出版時(shí)間:2011-1 出版社:中國(guó)華僑出版社 作者:《國(guó)學(xué)常識(shí) 國(guó)學(xué)經(jīng)典 國(guó)學(xué)精粹一本通》編委會(huì) 編 頁(yè)數(shù):796
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內(nèi)容概要
本書(shū)從國(guó)學(xué)常識(shí)、國(guó)學(xué)經(jīng)典、國(guó)學(xué)精粹三個(gè)方面深入講解國(guó)學(xué)知識(shí)。國(guó)學(xué)常識(shí),重點(diǎn)介紹中國(guó)的天文歷法、職富制度、倫理道德、禮儀風(fēng)俗、飲食服飾、考古發(fā)現(xiàn)、小說(shuō)戲曲。醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等方面的常識(shí)。國(guó)學(xué)經(jīng)典,收集中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,介紹浩如煙海的中國(guó)文化典籍,評(píng)點(diǎn)經(jīng)典、解析經(jīng)典,讓讀者全面通覽中華傳統(tǒng)文化之博大、浩瀚,對(duì)于國(guó)人重建文化自信、重振文化尊嚴(yán)具有重大作用。國(guó)學(xué)精粹,精心選取囡學(xué)中最精華的部分,通過(guò)經(jīng)典名句、精彩華章和趣味典故等形式展承出來(lái),讓讀者在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓。順利完成今日復(fù)興和古老文明內(nèi)在文脈上的傳承與對(duì)接,古今貫通,再創(chuàng)文明輝煌。本書(shū)薈萃酉家,包羅萬(wàn)象,充分體現(xiàn)“國(guó)學(xué)是中華民族五千年來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總稱”。國(guó)學(xué)常識(shí)、國(guó)學(xué)經(jīng)典、國(guó)學(xué)精粹,通過(guò)豐富的知識(shí)體系和文化架構(gòu),讓你一本書(shū)學(xué)通國(guó)學(xué)知識(shí)。你想知道的國(guó)學(xué)知識(shí)盡在其中。
書(shū)籍目錄
《國(guó)學(xué)常識(shí) 國(guó)學(xué)經(jīng)典 國(guó)學(xué)精粹一本通 1》
中國(guó)人應(yīng)知的國(guó)學(xué)常識(shí)
古人豐富的天文歷法知識(shí)
七政與星期天
什么是二十八宿
星空的分區(qū)——三垣
北斗的作用
季節(jié)與十二次
什么是分野
話說(shuō)日、月、年
如何區(qū)分四季
話說(shuō)二十四節(jié)氣
紀(jì)日法
紀(jì)月法
紀(jì)年法
什么是三正
中國(guó)的節(jié)氣和節(jié)日
古代的樂(lè)律
什么是五音、七音
什么是六律
什么是樂(lè)調(diào)
……
國(guó)學(xué)經(jīng)典
精華薈萃 諸子百家
讀書(shū)門(mén)徑——《說(shuō)文解字》
上下五千年 輝煌中華史
古典文學(xué) 含英咀華
中華醫(yī)藥 人生百科
中國(guó)書(shū)法
中國(guó)繪畫(huà)
本套書(shū)還有:
《國(guó)學(xué)常識(shí) 國(guó)學(xué)經(jīng)典 國(guó)學(xué)精粹一本通 2》
《國(guó)學(xué)常識(shí) 國(guó)學(xué)經(jīng)典 國(guó)學(xué)精粹一本通 3》
《國(guó)學(xué)常識(shí) 國(guó)學(xué)經(jīng)典 國(guó)學(xué)精粹一本通 4》
章節(jié)摘錄
插圖:案案有食案、書(shū)案。古代進(jìn)送食物的托盤(pán).叫做案,也就是食案。食案的形體比較小,形制不一,有圓形的,也有長(zhǎng)方形的,圓形的有三個(gè)案足,長(zhǎng)方形的有四個(gè)案足,案足很矮,不用時(shí)可以放在地上?!逗鬂h書(shū)》上說(shuō)梁鴻的妻子“舉案齊眉”,這里的案,就是食案。除了食案外,還有書(shū)案。書(shū)案也不太高,一般是長(zhǎng)方形的,兩端有寬足,寬足向內(nèi)曲成弧形。南北朝時(shí),案足逐漸增高,矮曲的形狀也逐漸變直了。燭上古的燭的概念,是和后世不同的,后世指蠟燭,上古時(shí)卻是指火炬?!墩f(shuō)文》說(shuō):“燭,庭燎大燭也。”可見(jiàn)燭和庭燎是一樣的,都是指火炬。不同的是,火炬拿在手上,就叫燭,火炬立在地上,就叫庭燎。小燭的制作材料是麻蒸,大燭的制作材料是葦薪。燈我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也有鐙。當(dāng)時(shí)的鐙,形狀像是盛食物的登(登是瓦豆),所以就稱為鐙。古代點(diǎn)鐙所用的燃料,是膏,膏是動(dòng)物的脂肪,不是植物油。到了后來(lái),人們才開(kāi)始使用植物油點(diǎn)燈。耒、耜上古人耕田,使用耒耜。耒是彎曲的木頭,起初是選用自然的曲木,后來(lái)古人掌握了揉的技術(shù),就可以揉木為耒了。耒的上端是勾曲的,下端分叉;耜的下端是一塊圓頭平直的木板。發(fā)明冶金技術(shù)后,古人在平板中嵌入青銅或者鐵片,這就是犁的前身。
編輯推薦
“國(guó)學(xué)”顧名思義就是中國(guó)之學(xué)。我們的祖先留下了五千年文化遺產(chǎn),我們的國(guó)家,歷史悠久,文化燦爛。國(guó)學(xué)的復(fù)興,是時(shí)代的呼喚與要求。今天。隨著國(guó)勢(shì)的上升,我們自然要大力弘揚(yáng)國(guó)學(xué),也要讓世界了解國(guó)學(xué)。了解國(guó)學(xué)也就是了解我們的歷史和現(xiàn)在,也就是了解我們中國(guó)人。我們知道,成為文化大國(guó)才是真正的強(qiáng)國(guó)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,作為一個(gè)中國(guó)人,我們更應(yīng)該深入全面地了解我們自己的國(guó)學(xué),決不能夠數(shù)典忘祖?! ≡谖覀冏呦蚴澜绲慕裉欤恳粋€(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有良好的國(guó)學(xué)素養(yǎng),我們要通曉經(jīng)、史、子、集的基本知識(shí)和思想內(nèi)涵,要用經(jīng)學(xué)來(lái)加深我們的文化根基。例如:用《易經(jīng)》的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”來(lái)激勵(lì)自己勇敢地接受時(shí)代的挑戰(zhàn),走向未來(lái);用“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”的精神來(lái)涵養(yǎng)自己,構(gòu)建和諧的內(nèi)心世界;我們要用史學(xué)來(lái)提升自己的智慧,明白過(guò)去,知道未來(lái)的發(fā)展方向;我們要用“子學(xué)”來(lái)開(kāi)拓思路,用豐富多彩的“集部”文化讓自己更加博學(xué)文雅。
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