細(xì)說(shuō)大唐大全集

內(nèi)容概要

　　唐朝(公元618年一907年)，是中國(guó)歷史上最重要的朝代之一，在文化、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都有輝煌的成就，被歷史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為是中國(guó)相繼于秦漢之后的第二帝國(guó)時(shí)期，日本歷史學(xué)者則普遍認(rèn)為唐朝是中國(guó)“中世”時(shí)期的結(jié)束．是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。盡管大唐王朝已隨時(shí)光而逝去，但其曾經(jīng)的繁榮與昌盛、對(duì)世界的巨大影響力卻是不容否定的。它所扮演的歷史角色，為華夏子民帶來(lái)了不可撼動(dòng)的民族自信，值得每個(gè)中國(guó)人驕傲。
　　《細(xì)說(shuō)大唐大全集》講述了唐從建立到滅亡的近300年歷史，涵蓋了版圖疆域、行政區(qū)劃、人口、官制、軍事、農(nóng)業(yè)、冶鐵業(yè)、商業(yè)、文化、宗教、思想等各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。全書(shū)以宏大的氣魄，充滿激情的筆墨，刻畫了一大批個(gè)性鮮明、呼之欲出的歷史人物，描繪了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，記錄了大唐帝國(guó)的興亡滄桑和為中國(guó)留下深刻烙印的輝煌文化，全景再現(xiàn)了唐朝的勃興與衰落。
　　回味中國(guó)歷史，品味千年文化；縱觀風(fēng)云變幻，感受時(shí)代變遷。本書(shū)力圖通過(guò)對(duì)唐朝近300年間重要事件和重要人物的回顧反思，幫助讀者探尋中華民族興與衰的因由與契機(jī)，感受當(dāng)年的雄渾質(zhì)樸與清麗溫婉。一書(shū)在手，遍閱大唐王朝恢弘壯麗的歷史；一卷在手，盡覽大唐帝國(guó)近300年的盛世傳奇。

書(shū)籍目錄

第一章　李淵興唐
　1．李淵稱帝
　2．李密敗宇文氏
　　(1)宇文氏失人心
　　(2)李密討宇文氏
　3．東都之變
　4．李密降唐
　　(1)瓦崗衰落
　　(2)兵敗北邙山
　　(3)李密降服
　　(4)英雄末路
　5．唐平隴右
　　(1)薛舉拔高坡
　　(2)失道寡助
　6．唐平河西
　　(1)李軌稱帝
　　(2)內(nèi)亂致命
　7．河?xùn)|之爭(zhēng)
　　(1)勾結(jié)突厥
　　(2)攻勢(shì)猖獗
　　(3)李世民擊劉武周
　　(4)劉武周敗死
　8．東都之爭(zhēng)
　　(1)王世充稱帝
　　(2)內(nèi)部分化
　　(3)節(jié)節(jié)敗退
　　(4)夏敗鄭降
　9．唐平河朔
　　(1)盤踞河朔
　　(2)武力擴(kuò)張
　　(3)援助洛陽(yáng)
　　(4)兵敗被俘
　10．唐平江陵
　　(1)蕭銑稱王
　　(2)李靖取蕭銑
　11．唐平山東
　　(1)劉黑闥舉兵反唐
　　(2)劉黑闥兵鋒日盛
　　(3)李世民伐劉黑闥
　　(4)李建成請(qǐng)擊劉黑闥
　12．江淮烽火
　　(1)杜伏威降唐
　　(2)江淮初屬大唐
　　(3)輔公拓反唐
　　(4)李靖計(jì)平江淮
　13．厘定官制
　　(1)中書(shū)省和門下省
　　……
第二章　貞觀之治
第三章　武周皇朝
第四章　開(kāi)元盛世
第五章　天寶危機(jī)
第六章　安史之亂
第七章　盛極轉(zhuǎn)衰
第八章　元和中興
第九章　唐朝沒(méi)落

章節(jié)摘錄

　　4.知人善任 貞觀三年（公元629年）二月，唐太宗以房玄齡為左仆射，杜如晦為右仆射，魏征為秘書(shū)監(jiān)，參與朝政。這是其知人善任、選賢有方的典型例子。　?。?）選人重品德 太宗能知人善任，首先由于他認(rèn)識(shí)到除了施政方針的正確，官員也必須賢能，這是關(guān)系到國(guó)家治亂興亡的大事。貞觀元年（公元627年）他就對(duì)房玄齡說(shuō)：“致治的根本，在于選拔賢能，量才使用，設(shè)官要少而精。”還打比方說(shuō)，“任官不得賢才，就如同畫餅充饑，不能食用。”他對(duì)太子李治說(shuō)：“治國(guó)在于進(jìn)賢退奸，賞善罰惡，不徇私情。　　”他對(duì)大臣褚遂良說(shuō)： “我要始終堅(jiān)持做三件事：一要借鑒前朝的成敗得失；二要進(jìn)用善人，共同治理天下；三則不聽(tīng)信讒言，棄斥奸佞之人。”他晚年為教育李治，總結(jié)一生治國(guó)之道寫成《帝范》一書(shū)，在《求賢》篇中寫道：“國(guó)家的輔弼大臣，必須選用忠良，只有這樣，天下才能實(shí)現(xiàn)大治。” 又說(shuō)：“人才濟(jì)濟(jì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)黃金萬(wàn)兩。” 選賢任能被作為唐太宗一生的治國(guó)之本，并且他要求宰相等大臣也要這樣做。太宗即位不久，就叫宰相封德彝舉薦賢能之人，但過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間封德彝沒(méi)有舉薦一人。問(wèn)及原因，封德彝說(shuō)：“臣并非不盡心此事，只因現(xiàn)今沒(méi)有值得向陛下推薦的賢德之人。”太宗很不同意這種觀點(diǎn)，他說(shuō)：“君主用人就像使用器具，各有所長(zhǎng)。古代帝王治理天下而實(shí)現(xiàn)盛世太平，難道都是借用別的朝代的人才輔佐的嗎？問(wèn)題恐怕是自己不知人，怎么可以亂說(shuō)成今世沒(méi)有人才呢！”后來(lái)，太宗也為此事批評(píng)宰相房玄齡、杜如晦。他說(shuō)： “你們位列宰相之位，應(yīng)替朕分憂，廣納賢才。但聽(tīng)說(shuō)你們每日忙于處理訴訟等一般事務(wù)，這對(duì)于朕選拔賢才有什么幫助呢？” 為了能夠讓大臣沒(méi)有顧慮地協(xié)助皇帝選舉賢能，太宗在貞觀初就對(duì)大臣們講：“朕現(xiàn)在迫切地訪尋賢才，專心探求治國(guó)的道理。一旦得到你們推薦的賢能之士，會(huì)立刻提拔重用。　　但也有些人討論說(shuō)：‘那些選拔重用的人都是宰相的親朋故舊。’諸公只要出于公心，就不要顧忌這些流言蜚語(yǔ)，畏首畏尾。古人道：‘外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。’ 這是為了能舉薦出真正的賢才呀！望諸公大膽舉賢任能，即使是自己的子弟或和自己有仇怨的，也可以推薦。” 能否舉薦賢才后來(lái)還被太宗作為賞罰大臣的重要依據(jù)。治書(shū)侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)就因?yàn)槿温毢芫?，從不向太宗退一小人、進(jìn)一賢者，而被削職為民?！　√铺诓粌H深刻地認(rèn)識(shí)了用人的重要性，而且提出要把品德放在選拔人才的首位。貞觀三年（公元629年）他對(duì)杜如晦指出選人中存在的問(wèn)題：“朕最近見(jiàn)吏部選人，只注重華美言辭，而不了解品德行為。品德不好，任官數(shù)年后，暴露惡跡，那時(shí)雖以刑法嚴(yán)懲，但已經(jīng)使百姓蒙受傷害了。這樣選人怎能獲得賢才！”后來(lái)，太宗和魏征又討論這一問(wèn)題。他說(shuō)：“君主必須小心謹(jǐn)慎地選人任官?，F(xiàn)今天下人都仔細(xì)地觀察仿效朕的一舉一動(dòng)。用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)。”魏征補(bǔ)充說(shuō)：“自古以來(lái)知人就很難，因此進(jìn)行考績(jī)，善惡察明，以定升降。今日欲求賢才，必須深入訪察品行，只有訪得品德高尚的君子，才能任用。即使這樣的人辦事不利，也只是才能不強(qiáng)，不會(huì)對(duì)國(guó)家造成大害。若誤用了奸佞小人，越是強(qiáng)干，為害越大。在亂世時(shí)可以專取才能用人，不顧品行；但太平時(shí)必須任用品德高尚，又有才能的人。” 后來(lái)，在給太宗的上書(shū)中，魏征提出君主要能識(shí)別“六正”、 “六邪”。他解釋道：“所謂六正，即一為圣臣。這類大臣有非凡的預(yù)見(jiàn)能力，能夠洞察處于萌芽狀態(tài)的事物的利弊得失，防患于未然，從而使君主立于榮顯之位。二為良臣。這類大臣全心全意地勸導(dǎo)君主施行禮義仁政。君主做得對(duì)時(shí)能加以鼓勵(lì)，做錯(cuò)時(shí)能夠補(bǔ)救。三為忠臣。這類大臣廢寢忘食，進(jìn)賢不懈。并經(jīng)常激勵(lì)君主專心求治，談古論今。四為智臣。這類大臣在事情剛一出現(xiàn)就能預(yù)測(cè)成敗，對(duì)禍患能早做預(yù)防，杜絕禍根，轉(zhuǎn)禍為福，使君無(wú)憂無(wú)慮。五為貞臣。這類大臣嚴(yán)守法令，做官清正廉潔，而且能辭祿讓賜，飲食節(jié)儉。六為直臣。這類大臣在國(guó)家混亂時(shí)，不同流合污，能犯龍顏，面指君主的過(guò)失。所謂六邪：一為具臣。這類大臣安居官位，貪圖錢財(cái)，不理公事，隨波逐流，左右觀望。二為諛臣。這類大臣對(duì)君主說(shuō)的一切都說(shuō)對(duì)，做的一切都贊好，千方百計(jì)奉迎君主，以討取歡心，而不顧后患無(wú)窮。三為奸臣。這類大臣心存奸詐，外表謙恭，能言善辯，妒能嫉賢。他想進(jìn)用的人，就大加粉飾，隱其罪惡；想黜退的人，則只講過(guò)失，對(duì)他的美德則一概不提。使君主賞罰不當(dāng)，號(hào)令不行。四為讒臣?！　∵@類大臣的智慧足以掩過(guò)飾非，口齒伶俐足以打動(dòng)君主。內(nèi)可離間君主骨肉，外可在朝廷制造混亂。五為賊臣。這類大臣獨(dú)斷專行，破壞法令，結(jié)黨營(yíng)私，損國(guó)害家，而且擅于假借君主旗號(hào)，自我吹噓，狐假虎威。六為亡國(guó)之臣。這類大臣一方面以邪惡的手段引誘君主荒淫無(wú)度，一方面結(jié)成朋黨，蒙蔽君主的視聽(tīng)，使君主是非不明，黑白不分，直至惡名無(wú)人不曉。” 這里魏征實(shí)際上提出了識(shí)別官員的兩大類十二條的具體標(biāo)準(zhǔn)。這十二條標(biāo)準(zhǔn)中，“六正”類大臣，只有“智臣”是從才能方面談的，“圣臣”是才能與德行兼有的，其他的都是從德的角度提出的；而六種邪臣全部是由于無(wú)德，沒(méi)有一種是由于無(wú)才。魏征認(rèn)為，君主用這些標(biāo)準(zhǔn)去考察官員的實(shí)際行動(dòng)，就能夠做到知人善任。太宗對(duì)此很是贊同。　　……

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