寫給中國人的經(jīng)濟學大全集

前言

改革開放三十多年來，中國社會實現(xiàn)了大轉型，中國成長為世界第二大經(jīng)濟體。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟主導了整個國家和社會生活，經(jīng)濟大勢的起伏，與每個人的生活息息相關。于是，經(jīng)濟學在神州大地上迅速流行了起來，經(jīng)濟學家在中國受觀注的程度不亞于影視明星。與此同時，經(jīng)濟學術語如“CPI”、“貨幣政策”、“市場失靈”、“博弈論”等掛在街頭巷尾的每個人嘴邊。    一門學問之所以流行，大抵和商品暢銷一樣，皆因需求太大。在現(xiàn)實中，我們的生活時刻被經(jīng)濟學的影子所縈繞，無論做什么都充滿著經(jīng)濟的味道。經(jīng)常關注各大門戶網(wǎng)站的人，很容易就會總結出目前中國的熱點問題，比如，社會保障、住房、教育、醫(yī)療、物價、腐敗、誠信、城建、就業(yè)、私有財產(chǎn)等問題，一口氣就可以說上十來個，所有這些問題沒有一個不與經(jīng)濟學密切相關，也沒有一個不與老百姓的切身利益密切相關。而老百姓關注這些經(jīng)濟熱點無非是想多積累點經(jīng)驗，以便自己面臨利益博弈時，能多得點好處。有心者也許還會注意到，我們的一舉一動幾乎都與經(jīng)濟學有著千絲萬縷的聯(lián)系。例如，商品價格起伏漲跌，口袋里的鈔票價值增減，是買房還是炒股……而每個人的成長又何嘗不充滿了經(jīng)濟上的算計：當我們是學生時，家長要替我們算計是不是應該選擇好一點的教育；大學畢業(yè)后，我們和家長一塊兒算計是繼續(xù)讀研，還是工作；工作后有了收人我們要決定該把多少用于支出，該把多少用于儲蓄，該把多少用于投資；有一天有了自己的企業(yè)，我們還要算計自己的產(chǎn)品該收取多高的利潤；還有我們的終生大事，該娶一個什么樣的老婆，該嫁一個什么樣的老公，雖然感情很重要，但最終還是要以利益來衡量，感情和面包都需要，或者面包還更重要一點……每一件小事背后其實都有一定的經(jīng)濟學規(guī)律和法則可循，我們的生活已經(jīng)離不開經(jīng)濟學。用經(jīng)濟學的原理來反觀我們的生活，其實我們就是生活在一個經(jīng)濟學樂園里，人生時時皆經(jīng)濟，生活處處皆經(jīng)濟。我們天天與經(jīng)濟打交道，唯有了解經(jīng)濟學常識，善于應用一些經(jīng)濟學理論，才能讓生活更加有聲有色，有滋有味。    經(jīng)濟學家加里·貝克爾認為：“經(jīng)濟學是研究人們如何進行各種具體活動以及他們如何合理安排更宏觀的事務，比如國家大事乃至全球經(jīng)濟。它的理想是幫助人們做決定，讓人們生活更理性。當人們每作一個決定，先盤算一下這個決定是否會讓他獲得更多的收益，當然這個收益不僅僅是指物質方面，還包括情感、道德、傳統(tǒng)、文化等方面……經(jīng)濟學有解決一切問題的潛質?！苯?jīng)濟學所涉及的范疇既包括政策制定者如何“經(jīng)國濟世”的大謀略，也包括一家一戶柴米油鹽的小計劃。所以無論你是鮮衣華蓋之輩，還是引車販漿之人，經(jīng)濟學都與你息息相關?？梢哉f，經(jīng)濟學是一門生活化的學問。懂得一些經(jīng)濟學知識，可以幫助你在生活中輕松地作出決策，過上更理性的生活。正如我國著名經(jīng)濟學家茅于軾先生所說的那樣：“經(jīng)濟學知識是一門每個做大事或做小事的人都需要懂得一點的學問，只有那些準備上荒島去開荒且不與外界社會往來的人，學習經(jīng)濟學才會成為多余的事。”    事實上，經(jīng)濟學并不是一門艱澀難懂的學問。在經(jīng)濟學大師米爾頓·弗里德曼眼中，“經(jīng)濟學是一門迷人的科學，最令人著迷的是，經(jīng)濟學的基本原理是如此簡單，只要一張紙就可以寫完，而且任何人都可以了解”。經(jīng)濟學家斯蒂格利茨在其著作《經(jīng)濟學》中曾用一輛汽車解釋全部的經(jīng)濟學道理。薩繆爾遜則開玩笑說，如果能教會鸚鵡說“需求”和“供給”這兩個詞，這只鸚鵡就可以成為一個經(jīng)濟學家。我國著名經(jīng)濟學家梁小民也曾表示：“學經(jīng)濟學不累，用經(jīng)濟學頗爽?！庇纱丝磥?，經(jīng)濟學并不像我們想象中的那么艱深晦澀。經(jīng)濟學研究的是我們身邊的世界，它揭示的是復雜世界背后的簡單道理。經(jīng)濟學，其最基本的功能就在于給人們提供了一種認識世界的平臺、分析世界的方式和改造世界的方法。我們今天處在一個撲朔迷離而又快節(jié)奏的社會里，用經(jīng)濟學的眼光和方法去思考問題、分析問題，會讓世界真實地呈現(xiàn)在自己面前。    隨著經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟學的魅力正與日俱增，人們也越來越強烈意識到學習經(jīng)濟學的緊迫性。為了幫助廣大中國讀者輕松、愉快、高效地了解經(jīng)濟學知識，我們特編寫了這本經(jīng)濟學普及讀物。本書以當前最權威、最專業(yè)的經(jīng)濟學著作為藍本，以中國的文化和經(jīng)濟為背景，用中國人熟悉的故事案例、文化元素、敘述方式，生動準確地講述了經(jīng)濟學的原理，勾勒出經(jīng)濟學的概貌。本書沒有令人費解的圖表和方程式，也沒有艱深晦澀的經(jīng)濟學術語，而是以經(jīng)濟學的基本結構作為骨架，以生活中的鮮活事例作為血肉，全面系統(tǒng)地介紹了與個人、家庭、企業(yè)、社會、世界密切相關的經(jīng)濟學常識，為人們在經(jīng)濟學和現(xiàn)實生活之間搭建起一座橋梁。    本書最大的特點在于，采用生活化的語言，將經(jīng)濟學內在的深刻原理與奧妙之處娓娓道來，讓讀者在快樂和享受中，迅速了解經(jīng)濟學的全貌，輕輕松松地獲得經(jīng)濟學的知識，學會像經(jīng)濟學家一樣思考，用經(jīng)濟學的視角和思維觀察、剖析種種生活現(xiàn)象，指導自己的行為，解決生活中的各種難題。讀過本書，你就會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟學一點也不枯燥難懂，而是如此的貼近生活，如此的有趣，同時又是如此的實用。

內容概要

　　改革開放三十多年來，中國社會實現(xiàn)了大轉型，中國成長為世界第二大經(jīng)濟體。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟主導了整個國家和社會生活，經(jīng)濟大勢的起伏，與每個人的生活息息相關。于是，經(jīng)濟學在神州大地上迅速流行了起來，經(jīng)濟學家在中國受關注的程度不亞于影視明星。與此同時，經(jīng)濟學術語如“CPI”、“貨幣政策”、“市場失靈”、“博弈論”等掛在每個人嘴邊，人們也越來越強烈地意識到學習經(jīng)濟學的緊迫性。為了幫助廣大讀者輕松、愉快、高效地了解經(jīng)濟學知識，我們特編寫了這本經(jīng)濟學普及讀物?！秾懡o中國人的經(jīng)濟學大全集（超值白金版）》以當前最權威、最專業(yè)的經(jīng)濟學著作為藍本，以中國的文化和經(jīng)濟為背景，用中國人熟悉的故事案例、文化元素、敘述方式，生動準確地講述了經(jīng)濟學的原理，勾勒出經(jīng)濟學的概貌。書中沒有令人費解的圖表和方程式，也沒有艱深晦澀的經(jīng)濟學術語，而是以經(jīng)濟學的基本結構作為骨架，以生活中的鮮活事例作為血肉，全面系統(tǒng)地介紹了與個人、家庭、企業(yè)、社會、世界密切相關的經(jīng)濟學常識，為人們在經(jīng)濟學和現(xiàn)實生活之間搭建起一座橋梁?！　　秾懡o中國人的經(jīng)濟學大全集（超值白金版）》最大的特點在于，采用生活化的語言，將經(jīng)濟學內在的深刻原理與奧妙之處娓娓道來，讓讀者在快樂和享受中，迅速了解經(jīng)濟學的全貌，輕輕松松地獲得經(jīng)濟學的知識，學會像經(jīng)濟學家一樣思考，用經(jīng)濟學的視角和思維觀察、剖析種種生活現(xiàn)象，指導自己的行為，解決生活中的各種難題。讀過本書，你就會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟學一點也不枯燥難懂，而是如此的貼近生活，如此的有趣，同時又是如此的實用。

書籍目錄

第一篇 經(jīng)濟學是什么第1章 經(jīng)濟學的前世今生經(jīng)濟學與中國人的淵源中國古代的經(jīng)濟思想經(jīng)濟學發(fā)展的四個階段經(jīng)濟學離我們并不遙遠沒有假設，就沒有經(jīng)濟學小心，經(jīng)濟學也會撒謊第2章 時代呼喚經(jīng)濟學大師亞當·斯密——經(jīng)濟學鼻祖大衛(wèi)·李嘉圖——為自由主義加冕阿爾弗雷德·馬歇爾——他將政治從經(jīng)濟學中抹除薩繆爾森——一本教材影響整整一代人艾倫·格林斯潘——他一打噴嚏，全球投資人都要傷風格雷戈里·曼昆——他讓經(jīng)濟學由高深走向通俗保羅·克魯格曼——“他總是超前別人兩步”第3章 不可不知的經(jīng)濟學原理魚和熊掌之間的權衡取舍：選擇兩堆稻草間餓死的驢子：機會成本我們只看最后新增的一個：邊際朝三暮四與朝四暮三的區(qū)別：效用獵狗追兔子的啟示：激勵生活中的黃金搭檔：帕累托最優(yōu)開放比封閉更美好：貿(mào)易第4章 走進經(jīng)濟學，經(jīng)濟學并不玄妙理性開道利己不損人是經(jīng)濟學的規(guī)則推動經(jīng)濟發(fā)展的神奇力量天下沒有免費的午餐稀缺是時代永恒的主題比鸚鵡聰明，你就可以學好經(jīng)濟學第5章 你未曾體驗的經(jīng)濟學世界牛奶要裝在方盒子里賣，可樂卻要裝在圓瓶子里賣為什么美國人愛租房AA制在中國很受傷第二篇 博弈論第6章 博弈論：經(jīng)濟學的新方法認識博弈論不可不知的“納什均衡”理性，總是有限的人人理性，世界將陷入混亂別人知道的，自己必須要知道讓威脅發(fā)揮效力理性人的困境第7章 負和與正和：尋求共贏的博弈之路負和博弈讓人們兩敗俱傷正和博弈讓人們互惠共贏競爭還是合作博弈次數(shù)越多，越不能產(chǎn)生贏家從海盜分金看動態(tài)博弈第8章 博弈策略：尋找最佳策略的智慧對抗先發(fā)優(yōu)勢還是后發(fā)優(yōu)勢讓他三尺又何妨善于運用策略博弈談判時的博弈選擇混沌系統(tǒng)中的策略第9章 制度與規(guī)范：締造秩序之美從拍賣機制看博弈制度比策略更重要避免集體行動的“偷懶”邏輯制度和紀律是不可觸摸的熱爐少數(shù)服從多數(shù)并不一定合理好的制度應順應人的本性法律與規(guī)則的力量第三篇 價格現(xiàn)象第10章 市場：看不見的手分工與交換催生了市場不是所有的物品都是商品市場的神奇作用……第四篇 消費第五篇 企業(yè)第六篇 商品市場第七篇 市場失靈第八篇 宏觀經(jīng)濟學第九篇 政府干預第十篇 財政與稅收第十一篇 銀行與貨幣第十二篇 貨幣政策第十三篇 特殊市場第十四篇 國際貿(mào)易第十五篇 國際金融

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：效用價值論強調物品對人的滿足程度，而滿足程度完全是主觀的感覺，主觀價值是客觀交換價值的基礎。物品的有用性和稀少性都是價值形成不可缺少的因素，都是主觀價值的起源。經(jīng)濟學依賴一個基本的前提假定，即人們在作選擇的時候傾向于選擇在他們看來具有最高價值的那些物品和服務。效用是消費者的主觀感覺，取決于消費者對這種物品的喜歡程度。消費者對某種物品越喜歡，這種物品帶來的效用就越大，他就越愿意購買，需求就越高。比如有人喜歡抽煙，那么香煙對他而言的效用就很高，但對于一位不愿意聞炯味的女士來說，香煙的效用就會很低甚至是負效用。很顯然，在作決定的時候，煙民自然會把香煙視為至寶，而女士們可能更鐘情于化妝品或者衣服之類的東西。我們也可以通過紅皮雞蛋與白皮雞蛋的差價來解讀效用。根據(jù)科學研究，不管是雞蛋的味道還是營養(yǎng)價值，都跟蛋殼的顏色毫無關系。那為什么以前滿市場的白皮雞蛋都不見了？這是因為，在我國很多地區(qū)，人們都喜歡紅皮雞蛋，紅色給人一種吉利的象征。當它大量涌人市場，價錢與白皮雞蛋差不多的時候，多數(shù)市民都會選擇紅皮雞蛋，如此一來，紅皮雞蛋便搶占了市場。正是因為人們對紅皮雞蛋有更大的滿足感，所以才造成了市場上“盡是紅皮雞蛋”的狀況?，F(xiàn)在的紅皮雞蛋還具有以前的效用嗎？答案是否定的。紅皮雞蛋本來是很吸引人的，越稀少就越受到尊崇。當紅皮雞蛋充斥市場時，人們對于紅皮雞蛋的滿足感是逐漸降低的，這就是邊際效用遞減。這也就解釋了為什么現(xiàn)在的白皮雞蛋反倒比紅皮雞蛋貴了。某種商品給消費者帶來的效用因人而異，效用大小完全取決于個人的主觀感受，沒有客觀標準。比如有的消費者會認為購買膠卷相機帶給他們的效用比購買數(shù)碼相機更大，喝礦泉水比喝啤酒帶給他們的效用更大，吃米飯比吃面更能帶給人愉悅感。這些，都需要由消費者的主觀感受來決定。實際上，一種商品對消費者是否具有效用.取決于消費者是否有購買這種商品的欲望，以及這種商品是否具有滿足消費者欲望的能力。從這個意義上來看，消費者購買商品就是為了從購買這種商品中得到物質或精神的滿足。效用是消費者消費某物品時的感受，本身就是一個主觀的、抽象的、虛無的概念，而不是一個客觀的尺度。我們總是追求物美價廉的商品，但隨著商品的豐富、營銷手段的多樣以及競爭的加劇，“物美”與否并非我們所能簡單判斷的。商家常常在商品上標明“原價××，現(xiàn)價××”，商家這樣做很多時候是想通過所謂的“原價”增加商品的預期效用，即使“原價”從來沒有出現(xiàn)過。較低的現(xiàn)價會使消費者認為用較低的支出會得到效用較高的商品，銷售量自然會增加。如果在使用商品之前不清楚商品的效用，我們就會根據(jù)價格判斷商品的效用?！氨阋藳]好貨”就是這個道理。于是很可能價格越高。人們對它的評價就越高，購買的欲望就越強，購買的人就越多，這就形成了“越貴越買”現(xiàn)象。當然貴到一定程度，商品可能會成為奢侈品，買的人就會少。有時候效用是無法衡量的，這時只能根據(jù)價格來判斷物品的效用。舉例說，這類商品有藥品、衣服、珠寶首飾等?；颊咭话銓λ幤沸в貌磺宄猿ＳX得好藥應該貴一些，并且價格不是病人考慮的主要因素，所以會有一段需求曲線是上升的。衣服有其特殊性，我們每次買的衣服都不一樣，這時候經(jīng)驗就不起作用了，因此對其效用評估的一個重要標準是價格，況且很多人并不把衣服價格作為考慮的主要因素，甚至有人把衣服的價格作為炫耀的資本。

編輯推薦

《寫給中國人的經(jīng)濟學大全集(超值白金版)》：隨著中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，越來越多的普通老百姓開始關注經(jīng)濟學，渴望了解經(jīng)濟學知識。用經(jīng)濟學的原理來反觀我們的生活，其實我們就是生活在一個經(jīng)濟學樂園里，人生時時皆經(jīng)濟，生活處處皆經(jīng)濟。我們天天與經(jīng)濟打交道，唯有了解經(jīng)濟學常識，善于應用一些經(jīng)濟學理論，才能讓生活更加有聲有色，有滋有味。內容更全面方法更實用語言更通俗講解更生動剖析更深刻讓經(jīng)濟學成為每一個中國人都能懂，每一個中國人都會用的學問。經(jīng)濟學家加里·貝克爾認為：“經(jīng)濟學是研究人們如何進行各種具體活動以及他們如何合理安排更宏觀的事務，比如國家大事乃至全球經(jīng)濟。它的理想是幫助人們作決定，讓人們生活更理性。當人們每作一個決定，先盤算一下這個決定是否會讓他獲得更多的收益，當然這個收益不僅僅是指物質方面，還包政策制定者如何“經(jīng)國濟世”的大謀略，也包括一家一戶柴米油鹽的小計劃。所以無論你是鮮衣華蓋之輩，還是引車販漿之人，經(jīng)濟學都與你息息相關?？梢哉f，經(jīng)濟學是一門生活化的學問，懂得一些經(jīng)濟學知識，可以幫助你在生活中輕松地作出決策，過上更理性的生活。事實上，經(jīng)濟學并不是一門艱澀難懂的學問。在經(jīng)濟學大師米爾頓·弗里德曼眼中，“經(jīng)濟學是一門迷人的科學，最令人著迷的是，經(jīng)濟學的基本原理是如此簡單，只要一張紙就可以寫完，而且任何人都可以了解”。經(jīng)濟學家斯蒂格利茨在其著作《經(jīng)濟學》中曾用一輛汽車解釋全部的經(jīng)濟學道理。薩繆爾遜則開玩笑說，如果能教會鸚鵡說“需求”和“供給”這兩個詞，這只鸚鵡就可以成為一個經(jīng)濟學家。我國著名經(jīng)濟學家梁小民也曾表示：“學經(jīng)濟學不累，用經(jīng)濟學頓爽?！庇纱丝磥?，經(jīng)濟學并不像我們想象中的那么艱深晦澀。經(jīng)濟學研究的是我們身邊的世界，它揭示的是復雜世界背后的簡單道理。經(jīng)濟學，其最基本的功能就在于給人們提供了認識世界的平臺、分析世界的方式和改造世界的方法。我們今天處在一個撲朔迷離而又快節(jié)奏的社會里，用經(jīng)濟學的眼光和方法去思考問題、分析問題，會讓世界真實地呈現(xiàn)在自己面前。經(jīng)濟學離我們的生活并不遙遠，從找工作到加薪，從利率調整到股票漲跌，從物價上漲到貨幣貶值……無不與經(jīng)濟學密切相關。每個人在生活中都在有意無意地運用經(jīng)濟學規(guī)律進行選擇和取舍，消費、投資、理財、談判、營銷、管理及至人際交往、職場競爭等，都是某種意義上的經(jīng)濟活動，都包含一些經(jīng)濟學規(guī)律。經(jīng)濟學是一門生活化的學問，懂得一些經(jīng)濟學知識，可以幫助我們更深刻地了解那些存在于我們身邊的、關乎我們幸福和成功的生活現(xiàn)象背后的本質和真相，以便讓我們在面臨某些問題時能夠更加睿智、理性地作出決策，以最小的投入獲得最大的收益。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    寫給中國人的經(jīng)濟學大全集 PDF格式下載

---