出版時(shí)間:2011-9 出版社:中國華僑 作者:天一清 頁數(shù):471
內(nèi)容概要
人類歷史的發(fā)展成果有很多表現(xiàn),其中非常重要的一個(gè)就是文化的積累。一個(gè)人的文化知識儲備往往是其綜合素質(zhì)和能力的體現(xiàn),繼承和弘揚(yáng)中國文化,了解和掌握必要的中國文化知識,是每個(gè)中國人義不容辭的責(zé)任,是推動社會文化發(fā)展繁榮的需要,同時(shí)也有助于個(gè)人啟迪心智、陶冶性情、增長知識,為走向成功的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
為了幫助讀者更方便、更輕松、更快捷地了解和掌握必要的中國文化知識,開闊文化視野、豐富知識儲備、提高人文修養(yǎng),編者對中國文化材料進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)娜∩?,選取了最具代表性、最實(shí)用、讀者最感興趣的內(nèi)容,將浩如煙海的文化知識濃縮在千余個(gè)問答之內(nèi),輯成此書。天一清編著的《中國文化知識與趣聞隨問隨查(超值白金版)》是一個(gè)了解中國文化的窗口,透過這個(gè)窗口,你可以對中國文化有一個(gè)全面的認(rèn)識。全書結(jié)合豐富的知識和史料,娓娓講述各類事物的傳承歷史,分“禮儀·風(fēng)俗”
“神話·傳說”“俗語·典故”“宮廷·帝后”“音樂·舞蹈”“天文·歷法”等二十二個(gè)篇章,收錄了重要的中國傳統(tǒng)文化知識及人們喜聞樂見的知識點(diǎn),使讀者能夠在工作中、休息時(shí),無論身處何地都可以隨問隨查。以最快的速度汲取到知識的營養(yǎng)。
《中國文化知識與趣聞隨問隨查(超值白金版)》覆蓋面大,涉獵面廣,具有超強(qiáng)的參考性和指導(dǎo)性,既是一部容納中國文化百科知識的實(shí)用工具書,又是休閑生活中不可或缺的精神食糧:一書在手,讓你盡覽中國文化全貌;一卷在手,讓你輕松掌握中國文化精華。
書籍目錄
第一章 禮儀·風(fēng)俗
古代君王為什么要“南面”治天下?
“拜”和“揖”是一回事嗎?
“三叩九拜”真的要求行禮人連拜九次嗎?
“拱手”和“作揖”一樣嗎?
古人的“坐”、“跪”和“長跪”有什么不同?
“避席”是什么意思?
古人為什么不能穿鞋子上殿?
古人的座次都有哪些講究?
古人見面的時(shí)候都行什么禮?
“打千兒”是一種什么樣的禮儀?
宴飲需要注意些什么?
待客有哪些“之道”?
進(jìn)食也要講究禮儀嗎?
喝酒之前為什么要碰杯?
“拜天地”因何而來?
“男女授受不親”真的有嚴(yán)格要求嗎?
古代的“三書六禮”指的是什么?
古代的“冠禮”是如何舉行的?
除夕為什么要“守歲”?
春節(jié)時(shí)相互拜年的習(xí)俗是怎么來的?
貼春聯(lián)的傳統(tǒng)習(xí)慣起于何時(shí)?
貼門神貼的都是哪些神?
“?!弊譃槭裁匆官N?
給“壓歲錢”的習(xí)俗是怎么來的?
除夕為什么“不空鍋”?
年初一為什么“不吃稀”?
正月十五為什么要掛紅燈?
正月理發(fā)真的會死舅舅嗎?
清明掃墓踏青的習(xí)俗是怎么來的?
“寒食節(jié)”為什么不允許生火做飯?
端午節(jié)為什么要插艾蒿、剪“艾虎”?
七夕“乞巧”有何來歷?
重陽節(jié)為什么要登高飲酒,插茱萸辟邪?
冬至節(jié)不吃水餃,真的會凍掉耳朵嗎?
臘八節(jié)為什么要喝“臘八粥”?
節(jié)日慶典,中國人為什么會偏愛紅色?
黃色為什么會被皇家壟斷?:
男女婚配為什么要“合八字”?
新娘出嫁時(shí)為什么要蒙上“紅蓋頭”?
男女成親叫“結(jié)婚”是因?yàn)楣艜r(shí)婚禮在黃昏舉行嗎?
新娘出嫁乘花轎起于何時(shí)?
出嫁本是一件喜事,為什么會“哭嫁”?
“洞房”為什么不叫“新房”?
“鬧洞房”的習(xí)俗是怎么來的?
“男主外,女主內(nèi)”的說法是怎么來的?
“偷瓜送子”真的要去偷瓜嗎?
“回門”是回到哪個(gè)門?
古人起名都有哪些習(xí)俗?
中國人為什么給孩子取“狗?!敝惖馁v名?
掛了“長命鎖”真的會長命嗎?
“抓周”預(yù)測孩子前程的習(xí)俗是怎么來的?
為什么要珍藏剃下的嬰兒胎毛?
吃了“長壽面”會長壽嗎?
祝壽的時(shí)候?yàn)槭裁匆蛪厶?
古人送別時(shí)為什么要折柳枝?
藥罐子為什么只能借,不能還?
喬遷新居時(shí)“溫鍋”的習(xí)俗是怎么來的?
今人在收銀臺上為何擺設(shè)“金蟾”?
給去世的親人燒紙錢的習(xí)慣起于何時(shí)?
人殮有哪些禮俗?
披麻戴孝的習(xí)俗是怎么來的?
第二章 神話·傳說
“三皇五帝”真有其人嗎?一
盤古是如何開天辟地的?
中國人都是女媧用泥巴捏的嗎?
“刑天舞干戚”中的刑天是無頭巨人嗎?
“夸父追日”是怎樣一個(gè)神話故事?
共工為何發(fā)怒撞倒不周山?
遠(yuǎn)古的天空真的出現(xiàn)過10個(gè)太陽嗎?
“燧人氏”是人工取火技術(shù)的發(fā)明者嗎?
為太陽神駕車的是誰?
黃帝大戰(zhàn)蚩尤的結(jié)果如何?
大禹是如何治水的?
《天仙配》中的董永在歷史上真有其人嗎?
張?zhí)鞄熓钦l?
玉皇大帝姓甚名誰?
王母娘娘是何時(shí)與玉皇大帝結(jié)為夫妻的?
“三星高照”具體指的是哪三星?
關(guān)公、趙公明、比干、范蠡,到底誰是正財(cái)神?
“雷公”和“電母”有何來歷?
歷史上到底有沒有“二郎神”?
古人為什么經(jīng)常到“龍王廟”求雨?
“千里姻緣”是用什么“線”牽在一起的?
主管生育的是“送子娘娘”還是“順天圣母”?
“嫦娥”是月亮之神嗎?
“八仙”中不乏漢唐歷史人物,他們是怎樣成為神仙的呢?
普通武將關(guān)羽是怎樣變成萬民敬仰的關(guān)帝爺?shù)?
過小年時(shí)祭灶王,為何向他供灶糖?
仙界最窩囊的神是土地爺嗎?
上古四兇是指哪四位兇神?
上古四靈指的是什么?
第三章 俗語·典故
最早說“天高皇帝遠(yuǎn)”這話的人住的真的離皇帝很遠(yuǎn)嗎?
“二月二,龍?zhí)ь^”的說法有何來歷?
“三句話不離本行”這句俗話怎么來的?
差得多的“半斤”和“八兩”放在一起怎么會成了“差不多”?
拌嘴較勁為什么叫做“抬杠”?
“敲門磚”一詞是怎么來的?
“敲竹杠”是敲詐勒索的代名詞,這個(gè)說法是怎么來的呢?
夸口說大話為什么叫“吹牛皮”,而不叫“吹豬皮”、“吹羊皮”呢?
“不管三七二十一”用的為什么是這幾個(gè)數(shù)字呢?
最早“信口雌黃”的是誰?
“花架子”為何這么不中用呢?
“馬后炮”怎么會成為“不及時(shí)舉動”的代名詞呢?
為什么把男女間嫉妒情緒叫“吃醋”?
“說曹操,曹操到”的說法是怎么來的?
“女大十八變”是說女孩大了會出現(xiàn)“十八”種變化嗎?
周公怎么會和做夢扯到一塊成了“夢周公”?
“馬”和“虎”為什么會組成“馬虎”表示做事不認(rèn)真呢?
人們?yōu)楹伟验e聊叫做“談天”或“侃大山”?
“人在江湖,身不由己”中的“江湖”到底是什么呢?
最早要“分一杯羹”的人是誰?
“井水不犯河水”為什么不是“江水”或“海水”呢?
何謂“陽關(guān)道”,何謂“獨(dú)木橋”?
“逐客令”這個(gè)詞語有何來歷?
“露馬腳”與馬的腳有關(guān)系嗎?
為何把爭奪政權(quán)叫“逐鹿”?
“磨洋工”是什么意思?
“加油”一詞有什么來歷?
“上有天堂,下有蘇杭”這個(gè)說法出自哪里?
“看破紅塵”的“紅塵”指什么?
為什么把請人給予方便叫“借光”?
劃拳令中“‘五魁首”是什么意思?
!走后門”真的是要從“后門”進(jìn)去嗎?
“搞名堂j’搞的是什么名堂?
“給人戴高帽”真的是給人送高帽子嗎?
“耳旁風(fēng)”有何來歷?
“說風(fēng)涼話”出自何處?
“賣關(guān)子”的古今詞義一樣嗎?
“惡作劇”最初指的是什么?
“鴻門宴”真的很危險(xiǎn)嗎?
技藝不精為什么被稱為“三腳貓”?
“閉門羹”是一種什么“羹”?
為什么把解雇和辭退稱為“炒魷魚”?
“穿小鞋”的說法是怎么來的?
為什么用“桃李滿天下”稱贊一個(gè)老師有很多優(yōu)秀學(xué)生?
“宰相肚里”能大到可以“撐船”的地步嗎?
“不是一家人,不進(jìn)一家門”的說法是怎么來的?
“兒大不由爺,女大不由娘”的老話有什么說道?
“半路上殺出個(gè)程咬金”這個(gè)說法和程咬金有關(guān)系嗎?
“好事不出門,惡事傳千里”這句話來自一個(gè)怎樣的故事?
“南柯一夢”為什么不是“北柯一夢”?
“黃粱夢”是什么夢?
“矮子看戲,隨人叫好”出自何處?
狗真的咬過呂洞賓嗎?
有錢可以“使鬼”去干別的活嗎?
“一問三不知”不知的是什么?
“小巫見大巫”是指小巫師與大巫師見面嗎?
“坐山觀虎斗”,真的有人坐在山上看老虎爭斗嗎?
為什么用“三寸不爛之舌”形容人能說會道?
為什么是“東山再起”,而不是“西山”或“南山”?
“殺雞給猴看”給猴看的是什么?
為什么給人“白眼”就是輕視別人?
“破天荒”中的“天荒”是什么樣子?
誰最早淹沒在“秋波”里?
女子的細(xì)腰為什么被稱為“小蠻腰”?
人們?yōu)槭裁础安桓以嚼壮匾徊健?
“今朝有酒今朝醉”出自何處?
“天衣”為何“無縫”?
“無顏見江東父老”怎么成了沒臉見人?
“徐娘半老”到底是有風(fēng)韻還是沒有風(fēng)韻?
官名“司空”如何與“見慣”扯到一塊?
“體無完膚”真的是說身體上沒有一塊完整的皮膚嗎?
“坐井觀天”真的是指坐到“井”里看天嗎?
“樹倒猢猻散”這個(gè)詞語出自何處?
“快刀斬亂麻”這個(gè)說法起于何時(shí)?
“千夫所指,無疾而終”,“千夫”所指何人?
“一不做,二不休”這句話從哪里來的?
“風(fēng)馬牛不相及”是說追不上被大風(fēng)吹散的牛和馬嗎?
“畫鬼容易畫人難”是因?yàn)楣砗卯媶?
“福無雙至,禍不單行”這個(gè)說法從何而來?
“解語花”為何與美女有關(guān)?
“成也蕭何,敗也蕭何”這句話是怎么來的?
“不入虎穴,焉得虎子”與“投筆從戎”有何聯(lián)系?
為什么用“喝墨水”來形容人知識水平的高低?
請別人開恩饒恕自己時(shí)為什么要說“高抬貴手”?
“紅得發(fā)紫”為什么不是發(fā)“黑”?
“有眼不識泰山”不識的是大名鼎鼎的東岳嗎?
“雞毛”和“蒜皮”怎么會扯到一塊形容事情之小?
“上梁不正下梁歪”是怎么來的?
“千里送鵝毛,禮輕情意重”,為什么不送“雞毛”或“鴨毛”呢?
“大水沖了龍王廟”沖的到底是誰的廟?
章節(jié)摘錄
古代君王為什么要“南面”治天下? 古代方位表示尊卑劃分得很清晰,南面被視為尊,正房通常坐北朝南。生活中朝南而坐的通常也都是尊者。那么,這個(gè)習(xí)俗又是從何而來呢? 我國位于北半球,房屋朝南采光效果自然最好,這也是房屋建筑坐北朝南的自然原因。但是,對于君王“南面”治天下,尊長坐北朝南見后生影響最大的,當(dāng)屬周易八卦、五行學(xué)說。按照《周易》的說法,南為離。離有明的含義,指的是光明,世間萬物都可見。也就是說,陽光自南方照射過來,只要面朝南方,便可集天地之精華,日月之靈氣。在五行中,南方又屬火相。因而,南便被人們視為赤地、上者,是尊位。 后來,以南為尊的觀念成為主流。除秦面東而治外,之后歷朝基本南向。據(jù)史料記載,天子登基,君權(quán)神授,自然是人間至尊。坐北面南,不僅有彰顯其地位不凡,還有面向光明,吸納天地之氣,統(tǒng)御天下的意味。由此,歷代帝王便形成了“南面”治天下的定式?!澳厦娣Q王”的說法也因此形成。 還有一種說法認(rèn)為,古代君王大都以北方為上首。因而,面南而治能夠體現(xiàn)出皇室在北方的權(quán)威。有臨北坐鎮(zhèn),傲視南土的意思。 帝王之家如此講究方位,民間自然也有此說法。據(jù)《漢書》載:“定國乃迎師學(xué)《春秋》,身執(zhí)經(jīng),北面?zhèn)涞茏佣Y?!笨梢姡輲煹娜硕家嫦虮狈浇o師傅行禮。因而,拜師學(xué)藝,或者臣服某人又有了“北面”的別稱。古時(shí)大戶人家通常都會在正廳的北面設(shè)置一張座椅,主人面朝南坐在這張座椅上,招待訪客或主持家庭會議。坐北朝南者的地位,昭然可見。 “拜”和“揖"是一回事嗎? 在古代,“拜”又稱“跪拜禮”,是最常見的禮儀。所謂“拜”,古人解釋說“以頭著地為拜”,起初當(dāng)為一種表示臣服的禮儀。后來推而廣之,表示下對上的敬意。由于古人沒有椅子,都是席地而坐,行“拜”禮時(shí),必然先“跪”下,所以,“拜”和“跪”是不分家的,故稱“跪拜”。 “拜”最典型的動作是“以頭著地”,根據(jù)頭接觸地時(shí)間的長短,“拜”可分為“稽首”和“頓首”兩種,“稽首”禮頭接觸地時(shí)間長,表達(dá)尊重程度也高;“頓首”禮頭接觸地時(shí)間短,敬意略低于“稽首”禮。這兩種禮儀一般用在臣對君、下級對上級、晚輩對長輩。 “拜”禮中還有一種“空首”禮,不要求“以頭著地”,行這種禮時(shí),跪在地上,雙手拱至地上,然后垂頭到手就可以了,這種禮是君對臣、上級對下級、長輩對晚輩所施的“跪拜”禮的答禮。 由此可見,“拜”是十分隆重的大禮,用在莊重的禮儀場合。而“揖”禮,行禮的形式和使用的場合都不相同。通常情況下,行“揖”禮時(shí)行禮人是站立的,雙手合握,從上而下。《東南紀(jì)聞》中說:“古所謂揖,但舉手而已。”這種禮是一種相見禮,用于人們見面時(shí)的場合。古人禮儀繁瑣,既便是作“揖”,行禮人也會根據(jù)對象,按要求實(shí)行不同程度的拱手方式。顯然,“拜”和“揖”是完全不同的兩種禮儀。 “三叩九拜”真的要求行禮人連拜九次嗎? 在古代禮儀中,“九拜”是明確的,禮制對其行禮方式和使用場合都有詳細(xì)的規(guī)定,但“三叩”卻不是古禮,只是民間對“跪拜”禮的俗稱。由此可見,“三叩九拜”只是人們對隆重大禮的民問稱謂而已。具體說來,“三叩九拜”便是指上文“拜”禮中的“稽首”禮。 古代“九拜”包括:稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜。 九拜中最隆重的要算是稽首了。這種禮,不僅要求行禮人頭觸地,而且要“頭至地多時(shí)”,是“拜中最重,臣拜君之拜”。具體行禮細(xì)節(jié)為:行禮的時(shí)候,行禮者首先屈膝跪地,左手按在右手上,然后拱手于地。接下來,行禮人的頭慢慢觸地。頭觸地的具體位置是在膝蓋之前,雙手之后。頭觸地后,要停留一段時(shí)間。 上述動作為一次行禮,古人為了表示尊重,有時(shí)候這樣的禮節(jié)要反復(fù)做幾次,通常以三次或九次居多,于是便有了“三叩九拜”的說法。由這些動作和次數(shù),我們不難看出,這一禮節(jié)是何等的莊重。因此,這個(gè)禮常在臣子拜見君王時(shí)所用。后來,兒子拜父親,祭祀時(shí)拜天拜神,拜祖拜廊新婚夫婦拜天地、拜父母;掃墓時(shí)拜墓等,也都用這樣的大禮。 九拜中的其他幾項(xiàng)具體如下: 頓首,和稽首禮叩拜方式相差不多,只是頭要輕叩地面,而非俯首。 空首,施禮人跪拜,拱手俯身行禮。 振動,喪禮用,頓首慟哭,渾身振顫,以哀逝者。 吉拜,賓客在喪家守制三年后見喪家時(shí)施行,先施空首禮,再施頓首禮。 兇拜,居喪者拜賓客之禮,和吉拜禮相反,先行頓首禮,后施空首禮。 奇拜,指拜一次。 褒拜,指拜了又拜。 肅拜,身體呈跪姿,以手觸地,抬頭。 P2-3
編輯推薦
天一清編著的《中國文化知識與趣聞隨問隨查(超值白金版)》是一本濃縮了中國文化常識的知識寶庫,集知識性、趣味性、科學(xué)性于一體。全書覆蓋面大,涉獵面廣,具有超強(qiáng)的參考性和指導(dǎo)性,既是一部容納中國文化百科知識的實(shí)用工具書,又是休閑生活中不可或缺的文化快餐:一書在手,讓你盡覽中國文化全貌;一卷在手,讓你輕松掌握中國文化精華。
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