樣,即使他沒有了一切,他仍然是一個(gè)富有的人。裝扮得漂亮的確是一件好事,會(huì)引來大家的交口稱贊。但這種外在美畢竟是比較低層次的美,它不應(yīng)該妨礙我們?nèi)プ非笳嬲钪懈邔哟蔚拿馈M行┎辉刚J(rèn)真生活的人把所有的精力、所有的時(shí)間以及全部的收入都放在了衣著上,卻大大忽略了內(nèi)心的修煉,忽略了他人對(duì)我們的要求和期望。這種關(guān)心外在勝于關(guān)心內(nèi)在的行為往往是很不可取的。
編輯推薦
《男性品位精修書》有品位的男人,猶如一杯醇美的烈酒,細(xì)細(xì)品味,才能讓人讀懂其真正的內(nèi)涵,才能欣賞其醉人的甘醇。做個(gè)有品位的男人,其實(shí)是使男人有一種特有的味道。你的品位體現(xiàn)了你是什么樣的人,體現(xiàn)了你的社會(huì)地位與自我形象。品位影響和指導(dǎo)著人類行為的方方面面。
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