出版時間:2011-5 出版社:中國華僑出版社 作者:李治欣 字數(shù):280000
前言
序言 一代高僧弘一大師曾經(jīng)說過:“舍得,舍得,有舍才有得。”著名作家賈平凹也曾經(jīng)說過:“舍與得實在是一種哲學,也是一種藝術(shù)。” “舍”與“得”雖是反意,卻是一個事物的兩個方面,既對立又統(tǒng)一,是一個矛盾的統(tǒng)一體。“舍”是放棄,卻成了因,結(jié)出了“得”的果子,不舍者不得,得亦因舍而得。這就是“舍得”的真意?! ∪松褪沁@樣,若想得到一樣東西,必然要敢于放棄一些東西,如果舍不得放棄,又怎么能夠奢求得到呢?而在這世界上,唯有那些懂得生活的人,或者是那些別人眼中的成功人士,他們懂得取舍,真正悟透了“舍得”二字所蘊含的人生真諦?! ∪松猩岜赜械?,舍得即是東方禪意中的超然狀態(tài),更是一種顛撲不破的人生智慧?! ∥阌怪靡?,我們現(xiàn)在處于一個經(jīng)濟高速發(fā)展的階段,田園般寧靜的生活早已離我們遠去,呈現(xiàn)在我們面前的是一個喧鬧而又躁動的世界,是一個由五光十色的商品堆積起來的誘人世界。 在這個世界上,我們忙碌奔走,似乎我們所做的一切都是為了獲取,都是為了有所得。而且在我們的周圍,人們似乎也都認同這一點,那就是你獲取的越多,似乎也就越成功。于是,蕓蕓眾生多被名韁利鎖羈絆,在橫流的物欲中隨波逐流。但,正所謂“魚和熊掌不能兼得”,在面臨重要抉擇的時刻,人們還是要學會看透事物的大體趨勢和重點所在,學會正確地舍棄,而非一味地索取。如果不能恰當?shù)靥幚砗眠@個問題,總是患得患失,你生活中快樂的陽光勢必會被憂愁的陰霾所掩蓋?! 嵸|(zhì)上,人生的每時每刻,都是在舍與得的抉擇中度過的。在人生的某個關(guān)鍵時刻,正確的取舍可以使人飛黃騰達,生活幸福。但如果取舍失當,則會貽害無窮,甚至斷送你一生的前途。人生百年,在這千萬次一舍一得之間,只要我們把握了舍與得的尺度,成功與幸福也就在我們的掌握之中了。 驀然回首,其實人生的意義不僅僅在塵世,而更在于超越塵世、達到與天地萬物合一的境界。因而,它不沉醉于功名利祿,它大隱隱于市,以出世的心態(tài)對待這入世的生活,冷眼觀潮,任潮起潮落,心比天高,看世間風起云涌。 當人們領(lǐng)悟了這番道理,以“舍得”之理入世靜觀,看人世間這熙熙攘攘、為利而爭、為情而動、為名而死的蕓蕓眾生,頓會覺得百般可笑?! ∩岬?,是一種大智慧,它能使你清醒,能使你冷靜;它能使你有大氣度,有寬容之心,能平靜地看待這世間紛紛亂亂的廝殺,爾虞我詐的爭斗;它能使你超功利,超世俗,善待世間的一切,居鬧市而有一顆寧靜之心;它能使你待人寬容為上,處世從容自如?! ?ldquo;舍得”的學問比我們表面看到的要深刻得多:它是一種立世存身的價值觀念,一種實現(xiàn)人生目標的智慧,一種無所不包的胸懷氣度,一種身心和諧、主宰自己人生的精神境界?! ∩岬茫且环N理智;舍得,是一種豁達;舍得,是一種成熟;舍得,是一種境界;舍得,更是為人處世的大智慧,是我們必須要學會的一種生存藝術(shù)?! ∩钪?,我們需要選擇“取舍”來豐富人生,在“舍得”中見智慧,在“舍得”后感悟人生。因此,懂得舍與得,方能在生活、事業(yè)、人生中達到和諧的統(tǒng)一。 李治欣 2011年1月于北京
內(nèi)容概要
《舍與得的人生智慧課》
舍得,舍得,有舍才有得。很多人都知道這個道理,但現(xiàn)實生活中并沒有多少人真正知道它的含義。人生在世,最難把握的也就是“舍得”這兩個字了。人生有舍才有得,當你懂得了“舍”時,你就會“得”到更多。
在人生漫漫長路上,會面臨著很多選擇,有選擇就有放棄。選擇什么,放棄什么,這是一門學問。人生最重要的是機遇,而正確的放棄,則是真正把握住了機遇。
因為很多時候,放棄就是獲得。人們常將“舍”與“得”合說成“舍得”,就是因為有“舍”才有“得”嘛!
一個人在沙漠里迷失了方向,酷暑難熬,饑渴難忍。正當快撐不住時,他發(fā)現(xiàn)了一幢廢棄的小屋,屋子里居然還有一臺抽水機。
他興奮地上前汲水,卻怎么也抽不出半滴水來。這時,他看見抽水機旁,有一個裝滿了水的瓶子,瓶子上貼了一張紙條,上面寫著:你必須用水灌入抽水機才能飲水!不要忘了,在你離開前,請再將水裝滿!怎么辦?能抽出水來當然好,要是水浪費掉了而抽不出水呢?自己不是有可能死在這里嗎?如果將瓶中的水喝了,還能暫時遠離饑渴。這個人猶豫不決。
想來想去,他還是將水倒進抽水機。不一會兒,就抽出了清冽的泉水,他不僅喝了個夠,還帶足了水,最終走出了沙漠。
臨走前,他把瓶子裝滿水,然后在紙條上加了幾句話:紙條上的話是真的,你只有先舍棄瓶中的水,才能得到更多的水!
有一得必有一失,只有放棄一些東西,才有更多的收獲。人生好比一個房間,想要搬進新的家具、電器,就得先扔掉一些東西。放棄不是失去,正確的放棄往往是一個全新的轉(zhuǎn)折點,是一個脫胎換骨的再生過程。
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作者簡介
李治欣,女,河北唐山市人,碩士學位,中國民主促進會會員,民進中央聯(lián)絡(luò)委員會委員,中國演講與口才協(xié)會常務(wù)理事,中華教育藝術(shù)研究會理事?,F(xiàn)任唐山市人民政府駐北京聯(lián)絡(luò)處副主任。天津大學管理學院管理科學專業(yè)在讀博士生。
先后擔任過教師、街道辦副主任、企業(yè)法人、公司經(jīng)理、縣級市政協(xié)副主席等職務(wù)。創(chuàng)辦過市民學校、育嬰托兒所、社區(qū)家政服務(wù)中心、育才學子之家、老年公寓、大型商貿(mào)零售企業(yè)。有著豐富的人生經(jīng)歷、社會閱歷和成功的企業(yè)管理經(jīng)驗。
書籍目錄
第一課 處世課:知足常樂,取舍間把握處世藝術(shù)
放棄是一種最具智慧的選擇
以退為進,可獲奇勝
高人一籌,“低”人一等
不爭者勝天下
知足常樂,人生更從容
將欲取之,必先與之
大智若愚,大巧若拙
人生有所得,必有所失
換個角度看得失
當斷則斷,免受其亂
看破得與失的玄機
丟掉該放棄的
放棄,傷感但美麗
幸福趁現(xiàn)在,何必去預支明天的煩惱
第二課 修身課:適時放棄,走向完美生活
謙卑做人,舍棄驕傲
送人情不吝嗇,多為自己開條路
以知足的心境對待一切
患得患失,得不償失
有容乃大,忍者無敵
不為名利所累
欲海無邊,回頭是岸
人生得失尋常事
與其抱怨,不如努力
舍棄“舊”我,得到“新”我
舍得是最高境界:成就“大我”
謹慎張揚自己的個性
做人先做事,得意別忘形
第三課 職場課:職場沖浪,在舍得之間尋求平衡
不斷升級,超越“舊”我
藏鋒顯拙,贏得人心
寧拜人為師,勿好為人師
隱藏實力,后發(fā)致勝
低頭彎腰保護自己
不爭一時之短長
懂得將功勞讓給別人
放低姿態(tài),向同事學招
加班不吃虧,反倒是幸福
助人其實是助己
舍得冒險,更善于抓住機遇
給人方便是一條最好的路
第四課 齊家課:生活智慧,狹路相逢“放”為先
勇于承認和面對自己的錯誤
關(guān)心別人就是給自己機會
不妨扯下自己的面子給別人
忍耐中舍小利
現(xiàn)在多吃苦,是為了以后少吃苦
別為打翻的牛奶哭泣
換個角度,你會看到更美的風景
該低頭時就低頭
不要盲目與別人攀比
心如止水,古井無波
轉(zhuǎn)個彎,生活依然美好
第五課 交友課:舍得幫助別人,自然會得到回報
選擇朋友就是選擇人生
舍得恭敬,收獲感情
真正的勇者是忍者
接受別人的批評與反駁
忘記別人的壞處,記住別人的好處
骨氣不能無,傲氣不能有
放得下才能拿得起
拒絕他人也要給足面子
學會主動適應(yīng)對方
放下“身段”,才能提高“身價”
管得住自己,才能成就大事業(yè)
第六課 求財課:看淡財富,舍得之間成大家
別成為名利的奴隸
節(jié)制欲望
錢攥得太緊反而會失去
雙勝共贏,利益均沾
得與失的轉(zhuǎn)化
大舍大得,小舍小得,不舍不得
雙贏才是真贏
人棄我取,人取我與
付出多一點,回報厚一點
禍莫大于不知足,咎莫大于欲得
欲成大事,忍耐到底
不計眼前得失
第七課 為學課:適當放棄也是一種收獲
人不可不學
讀書不可有好名之心
走自己的路,讓別人去說吧
克服“約拿情結(jié)”
功名利祿如浮云,還是放下的好
集中精力,才能干出大事業(yè)
才大不可氣粗,居功不可自傲
僅僅只需要一步,就能邁過這個坎兒
每一次跌倒,都是為了再爬起來
不恥下問的智慧
學會淘汰自己
既要會忍又要能勃發(fā)
第八課 愛情課:絢爛情感,在舍得中求真情
緣分不可強求
珍惜眼前人,莫失再追悔
愛就意味著付出
不要等到有空的時候,才來珍惜愛情
幸福在當下,珍惜現(xiàn)在的所有
在還沒有失去時,將幸福緊緊握在手中
真愛不以舍與得為準
有一種愛,叫做放手
婚姻是愛情的“天堂”
舍棄束縛幸福的“繩子”
放棄不適合自己的人,給自己重新選擇的機會
章節(jié)摘錄
杜祁公有一個學生做縣官,祁公告誡他說:“以你的才華和學問,當一個縣官是不夠你施展作為的。但你一定要積存隱蔽,不能露出鋒芒,要以中庸之道治理縣政,求得和諧安定。不這樣的話,對做事沒有好處,只會招惹禍端。” 學生說:“你一生因為正直忠信被天下尊重,現(xiàn)在卻教我這些是什么原因呢?” 杜祁公說:“我為官多年,做了許多職位,對上被皇帝知道,對下又被朝廷的官員相信,才得以抒發(fā)志向。現(xiàn)在你當縣令,什么事情都會發(fā)生,牽涉到上下官吏,如果過于招搖,你怎么能施展你的抱負呢?只會惹來災(zāi)禍罷了。這就是我要告訴你不方不圓,在中庸之道中求得和諧的原因啊!” 我們必須在成就上高人一籌,但不必事事都追求高人一籌,即使真的高過別人,也沒必要拿出來炫耀,更不能因為比別人“高”就沾沾自喜,甚至嘲諷暫時位居你之下的人。在錯綜復雜的社會關(guān)系中,要想安身立命、飛黃騰達,就要學會“低姿態(tài)”做人處世。 很多人都見過秦陵兵馬俑中那尊被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑,這尊跪射俑的姿態(tài)是弓弩射擊的兩種基本動作之一,也是防守或設(shè)伏時比較理想的一種射擊姿勢。因為這種姿勢射擊時重心穩(wěn)、省力,便于瞄準,同時目標又小?! ∵@尊跪射俑是秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理的1000多尊陶俑中,保存最完整和唯一的一尊未經(jīng)人工修復的兵馬俑,仔細觀察,就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。除跪射俑外,其他陶俑皆有不同程度的損壞。由此,不禁讓人們想到一些為人處世的道理:低姿態(tài)是保全自我的萬世之規(guī)。 ……
媒體關(guān)注與評論
魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也?! ?mdash;—孟子 舍,看起來是給人,實際上是給自己。舍和得的關(guān)系,就如因和果,因和果是相關(guān)聯(lián)的,舍與得也是互動的……所以我們不要把煩惱、愁悶傳染給別人,因為舍什么就會得什么,這是必然的因果?! ?mdash;—星云大師 人活在世上也就是一舍一得的過程。會活的人,或者說取得成功的人,其實懂得了兩個字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得,舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中,演繹著成功和失敗的故事。舍得實在是一種哲學,也是一種藝術(shù)。 ——賈平凹 舍得,舍得,有舍才有得。小舍小得,大舍大得,難舍難得,不舍不得?! 渖釥N爛夏花,得華實秋果,壁虎舍匡,得生命。
編輯推薦
一代高僧弘一大師曾經(jīng)說過:“舍得,舍得,有舍才有得。”著名作家賈平凹也曾經(jīng)說過:“舍與得實在是一種哲學,也是一種藝術(shù)。” “舍”與“得”雖是反意,卻是一個事物的兩個方面,既對立又統(tǒng)一,是一個矛盾的統(tǒng)一體。“舍”是放棄,卻成了因,結(jié)出了“得”的果子,不舍者不得,得亦因舍而得。這就是“舍得”的真意。 人生就是這樣,若想得到一樣東西,必然要敢于放棄一些東西,如果舍不得放棄,又怎么能夠奢求得到呢?而在這世界上,唯有那些懂得生活的人,或者是那些別人眼中的成功人士,他們懂得取舍,真正悟透了“舍得”二字所蘊含的人生真諦。
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