方與圓的人生智慧課大全集

內(nèi)容概要

　　《方與圓的人生智慧課大全集》深入闡釋了方與圓的人生智慧，及其在為人處世、生存競(jìng)爭(zhēng)、人際交往、求人辦事、領(lǐng)導(dǎo)管理、商場(chǎng)經(jīng)營(yíng)等方面的運(yùn)用，全面詮釋了糊涂、低調(diào)、舍得、包容等做人做事的方圓智慧，教會(huì)讀者種種圓通為人，圓融處世的技巧和方法，以及在社會(huì)上、職場(chǎng)中管人馭人的絕招和策略等。歸根結(jié)底，人生就是一門在方與圓之間把握平衡的藝術(shù)，尊與卑、智與愚、貴與賤、得與失……一切都在方圓之間。天方地圓，無限廣闊，人在?中，微如芥子。然而，掌握了方圓之道的大智慧，天地就會(huì)變得很小，人生就會(huì)變得偉大。因?yàn)?，此時(shí)的你已經(jīng)真正看清了世界，真正讀懂了自己。
　　“方”與“圓”是中國(guó)傳統(tǒng)文化里兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的具有深刻哲理內(nèi)涵的意象：方是剛，圓是柔；方是原則，圓是機(jī)變；方是做人之本，圓是處世之道。方與圓相結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽相生，變幻無窮，可以不變應(yīng)萬變，亦可以萬變應(yīng)不變，其中包含了做人的智慧精髓，濃縮了處世的技巧精華，自古以來被視為人生之大道，做人之大智，做事之大端。在做人做事中，如果能做到方外有圓，圓內(nèi)有方，能方能圓，?方亦圓，方圓合一，則必能進(jìn)退自如，游刃有余，從容周旋，化危機(jī)于無形，贏得廣闊的生存空間。

書籍目錄

第一章　糊涂做人，精明做事
　第一節(jié)　機(jī)關(guān)不可算盡，聰明適量即可
　　大智若愚，該糊涂時(shí)就糊涂
　　看穿是非得失，心中有數(shù)即可
　　智者守愚
　　為人切莫太聰明
　　凡事不要太較真
　第二節(jié)　外拙內(nèi)精，成功一路順風(fēng)
　　小事不妨糊涂，大事必須精明
　　守拙養(yǎng)晦，最快找到出手良時(shí)
　　順勢(shì)糊涂，謬釋其意、攻其不備
　　糊涂是自我保全的大手段
　　糊涂是聰明人的百變戰(zhàn)術(shù)
　第三節(jié)　用裝糊涂的方式，讓對(duì)方真糊涂
　　用裝糊涂的方式讓對(duì)方糊涂
　　言談常需“和稀泥”
　　把糊涂裝得“有意思”
　　糊涂要裝得不露痕跡
　　裝糊涂要能夠靈活變通
　第四節(jié)　假糊涂結(jié)得真人緣
　　耍點(diǎn)小糊涂，擺脫尷尬不失風(fēng)度
　　裝傻充愣，避開敏感處不得罪人
　　棘手的事，模糊表態(tài)不犯錯(cuò)
　　人生的快樂不是擁有得多而是計(jì)較少
　　揣著明白裝糊涂
　第五節(jié)　該精明處還得精明
　　大事精明，小事糊涂
　　專注于垂釣，魚才會(huì)上鉤
　　細(xì)節(jié)往往是關(guān)鍵
　　不按規(guī)則出牌
　　不要忽視繞道而行
　　反過來想想
第二章　吃得虧中虧，方享福中福
　第一節(jié)　好漢要吃“眼前虧”
　　塞翁失馬焉知非福
　　舍不得孩子套不住狼
　　不怕吃虧才是真正的聰明者
　　個(gè)性靈活
　　機(jī)智的能量
　　以退為進(jìn)
　第二節(jié)　割一塊肉，得一頭牛
　　懂得與人分享，讓自己也幸福
　　吃小虧賺大便宜，才是真聰明
　　栽好樹，讓兔子撞上來
　　舍小利為大謀
　　讓一步，收獲更大
　　吃小虧，占大便宜
　第三節(jié)　舍卒保車，雞蛋不必硬碰石頭
　　面對(duì)“皇親國(guó)戚”，有理也要吃“啞巴虧”
　　責(zé)任伴隨權(quán)利，擔(dān)起責(zé)任換權(quán)利
　　眼光放遠(yuǎn)，吃眼前虧換長(zhǎng)遠(yuǎn)利
　　以和為貴
　　做事要分輕重緩急
　　善于趨福避禍
　　小幫助大改變
　第四節(jié)　善于吃虧，但不能亂吃虧
　　看準(zhǔn)情況再投注，用大舍換大得
　　吃虧要吃在明處，得利要得在暗處
　　虧既然吃了，就要吃得快樂
　　變通為人，善自責(zé)
　　不和小人較勁
　　借機(jī)成就非凡
第三章　學(xué)會(huì)低頭，才能出頭
第四章　圓融處世，成就大業(yè)
第五章　學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄
第六章　低調(diào)做人，高標(biāo)做事
第七章　感悟舍得，成就人生
第八章　包容多多少，擁有就有多少　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：其實(shí)，什么是看穿是非，說直白一點(diǎn)就是懂得跳出來，懂得放棄。平日里，我們的心像鐘擺一樣在得失間搖擺，懂得放棄是一種智慧。莊子提出，人得了道就是真人，真人有真智慧。什么叫真人？“不逆寡”，即順其自然，一切不貪求，擺脫常人貪多的通病?！安恍鄢伞?，走出自大的機(jī)械心理，得道的人不覺得自己了不起，一切的成功都是自然，看淡成敗得失。漢代司馬相如所著《諫獵書》有云：“明者遠(yuǎn)見于未萌，而智者避危于未形?！币馑际?，明理的人在事物還沒有發(fā)生之前就預(yù)見到了事情的發(fā)生，聰明的人可以在危險(xiǎn)出現(xiàn)之前就已經(jīng)安排好了避免危險(xiǎn)的方法。得失都是一樣，有得就有失，得就是失，失就是得，所以一個(gè)人的最高的境界，應(yīng)該是無得無失，但是人們通常都是患得患失，未得患得，既得患失。我們的心，就像鐘擺一樣，得失、得失，就這樣擺，非常痛苦。塞翁失馬，你怎么曉得是福還是禍呢？所以，不要把得失看得太重。中國(guó)有句古語說：“苦海無邊，回頭是岸。”偏偏有人就執(zhí)迷不悟，因此，煩惱都是自找的。超然忘我，放下得失之心，不苦苦執(zhí)著于自己的得與失、喜與悲，便不會(huì)活得那么累。有人說，人的一生之中只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“別人的事”，一件是“老天爺?shù)氖隆?。今天做什么，今天吃什么，開不開心，要不要助人，皆由自己決定；別人有了難題，他人故意刁難，對(duì)你的好心施以惡言，別人的事與自己無干，天氣如何，狂風(fēng)暴雨，山石崩塌，人能力所不能及的事，只能是“謀事在人，成事在天”，過于煩惱，也是于事無補(bǔ)。人活得累，離道越來越遠(yuǎn)，只是因?yàn)?，人總是忘了自己的事，愛管別人的事，擔(dān)心老天爺?shù)氖?。所以要想輕松自在很簡(jiǎn)單：打理好“自己的事”，不去管“別人的事”，不操心“老天爺?shù)氖隆?。游戲人間不是玩世不恭，而是讓自己的心境輕松，守住做人的本分，從俗事中解脫出來，不被物質(zhì)所累。生而為人，便應(yīng)遵循人生的價(jià)值，為了國(guó)家、為了天下，乃至宗教所說的為了救人救世，明知道這條命要賠進(jìn)去，也要活得十分坦然的，是“托不得已”的命之所在、義之所在。“以養(yǎng)中”這個(gè)“中”，即內(nèi)心的道，自己修的道。誠(chéng)心修道，掌握了為人處世的原則，就是真正的有道之士。智者守愚清代著名的揚(yáng)州八怪之一——鄭板橋的一生中，皓首窮經(jīng)，從世態(tài)炎涼和官場(chǎng)丑惡中總結(jié)出了一句至理名言——難得糊涂。中國(guó)古代的道家和儒家都主張“大智若愚”，而且要“守愚”?？鬃拥牡茏宇伝貢?huì)“守愚”，深得其師的喜愛。他表面上唯唯諾諾、迷迷糊糊，其實(shí)他在用心功，所以課后他總能把先生的教導(dǎo)清楚而有條理地講出來，可見若愚并非真愚。大智若愚的人給人的印象是：虛懷若谷、寬厚敦和、不露鋒芒，甚至有點(diǎn)木訥。其實(shí)在“若愚”的背后，隱含的是真正的大智慧、大聰明。孔子年輕氣盛之時(shí)，曾受教于老子。老子對(duì)孔子說：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”即善于做生意的商人，總是隱藏其寶貨，不叫人輕易看見；君子之人，品德高尚，容貌卻顯得愚笨拙劣。因此，老子警告世人：“不自見，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。”“企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自代者無功，自夸者不長(zhǎng)?！崩献邮堑谝粋€(gè)推崇“愚”的含義的人——寬容、簡(jiǎn)樸、知足的最高理想。

編輯推薦

《方與圓的人生智慧課大全集》：成大事立大業(yè)者的必讀書自古以來，“方圓有致”被視為人生之大道，做人之大智，做事之大端，古今成大事者的奧秘正在于方與圓的完美結(jié)合：方外有圓。圓中有方，能方能圓，亦方亦圓，方圓相濟(jì)，方圓合一。方是剛，圓是柔；方是原則，圓是機(jī)變；方是做人之本，圓是處世之道。方與圓相結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽相生，變幻無窮，可以不變應(yīng)萬變，亦可以萬變應(yīng)不變，其中包含了做人的智慧精髓，濃縮了處世的技巧精華。中國(guó)古代的銅幣，為什么里面是方形，而外面是圓形呢？實(shí)際上，這就喻示了一個(gè)古老而又精妙的哲理。外圓可減少阻力，便于流通提攜；內(nèi)方可一線貫通，秩序井然?！叭∠笥阱X，外圓內(nèi)方”，做人做事的道理盡在其中。做人有方的準(zhǔn)則在手，就會(huì)方寸不亂，千變?nèi)f化不離其宗；做事有圓的技巧在胸，就會(huì)渾圓玲瓏，世事人情一通百通。方是剛，圓是柔。方是原則，圓是機(jī)變。方是以不變應(yīng)萬變，圓是以萬變應(yīng)不變。方外有圓，圓內(nèi)有方，外圓內(nèi)方，可謂人生的最高境界。不懂謀略難為事，不懂方圓難做人。做人有方，就能堂堂正正；做事有圓，就能得心應(yīng)手。有圓無方則不立，有方無圓則滯泥，可方可圓則無往不利。全面詮釋方圓智慧的真諦解開方圓做人的天機(jī)，參盡圓融處世的秘訣“難得糊涂”的感嘆，蘊(yùn)含多少前人的滄桑與智慧，引起多少世人的共鳴。糊涂不是昏庸，而是為人處世的一種策略，是毫不露骨的聰明，是一種超越精明的精明。真正的聰明人都懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候裝糊涂，他們?cè)谏钪心軌蜃笥曳暝?，活得逍遙自在。懂得吃虧是中華幾千年生存歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它集儒釋道的哲學(xué)內(nèi)涵于一身，包含了人生沉浮的智慧與韜略。吃虧看似失去了眼前的小利，是表面的隱忍與退卻，而實(shí)際卻為你日后獲得更大利益埋下了伏筆。低調(diào)是一種境界，鷹立如睡，虎行似病；低調(diào)是一種策略，韜光養(yǎng)晦，深藏不露；低調(diào)是一種心態(tài)，謙虛內(nèi)斂，豁達(dá)平和；低調(diào)是一種哲學(xué)，地低成海，人低成王；低調(diào)是一種智慧，智者必學(xué)，強(qiáng)者必用。低調(diào)既是普通人的處世準(zhǔn)則，又是成功者的為人訓(xùn)誡。低頭，才能出頭。低頭不是自卑，更不是怯懦；它是一種能力，是一種處世的姿態(tài)，是一種思考問題的角度，是一種與人相處的方式，是一種生存策略，更是人生的大智慧。現(xiàn)在的低頭，是為了將來更好地出頭。學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。只有在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中保持清醒的頭腦，更全面、更理性地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，在漫長(zhǎng)的人生旅程中正確選擇，適時(shí)放棄，走好人生每一步棋，才能把握好自己的命運(yùn)，早日實(shí)現(xiàn)成功。舍得，是中國(guó)文化的精髓，所謂“不舍不得，小舍小得，大舍大得”。舍得是一種哲學(xué)，更是一種藝術(shù)；是一種精神，更是一種領(lǐng)悟；是一種智慧，更是一種境界。于舍得過程中見智慧，在舍得后感悟人生。包容是一種美好的心性，是一種博大的胸襟，是一種能夠放下一切的氣度，是一種淡定從容的灑脫，是一種俯仰自如的風(fēng)度。一個(gè)人一生成就的大小，很大程度上就是由他包容的大小決定的，正如星云大師所說的那樣：心胸有多大，事業(yè)就有多大；包容有多少，擁有就有多少。

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