國(guó)富論

出版時(shí)間:2011-3  出版社:中國(guó)華僑  作者:亞當(dāng)·斯密  頁(yè)數(shù):408  字?jǐn)?shù):638000  
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內(nèi)容概要

  本書是具有“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”美譽(yù)的亞當(dāng)·斯密的一部經(jīng)濟(jì)學(xué)專著,是其最具影響力的代表作品。該書于1768年開始著手著述,原名《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》。1773年時(shí)已基本完成,但作者又多花了3年時(shí)間潤(rùn)飾此書;1776年3月《國(guó)富論》正式出版,一度引起了大眾廣泛的討論。影響所及遍布英國(guó)本地及整個(gè)歐洲大陸和美洲。
  本書共分五篇,總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論,對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過程作了系統(tǒng)的描述,為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的架構(gòu),奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ),第一次提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)由“看不見的手”自行調(diào)節(jié)的理論。它的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生,是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn),因此該書被譽(yù)為“第一部系統(tǒng)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書”、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)”。200多年以來,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)就是在《國(guó)富論》的架構(gòu)上做一些修補(bǔ)工作,完善、細(xì)化其分析,基本是用斯密的方法分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的,同時(shí),《國(guó)富論》還是_部將經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治理論、哲學(xué)、歷史和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)巧妙地結(jié)合在一起的綜合性著作,不同的人讀《國(guó)富論》會(huì)有不同的體會(huì),而且往往還會(huì)有意外的收獲。

作者簡(jiǎn)介

  亞當(dāng)·斯密(Adam
Smith),18世紀(jì)英國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和倫理學(xué)家。1723年6月5日出生于蘇格蘭法夫郡;1737年進(jìn)入格拉斯哥大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué);1740年被選入牛津大學(xué)深造;1748年任愛丁堡大學(xué)講9幣;1751年任格拉斯哥大學(xué)教授;1763年任英國(guó)財(cái)政大臣養(yǎng)子的伴游導(dǎo)師;1778年任愛丁堡關(guān)稅局長(zhǎng);1790年7月17日辭世。
  1750~1764年在格拉斯哥大學(xué)擔(dān)任教授期間,亞當(dāng)·斯密于1759年出版了他的第一部著作《道德情操論》,該書是一部倫理學(xué)著作,獲得了學(xué)術(shù)界的極高評(píng)價(jià),確立了他在知識(shí)界的威望。而后,他于1768年開始著手著述《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》。),1773年時(shí)已基本完成,但他又多花了3年時(shí)間潤(rùn)飾此書。1776年3月《國(guó)富論》出版后,引起了大眾廣泛的討論,影響所及除了英國(guó)本地,連歐洲大陸和美洲也為之瘋狂,因此世人尊稱他為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”和“自由企業(yè)的守護(hù)神”。

書籍目錄

第一篇 論勞動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步的原因,兼論勞動(dòng)產(chǎn)品在不同階級(jí)人民之間自然分配的順序
 第一章 論勞動(dòng)分工
 第二章 論造成分工的原由
 第三章 論分工受市場(chǎng)范圍的限制
 第四章 論貨幣的起源和作用
 第五章 論商品的真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格,即用勞動(dòng)表示的商品價(jià)格與用貨幣表示的商品價(jià)格
 第六章 論商品價(jià)格的組成部分
 第七章 論商品的自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格
 第八章 論勞動(dòng)工資
 第九章 論資本利潤(rùn)
 第十章 論工資與利潤(rùn)隨勞動(dòng)與資本用途的不同而不同
  第一節(jié) 起因于用途本身的性質(zhì)的不平等
  第二節(jié) 起因于歐洲政策的不平等
 第十一章 論地租
  第一節(jié) 論總能提供地租的土地生產(chǎn)物
  第二節(jié) 論有時(shí)提供有時(shí)不提供地租的土地生產(chǎn)物
  第三節(jié) 論總能提供地租的生產(chǎn)物與有時(shí)提供有時(shí)不提供地租的生產(chǎn)物二者價(jià)值比例的變動(dòng)
 本章結(jié)論
第二篇 論資財(cái)?shù)男再|(zhì)、積累和用途
 第一章 論資財(cái)?shù)膭澐?br /> 第二章 論作為社會(huì)總資財(cái)一個(gè)特殊部門的貨幣,或論維持國(guó)民資本的支出
 第三章 論資本積累,或論生產(chǎn)性勞動(dòng)與非生產(chǎn)性勞動(dòng)
 第四章 論貸出取息的資財(cái)
 第五章 論資本的各種用途
第三篇 論不同國(guó)家財(cái)富的不同發(fā)展
 第一章 論財(cái)富的自然發(fā)展
 第二章 論羅馬帝國(guó)崩潰后農(nóng)業(yè)在歐洲舊狀態(tài)下所受的阻礙
 第三章 論羅馬帝國(guó)崩潰后城市的興起及其進(jìn)步
 第四章 論城市商業(yè)對(duì)農(nóng)村改良的貢獻(xiàn)
第四篇 論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系
 第一章 論商業(yè)主義或重商主義的原理
 第二章 論限制進(jìn)口國(guó)內(nèi)能生產(chǎn)的商品
 第三章 論對(duì)來自貿(mào)易差額被認(rèn)為于我不利的國(guó)家的各種商品進(jìn)口實(shí)施特殊限制
  第一節(jié) 論即便根據(jù)重商主義原則,這種限制也不合理
  第二節(jié) 論即便根據(jù)其他原則,這種特殊限制也不合理
 第四章 論退稅
 第五章 論獎(jiǎng)金
 第六章 論通商條約
 第七章 論殖民地
  第一節(jié) 論建立新殖民地的動(dòng)機(jī)
  第二節(jié) 論新殖民地繁榮的原因
  第三節(jié) 論發(fā)現(xiàn)美洲和發(fā)現(xiàn)經(jīng)由好望角到東印度的航道給歐洲帶來的利益
 第八章 關(guān)于重商主義的結(jié)論、
 第九章 論重農(nóng)主義,或論把土地產(chǎn)物看做是各國(guó)收入或財(cái)富的唯一來源或主要來源的各種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系
第五篇 論君主或國(guó)家的收入
 第一章 論君主或國(guó)家的開支
  第一節(jié) 論國(guó)防開支
  第二節(jié) 論司法開支
  第三節(jié) 論公共工程和公共機(jī)構(gòu)的開支
  第四節(jié) 論維護(hù)君主尊嚴(yán)的開支
  本章結(jié)論
 第二章 論一般收入或公共收入的來源
  第一節(jié) 專屬于君主或國(guó)家的資金或收入來源
  第二節(jié) 論賦稅
 第三章 論公債

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):第二,從節(jié)約由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作通常所喪失的時(shí)間中所得來的好處,比我們乍看之下所能想象的要大得多。工人不可能從一種工作很快地轉(zhuǎn)到另一種在不同地點(diǎn)、使用不同工具的工作。一個(gè)農(nóng)村織布匠如果同時(shí)耕種一小塊土地,他必須從織布機(jī)轉(zhuǎn)換到田野,又從田野轉(zhuǎn)換到織布機(jī),這必然要浪費(fèi)大量的時(shí)間。如果兩種工作能在同一地點(diǎn)進(jìn)行,損失的時(shí)間無(wú)疑要少得多。但即使在同一地點(diǎn)場(chǎng)合,效果也是很差的。一個(gè)人把他的手從一種工作轉(zhuǎn)向另一種工作時(shí)一般都要閑上片刻,當(dāng)他開始新的工作時(shí)也很少能全神貫注;猶如人們所說的,他心不在焉,注意力并不集中在工作上,情愿干些無(wú)用之事,也不去干正經(jīng)工作。如果一個(gè)農(nóng)村勞力每隔半個(gè)小時(shí)就得改變工作,每天幾乎要干20種活計(jì),他必然會(huì)養(yǎng)成閑蕩和漫不經(jīng)心的習(xí)慣,幾乎總是懶懶散散,就算最緊迫的情況下也不會(huì)讓他全神貫注。因此,除了熟練方面的欠缺,單是這個(gè)原因也必然大大減少所能完成的工作量。第三,即最后一點(diǎn),我們肯定都知道,應(yīng)用適當(dāng)?shù)臋C(jī)器能在多大程度上簡(jiǎn)化和方便勞動(dòng)。這就不必舉例了。使勞動(dòng)得以如此便利和簡(jiǎn)化的發(fā)明最初似乎都是勞動(dòng)分工所致。當(dāng)一個(gè)人的注意力全部集中在單一目標(biāo),而不是分散在許多事物上時(shí),他們就有可能更容易、更迅捷地達(dá)到目的。由于勞動(dòng)分工,每個(gè)人的全部注意力自然而然地集中在某個(gè)非常簡(jiǎn)單的目的上。因此,我們自然可以預(yù)期,從事每一種具體勞動(dòng)的勞動(dòng)者中總會(huì)有某些人不久就會(huì)找出比較容易和迅速的方法去完成工作,只要工作的性質(zhì)允許做出這種改進(jìn)。在勞動(dòng)分工最細(xì)的制造業(yè),大部分使用的機(jī)器最初都是普通工人發(fā)明的,他們每個(gè)人都從事非常簡(jiǎn)單的操作,自然要用心去找出完成工作的最迅捷方法。參觀這些制造業(yè)的人常常會(huì)看到一些非常精巧的機(jī)器,它們是工人們發(fā)明出來便利和簡(jiǎn)化工作的。最初使用蒸汽機(jī)時(shí),工廠常常雇傭一個(gè)男孩,他在活塞上升或下降時(shí)負(fù)責(zé)打開或關(guān)閉汽鍋與汽缸之間的通道。一個(gè)貪玩的孩子注意到如果用繩子把開閉通道活門的柄系在機(jī)器的另一部分上,活門就能自動(dòng)開閉而不需要他的看管,他就可以和伙伴自由玩耍。自從這種機(jī)器發(fā)明以來,最大的改進(jìn)之一就這樣由一個(gè)想節(jié)約自己勞動(dòng)的孩子發(fā)現(xiàn)了。然而,機(jī)器改良決不是全由那些有機(jī)會(huì)使用機(jī)器的人發(fā)明的。當(dāng)制造機(jī)器成為一個(gè)專門行業(yè)的時(shí)候,許多改進(jìn)都來自機(jī)器制造者的聰明才智,也有些改進(jìn)是出于所謂哲學(xué)家或思想家的才智,他們的職業(yè)不是做某一件事情,而是觀察每一件事情——他們常常能把相距極遠(yuǎn)和極不相同之物的力量聯(lián)系在一起。在社會(huì)進(jìn)步的過程中,哲學(xué)家或思想家也像每一種其他職業(yè)那樣,變成了某一類公民主要的或唯一的行業(yè)和職業(yè)。像每一種其他的行業(yè)或職業(yè)一樣,哲學(xué)也能細(xì)分成很多不同的分支,興趣不同的哲學(xué)家可以在其中找到不同的職業(yè)。而哲學(xué)行業(yè)的細(xì)分也像每一種其他行業(yè)一樣提高了熟練程度,節(jié)約了時(shí)間。每一個(gè)人都變得對(duì)他自己那個(gè)特殊部分的工作更加在行,就整體而言也就完成了更多的工作,而用科學(xué)手法作統(tǒng)計(jì)的工作量也由此大大增加。

媒體關(guān)注與評(píng)論

從最終效果來看,《國(guó)富論》也許是迄今為止最重要的書,這本書對(duì)人類幸福的貢獻(xiàn),超過了所有名垂青史的政治家和立法者作出的貢獻(xiàn)的總和?!  ㄓⅲ┌涂死赵趤啴?dāng)·斯密那里,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已發(fā)展為某種整體,它所包括的范圍在一定程度上已經(jīng)形成。亞當(dāng)·斯密第一次對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題作出了系統(tǒng)的研究,創(chuàng)立了一個(gè)完整的理論體系,把英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提高到一個(gè)新的水平?!  ǖ拢R克思

編輯推薦

《國(guó)富論(超值白金版)》是一本將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實(shí)踐計(jì)劃以一種不可思議的方式綜合在一起的書。是一本由有著高深學(xué)問和深邃見解的人所撰寫的書。這個(gè)人有強(qiáng)大的分析能力,能對(duì)他所收集到的所有材料進(jìn)行篩選;又有強(qiáng)大的綜合能力。能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來。他對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各種思想是極為敏感咱勺,像后來的馬克思一樣,不是一個(gè)關(guān)在自己房子里的與世隔絕的學(xué)者,仿佛全身裝著天線,能收到并吸取其所有能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時(shí)寫作,在這個(gè)世界中,封建制度仍以既得利益集團(tuán)經(jīng)常表現(xiàn)的頑固性在堅(jiān)持。他正是為反對(duì)這種利益集團(tuán)而寫作的。結(jié)果是,他的書不只是為圖書館館藏而寫的,而且對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和國(guó)家政策產(chǎn)生了深刻的影響,從而形成了我們今天身處其中的整個(gè)生活環(huán)境。影響人類歷史進(jìn)程的偉大著作,對(duì)中國(guó)近代社會(huì)影響最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)譯著。一部將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實(shí)踐計(jì)劃以一種不可思議的方式綜合在一起的書。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)162條)

 
 

  •   感覺真是超值啊,美中不足的就是封皮有些磨損,不過只要內(nèi)容是好的就可以啦~~本書共分五篇,總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論,對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過程作了系統(tǒng)的描述,為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的架構(gòu),奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ),第一次提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)由“看不見的手”自行調(diào)節(jié)的理論。它的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生,是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn),因此該書被譽(yù)為“第一部系統(tǒng)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書”、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)”。200多年以來,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)就是在《國(guó)富論》的架構(gòu)上做一些修補(bǔ)工作,完善、細(xì)化其分析,基本是用斯密的方法分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的,同時(shí),《國(guó)富論》還是_部將經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治理論、哲學(xué)、歷史和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)巧妙地結(jié)合在一起的綜合性著作,不同的人讀《國(guó)富論》會(huì)有不同的體會(huì),而且往往還會(huì)有意外的收獲。
  •   本書是具有“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”美譽(yù)的亞當(dāng)·斯密的一部經(jīng)濟(jì)學(xué)專著,是其最具影響力的代表作品。該書于1768年開始著手著述,原名《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》。1773年時(shí)已基本完成,但作者又多花了3年時(shí)間潤(rùn)飾此書;1776年3月《國(guó)富論》正式出版,一度引起了大眾廣泛的討論。影響所及遍布英國(guó)本地及整個(gè)歐洲大陸和美洲。
  •   屬于了解資本主義的基礎(chǔ)讀物。但是很欣賞啊,居然是國(guó)民的財(cái)富,我以前聽到國(guó)富論一直以為是國(guó)家財(cái)富,這次看完真的很有感觸,語(yǔ)言通俗易懂,條理清晰?!秶?guó)富論》是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng),不如說他是西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)來的準(zhǔn)確。通讀《國(guó)富論》,斯密大致想告訴讀者的是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大致歷史及其中的規(guī)律,并且告訴我們要如何才能使得一個(gè)國(guó)家健康得走向富強(qiáng)。個(gè)人覺得,在《國(guó)富論》中是有一些符合當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的問題,然而正如編者所說,這畢竟是3個(gè)多世紀(jì)前的作品了,畢竟會(huì)有一些對(duì)于現(xiàn)今世界來說不是問題的問題在書中出現(xiàn)。
  •   整篇文章通讀下來,使我不由得對(duì)作者獨(dú)特的見解和高深的學(xué)問敬佩不已,正是因?yàn)橛辛嗽S多像斯密這樣的偉人,我們的社會(huì)才能不斷的進(jìn)步和發(fā)展,作為新世紀(jì)的主人,我們又有什么理由不傳承和發(fā)揚(yáng)下去呢?
    當(dāng)中最為重要,也最有意義的思想莫過于自由主義了,也是我們高中政治經(jīng)常提到的價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)調(diào)節(jié),俗稱“看不見的手”,在當(dāng)時(shí)的世界局勢(shì)當(dāng)中,唯有英國(guó)敢于消除世界上任何的貿(mào)易壁壘而公開的和任何國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易合作,英國(guó)以自己對(duì)其他國(guó)家的貿(mào)易優(yōu)惠來?yè)Q取其他國(guó)家對(duì)自己的優(yōu)惠.甚至在英法戰(zhàn)爭(zhēng)中,英國(guó)運(yùn)用自己的財(cái)富采購(gòu)著先進(jìn)的武器來消滅法國(guó)部隊(duì),而這些財(cái)富都是通過英國(guó)賣給法國(guó)軍隊(duì)用來做軍服的棉紡織品而賺來的。當(dāng)然,一味的自由主義雖然能使資本家取得高額的利潤(rùn),可是另一方面卻會(huì)使資本家過于的盲目對(duì)待市場(chǎng),投資市場(chǎng),為了高額的利潤(rùn)哄抬物價(jià),結(jié)果會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)出大量的剩余產(chǎn)品,資本家為了不使物價(jià)下降,公然違背價(jià)值規(guī)律,寧可把商品扔掉也不降價(jià)賣給消費(fèi)者.而消費(fèi)者由于消費(fèi)不起干脆不消費(fèi),甚至游行示威,這導(dǎo)致的最終結(jié)果只能是資本家破產(chǎn),國(guó)家的統(tǒng)治不牢固.于是在第一次資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)后,誕生了凱恩斯主義,即我們今天說的國(guó)家宏觀調(diào)控,俗稱"看的見的手,看不見的手,兩手都要抓,兩手都要硬."只憑市場(chǎng)調(diào)節(jié),就會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī),只憑宏觀調(diào)控,就會(huì)使市場(chǎng)失去自由與活力,止步不前。
  •   國(guó)富論,內(nèi)容不用說,適合想學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人讀,白金版的不僅價(jià)格便宜而且內(nèi)容齊全紙質(zhì)也還可以。不過對(duì)于那些要求比較苛刻的人來說還是建議買正式版,對(duì)于要求不高的人來說還是不錯(cuò)的。
  •   亞當(dāng).斯密的經(jīng)典之作,剛開始接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)這類書的我十分想拜讀的佳作,以后還希望能夠多了解一下經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域權(quán)威的更多佳作。
  •   讓人看了解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本,雖然如今的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)日新月進(jìn),但萬(wàn)變不離其宗,讀懂這一本書,所有復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)理論及現(xiàn)象都可以很快看透其根本
  •   經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開山之作,明晰了經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作過程,原理等。
  •   斯密的經(jīng)典啊,經(jīng)濟(jì)學(xué)基本框架就由他建立,很值得看 而且當(dāng)當(dāng)服務(wù)也不錯(cuò),之前收到的書缺頁(yè)了,提交了換貨申請(qǐng),馬上就給換了,贊一個(gè)
  •   國(guó)富論,不用說大家都知道。學(xué)經(jīng)濟(jì)的要好好看看。
  •   亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》,深入淺出的剖析經(jīng)濟(jì)原理,通過真是的史實(shí)揭示國(guó)家富強(qiáng)知之道。
  •   這本書是被譽(yù)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一書,是亞當(dāng)斯密的著作,讀了對(duì)我的非常有幫助
  •   看了一下,確實(shí)不錯(cuò),當(dāng)然考慮先看國(guó)富論,再看自由選擇。
  •   這是一部任何時(shí)代都被經(jīng)濟(jì)學(xué)家推崇備至的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著
  •   老師說,讀著《國(guó)富論》這樣的經(jīng)典,哄著兒子入睡。
  •   我看了內(nèi)容,覺得很好,很能夠理解國(guó)富論的相關(guān)內(nèi)容。
  •   國(guó)富論 真的不錯(cuò)
  •   大學(xué)讀經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的我還沒拜讀過很是慚愧,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)推薦的很合適
  •   速度還是蠻快的、、、這是經(jīng)濟(jì)學(xué)必看的著作呢,我還沒有看,感覺應(yīng)該還可以吧~~~~
  •   我還沒看完,但是老師說亞當(dāng)斯密對(duì)西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)影響巨大?。?!就買了看看
  •   這才真真是本為經(jīng)濟(jì)學(xué)鋪路的好書 內(nèi)容很真實(shí) 理論伴隨著實(shí)例潺潺道來 總之 不容錯(cuò)過
  •   真的值得一讀,經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究國(guó)家怎樣強(qiáng)大起來,人民如何富裕起來的科學(xué),很有閱讀的必要的.
  •   “這個(gè)亞當(dāng)·斯密早就說過!”和“亞當(dāng)·斯密才沒說過這個(gè)!”,才是對(duì)神跡的肯定!
  •   書的內(nèi)容就不提了,任何有一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的人都知道他的價(jià)值。
    價(jià)格更是超值!
  •   好厚的一本書?。?!經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)一定要讀的??!
  •   經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典 應(yīng)該不錯(cuò)吧 等有時(shí)間看
  •   很喜歡,好好研究研究經(jīng)濟(jì)學(xué)?。?!
  •   10多年前開始學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候就聽說過,其實(shí),沒細(xì)讀,一直找不到原版,只好買個(gè)翻譯版慢慢看了。
  •   經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)必備!這本書很好!
  •   生活中充滿了經(jīng)濟(jì)學(xué),學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)總不是什么壞事吧!
  •   即使一點(diǎn)不懂經(jīng)濟(jì)學(xué),也可以從中了解一二!
  •   了解一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。
  •   經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典之作,本很厚實(shí)。
  •   不愧是經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作
  •   學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)必看的經(jīng)典。送貨很及時(shí)。
  •   建議大家看啊,明白很多經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。
  •   名氣蠻大,覺得翻譯的人很枯燥,蠻系統(tǒng)的理論,學(xué)習(xí)下經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
  •   很劃算,書很厚,看看資本主義始祖的著作,值得收藏
  •   這真是一本讓人難忘的書,它里面詳細(xì)的描述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。它值得我們擁有它,并且享受它!
  •   市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“圣經(jīng)”
  •   和凱恩斯的著作一起看,如果能再結(jié)合哈耶克與佛來的曼的書進(jìn)行比較研究,那必定會(huì)獲益非淺
  •   認(rèn)清西方經(jīng)濟(jì)和制度的根本。
  •   我在當(dāng)當(dāng)買過會(huì)計(jì)類的書,像今年的會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試專用教材,計(jì)算機(jī)三級(jí)考試專用教材。王小波全集。本人又是學(xué)經(jīng)濟(jì)的,這不快暑假了么,就想著買兩本書等回去了看。這個(gè)社會(huì)。你稍微放松一點(diǎn)都不行。記得哈佛有一句名言,當(dāng)你休息的時(shí)候,你的對(duì)手正在努力。
  •   不學(xué)經(jīng)濟(jì)的人也有必要看看。
  •   此書很喜歡,大學(xué)在圖書館看過一遍,這次自己買一本繼續(xù)看
  •   經(jīng)典就是經(jīng)典 專業(yè)就是專業(yè) 如果對(duì)經(jīng)濟(jì)不感興趣的話 便不建議推薦看這本書
  •   這本書的內(nèi)容自不必說,而白金版確確實(shí)實(shí)是超值的,唯一不足的地方就是書的后幾頁(yè)中間部分有破損,像是被重壓過的。
  •   學(xué)經(jīng)濟(jì),首選,這樣的書,適合靜下心來細(xì)細(xì)研讀
  •   內(nèi)容豐富,學(xué)經(jīng)濟(jì)的同學(xué)必看科目啊,強(qiáng)烈建議啊
  •   經(jīng)濟(jì)類經(jīng)典
  •   很多人說這本書不錯(cuò),所以就買來看看。這里邊有些理論對(duì)于研究當(dāng)今時(shí)事很有幫助。
  •   我覺得,這本書買的很值,真是超值白金版!
  •   這本書果然是超值白金版,內(nèi)容還可以,書很厚很大。
  •   內(nèi)容豐富,質(zhì)量也很棒,果然是超值白金版的
  •   和道德情操論一起看
  •   挺好的書,價(jià)格又不高,真是物美價(jià)廉
  •   厚厚的一部,翻譯的很流暢
  •   上MBA時(shí),老師推薦看的,一直沒時(shí)間,現(xiàn)在購(gòu)來慢慢看
  •   此書看起來比較枯燥,字比較小而密,這個(gè)價(jià)格買這么厚一本書,倒也劃得來
  •   更多了解資本運(yùn)作
  •   質(zhì)量還可以,白金版,字比較小.....
  •   超值版,的確超值,這本書是我朋友推薦的,確實(shí)不錯(cuò),物流也快,內(nèi)容很充實(shí),推薦給大家
  •   是正版的書真的很不錯(cuò)了,還用塑料緊抱裝了一下! 而且好大一本 就是自由點(diǎn)小 不過沒問題的!
  •   經(jīng)典理論書籍
  •   是一本超值的好書,值得一讀
  •   看看后再來評(píng)價(jià),被很多人評(píng)價(jià)的書。
  •   經(jīng)典中的經(jīng)典,確實(shí)是超值版。非常不錯(cuò),值得購(gòu)買
  •   對(duì)普通人提高一點(diǎn)看待社會(huì)政治的視角,是有較大裨益的。
  •   真是超值了,這么便宜竟然買了這么厚一本書,剛剛買回來,大致看了一下,好書~~
  •   超值的一本書!
  •   挺好,一直想買這本書研究研究,書挺厚實(shí),印刷還不錯(cuò),對(duì)得起這個(gè)價(jià)格。
  •   算是讀著入個(gè)門吧,很好!
  •   降價(jià)時(shí)買的,不錯(cuò)了,十幾塊錢買這本書
  •   很厚的一本 不過挺便宜的 雖然紙質(zhì)一般般 不過不影響閱讀 主要是內(nèi)容多啊
  •   總體不錯(cuò),看著是正版,只是中間有幾十頁(yè)有褶皺一道不平正,不過不影響
  •   可能剛開始讀起來有一些吃力,但深讀起來還是可以讀懂了的
  •   打折買的,超值呀,書質(zhì)不錯(cuò),字跡清晰,內(nèi)容就不說了,經(jīng)典中的經(jīng)典。
  •   書很好,超值??!
  •   打折的時(shí)候買的。書比想象中厚太多啦。而且質(zhì)量不錯(cuò)。超值。
  •   60多萬(wàn)字才10多元確實(shí)超值
  •   超值,太便宜了
  •   買來當(dāng)獎(jiǎng)品用的。沒想到這么厚。很超值,書的內(nèi)容,確實(shí)不錯(cuò),可惜我沒看完。哈哈,我是不是很矛盾的。實(shí)際上,這就是本好書,經(jīng)典a !
  •   這個(gè)系列的書宿舍哥們有買的,很好,內(nèi)容很足,很超值。值得購(gòu)買
  •   確實(shí)很超值
  •   很劃算,超值!
  •   看過后,感覺超值。
  •   很好,只能說看了又收獲吧,哈哈
  •   天書一樣的,但收獲很大
  •   這本書不用多講,元老級(jí)的了,很厚,很耐看。。
  •   拿到手,發(fā)現(xiàn)書比自己想象的要厚的多,希望自己能看完吧
  •   很久就像讀這本書 終于買到了 很不錯(cuò) 推薦大家
  •   未讀本書,不加評(píng)論,可能還OK
  •   這本書是好書,知識(shí)豐富,內(nèi)容強(qiáng)大,不像一般的暢銷書那樣看完就完了,需要邊讀邊思考,進(jìn)度會(huì)很慢,也有很多看不懂,但真的很好。
  •   這本書質(zhì)量非常好,內(nèi)容也十分精彩。值得一讀
  •   可以系統(tǒng)全面的接受一種新的理念
  •   勿需更多評(píng)價(jià)。
  •   書到了后,還沒有看,很厚的一本書。
  •   商品不錯(cuò),包裝也完整,是正品。喜歡。
  •   紙張還行,但是書頁(yè)沒切割好,中間幾頁(yè)粘連一起了
  •   書挺厚的,一直就想買來看,書店的好貴啊,這次活動(dòng)比較實(shí)惠!
 

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