出版時(shí)間:2012-12 出版社:中國(guó)華僑出版社 作者:若谷,龍瀟 頁(yè)數(shù):303
前言
著名作家賈平凹說(shuō):“會(huì)活的人,或者說(shuō)取得成功的人,其實(shí)懂得了兩個(gè)字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得?!睒?shù)舍燦爛夏花,得華實(shí)秋果;鳴蟬舍棄外殼,得自由高歌;壁虎臨危棄尾,得生命保全;雄蜘蛛舍命求愛(ài),得繁衍生息;溪流舍棄自我,得以匯人江海;鳳凰舍其生命,得以涅槃重生。人舍墨守成規(guī),得別具一格;舍人云亦云,得獨(dú)辟蹊徑??梢?jiàn),只有懂得了舍得的人生大智慧,才能夠?qū)⒆约旱娜松?jīng)營(yíng)得有聲有色,活得精彩,活得快樂(lè)。 人生就是一個(gè)舍與得的過(guò)程,人們常常面臨著舍與得的考驗(yàn),“得”是本事,“舍”是學(xué)問(wèn)。正如一位高僧所說(shuō)的:“舍得,舍得,有舍才有得!”關(guān)于舍得,佛家認(rèn)為:舍就是得,得就是舍,如同“色即是空、空即是色”一樣;道家認(rèn)為:舍就是無(wú)為,得就是有為,即所謂“無(wú)為而無(wú)不為”;儒家認(rèn)為:舍惡以得仁,舍欲而得圣;而在現(xiàn)代人眼里“舍”就是放下,“得”就是成果。其實(shí),懂得舍與得的智慧和尺度,就懂得了人生的真諦。我們需要通過(guò)“取舍”來(lái)豐富人生,在“舍得”中體現(xiàn)智慧,在“舍得”后感悟人生。 舍與得是一種哲學(xué),更是一種處世的藝術(shù)。我們生活的世界原本紛繁復(fù)雜,很多東西在追求和面對(duì)的時(shí)候,需要我們不斷地去選擇,去割舍。大部分時(shí)候,魚(yú)和熊掌不可兼得,在得與失當(dāng)中想要做出正確的選擇,是一件艱難而痛苦的事,所以,需要我們有“看開(kāi)、放下、平和、淡然”的良好心態(tài)來(lái)面對(duì)。其實(shí),人要有所得,必要有所失,只有學(xué)會(huì)舍,才會(huì)有得,才有可能登上人生的巔峰。舍和得的關(guān)系,就如因和果,因果是緊密相連的。舍,并不是全部舍掉,而是舍掉那些沉重的、讓你走不遠(yuǎn)的負(fù)累,留下那些輕快的、靈性的美好,從而讓你閃耀著含蓄、內(nèi)斂、從容的光芒。 舍與得是一種精神,更是一種對(duì)生活的領(lǐng)悟。有人說(shuō),世上從來(lái)沒(méi)有命定的不幸,只有死不放手的執(zhí)著?;嫉谜叩貌坏?,患失者必失去。佛教導(dǎo)我們要舍得,只有舍掉陳舊不堪的執(zhí)著,才能得到新的觀念、新的思維;只有放下不切實(shí)際的妄想,輕松上路,你才有機(jī)會(huì)比別人跑得快,才有體力比別人跑得遠(yuǎn)。人生充滿變數(shù),所以人生必然是一個(gè)不斷選擇、不斷獲得與失去的過(guò)程,如果沒(méi)有一種樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài),那么不管是多么幸運(yùn)的人,都不會(huì)擁有真正完美快樂(lè)的人生。人不可能永遠(yuǎn)只是獲得,而從不失去,珍惜曾經(jīng)的擁有,就是一種最好的生活方式。 舍與得是一種智慧,更是一種人生境界。在人生的旅途中,懂得舍與得的智慧,你才會(huì)快樂(lè),才會(huì)讓自己無(wú)怨無(wú)悔。星云大師說(shuō):“心隨境轉(zhuǎn)則不自在,心能轉(zhuǎn)境則無(wú)處不自在。”舍得是一種好心態(tài),會(huì)讓你擁有一個(gè)好人生。對(duì)于想要成就大業(yè)者來(lái)說(shuō),看破了得與失的玄機(jī),學(xué)會(huì)從得到中失去,就能從失去中獲得,成功即是由此而來(lái)。我們都希望長(zhǎng)命百歲、榮華富貴、眷屬和諧、名譽(yù)高尚、身體健康、聰明智慧,但先要問(wèn):你想要秋天的碩果,可否在春時(shí)播種?只有真正懂得舍與得的智慧,才能更好地善待自己。要知道,人生苦短,不過(guò)是來(lái)去匆匆的幾十年,與其在抱怨中度過(guò),不如為自己營(yíng)造一方快樂(lè)的天地。 泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“當(dāng)鳥(niǎo)翼系上了黃金,就再也飛不遠(yuǎn)了?!睆哪撤N意義上講,人生是愈得愈少,愈舍愈多。本書(shū)圍繞“舍與得”這個(gè)似乎人人熟悉卻又難以參悟透徹的命題進(jìn)行了系統(tǒng)全面的探討,從不同角度、不同方向?qū)⑸崤c得的智慧娓娓道來(lái),哲理深邃,寓意深遠(yuǎn),為讀者提供了一種健康智慧的人生心態(tài)、一種正確的哲學(xué)態(tài)度、一種走向幸福與成功的處事方法,讓讀者能夠更好地享受生活、成就大業(yè),經(jīng)營(yíng)好自己的人生。
內(nèi)容概要
《舍與得的人生經(jīng)營(yíng)課:受益人生的學(xué)問(wèn)》講述了舍與得是一種哲學(xué),更是一種處世的藝術(shù)。人要有所得,必要有所失,只有學(xué)會(huì)舍,才會(huì)有所得。舍和得的關(guān)系,就如因和果,緊密相連。舍.并不是全部舍掉,而是舍掉那些沉重的、讓你走不遠(yuǎn)的負(fù)累,留下那些輕快的、靈性的美好,從而讓你閃耀著含蓄、內(nèi)斂、從容的光芒。 舍與得是一種精神,更是一種對(duì)生活的領(lǐng)悟?;嫉谜叩貌坏?。患失者必失去。只有舍掉陳舊不堪的執(zhí)著.才能得到新的觀念、新的思維;只有放下不切實(shí)際的妄想,才能比別人跑得快、跑得遠(yuǎn)。人不可能永遠(yuǎn)只是獲得,而從不失去,珍惜曾經(jīng)的擁有,就是一種最好的生活方式。
書(shū)籍目錄
第一章 有一種智慧叫舍得 舍,修身養(yǎng)性的最高境界 “舍”是一種覺(jué)悟,更是一種自由 舍下一切,才是開(kāi)始處 一念放下,萬(wàn)般自在 心里舍下,方為真舍下 功名利祿過(guò)眼忘,榮辱毀譽(yù)不上心 懸崖深谷處,撒手得重生 提放自如,可得大自在 得失常掛心,寵辱皆心驚 有拿得起的勇氣,更要有放得下的魄力 人生難有真圓滿,輸贏得失且笑看 凡事不可強(qiáng)求,順其自然者成大器 隨遇而安,盡心就是完美 時(shí)時(shí)勤拂拭,越過(guò)人性三重門(mén) 生死如來(lái)去,重來(lái)去自在 舍棄,人生的另一種成全第二章 大舍大得 有限退讓換來(lái)無(wú)限空間 不同的選擇,不同的人生 “舍”只是“得”的另一個(gè)名字 以退為進(jìn),繞指柔化百煉鋼 退,意在“半途而止”,而非半途而廢 大舍大得,小舍小得 存心舍棄,會(huì)有加倍的獲得 隱忍退讓 放長(zhǎng)線釣大魚(yú) 關(guān)鍵時(shí)刻懂得務(wù)實(shí)妥協(xié) 知止是一種人生智慧 學(xué)學(xué)狐貍哲學(xué):放棄一條腿,保全一條命 只有“低人一等”,才能“高人一籌” 不能舍,只好在泥里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn) 過(guò)于戒備反而失去更多第三章 進(jìn)退有數(shù)。得失之間學(xué)會(huì)取舍 21世紀(jì)的今天,選擇比努力更重要 對(duì)不道德之人,敬而遠(yuǎn)之 寧可在嘗試中失敗,也不在保守中成功 當(dāng)別人都在努力向前時(shí),不妨倒回去 要大智慧,不要小聰明 切莫貪圖小便宜,它總有一天會(huì)讓你償還 換個(gè)思路,化解困境 當(dāng)力量薄弱時(shí),只有背靠“大樹(shù)” 不要拿那些值得同情的事情開(kāi)玩笑 不拿別人的隱私開(kāi)玩笑 找到最重要的事情,不要因小失大 失信者失去的是人心 不拒絕,可能更傷感情 讓人一步需有高人一籌的智慧 不攬自己沒(méi)能力或辦不好的事第四章 先舍后得,智慧做人靈活處世 似予實(shí)取,不爭(zhēng)反而能為先 要得到回報(bào),先滿足他人 主動(dòng),便贏得了成功人脈的一半 風(fēng)光不可占盡,宜分他人一杯羹 錦上添花不如雪中送炭 儲(chǔ)存人情,重在平時(shí)下功夫 送人情不吝嗇,多為自己開(kāi)條路 平時(shí)多走動(dòng),急事有親情 人再熟也要常聯(lián)系 不要冷落落魄的朋友 學(xué)會(huì)傾聽(tīng),勝過(guò)十張利嘴 不要忽視任何一個(gè)小人物 留點(diǎn)瑕疵,別把自己表現(xiàn)得太完美 牢記他人的姓名 贊美,最簡(jiǎn)單的人際投資法 讓他人感覺(jué)自己被尊重 花點(diǎn)時(shí)間打造個(gè)人形象 欣賞,給失敗者送去貼心的問(wèn)候 勿因善小而不為 真誠(chéng)助人,贏得尊重第五章 舍小求大。吃虧也是福 舍得舍得,舍和得永遠(yuǎn)不分開(kāi) 放棄有時(shí)就等于一次機(jī)遇 敢于吃虧才是大贏家 薄利多銷(xiāo):抓住消費(fèi)者的心理需求 主動(dòng)讓利,追求產(chǎn)品的長(zhǎng)遠(yuǎn)收益 以退為進(jìn),靈活機(jī)智讓談判對(duì)手“束手就擒” 不要吃獨(dú)食,讓別人也賺錢(qián) 商中行善,一石二鳥(niǎo) 搶占黃金寶地 外來(lái)和尚要會(huì)念本地經(jīng) “遲人半步”P(pán)K“搶先一步”:慢者為王 只看重輸贏,不懂得雙贏 塞翁失馬,焉知非福 舍小謀大的智慧 懂得與人分享,讓自己也幸福 吃小虧得大利,才是真聰明 讓一步,收獲更大 眼光放遠(yuǎn),吃眼前虧換長(zhǎng)遠(yuǎn)利 吃糊涂虧,積無(wú)量福第六章 懂得放棄。有舍才能有得 十字路口選擇一方 選擇總在放棄之后 舍棄,心不累 舍小利,求大利 失去火把也會(huì)有光明 舍是一種勇氣 放棄是一種智慧 舍魚(yú)而取熊掌 不舍,留下的是負(fù)擔(dān) 道不欲雜 一鳥(niǎo)在手,勝過(guò)雙鳥(niǎo)在林第七章 釋?xiě)堰^(guò)去,活在當(dāng)下 人生沒(méi)有回頭路 舍棄舊我,接納新我 蛻變獲得重生 等待下一次 接受不可避免的現(xiàn)實(shí) 沒(méi)有什么不能承受 在欣賞中忘卻 生命在,希望就在 善待失敗,善待人生 世界的顏色是靠心情漂染的 走出寒冷的冬季 留住心中希望的種子 明天又是新的一天 別讓心靈遭遇落葉的季節(jié) 讓昨日止于昨夜 看到劣勢(shì),但別抓住不放第八章 不為物累,讓心靈回歸簡(jiǎn)單 太忙碌,會(huì)錯(cuò)失身邊的風(fēng)景 給幸福的生活脫去復(fù)雜的洋裝 剔除了雜質(zhì),才會(huì)留下無(wú)瑕之美 不為物累,簡(jiǎn)單生活 讓都市人的心靈回歸簡(jiǎn)單 在人生路上輕裝前行 跳出忙碌的束縛,丟掉過(guò)高的期望 在日歷中留一些空白 滌蕩嘮叨的爭(zhēng)吵,彈奏生活的和諧 給“活得累”開(kāi)個(gè)新藥方 內(nèi)心不依賴(lài)外物,即獲得自由 舍掉一些無(wú)謂的忙碌 別讓外界干擾心靈的自由 快節(jié)奏是現(xiàn)代人的“焦慮之源” 享受快樂(lè)“慢生活” 人忙,心不忙 詩(shī)意的生活,就是領(lǐng)略眼前的風(fēng)景第九章 淡看名利,人生知足才常樂(lè) 盲目攀比只能刺傷自己 比上是挑戰(zhàn),比下是開(kāi)悟 不要做金錢(qián)的奴隸 淡泊名利,知足常樂(lè) 控制無(wú)止境的欲望 錢(qián)多錢(qián)少都要活得盡興 慷慨地“及時(shí)行樂(lè)” 鎖住貪欲 榮辱不驚,平平淡淡才是真 不要盲目追求知名度 安逸的生活讓人頹廢 別讓欲望成為心靈的陷阱 知足,人生才富足 簡(jiǎn)單即幸福 知足常樂(lè),終身不辱 富貴如云煙第十章 舍棄浮華,耐住人生中的寂寞 成功是從寂寞開(kāi)始的 低谷的短暫停留,是為了向更高峰攀登 方法比堅(jiān)持更重要 責(zé)罵的暗語(yǔ)是期待 下雪天,賞雪天 出頭的椽子先爛 寂寞也是一種清福和享受 遠(yuǎn)離名利的烈焰,讓生命逍遙自由 放下浮躁的心,人生靜如禪 寂寞也是一種福氣第十一章 放下執(zhí)著,懸崖處撒手得重生 人生執(zhí)著為哪般 世間所有,如夢(mèng)幻泡影 破除“我執(zhí)”心自在 束縛你的是自己 執(zhí)小我者難解脫 別執(zhí)著于自己的優(yōu)勢(shì) 走出過(guò)去的陰影 心平氣和好做事 有理不在聲高 案山自有點(diǎn)頭時(shí) 緣散時(shí)何必再執(zhí)著第十二章 看開(kāi)想開(kāi),讓煩憂隨風(fēng)飄逝 擺脫心中的繩結(jié) 掙脫痛苦的鎖鏈 憂慮如沼澤” 事事難滿意 遠(yuǎn)離恐懼 處理了心情才能處理事情 不堪重負(fù)就歸零 “遺忘”能斬?cái)鄩乃季w 拆除冷漠的心墻 松懈瓦解意志 敢于“出丑” 不要隨風(fēng)搖擺 “開(kāi)除”自己 氣怕盛,心怕滿 甩掉你的壞習(xí)慣 做人不要太懦弱 撥開(kāi)心靈的塵網(wǎng)第十三章 懂得珍惜,取舍中見(jiàn)真心 不懂珍惜,后悔晚矣 舍得間懂得珍惜眼前人 猶豫是愛(ài)情的天敵,面對(duì)愛(ài)要勇敢地追求 擇偶,不被外貌所迷惑 你無(wú)法挑到“最優(yōu)”的結(jié)婚對(duì)象 相親還是一個(gè)人去好 學(xué)會(huì)選擇,懂得放棄 占有欲讓人失去理智 婚姻還是要“門(mén)當(dāng)戶對(duì)” 不要在家里和辦公室里想同樣的問(wèn)題 雞毛蒜皮就是家庭中最重要的事 婚姻投資:只要有愛(ài),就會(huì)幸福 警惕第四類(lèi)情感第十四章 學(xué)會(huì)放下:幸福就在一拿一放之問(wèn) 幸福往往就在一拿一放之間 幸福就在懂得放手的那一刻轉(zhuǎn)身 幸福的榜單上,第二名同樣是英雄 幸福在于失意時(shí)的忘卻 釋?xiě)堰^(guò)去方能享受幸福人生 放下抱怨才能擁抱幸福 放下不滿,活著便是一種奠大的幸福 知足常樂(lè),莫讓幸?;ǘ湓庥鲐澙繁┯? 貪戀虛榮浮華,幸福卻在減少 學(xué)會(huì)尋找正確的幸福之路 只要有一顆清凈的心,即能領(lǐng)取幸福 學(xué)會(huì)放下,幸福需要自己來(lái)成全 愈放下愈快樂(lè) 放下焦慮,讓心靈呼吸清新空氣 放下纏繞在心頭的煩惱事 脫去抱怨的心靈枷鎖 別讓?xiě)n郁爬上微蹙的眉頭 放下一切,才是開(kāi)始處
章節(jié)摘錄
“舍”是一種覺(jué)悟,更是一種自由 一老一少兩個(gè)和尚一起到山下化齋,途經(jīng)一條小河。兩個(gè)和尚正要過(guò)河,忽然看見(jiàn)一個(gè)婦人站在河邊發(fā)愣,原來(lái)婦人不知河的深淺,不敢輕易過(guò)河。 老和尚立刻上前去,把那個(gè)婦人背過(guò)了河。 兩個(gè)和尚繼續(xù)趕路,可是在路上,老和尚一直被小和尚抱怨,說(shuō)作為一個(gè)出家人,不應(yīng)該沾女色,你怎么能背個(gè)婦人過(guò)河? 老和尚一直沉默著,最后他對(duì)小和尚說(shuō):“你之所以到現(xiàn)在還喋喋不休,是因?yàn)槟阋恢倍紱](méi)有在心中放下這件事,而我在放下婦人之后,同時(shí)也把這件事放下了,所以才不會(huì)像你一樣?!? 小和尚聽(tīng)了,頓時(shí)啞口無(wú)言。 故事里的小和尚確實(shí)很可笑,喋喋不休地指責(zé)同伴。背的人還沒(méi)說(shuō)什么,看的人卻這般過(guò)不去,實(shí)在是因?yàn)樗男男赜行┆M窄。 其實(shí),生活原本是有許多快樂(lè)的,只是我輩常常自生煩惱,“空添許多愁”。許多事業(yè)有成的人常常有這樣的感慨:事業(yè)小有成就,但心里卻空空的,好像擁有很多,又好像什么都沒(méi)有。總是想成功后坐豪華游輪去環(huán)游世界,盡情享受一番。但真正成功了,仍然沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有心情去了卻心愿,因?yàn)檫€有許多事情讓人放不下…… 對(duì)此,臺(tái)灣作家吳淡如說(shuō)得好: “好像要到某種年紀(jì),在擁有某些東西之后,你才能夠悟到,你建構(gòu)的人生像一棟華美的大廈,但只有硬件,里面水管失修,配備不足,墻壁剝落,又很難找出原因來(lái)整修,除非你把整棟房子拆掉。你又舍不得拆掉。那是一生的心血,拆掉了,所有的人會(huì)不知道你是誰(shuí),你也很可能會(huì)不知道自己是誰(shuí)?!弊屑?xì)咀嚼這段話其中的味道,我輩不就是因?yàn)椤吧岵坏谩眴幔? 很多時(shí)候,我們舍不得放棄一個(gè)放棄了之后并不會(huì)失去什么的工作,舍不得放棄已經(jīng)走出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的種種往事,舍不得放棄對(duì)權(quán)力與金錢(qián)的角逐……于是,我們只能用生命作為代價(jià),透支著健康與年華。但誰(shuí)能算得出,在得到一些自己認(rèn)為珍貴的東西時(shí),有多少和生命休戚相關(guān)的美麗像沙子一樣在指掌間溜走?而我們卻很少去思忖:掌中所握的沙子數(shù)量是有限的,一旦失去,便再也撈不回來(lái)。 自在的快樂(lè)便是佛家所說(shuō)的那種境界,“要眠即眠,要坐即坐”,如果一個(gè)人茶飯不寧,百種需求,千般計(jì)較,自然談不上是真正的放下,又如何去感受快樂(lè)? 舍下一切,才是開(kāi)始處 有人說(shuō),世上從來(lái)沒(méi)有命定的不幸,只有死不放手的執(zhí)著。所以,不要總是羨慕他人的自在與灑脫。他們獲得幸福的原因也很簡(jiǎn)單:不執(zhí)著于緣。懂得放下,就可以開(kāi)始新的人生,也便易得逍遙,快樂(lè)無(wú)窮。 南懷瑾心中對(duì)那些逍遙的人很傾慕,認(rèn)為這些人真正能夠做到“放下”二字。做了好事馬上要丟掉,這是菩薩道;相反地,有痛苦的事情,也是要丟掉。所以得意忘形與失意忘形都是沒(méi)有修養(yǎng),都是不夠的,換句話說(shuō),便是心有所住,不能解脫。一個(gè)人受得了寂寞,受得了平淡,這才是大英雄本色。無(wú)論怎樣得意也是那個(gè)樣子,失意也是那個(gè)樣子,到?jīng)]有衣服穿,餓肚子仍是那個(gè)樣子,這是最高的修養(yǎng),就像孟子說(shuō)的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。不過(guò),達(dá)到這步修養(yǎng)太難。 真正的人生該如何過(guò)呢?南先生認(rèn)為重點(diǎn)在“隨”字。時(shí)空的腳步永遠(yuǎn)是不斷地追隨回轉(zhuǎn),無(wú)休無(wú)止。子在川上日:逝者如斯夫。河水能夠沖走泥沙與污濁,時(shí)間能夠抹去人類(lèi)的一切活動(dòng)痕跡,世間沒(méi)有永恒不變的東西,也沒(méi)有絕對(duì)的真理和絕對(duì)完美的事物,人所能做到的就是“隨”,順時(shí)順應(yīng),隨性而走。 莊子臨終前,弟子們已經(jīng)準(zhǔn)備厚葬自己的老師。莊子知道后笑了笑,幽 了一默:“我死了以后,大地就是我的棺槨,日月就是我的連璧,星辰就是 我的珠寶玉器,天地萬(wàn)物都是我的陪葬品,我的葬具難道還不夠豐厚?你們 還能再增加點(diǎn)什么呢?”學(xué)生們哭笑不得地說(shuō):“老師呀!若要如此,只怕 烏鴉、老鷹會(huì)把老師吃掉?。 鼻f子說(shuō):“扔在野地里,你們怕飛禽吃了我, 那埋在地下就不怕螞蟻吃了我嗎?把我從飛禽嘴里搶走送給螞蟻,你們可真 是有些偏心??!” 一位思想深邃而敏銳的哲人,一位儀態(tài)萬(wàn)方的大師,就這樣以一種浪漫 達(dá)觀的態(tài)度和無(wú)所畏懼的心情,從容地走向了死亡,走向了在一般人看來(lái)令 人萬(wàn)般惶恐的無(wú)限的虛無(wú)。其實(shí)這就是生命。 在20世紀(jì),一位美國(guó)的旅行者去拜訪著名的波蘭籍經(jīng)師赫菲茨。他驚訝地發(fā)現(xiàn),經(jīng)師住的只是一個(gè)放滿了書(shū)的簡(jiǎn)單房間,唯一的家具就是一張桌子和一把椅子。 “大師,你的家具在哪里?”旅行者問(wèn)。 “你的呢?”赫菲茨回問(wèn)。 “我的?我只是在這里做客,我只是路過(guò)呀!”這美國(guó)人說(shuō)。 “我也一樣!”經(jīng)師輕輕地說(shuō)。 既然人生不過(guò)是路過(guò),便用心享受旅途中的風(fēng)景吧。每個(gè)人的一生都像一場(chǎng)旅行,你雖有目的地,卻不必去在乎它,因?yàn)槟愕娜松恢粨碛心康牡囟?,你還有沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情,如果完全忽略了一路的風(fēng)情,人生將會(huì)變得多么單調(diào)和無(wú)趣,活著還怎么稱(chēng)得上是一種享受呢? 每一道風(fēng)景從眼前過(guò)了,每段緣分與自己重逢再離別,你仔細(xì)回味一番,充分享受其中的滋味,不必耿耿于懷得失,在痛苦時(shí)想想快樂(lè),快樂(lè)時(shí)憶苦楚,始終保持心情的平和,生命才會(huì)充滿溫暖柔和的色彩。等到緣分過(guò)了,風(fēng)景沒(méi)了,等待你的還有另一波風(fēng)光和快樂(lè),之前的一切便可放下,享受眼前此刻,要懂得開(kāi)始的背后是放下。 時(shí)間公平地對(duì)待每一個(gè)瞬間,但人在生命的旅程中卻不能停滯不前,總沉湎于過(guò)去。只有不停地向前走,才能擺脫重重阻礙,得見(jiàn)白云處處、春風(fēng)習(xí)習(xí)的旅行終點(diǎn)。 一念放下,萬(wàn)般自在 一位哲人曾說(shuō): “每個(gè)人都有錯(cuò),但只有愚者才會(huì)執(zhí)迷不悟?!笔聦?shí)的確如此,生活中有兩種愛(ài)抱怨的人,一種是愛(ài)抱怨別人的人,另外一種人則是喜歡抱怨自己的人。前者容易清醒,后者則經(jīng)常執(zhí)迷不悟,一旦認(rèn)為自己錯(cuò)了,就消沉,不再振作,讓抱怨在心理生出“毒瘤”,并任由這顆“毒瘤”毀掉自己的一生。 在南美洲,有兩個(gè)人因?yàn)橥笛蚨还俑カ@,官府要將他們刺字、發(fā)配。家人不想就此見(jiàn)不到自己的親人,于是籌了錢(qián)款來(lái)贖他們,結(jié)果這兩個(gè)人都被贖了回來(lái),可是烙在前額的兩個(gè)英文字母ST卻再也不能去掉。P4-P6
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《舍與得的人生經(jīng)營(yíng)課(受益人生的學(xué)問(wèn))》編著者若谷等。 舍與得是一種哲學(xué),更是一種處世的藝術(shù)。人要有所得,必要有所失,只有學(xué)會(huì)舍,才會(huì)有所得。舍和得的關(guān)系,就如因和果,緊密相連。舍.并不是全部舍掉,而是舍掉那些沉重的、讓你走不遠(yuǎn)的負(fù)累,留下那些輕快的、靈性的美好,從而讓你閃耀著含蓄、內(nèi)斂、從容的光芒。 舍與得是一種精神,更是一種對(duì)生活的領(lǐng)悟?;嫉谜叩貌坏健;际д弑厥?。只有舍掉陳舊不堪的執(zhí)著.才能得到新的觀念、新的思維;只有放下不切實(shí)際的妄想,才能比別人跑得快、跑得遠(yuǎn)。人不可能永遠(yuǎn)只是獲得,而從不失去,珍惜曾經(jīng)的擁有,就是一種最好的生活方式。
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