把孝心獻(xiàn)給父母把忠心獻(xiàn)給企業(yè)

內(nèi)容概要

　　千年以來，中華民族受儒家文化影響，歷來重視“忠孝”。并稱忠臣孝子為世間第一等人?！靶ⅰ绷⒓抑?，“忠”是立國(guó)之本，同時(shí)它們也是我們的立身之本。從古至今，可以說正是“忠孝”這兩個(gè)字，支撐著我們整個(gè)國(guó)家、民族、整個(gè)家庭。
　　今天，企業(yè)的發(fā)展，同樣也離不開“忠孝”，隨著社會(huì)的發(fā)展，不少人的道德思想觀念淡薄，不懂得感恩自己的父母，不懂得最基本的“孝”德，進(jìn)而到了社會(huì)上不會(huì)尊重別人，對(duì)自己的單位、自己的工作不能夠忠誠(chéng)對(duì)待，在利益面前把自己永遠(yuǎn)放在企業(yè)之前。我們很多人忘記了先人的教誨，忘記了作為人最基本得道德操守。
　　《大學(xué)》上說，德者本也，財(cái)者末也。一個(gè)企業(yè)，只有遵循中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德倫理，才能實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展，只有傳承傳統(tǒng)文化與企業(yè)精神，才能實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青。
　　因此，我們提倡，一個(gè)優(yōu)秀的員工，最不可缺乏的就是“孝心”和“忠心”，一個(gè)孝敬父母的人，一定會(huì)懂得努力工作，一定會(huì)遵循倫理道德，這種“孝心”，才能轉(zhuǎn)化成對(duì)企業(yè)的“忠心”。
　　“不孝之人不取，不忠之才不用?！爆F(xiàn)在不少企業(yè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，只有德才兼?zhèn)涞娜瞬?，才能真正成為企業(yè)的棟梁之才。因此，每一個(gè)企業(yè)人來說，“忠孝”在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)，只有當(dāng)我們謹(jǐn)記先人的教誨，孝敬自己的父母，忠于自己的國(guó)家、自己的企業(yè)，我們的人生價(jià)值才會(huì)得到體現(xiàn)，我們的生活才會(huì)變得更美好，我們的社會(huì)才會(huì)變得更安定。
　　本書適合各大企業(yè)作為員工倫理道德培訓(xùn)教材，也是廣大企業(yè)人學(xué)習(xí)中華文化的優(yōu)秀讀本。

作者簡(jiǎn)介

　　彭成，著名愛國(guó)演說家，中國(guó)感恩教育第一人。
　　彭成，出身于蘇北一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭，自幼便志存高遠(yuǎn)，立志通過自己的努力來改變自己的命運(yùn)、改變家族的命運(yùn)、改變國(guó)家的命運(yùn)。
　　只有中專學(xué)歷的彭成老師，先后從事過遠(yuǎn)洋海員、省級(jí)電視臺(tái)記者、導(dǎo)演等工作。2000年他主動(dòng)放棄媒體記者的優(yōu)厚職位，與電視臺(tái)合資成立文化公司，成為了“制播分離第一人”。
　　彭成老師在大量的教育教學(xué)實(shí)踐過程中，逐步發(fā)現(xiàn)到感恩意識(shí)在青少年德育教育中的缺失，并深深為這種感恩意識(shí)缺乏所帶來的種種社會(huì)問題所痛心。2002年，他開始潛心研究感恩教育，并積極投身到感恩教育地推廣和教學(xué)實(shí)踐中。經(jīng)過多年的艱苦探索和悉心研究，彭成老師逐漸形成了具有自己鮮明特色，感染力和震撼力的感恩教育演講風(fēng)格和教學(xué)模式，并將感恩教育由原來單獨(dú)的學(xué)校教育延伸到社會(huì)教育、家庭教育、企業(yè)內(nèi)訓(xùn)等其它領(lǐng)域。
　　“不要讓愛你的人失望”感恩教育主題演講是彭成老師感恩教育研究和實(shí)踐的精華釋放，每一場(chǎng)都震撼人心，催人淚下，被媒體譽(yù)為“震撼心靈的演講”、“令人終身難忘的演”“價(jià)值百萬的演講”……
　　到目前為止，全國(guó)已有近千萬人次聆聽過彭成老師的精彩演講。他們當(dāng)中有大中小學(xué)的學(xué)生、家長(zhǎng)和老師，有部隊(duì)的軍人和公安戰(zhàn)線的警官，有眾多知名企業(yè)的高管和員工，有政府部門的公務(wù)員和官員等。
彭成老師感人至深的激情演講幫助很多人重新樹立起了生活的自信，尋找到了人生的方向讓很多人學(xué)會(huì)了愛、寬恕、祝福和感恩，并由此使人生變得更加美好。很多企事業(yè)單位也因?yàn)榕沓衫蠋煹母卸鹘逃齼?nèi)訓(xùn)課程，而重新煥發(fā)了生機(jī)，在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等領(lǐng)域不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的最大化及企業(yè)和員工的雙贏。
彭成老師這位草根英雄將自己的全部青春和熱血，無私地奉獻(xiàn)給了感恩教育事業(yè)，為著這個(gè)偉大的使命每天都在全力以赴，并立志將彭成感恩教育打造成中國(guó)德育教育第一品牌！
　　在推廣感恩教育的道路上，彭成老師帶領(lǐng)著他的弟子們披星戴月、馬不停蹄地奔馳在世界各地，目前已被數(shù)百所大中小學(xué)校和企事業(yè)單位爭(zhēng)相聘請(qǐng)為榮譽(yù)校長(zhǎng)、客座教授和榮譽(yù)董事長(zhǎng)，并被譽(yù)為“中國(guó)感恩教育第一人”、“感恩教育之父”。

書籍目錄

孝篇
　第一章 百善之首，做人之基
　 父母之愛，源自天性
　 父母大恩，何以為報(bào)
　 人生之基，天地之德
　 百善孝先，為人之本
　第二章 孝心一開，百善皆開
　 孝悌立根，德行之本
　 以孝治企，管理大道
　 孝心擴(kuò)展，尊敬他人
　 踐行孝道，始于感恩
　 恪盡孝道，成就人生
　第三章 孝敬父母，成功之始
　 孝敬父母，成功之始
　 孝德誠(chéng)信，事業(yè)有成
　 以孝為本，財(cái)富恒久
　第四章 孝的層次，孝的真諦
　 身體發(fā)膚，受之父母
　 身德并重，揚(yáng)名顯親
　 孝字當(dāng)頭，誠(chéng)尊為上
　 孝要養(yǎng)身，更要養(yǎng)心
　第五章 踐行孝道，做真孝子
　 孝道無盡，貴在及時(shí)
　 孝不在言，貴在能行
　 孝敬父母，點(diǎn)滴做起
忠篇
　第一章 孝敬父母，忠誠(chéng)企業(yè)
　 身在企業(yè)，轉(zhuǎn)孝為忠
　 學(xué)會(huì)忠誠(chéng)，成就事業(yè)
　 愛母敬父，忠敬企業(yè)
　 忠誠(chéng)企業(yè)，助己成功
　第二章 忠誠(chéng)企業(yè)，懂得感恩
　 感恩領(lǐng)導(dǎo)，培養(yǎng)之恩
　 感恩老板，盡職盡忠
　 感恩工作，懂得回饋
　 感恩企業(yè)，提升動(dòng)力
　第三章 受人之托，忠人之事
　 鞠躬盡瘁，死而后已
　 盡忠職守，服從大局
　 忠誠(chéng)企業(yè)，信字為先
　 忠誠(chéng)企業(yè)，付出敬業(yè)
　第四章 敢于諫言，做真忠臣
　 君臣有義，事君以忠
　 忠者直也，絕不盲從
　 敢于諫言，關(guān)心企業(yè)
　 一損俱損，一榮俱榮
　 盡忠諫言，講究方法
　第五章 修德立業(yè)，改變命運(yùn)
　 勤奮工作，修煉品格
　 修德立業(yè)，改變命運(yùn)
　 安親盡忠，流芳百世
　 忠于職分，功成名就
附錄
　百孝篇
　《孝經(jīng)》易解
　《忠經(jīng)》易解

章節(jié)摘錄

　　早在幾千年之前，孔子就已經(jīng)提出了“忠孝”的思想觀念，以此作為人最基本的德行操守?？梢哉f，“孝”是立家之本，“忠”是立國(guó)之本，同時(shí)這也是我們的立身之本。從古至今，可以說正是“忠孝”這兩個(gè)字，支撐著我們整個(gè)家庭、國(guó)家、民族，就像支撐房屋的支柱一樣，屹立不動(dòng)，否則房屋會(huì)頃刻倒坍?！　　靶ⅰ焙?jiǎn)單來講，就是孝敬自己的父母、長(zhǎng)輩?！靶ⅰ弊值纳厦媸莻€(gè)老字頭，下面是個(gè)子字底，上一代和下一代融為了一體，子承其親順其意，因此，孔子把“善事父母”的人士，稱之為“孝”者。并且上一代之上還有上一代，下一輩之下還有下一輩，過去無始未來無終?！　　鞍偕菩橄取?，中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在傳統(tǒng)文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之間。孝是維系社會(huì)的最小細(xì)胞——家庭的基本紐帶，如果子孫不孝，這個(gè)家庭就將亂套，這個(gè)國(guó)家就將亂套。所以，孔子提倡“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。尤其是對(duì)待父母，關(guān)鍵是要真心愛敬，缺乏愛敬，不贍養(yǎng)父母，就跟養(yǎng)個(gè)豬養(yǎng)個(gè)狗沒有什么區(qū)別了。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，一個(gè)社會(huì)只有這樣，老者有所養(yǎng)，賢者有所尊，這個(gè)社會(huì)就文明進(jìn)步。一個(gè)不孝者，他能蒙人一時(shí)，卻不能蒙混一世，一定會(huì)被社會(huì)拋棄的?！　墓胖两?，我們身邊從來都不缺乏有關(guān)“孝”的例子，從古時(shí)的“二十四孝”，到現(xiàn)代的田世國(guó)獻(xiàn)肝救母等等，無不是我們的典范。我們都說世上最偉大、最無私的愛是母愛，在贊頌?zāi)笎鄣脑娋洚?dāng)中，唐朝詩人孟郊的《游子吟》是最有名的一首。其中的原因不僅是因?yàn)樵娙擞脴O其樸素的語言把母愛表達(dá)得生動(dòng)傳神，淋漓盡致，而且他提出了一個(gè)非常耐人尋味的問題，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。2005年，對(duì)這個(gè)已經(jīng)被人們質(zhì)問了千百年的問題，作為一個(gè)兒子，田世國(guó)用行動(dòng)為我們做出了回答。當(dāng)時(shí)，38歲的田世國(guó)把自己的腎臟換給了重病的母親，并且他一直隱瞞著這個(gè)事實(shí)，直到很久之后，這個(gè)秘密在母親那里才得到公開。當(dāng)記者采訪他的時(shí)候，田世國(guó)說，他只是希望天下所有的父母都能生活在幸福里，哪怕那是個(gè)謊言。究竟是什么樣的力量能讓一個(gè)兒子不顧惜自己的健康，為母親生命的延續(xù)作出巨大的精神和身體的奉獻(xiàn)？又是什么維系著中國(guó)傳統(tǒng)的家庭穩(wěn)定與親密？一個(gè)家庭內(nèi)部的行為、舉動(dòng)為什么會(huì)引起社會(huì)上那么強(qiáng)烈的反應(yīng)，而在這個(gè)個(gè)人的行為之中蘊(yùn)藏著怎樣豐富的社會(huì)內(nèi)涵？這就是孝，一個(gè)人在家庭里要對(duì)自己的父母盡到孝道，這樣才能夠回報(bào)父母對(duì)我們含辛茹苦的養(yǎng)育之恩，也只有能夠做到孝敬自己的父母，才能生起對(duì)其他事物的感恩之心，幫助自己成就一番事業(yè)?！　　缎⒔?jīng)》上說“愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四?！?，意思是以愛敬之心，侍奉父母，而將道德的教育推廣之天下萬民，同時(shí)為四海百姓做出孝道的典型。其實(shí)，能孝敬自己的父母是小孝，能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務(wù)是大孝?！　　爸摇?，就是熱愛祖國(guó)，忠于職守。《說文解字》：“忠，敬也，盡心曰忠?！弊釉唬骸跋牡雷鹈?，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉?！苋俗鸲Y尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉?！薄蹲髠?桓公六年》：“上思利民，忠也”，其中“忠”指“君主及官吏之忠于民”?？鬃又v君臣關(guān)系的側(cè)重點(diǎn)，說：“君使臣以禮，臣事君以忠”，此處“忠”指臣忠于君，后來這種含義幾乎演變?yōu)椤爸摇钡奈ㄒ缓x。孫中山曾說：“古時(shí)所講的‘忠’，是忠于皇帝...我們?cè)诿駠?guó)之內(nèi)，照道理上說，還是要盡忠，不忠于君，要忠于國(guó)，忠于民，要為四萬萬人去效忠。為四萬萬人效忠，比較為一人效忠要高尚得多?！边@方面，抗金名將岳飛被認(rèn)為是“忠”的典范?！　?duì)于現(xiàn)代人來講，就是把忠延伸到自己的企業(yè)、工作當(dāng)中，這是新時(shí)代的人最起碼的做人準(zhǔn)則。忠于職守，就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。但是，現(xiàn)代人很多時(shí)候都忘記了“忠”這一做人、出事之準(zhǔn)則，在工作、生活中沒有一顆忠誠(chéng)之心。人在這個(gè)公司上班，但天天卻想著去另一個(gè)更好的公司；要么在利益面前常常做出一些違背道德和良知的事情，不能把企業(yè)的利益放在首位，不能夠?qū)ψ约旱钠髽I(yè)產(chǎn)生一顆“忠”心?！　∶绹?guó)的摩根斯坦利金融集團(tuán)發(fā)生過這樣一件事，一位華裔女總裁，身居要職，因?yàn)閺氖聝?nèi)幕的股票交易，跟她的先生聯(lián)手把這個(gè)公司里的內(nèi)部消息用來做為交易，謀取非法的利潤(rùn)，結(jié)果被查出來，自己也鋃鐺入獄。為什么？因?yàn)樗龑?duì)自己的企業(yè)沒有一顆“忠誠(chéng)”之心，在財(cái)富和欲望面前，她選擇了背叛自己的企業(yè)，最后她的家產(chǎn)全部敗光，她家里的財(cái)產(chǎn)還不足以抵消法院判處的罰款，真的是搞到家破人亡。沒有忠心，沒有孝心，他心里面不是常常想到父母，想到祖先，想到祖先留下來的家業(yè)，想到企業(yè)的利益，就很容易憑著自己的那種貪婪、欲望，造出不合法、不符合仁義道德的事情?？梢赃@樣說，缺乏忠誠(chéng)，其他的能力就失去了用武之地。因此，如果單純強(qiáng)調(diào)能力而忽視忠誠(chéng)是危險(xiǎn)的。　　現(xiàn)在，幾乎每一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)，都非常強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)。在這些企業(yè)里，忠誠(chéng)是勝于能力的。即使你有專家級(jí)別的技能，但如果缺乏忠誠(chéng)，你就不可能進(jìn)入這些企業(yè)。忠誠(chéng)不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心?！　≈艺\(chéng)已經(jīng)成為人才的第一競(jìng)爭(zhēng)力。人才越來越市場(chǎng)化，人才的競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)從單純的技能競(jìng)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)向了品德與技能兩方面的競(jìng)爭(zhēng)。而在所有品德中，忠誠(chéng)排在第一位。包括世界500強(qiáng)在內(nèi)的眾多優(yōu)秀企業(yè)選拔人才時(shí)，所關(guān)注的范圍已經(jīng)擴(kuò)大了許多，他們已經(jīng)把忠誠(chéng)排在第一位。忠誠(chéng)，已經(jīng)成為職場(chǎng)上的第一競(jìng)爭(zhēng)力。　　忠誠(chéng)已經(jīng)成為一種立身之本，成為求生存求發(fā)展的重要能力。一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上，即使是一個(gè)自由職業(yè)者，他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來，在這個(gè)過程中，忠誠(chéng)是最基本的能力，如果你缺乏忠誠(chéng)，組織不會(huì)聘用你，團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄?！　≈艺\(chéng)能力是其他所有能力的統(tǒng)帥。一個(gè)人如果缺乏了忠誠(chéng)，其他所有能力，諸如計(jì)劃能力、組織能力、控制能力、解決問題的能力等等，都將失去用武之地?！　≈艺\(chéng)是獲取回報(bào)的前提。企業(yè)首先不會(huì)給你什么，但你必須首先給企業(yè)以忠誠(chéng)；如果你給了企業(yè)絕對(duì)忠誠(chéng)，企業(yè)就會(huì)給你物質(zhì)和精神回報(bào)。忠誠(chéng)和回報(bào)是有先后順序的，忠誠(chéng)是回報(bào)的前提。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多年輕人在求職的時(shí)候，首先強(qiáng)調(diào)的就是回報(bào)，這種本末倒置的做法，最終導(dǎo)致他們無法獲取理想的回報(bào)?！　】梢赃@樣說，“忠孝”在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)，如果一個(gè)社會(huì)，人人都缺少了孝心和忠心，顛倒是非美丑，不再去想欺詐撒謊會(huì)給父母丟人，公平正義收到抑制，社會(huì)信用被人們拋之腦后，那么我們的生活環(huán)境將會(huì)變成什么樣子？　　所以，我們要把“孝心獻(xiàn)給自己的父母，把忠心獻(xiàn)給自己的企業(yè)”，用“孝”來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，用“忠”來報(bào)答企業(yè)對(duì)自己的賞識(shí)，讓“忠孝”來成就自己的人生。只有當(dāng)我們謹(jǐn)記先人的教誨，孝敬自己的父母，忠于自己的國(guó)家、自己的企業(yè)，自己的崗位，我們的人生價(jià)值才會(huì)得到體現(xiàn)，我們的生活才會(huì)變得更美好，我們的社會(huì)才會(huì)變得更安定。

編輯推薦

　　孫中山說：“要能夠把忠孝二字講到極點(diǎn)，國(guó)家才自然可以強(qiáng)盛。”君子之事親孝，故忠可移于君。企業(yè)的倫理建立在家庭倫理的基礎(chǔ)上。一個(gè)人在家孝敬父母，他到了企業(yè)里面，才會(huì)對(duì)他的企業(yè)盡忠。孝敬父母的人，壞也壞不到哪里去！不孝父母的人，好也好不到哪里去！　　中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來十分重視人倫關(guān)系的道德價(jià)值，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在人倫關(guān)系中應(yīng)有的道德義務(wù)。“君子之事親孝，故忠可移于君”。企業(yè)的倫理建立在家庭倫理的基礎(chǔ)上。一個(gè)人在家孝敬父母，他到了企業(yè)里面，才會(huì)對(duì)他的企業(yè)盡忠，其根本的原因在哪里？因?yàn)樗诩彝?duì)父母就是這個(gè)態(tài)度。在家里對(duì)父母的態(tài)度，如果是非常的惡劣，請(qǐng)問他到社會(huì)上對(duì)其他人的態(tài)度很好，那是什么？那是假的！為什么他會(huì)對(duì)別人很好？因?yàn)樗吹嚼怯星蟮??！　　墩撜Z·學(xué)而篇》說道：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未之有也”。意思是說：一個(gè)人為人孝敬父母，敬愛兄長(zhǎng)，卻喜歡冒犯上級(jí)，這種情況很少有；而不喜歡冒犯上級(jí)，卻喜歡造反，這種人從來沒有過?！　『茈y想象，一個(gè)缺失根本的孝悌之道的人，會(huì)成為對(duì)企業(yè)忠心耿耿的員工。如此說來，培養(yǎng)對(duì)企業(yè)這個(gè)“大家庭”的忠誠(chéng)感，首當(dāng)其沖需要培養(yǎng)員工對(duì)自己“小家庭”的忠誠(chéng)感。也就是要培養(yǎng)員工的孝心?！　∑髽I(yè)以人為本，人以德為本，德以孝為本。在幾千年的中國(guó)思想里，孝是一切德行的起點(diǎn)。對(duì)今天的企業(yè)人來說，孝道是應(yīng)該補(bǔ)上的第一課。而學(xué)習(xí)行孝，最基本的要求就是從《弟子規(guī)》的“入則孝”篇開始做起。做到了孝，到了企業(yè)才能做到忠，要想在事業(yè)上有所成就嗎，就要做一個(gè)忠孝之人。

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