生命之歌

內(nèi)容概要

　 《生命之歌》內(nèi)容簡(jiǎn)介：
　
生命科學(xué)家孔昭仁教授，將他研制出的智能機(jī)器人元元帶回家，以兒子的身份養(yǎng)大。然而，元元長(zhǎng)到五歲時(shí)，生理發(fā)育卻停滯了。孔教授的余生從此一蹶不振，對(duì)元元也態(tài)度冷淡。
　
孔教授的女婿，同樣是天才生命科學(xué)家的樸重哲，以極大的熱情延續(xù)了他的研究，并成功破譯了生命的密碼！孔教授對(duì)樸重哲的研究橫加阻撓，緊接著一起離奇的爆炸案竟致樸重哲傷重身亡。各種懷疑的苗頭都指向孔昭仁……然而又有誰知道，他獨(dú)自背負(fù)著那個(gè)駭人的秘密，已經(jīng)四十年……
　 《生死之約》內(nèi)容簡(jiǎn)介：
　
蕭水寒和邱風(fēng)是一對(duì)恩愛夫妻，他們結(jié)婚時(shí)曾約定，婚后絕不要孩子。然而，邱風(fēng)對(duì)孩子的愛終于使蕭水寒改變了主意，只是，他希望有了孩子后放棄所有的一切，去一個(gè)與世隔絕的島上定居。邱風(fēng)懷孕后，兩人踏上了尋找蕭水寒前生的旅程，一個(gè)震驚人類遺傳學(xué)界的秘密，也由此揭開真相。與此同時(shí)，黑道與警方也開始介入，他們被卷入了一段驚心動(dòng)魄的角逐之中……

作者簡(jiǎn)介

　
王晉康：河南南陽人。中國作協(xié)會(huì)員，中國科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南作協(xié)會(huì)員。曾任河南油田石油機(jī)械廠研究所副所長(zhǎng)，高級(jí)工程師，曾主持開發(fā)國務(wù)院重大項(xiàng)目，多次獲部級(jí)科技獎(jiǎng)。
　
1993年，處女作《亞當(dāng)回歸》獲當(dāng)年全國科幻銀河獎(jiǎng)的頭獎(jiǎng)。隨后又以《天火》、《生命之歌》、《西奈噩夢(mèng)》、《七重外殼》、《豹》、《替天行道》、《終極爆炸》等短篇小說連獲12次全國科幻銀河獎(jiǎng)。曾獲1997國際科幻大會(huì)頒發(fā)的“銀河獎(jiǎng)”，2010年世界華人科幻星云獎(jiǎng)中的長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)。2001年他的名字被用于中國公眾科技素養(yǎng)調(diào)查。

書籍目錄

生命之歌
　生命定義
　楔 子
　01. 長(zhǎng)不大的元元
　02. 基因音樂
　03. 怪老人
　04. 上帝的秘密
　05. 意外的成功
　06. 象群的挽歌
　07. 翁婿反目
　08. 靈智蘇醒
　09. 生命的大劇
　10. 災(zāi)難
　11. 謀殺兒子
　12. 愛與責(zé)任
生死之約
　01. 夢(mèng)中的孩子
　02. 少女與彩虹
　03. 獅身人面像
　04. 垂釣27年
　05. 樹祖
　06. 第二只獅子
　07. 時(shí)間之鏈
　08. 兇險(xiǎn)之途
　09. 死亡與永生
尾聲
關(guān)于長(zhǎng)生的討論 —— 代后記

章節(jié)摘錄

楔子2037年秋天的一個(gè)早晨，北京大學(xué)燕南園的高級(jí)住宅區(qū)里，仍像往常一樣響起了鋼琴聲，這是孔家的獨(dú)生女兒小憲云在做早課。她今天彈的是門德爾松的《序曲》。憲云今年5歲，但指法已經(jīng)相當(dāng)老練，她十指翻飛，這首悠遠(yuǎn)輕靈的樂曲從指下淙淙流出，而她也仿佛跟隨著琴聲進(jìn)入了彩虹般朦朧的夜景，她母親在她身后靜靜地聽著。一曲既畢，這位中央音樂學(xué)院的教授輕輕鼓掌：“云兒，彈得真好，就到這兒吧。今天是你爸爸最重要的日子，我們也到實(shí)驗(yàn)室去觀看?！彼褢椩票虑僮?，合上星海牌高級(jí)鋼琴的琴蓋，然后牽著小女兒，步行穿過北京大學(xué)校園的林蔭小徑。小憲云一邊蹦蹦跳跳地走著，一邊好奇地問：“媽媽，爸爸是不是今天要把元元弟弟生下來？”“對(duì)?！薄鞍职忠材苌⒆訂幔吭苍谒亲永飭?？”媽媽笑了：“云兒，長(zhǎng)大你就會(huì)明白的?！彪S后她就不再說話。小憲云偷偷地仰起頭看媽媽，她覺得媽媽今天的神情很特別，莊重、興奮，也多少有些緊張。當(dāng)然，這些微妙之處是她成年后才感悟到的，但這一天的所有場(chǎng)景都極其鮮明地烙印在她的記憶中。北大生命科學(xué)院實(shí)驗(yàn)大廳坐落在一座千年古塔旁邊，是一座現(xiàn)代風(fēng)格的仿生建筑，龜殼形大屋頂十分輕薄，透光度可以隨陽光強(qiáng)度自動(dòng)調(diào)節(jié)，四周是12根潔白如象牙的柱子──實(shí)際上它們就是象牙，是用象牙生長(zhǎng)基因制造的仿生物材料。墻壁上的珍珠質(zhì)涂料在清晨的陽光下變幻著絢麗的色彩。大廳里已經(jīng)擠滿了來賓。他們輕聲交談著，懷著近乎虔誠的心情注視著前邊的蛋殼形實(shí)驗(yàn)室。玻璃墻里面，穿著白衣的工作人員在做最后的準(zhǔn)備工作，中心人物是一位35歲左右的男人，身材瘦長(zhǎng)，但肌肉強(qiáng)健，動(dòng)作敏捷。他正在有條不紊地下達(dá)著命令，表情冷靜得如石像，只有目光深處透露出一絲亢奮。小憲云一眼就看見了他：“爸爸！”她高興地喊。媽媽趕忙捂住她的嘴，拉她到一個(gè)角落里。但大廳里不少人聽到了這聲清脆的童音，有幾個(gè)人輕輕走過來同憲云媽握手。他們悄聲說:“祝賀你，孔夫人?！薄跋蚰阕ＹR，卓青玉女士。”小憲云認(rèn)出了幾個(gè)相熟的伯伯、爺爺，其中有科技日?qǐng)?bào)社的章飆爺爺、中央電視臺(tái)的羅漢誠伯伯、人民日?qǐng)?bào)社的劉騫伯伯。劉伯伯把她抱起來，輕輕拍拍她的小臉蛋：“小云兒，知道嗎？今天全世界都在看著你爸爸呢?！毙椩瓶匆娙巳褐杏泻芏嘟鸢l(fā)碧眼的白人，也有幾個(gè)黑人，他們?cè)绨褦z影鏡頭對(duì)準(zhǔn)了蛋形實(shí)驗(yàn)室。她也像大人那樣壓低聲音問：“劉伯伯，為什么這么多人來看小元元出生？他很重要嗎？”劉伯伯親親她，開玩笑地說：“當(dāng)然！太重要了！也許世上只有一件事能與他相比，那就是上帝造人。你知道上帝造人的故事嗎？”“我知道，那只是神話，我知道人是猴子變的。”劉伯伯輕聲笑起來，忽然把手指放在唇邊噓了一聲。大廳里一下子安靜下來，靜得能聽見攝影機(jī)輕微的咝咝聲。衣冠楚楚的生命科學(xué)院院長(zhǎng)田力文教授踏上講臺(tái)，努力抑制住自己的激動(dòng)，宣布道：“各位來賓，一項(xiàng)跨世紀(jì)工程的成果馬上就要揭曉了?！彼穆曇粑⑽㈩潉?dòng)，透露出內(nèi)心的亢奮，“這項(xiàng)工程被我們命名為女媧工程，因?yàn)樵谥袊裨捴?，是女媧而不是耶和華創(chuàng)造了人。當(dāng)然，無論是女媧還是耶和華，都是人類蒙昧?xí)r期產(chǎn)生的膚淺的神話人物，那時(shí)人類還不了解生命的誕生和進(jìn)化是何等艱難的跋涉。45億年前，太陽紫外線、宇宙空間輻射和地球上雷電的共同作用，在地球原始大氣和原始海洋中制造出了核酸和蛋白質(zhì)等高分子物質(zhì)，并在第一次自我復(fù)制中開始了生命的歷程。今天，又一種全新的智能生命即將誕生，人類將代替創(chuàng)造萬物的上帝。現(xiàn)在，請(qǐng)智能生命之父孔昭仁教授為大家講話?！眲Ⅱq抱著憲云擠到前邊，她看見蛋形透明罩內(nèi)的爸爸向助手下了最后一道命令，然后接過秘書手里的講稿走到麥克風(fēng)前，隔著玻璃與大家相對(duì)。媽媽也從后面擠過來，輕輕攥住憲云的一只小手?？渍讶式淌诿橐谎壑v稿，微微一笑，把它放到口袋里。他面龐清癯，目光銳利，鼻梁和下巴處的線條像花崗巖雕像一樣剛勁。他從容地侃侃而談：“謝謝大家的光臨！我想，今天應(yīng)該是一個(gè)里程碑，我們將代替上帝完成生命形態(tài)的偉大轉(zhuǎn)換。”他的平靜中帶著驕傲，“我們是踩著無數(shù)先輩的肩膀才到達(dá)這一高度的，在這里我想歷數(shù)100年來生物學(xué)界的幾項(xiàng)重大進(jìn)步，并向這些先輩們表示我的謝意。”他看見了人群中的女兒，對(duì)女兒微微一笑，然后扳著指頭數(shù)道：“1924年，蘇聯(lián)科學(xué)家奧巴林提出了生命起源假說。1952年，美國科學(xué)家米勒──那時(shí)他還是一個(gè)學(xué)生──用電火花和紫外線作用于模擬原始大氣的混合氣體，得到了構(gòu)成蛋白質(zhì)的各種氨基酸，即生命的磚石。稍后，美國科學(xué)家福克斯制造出一種類蛋白微球體，它們有類似運(yùn)動(dòng)、生長(zhǎng)、繁殖和新陳代謝的生命特征。1965年，中國科學(xué)家合成了真正的蛋白質(zhì)結(jié)晶牛胰島素。2013年，我的前輩、生命科學(xué)院原院長(zhǎng)陳若愚先生，根據(jù)已故貝時(shí)璋先生的細(xì)胞重建理論，用非生命物質(zhì)‘組裝’成一種能自主分裂的細(xì)胞，這是第一個(gè)人工制造的單細(xì)胞生命。同年，在全世界科學(xué)家通力合作十余年之后，終于破譯了人類的10萬個(gè)基因密碼。20年后，即2033年，日本科學(xué)家利用已知的人類基因（不包括成腦基因）培育出了第一個(gè)無腦人體，如今已廣泛用作生物機(jī)器人的身體──包括今天小元元的身體?！痹诹信e這些枯燥的數(shù)字和事實(shí)時(shí)，孔昭仁心中的激情之火在逐漸高漲，兩眼炯炯發(fā)光。他平息一下情緒繼續(xù)說道：“至于智能人的大腦，則完全是走另外一條道路。大家知道，人腦是45億年生命進(jìn)化的頂峰，是宇宙的精華。但嚴(yán)格說來，人腦是生命進(jìn)化歷程中各個(gè)時(shí)代留下的堆積物，不可避免地?fù)诫s著不少冗贅結(jié)構(gòu)，像爬行動(dòng)物的腦皮之類；也受到種種限制，比如神經(jīng)元中脈沖傳導(dǎo)速度最大不超過每秒10米。在進(jìn)入智力及腦科學(xué)的自由王國后，我們沒必要再簡(jiǎn)單地模仿了。簡(jiǎn)而言之，就今天即將誕生的小元元來說，他的大腦是第10代生物元件的電子計(jì)算機(jī)，其腦容量和計(jì)算速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人腦了。”小憲云好奇地向四周打量，她當(dāng)然聽不懂這些艱深的話，但這些場(chǎng)景已深深地刻印在她的腦海中，包括那種十分特別的氣氛：肅穆、莊嚴(yán)、蒼涼凝重中透著點(diǎn)神秘 。美聯(lián)社記者海絲?波爾第一個(gè)站起身提問，她是一位漂亮姑娘，金發(fā)，尖尖的鼻子，藍(lán)色眼珠十分明亮。她說：“孔先生，聽說你創(chuàng)造的第一個(gè)新型生命、第一個(gè)智能人的外形是一個(gè)小男孩，他有一個(gè)中國式的名字，叫孔憲元，對(duì)嗎？請(qǐng)你介紹一下他的情況?！笨捉淌谖⑿χf：“小元元是一個(gè)學(xué)習(xí)型機(jī)器人，他具有強(qiáng)大的本底智力，但不輸入任何程序。他也像人類嬰兒一樣頭腦空白著來到這個(gè)世界，牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步，逐步感知世界，建立自己的心智系統(tǒng)。我們想以這種從零開始的過程來判斷他是否有建樹自我的能力。只有在他沖出混沌建樹自我后，才能說他確實(shí)是一個(gè)新的智慧生命。我們也想以此判定智能機(jī)器人和人類‘父母’之間能建立什么樣的感情紐帶。小元元將在我家生活，我想我們能彼此相愛，包括我妻子、我母親和我女兒。云兒，你會(huì)愛這個(gè)小弟弟嗎？”他笑著問窗外的小憲云。小憲云咯咯笑道：“當(dāng)然！”她的笑聲使會(huì)場(chǎng)過于嚴(yán)肅的氣氛活躍起來。海絲小姐笑著問：“作為一個(gè)女人，我想問幾個(gè)女人會(huì)感興趣的瑣碎問題。小元元會(huì)吃飯嗎？會(huì)長(zhǎng)高嗎？他是不是像阿童木那樣神力無敵？”“小元元體內(nèi)使用永久性能源。當(dāng)然他也有吃飯功能，不過這只是為了他能更好地融入人類社會(huì)。他會(huì)長(zhǎng)高。為了加快實(shí)驗(yàn)進(jìn)度，在他出生時(shí)，我們已經(jīng)用快速生長(zhǎng)法賦予了他兩歲的身體。至于他的體能，肯定將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通人──既然我們掌握了基因的秘密，我們?yōu)槭裁床皇顾鞣矫娑急M善盡美呢？當(dāng)然，他不會(huì)有阿童木那樣的無敵神力，那是童話而不是科學(xué)。”第二個(gè)提問的也是一位女人，印度的莎迪夫人：“孔先生，你說到感情紐帶，你堅(jiān)信這種新型生命會(huì)具有人類之愛嗎？”孔教授平靜地說：“感情是比智力更為復(fù)雜的一種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，人類對(duì)它的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但是，我想我一定會(huì)愛他──要知道，創(chuàng)造小元元比懷胎十月要遠(yuǎn)為困難，我有什么理由不愛他呢？”記者們都笑起來，憲云媽也笑了。田院長(zhǎng)說：“時(shí)間馬上到了，現(xiàn)在請(qǐng)德高望重的前輩、生命科學(xué)院原院長(zhǎng)陳若愚先生講幾句話。”順著他的手勢(shì)，記者們這才注意到一個(gè)白發(fā)白須的老人。他早已進(jìn)門，悄悄地站在人群的后面。幾個(gè)熟識(shí)的記者趕忙過去攙扶他，但老人擺擺手，步履健朗地走過來，接過麥克風(fēng):“向孔先生祝賀?！?8歲的老人寬厚慈愛地說，“今天無疑是一個(gè)新世紀(jì)的開端。正如田先生所言，地球上生命的進(jìn)化是何等艱難的跋涉，多少物種都在進(jìn)化過程中悲壯地失敗了，消亡了，人類是存留下來并吃到智慧果的唯一幸運(yùn)者?？墒乾F(xiàn)在呢，我們能在一夜之間造就一種新的生命，并賦予它比人類更強(qiáng)大的智力，我簡(jiǎn)直有點(diǎn)嫉妒了。”一個(gè)滿臉胡子的土耳其記者敏銳地說：“我想陳先生是委婉地表達(dá)了對(duì)小元元的戒心。”陳先生未置可否，繼續(xù)說下去，他的語調(diào)透出一抹蒼涼：“但愿這只是一個(gè)老人的多慮。大家知道，人類對(duì)電腦的依賴早就無可逆轉(zhuǎn)。不過可以自慰的是，從本質(zhì)上講，電腦只是一種智能機(jī)器，它們只能被動(dòng)地從屬于人類社會(huì)。但建樹了自我的智能機(jī)器人會(huì)不會(huì)具有人類的生存欲望？他們會(huì)不會(huì)主動(dòng)參與和變革這個(gè)世界？這個(gè)新的世界，人類是否還能控制？讓我們拭目以待?！标愊壬脑捠勾髲d內(nèi)已經(jīng)活躍的空氣又變得凝滯沉重，記者的提問因此遲滯了片刻。這時(shí)正好時(shí)間到了，蛋形密封艙內(nèi)的沃爾夫電腦開始倒計(jì)時(shí)，清晰的金屬聲音在大廳中回蕩：“……7，6，５，4，3，2，1，開始。”艙內(nèi)角落的一道密封門緩緩打開。一個(gè)小水晶匣子被推出來，頓時(shí)它四周白霧彌漫，那是－200℃的溫差造成的。在電腦控制下，水晶匣子內(nèi)部開始迅速而均勻地加熱。兩歲的元元安靜地甜睡著。他有個(gè)大腦袋，額頭較高，閉著眼簾，睫毛很長(zhǎng)，上面掛著白色霜粒，抿著嘴，雙手交叉放在胸前，全身赤裸?？粗@個(gè)惹人憐愛的小孩赤身睡在冰霜之中，人們不由得覺得十分心疼，似乎自己身上也有了寒意。電腦在監(jiān)控著元元的腦電波。先是一片混沌，然后一個(gè)鮮亮的綠色光點(diǎn)倏忽出現(xiàn)，在黑色屏幕上跳蕩著。跳蕩的振幅逐漸衰減，在行將消失時(shí)又突然跳蕩幾下，慢慢消失。然后又是一個(gè)光點(diǎn)，幾個(gè)光點(diǎn)，幾千幾萬個(gè)光點(diǎn)，光點(diǎn)很快密集起來，變成閃爍跳蕩的七彩光束。小元元的靈智終于沖出深重?zé)o際的混沌，他的眼睛慢慢睜開，向這個(gè)世界投去了茫然的第一瞥。壁掛屏幕上立即顯示了他的視野，在這個(gè)初生嬰兒的視野里，先是扭曲流動(dòng)的人形畫面，逐漸定型為清晰的倒立人像，那是孔教授和助手們正目不轉(zhuǎn)睛地盯著他。萬籟俱寂，忽然響起一聲帶有金屬聲的兒啼。它是那樣震撼人心，大廳里幾乎所有人都熱淚盈眶。小憲云趁劉伯伯不注意，偷偷從他身上溜下來，撲到玻璃墻上快活地喊著：“弟弟，小元元！”

后記

關(guān)于長(zhǎng)生的討論    我在《生死之約》這部科幻小說中談到了長(zhǎng)生(是指人類個(gè)體的長(zhǎng)生，而不是種族的長(zhǎng)生)。但長(zhǎng)生真的能實(shí)現(xiàn)嗎？一位西方科學(xué)家說，科學(xué)的探索實(shí)際上是由三部分組成的：業(yè)已被證實(shí)的真理(但要注意，這種真理常常只適用于某個(gè)范疇，比如牛頓力學(xué)只適用于低速世界)；合理的假設(shè)(比如黑洞的存在。它已經(jīng)接近于被證實(shí))：還有一些證據(jù)不足的，甚至是輕狂的猜想(比如蟲洞旅行)?？苹眯≌f基本屬于文學(xué)的范疇，允許大膽想象，所以它的自由度比“輕狂的猜想”還要更大一些。這部小說看完了，感情豐富的讀者可能在為斷然拋棄長(zhǎng)生的李元龍扼腕痛惜，但是，現(xiàn)在我們要拋開科幻，回到科學(xué)的軌道上來討論一下人的長(zhǎng)生究竟能否實(shí)現(xiàn)。不過我要事先說明，即使下邊這些“科學(xué)”的討論也只屬于“輕狂的猜想”，讀者不可過分認(rèn)真。    恐怕首先要對(duì)“長(zhǎng)生”下一個(gè)定義。小說中已經(jīng)提到，單細(xì)胞生物的細(xì)胞分裂是無限進(jìn)行的，所以，它們中除了那些意外死亡(如被吃掉)的個(gè)體，所有活到今天的單細(xì)胞生物可以說是長(zhǎng)生不死的。不過這只是非科學(xué)意義上的表述，如果嚴(yán)格定義，這種分裂后的細(xì)胞是不是能作為本體的延續(xù)尚不能下定論。    也許不少人在談?wù)撻L(zhǎng)生時(shí)，首先會(huì)把著眼點(diǎn)放在這個(gè)個(gè)體的“身體”上，即物質(zhì)組成上，也即肉體的長(zhǎng)生。實(shí)際上這并不是生物最主要的屬性。生物在一生中一直在進(jìn)行著新陳代謝，組成個(gè)體的磚石(各種元素的原子)無時(shí)無刻不在更換。所以，單從物質(zhì)的角度看，今日之我已非昨日之我。不變的(其實(shí)也有緩變)是這些原子的締合模式，也就是說，生命的本質(zhì)是一種信息的傳遞，是一種負(fù)熵過程。    而所謂“長(zhǎng)生”，應(yīng)是某個(gè)個(gè)體所包含信息的永久地、基本不失真地傳遞。假如秦始皇真的得到不死藥，當(dāng)我們看到一個(gè)峨冠博帶的    “秦始皇”出現(xiàn)在21世紀(jì)時(shí)，我們?nèi)绾蝸泶_認(rèn)他的身份？外貌是次要的，最主要的是檢驗(yàn)他的意識(shí)，而意識(shí)又是完全基于他的記憶，基于他的經(jīng)歷。如果他知道所有秦朝開國時(shí)文臣武將的名字，知道秦朝所有的歷史事件，尤其是，知道一些后代歷史學(xué)家所不知道而且又能用某種方法確證的信息，又沒有任何反證來對(duì)他的敘述證偽，那我們就不得不相信他是真正的贏政。但如果這位老兄說：我確實(shí)是秦始皇，我的外貌與DNA都經(jīng)得起驗(yàn)證，只是患了失憶癥，有關(guān)我做皇帝的事一件也記不清了。那么，我們只能把他當(dāng)成一個(gè)拙劣的騙子。當(dāng)然，一個(gè)人不可能記住一生的所有經(jīng)歷，人腦的信息庫從來都是動(dòng)態(tài)的，一直在吐故納新，但不管怎樣，記憶的主干必須保留而且有延續(xù)性。    所以，關(guān)于生物長(zhǎng)生的定義是：如果某個(gè)個(gè)體能把它所包含的信息的主干永遠(yuǎn)保持下去，那么它就達(dá)到了長(zhǎng)生。這里所說的信息包括：它的身體特點(diǎn)、面貌、行為方式等，尤其重要的是，應(yīng)該包括關(guān)于它一生經(jīng)歷的記憶。神話中哪吒割肉剔骨還給他薄情的父親，然后借蓮葉藕節(jié)重塑自身，復(fù)活過來后就去找父親尋仇(即他保持著記憶的主干)，這就是一個(gè)“生命即信息”的古代版本。    而單細(xì)胞生物是過于低等的生物，我們無法驗(yàn)證它能否保存關(guān)于一生經(jīng)歷的記憶。所以，雖然它的“本體”用無限分裂的方法一直延續(xù)到現(xiàn)在，恐怕還是不能算作真正的長(zhǎng)生。    最容易對(duì)意識(shí)作出驗(yàn)證的是萬物之靈——人。那么，人能長(zhǎng)生嗎？    絕對(duì)的長(zhǎng)生當(dāng)然是不可能的。連宇宙還有生有死呢。宇宙誕生于大爆炸，這一點(diǎn)已經(jīng)基本得到確證了。至于它的結(jié)局，或是亡于無限膨脹，或是亡于向內(nèi)塌縮，反正滅亡是免不了的。還有質(zhì)子的湮滅，如果說原子是人類身體的磚石，那質(zhì)子則是磚石的磚石，據(jù)現(xiàn)在的理論，質(zhì)子會(huì)在1032年中全部湮滅(這個(gè)理論尚未經(jīng)過驗(yàn)證，介于合理的假設(shè)與輕狂的猜想之間)。當(dāng)宇宙和質(zhì)子都不存在時(shí)，何談人類種族的長(zhǎng)存？更何談人類個(gè)體的長(zhǎng)生？    那些渴求長(zhǎng)生的讀者要失望了，不過且慢，我的潘多拉魔盒里還藏著一個(gè)“希望”呢。長(zhǎng)生雖然不可能，那么，“準(zhǔn)長(zhǎng)生”呢？    首先需要明晰的是，“準(zhǔn)長(zhǎng)生”和“長(zhǎng)壽”不能混為一談。小說中已經(jīng)說過，兩者不屬于一個(gè)數(shù)量級(jí)。簡(jiǎn)而言之，如果用修修補(bǔ)補(bǔ)的醫(yī)學(xué)手段讓人的壽命慢慢增加，加到100歲、150歲、200歲，甚至500歲，這都屬于長(zhǎng)壽的范疇。不過我在這兒先潑點(diǎn)冷水：如果單用修補(bǔ)的手段，很難把壽命大幅度增加，比如說，很可能它的極限是200歲。至于什么是“準(zhǔn)長(zhǎng)生”，放到后邊再說。    長(zhǎng)生是人類自古就有的愿望，很多人孜孜不倦地追求它：海上訪仙、煉丹、辟谷、氣功瑜伽等等。人類科學(xué)的發(fā)展中，至少化學(xué)是直接受惠于煉丹術(shù)，是追求長(zhǎng)生的副產(chǎn)品。無數(shù)次的失敗之后，人類終于認(rèn)識(shí)到：生死交替是萬物要遵循的規(guī)律，長(zhǎng)生是不可能的。這當(dāng)然是一個(gè)科學(xué)的觀點(diǎn)，可惜人們把它絕對(duì)化了。絕對(duì)的長(zhǎng)生固然不可能j但“準(zhǔn)長(zhǎng)生”是否也是應(yīng)該潑出去的臟水？    自然界的客觀規(guī)律中包含著許多嚴(yán)格的禁令，比如，根據(jù)能量守恒定律，絕不可能實(shí)現(xiàn)永動(dòng)機(jī)；根據(jù)熱力學(xué)第二定律(熵增定律)，絕不可能讓已經(jīng)熱平衡的系統(tǒng)在沒有外界能量輸入的情況下造成熱量的富集：根據(jù)勢(shì)能場(chǎng)理論，絕不可能找到A、B兩地，使水流從A到B、從B到A來循環(huán)流動(dòng)。這些禁令是如此嚴(yán)格，以至于在千姿百態(tài)的世界中找不到哪怕僅僅一個(gè)經(jīng)得起驗(yàn)證的反證。    現(xiàn)在，自然界里沒有一個(gè)能夠“準(zhǔn)長(zhǎng)生”的生物，那么，是不是也有一個(gè)客觀規(guī)律嚴(yán)格地限制“準(zhǔn)長(zhǎng)生”的實(shí)現(xiàn)？不，迄今科學(xué)家并沒發(fā)現(xiàn)這一條規(guī)律。植物中壽命最長(zhǎng)的可活4萬年，那么從理論上說，動(dòng)物也能活到這樣的甚至更大的歲數(shù)?？茖W(xué)家已經(jīng)知道，生物(尤其是短壽的動(dòng)物)之所以會(huì)在幾十年就衰老死亡，主要是因?yàn)?，它們體內(nèi)的細(xì)胞只能分裂若干代就因某種機(jī)制而停止分裂，對(duì)于人來說這個(gè)數(shù)字一般為50代。但這只是生物進(jìn)化中“自愿”選擇的方式，并不是因?yàn)樯系鄣慕?。前面說過，單細(xì)胞生物中并沒有這樣的限制。在多細(xì)胞生物比如人類中，有兩種細(xì)胞也能避開這種限制——生殖細(xì)胞能自動(dòng)把生物鐘撥回零點(diǎn)，癌細(xì)胞會(huì)因端粒酶的作用而無限分裂。癌細(xì)胞也會(huì)死的，但那只是因?yàn)樗鼘?dǎo)致了寄主的死亡從而造成了自身的死亡。有一個(gè)典型的例子，現(xiàn)在各國實(shí)驗(yàn)室里都有一種叫“海拉”的不死的細(xì)胞，是50年前美國一個(gè)黑人婦女子宮里的癌細(xì)胞，在營養(yǎng)皿中一直分裂至今。科學(xué)家們甚至能讓正常的人體細(xì)胞也“忘掉”只能分裂50代的指令，在體外無限分裂。    所以說，生物對(duì)體細(xì)胞分裂代數(shù)的限制只是一種“約定”，并不是緣于上帝的禁令，并沒有客觀規(guī)律的限制。也可以說，生物之所以死亡，只是因?yàn)檫M(jìn)化中“自愿”的選擇。章魚有一個(gè)死亡腺體，母章魚生殖后該腺體就發(fā)出死亡指令，于是它就不吃不喝靜待死亡的到來，如果割除這個(gè)腺體，它就會(huì)重新萌發(fā)生機(jī)；這種腺體在其他動(dòng)物中也有發(fā)現(xiàn)。科學(xué)家也找到了某些低等動(dòng)物(如線蟲)主管壽命的基因，修正這個(gè)基因就能把它的壽命延長(zhǎng)若干倍。樂觀地說，何時(shí)科學(xué)家完全掌握了生物體內(nèi)主管壽命的基因，就能取消死亡指令，隨心所欲地延長(zhǎng)它的壽命，延長(zhǎng)到1千年、1萬年、10萬年，甚至與天地同壽——這正是中國古代方士們的目標(biāo)啊，看來他們倒是很知足的，并沒有提“壽逾天地”，畢竟，如果一個(gè)人能孤孤零零地活到宇宙滅亡之后，那倒真是生不如死了。    好，死亡指令取消了，細(xì)胞分裂代數(shù)對(duì)人類壽命的限制可以推到一邊了，但是，還有沒有其他對(duì)人類壽命的限制因素？有的，至少還有兩條：    第一，橫死。今天文明社會(huì)的人們大部分可以善終，所以，意外死亡不是影響人類壽命的主要因素。但是，任意指定一個(gè)10萬人的群落，可以肯定其中必有一定比例的人死于疾病、車禍、兇殺，甚至被一顆掉到氣管里的蠶豆嗆死。把相同的概率移植到一個(gè)能活10萬年的人身上，也可相當(dāng)肯定地說，他在這10萬年中肯定會(huì)遭到橫死。在這種情形下，橫死不再是意外，而成了必然。    第二，信息漂移。剛才說過，生命其實(shí)是一種原子的締合模式，它是動(dòng)態(tài)的，其組成磚石(原子)一直在不停地更換，而這種更換并不影響模式本身。不過，信息的傳遞總歸是會(huì)出錯(cuò)的，這一點(diǎn)絕對(duì)地?zé)o可避免。在人類的正常壽命中，錯(cuò)誤的累積還不太嚴(yán)重，但1萬歲呢，10萬歲呢？總有一天，累積的錯(cuò)誤會(huì)使這個(gè)個(gè)體面目全非。這時(shí)，一般來說就是個(gè)體的死亡(變異絕大部分不利于生存)，即使僥幸未死，他也失去了記憶的主干，按前面說的定義，不能算是本體的永生了。    別的不說，單只這兩條就限制了生物體不能“與天地同壽”。好在雖然此兩條限制不可避免，但它們并沒有對(duì)壽命的長(zhǎng)短作出規(guī)定。也許，只要我們盡量減少橫死和信息漂移的概率，就可以把壽命延長(zhǎng)到10萬年、100萬年。從理論上說這并非不可能。    所以，我們不要太貪得無厭了，雖然不能與天地同壽，只要在科學(xué)的幫助下活到10萬年、100萬年，那我們也心滿意足啦！這就是我所說的“準(zhǔn)長(zhǎng)生”的概念，也就是說，如果能徹底取消人體基因中關(guān)于“定期死亡”的指令，讓個(gè)體壽命延長(zhǎng)到一個(gè)遠(yuǎn)高于100年的數(shù)量級(jí)上，那就是“準(zhǔn)長(zhǎng)生”了。理論上說，它甚至可以是一個(gè)非無限的任意大的數(shù)，當(dāng)然實(shí)際上是達(dá)不到的。    這些前景太美好了，我想，如果秦始皇讀到這篇妙筆生花的文章，一定會(huì)高興得血脈賁張，立即賞作者正一品的官銜，再撥付黃金萬兩，趕快把這項(xiàng)技術(shù)給朕鼓搗出來。但聰明的讀者可能已經(jīng)有了疑問：既然“準(zhǔn)長(zhǎng)生”能在自然界實(shí)現(xiàn)，為什么所有生物“不約而同”地都選擇了生死交替？它們對(duì)死亡有偏愛？還是都像李元龍那樣高風(fēng)亮節(jié)，非要以自己的死亡為后代人騰位置？當(dāng)然不是。說穿了其實(shí)很簡(jiǎn)單，短壽世界的存在只是因?yàn)橐粋€(gè)完全反面的因素：遺傳錯(cuò)誤。生物在遺傳中必然會(huì)發(fā)生信息傳遞的錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤不能太多，否則生物盡繁殖一些“不肖子孫”，這個(gè)物種早就滅絕了；但也不能沒有，因?yàn)橛绣e(cuò)誤(變異)生物才能進(jìn)化。看來，用分裂法繁殖的單細(xì)胞生物，其“出錯(cuò)率”就太低，幾億年了，它們還基本保持著老祖先的模樣，因而也不能在今天的生物世界里唱主角。而那些壽命較短的，尤其是有性生殖的生物，其“出錯(cuò)率”比較合適，所以得到飛速的發(fā)展。我們也可以大膽假定，自然界中曾出現(xiàn)過一種體細(xì)胞能無限分裂的“準(zhǔn)長(zhǎng)生”的復(fù)雜生物，但這種生命方式不適應(yīng)環(huán)境的變異(包括生物世界內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng))，很快就滅亡了，而今天的世界就成了短壽生物的天下(而且多是有性生殖)。    所以，“準(zhǔn)長(zhǎng)生”并不是不能實(shí)現(xiàn)，但它不利于生物的生存，這么說，即使科學(xué)家們做到了這一點(diǎn)，比如培育出能活1000年的線蟲，它們也不能在自然界生存，因?yàn)樗鼈兏?jìng)爭(zhēng)不過迅速進(jìn)行世代更替的短壽命同類。也許有人說，人類是否是個(gè)例外？由于人類已經(jīng)能在很大程度上控制環(huán)境，所以，人類并不依靠身體的變異來適應(yīng)它。這在某種程度上是對(duì)的(也只是在某種程度上)，但人類更需要“意識(shí)的變異”。如果牛頓能活10萬年，他能拋棄牛頓力學(xué)而發(fā)現(xiàn)相對(duì)論嗎？他能發(fā)現(xiàn)“建立在深刻的佯謬之上”的量子力學(xué)嗎？要知道，量子力學(xué)甚至打破了物理學(xué)家奉為金科玉律的因果律，把量子世界變成了一個(gè)瘋?cè)嗽?；他能拋棄相?duì)論和量子力學(xué)而去發(fā)現(xiàn)今后的某某力學(xué)嗎？無疑是不可能的。所以，我在小說中只能讓那位不死的李元龍選擇自殺，他沒有別的路好走。    讀者說，這篇短文說了半天盡是在說車轱轆話，你給我們吹了一個(gè)希望的肥皂泡又把它戳破。這不，又歸結(jié)到“準(zhǔn)長(zhǎng)生不能實(shí)現(xiàn)”上了。不過這不是對(duì)本文的準(zhǔn)確總結(jié)，準(zhǔn)確地說，本文表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：    第一，長(zhǎng)生不可能，但“準(zhǔn)長(zhǎng)生”從理論上說是能夠?qū)崿F(xiàn)的，并沒有哪一條自然規(guī)律限制它?！皽?zhǔn)長(zhǎng)生”并沒有理論上的上限。    第二，“準(zhǔn)長(zhǎng)生”不利于生物的“適者生存”，所以它不大可能成為有效的生存方式。    這是個(gè)既不悲觀又不樂觀的結(jié)論。它讓讀者知道了一種可能又不至于想入非非，所以，不會(huì)有師長(zhǎng)們來起訴我蠱惑青少年。目前科學(xué)界對(duì)“壽命基因”的研究方興未艾，當(dāng)然基本是局限在“長(zhǎng)壽”的范圍，但其實(shí)質(zhì)性的意義已經(jīng)開始觸到“準(zhǔn)長(zhǎng)生”的邊緣。我在附文中列舉了一些，有興趣的讀者不妨看一看。    本文中沒有涉及另外一種可能：既然生命的本質(zhì)就是信息，為什么不把一個(gè)人的全部信息輸入到電腦中，讓他虛擬化永生呢？確實(shí)，這是一條容易得多的途徑。今天已經(jīng)有了診病的專家系統(tǒng)，它已經(jīng)是一個(gè)虛擬的醫(yī)生了(當(dāng)然僅保留它的醫(yī)學(xué)知識(shí))。相信在很短的時(shí)間之內(nèi)，就會(huì)造出一個(gè)完整的虛擬人，包括他的所有記憶、感情、信仰和痼習(xí)。不過，渴求長(zhǎng)生者一般對(duì)“電子人”的前景不會(huì)感冒的，僅在這兒一筆帶過吧。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　  王晉康站在一個(gè)新的高度俯瞰科學(xué)和人類社會(huì)，他的作品既有太空的廣闊，又有大地的厚重，他用獨(dú)有的冷峻深沉的筆觸，創(chuàng)造出中國的核心科幻?！? ——劉慈欣 王晉康是過去20年中國科幻小說的領(lǐng)軍人物。他的作品縱橫宇宙，馳騁今古，有對(duì)科學(xué)的謳歌，更有對(duì)人類發(fā)展與道德更新的反思。跟劉慈欣作品強(qiáng)調(diào)寫實(shí)風(fēng)格不同，王晉康擅長(zhǎng)科學(xué)寫意，頗有中國文化的本土風(fēng)貌。值得閱讀！　  ——吳巖（北京師范大學(xué)教授，科幻文學(xué)導(dǎo)師）　  王晉康開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。他用自己的一系列佳作鞏固了中國科幻的核心價(jià)值。在他所創(chuàng)造的世界中，有我們不得不思索的關(guān)于未來的答案。　  ——姚海軍（《科幻世界》主編）　  科幻作家王晉康在他一系列作品中，對(duì)人類的命運(yùn)進(jìn)行了深度思考，其筆墨總帶有一種痛苦的鋒利感。他的作品值得一讀。 ——雷達(dá)(著名評(píng)論家)　  超硬的科學(xué)內(nèi)核，深厚的人文關(guān)懷，機(jī)智婉轉(zhuǎn)的故事，明曉流暢的語言，沉郁蒼涼的風(fēng)格，是老王作品中飄揚(yáng)的五環(huán)旗。讀他的作品給力。　  ——王衛(wèi)英（資深科幻評(píng)論家）　  談起中國科幻，人道是，不讀劉慈欣與王晉康，便稱幻迷也枉然。劉慈欣與王晉康，可謂科幻界之少林武當(dāng)。記得今年看完《盜夢(mèng)空間》，第一反應(yīng)就是，這不就是幾年前王老師的《七重外殼》嘛！王老師的文章，多有時(shí)代前沿的技術(shù)想象，但王老師又絕非技術(shù)至上主義者，其文多悲天憫人，敬畏自然，拷問人性，發(fā)人深省，有傳統(tǒng)知識(shí)分子的道義擔(dān)當(dāng)，可謂科學(xué)與情懷并重、想象與文采齊飛?！? ——錢莉芳（銀河獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)獲得者，《天意》《天命》作者）

編輯推薦

《生命之歌:王晉康長(zhǎng)篇科幻小說集1》王晉康“生死系列”經(jīng)典長(zhǎng)篇科幻首次完整合集。本書收錄《生命之歌》《生死之約》兩部經(jīng)典長(zhǎng)篇。與《三體》系列并稱當(dāng)代科幻兩大經(jīng)典系列。敬請(qǐng)期待王晉康長(zhǎng)篇科幻小說系列之《拉格朗日墓場(chǎng)》、《生死平衡》。

名人推薦

王晉康站在一個(gè)新的高度俯瞰科學(xué)和人類社會(huì)，他的作品既有太空的廣闊，又有大地的厚重，他用獨(dú)有的冷峻深沉的筆觸，創(chuàng)造出中國的核心科幻?！?jiǎng)⒋刃劳鯐x康是過去20年中國科幻小說的領(lǐng)軍人物。他的作品縱橫宇宙，馳騁今古，有對(duì)科學(xué)的謳歌，更有對(duì)人類發(fā)展與道德更新的反思。跟劉慈欣作品強(qiáng)調(diào)寫實(shí)風(fēng)格不同，王晉康擅長(zhǎng)科學(xué)寫意，頗有中國文化的本土風(fēng)貌。值得閱讀！——吳巖（北京師范大學(xué)教授，科幻文學(xué)導(dǎo)師）王晉康開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。他用自己的一系列佳作鞏固了中國科幻的核心價(jià)值。在他所創(chuàng)造的世界中，有我們不得不思索的關(guān)于未來的答案?！＼姡ā犊苹檬澜纭分骶帲┛苹米骷彝鯐x康在他一系列作品中，對(duì)人類的命運(yùn)進(jìn)行了深度思考，其筆墨總帶有一種痛苦的鋒利感。他的作品值得一讀?！走_(dá)(著名評(píng)論家)超硬的科學(xué)內(nèi)核，深厚的人文關(guān)懷，機(jī)智婉轉(zhuǎn)的故事，明曉流暢的語言，沉郁蒼涼的風(fēng)格，是老王作品中飄揚(yáng)的五環(huán)旗。讀他的作品給力?！跣l(wèi)英（資深科幻評(píng)論家）談起中國科幻，人道是，不讀劉慈欣與王晉康，便稱幻迷也枉然。劉慈欣與王晉康，可謂科幻界之少林武當(dāng)。記得今年看完《盜夢(mèng)空間》，第一反應(yīng)就是，這不就是幾年前王老師的《七重外殼》嘛！王老師的文章，多有時(shí)代前沿的技術(shù)想象，但王老師又絕非技術(shù)至上主義者，其文多悲天憫人，敬畏自然，拷問人性，發(fā)人深省，有傳統(tǒng)知識(shí)分子的道義擔(dān)當(dāng)，可謂科學(xué)與情懷并重、想象與文采齊飛。——錢莉芳（銀河獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)獲得者，《天意》《天命》作者）

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    生命之歌 PDF格式下載

---