三千年來激蕩人心的精彩講話（外國卷）

前言

　　正所謂：一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師?？诓挪粌H展現(xiàn)個人的表達能力，也是邏輯思維、領導素質(zhì)和溝通能力的重要體現(xiàn)。提高講話能力，躋身競爭前沿，已成為現(xiàn)代人不可回避的迫切問題?！　〉阋苍S會說：“我口才不好，天生又害羞、緊張，肯定做不了演說家。”那么，我們告訴你：“朋友，這不要緊，路就在腳下。好口才不會與生俱來，也不會從天而降，就像莊稼需要施肥，道路需要整修，它也需要培養(yǎng)。”　　西方有一句格言為：“詩人是先天的，演說家是后天的。”確實，要想掌握聲遏行云的語言藝術(shù)，練就一副懸河之口，非下一番苦功夫不可?！　∧贻p時的德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，講話時時常上氣不接下氣，而且還有聳肩的壞習慣。在常人看來，他根本不是當演講家的料，他多次被聽眾哄下演講臺。但德摩斯梯尼沒有因嘲笑、打擊而氣餒，他一邊博覽群書、積累知識，一邊刻苦練習，他把小石子含在嘴里迎著呼嘯的大風朗誦。經(jīng)過苦練，他終于成了世界聞名的大演講家?！　⊙葜v是一門語言邏輯巧妙運用的學問，無論是經(jīng)過深思熟慮寫成的講稿，還是慷慨激昂的即興演說，它的背后都有數(shù)年甚至數(shù)十年的口才訓練和文化積淀。而閱讀一定數(shù)量的優(yōu)秀演講詞，是領略名流論辯之風采、汲取人類思維之智慧的一條便捷之路，可以在最短的時間里取得最快的提高效果。　　鑒此，我們精選了古今中外近二百篇代表了演講最高成就的精彩講話，組織編寫了上、下兩冊叢書，即《三千年來激蕩人心的精彩講話大全集（中國卷）》和《三千年來激蕩人心的精彩講話·外國卷》。　　在體例編排上，本套叢書通過“背景資料”、“講話實錄”、“經(jīng)典解讀”、“名句賞析”四個版塊，分別從不同角度展示了中外名人各具特色、風采獨具的語言藝術(shù)，為你提供了學習與掌握講話藝術(shù)的絕好教材?！　∑渲校度陙砑な幦诵牡木手v話·外國卷》分為政見講話、競選講話、就職講話、戰(zhàn)爭講話、外交講話、校園講話、勵志講話、離別講話八個方面，它們或高屋建瓴、氣勢逼人，或言簡意賅、敏睿智慷，或引經(jīng)據(jù)典、古樸雄辯，或汪洋恣肆、游刃有余，或低回舒緩、委婉哀怨……　　我們誠摯地期望，這套悉心編制的演講精品叢書，能夠讓你在輕松愉快的氛圍中，充分享受閱讀的樂趣，激發(fā)理性思考，進而提升語言表達能力與演講藝術(shù)水平。愿這套叢書成為你學習語言藝術(shù)的良師益友，助你早日成為駕馭語言的能人高手?！　√と霘v史偉人的智慧殿堂，領略人類最高理性與智慧吧！

內(nèi)容概要

　　《三千年來激蕩人心的精彩講話(外國卷白金限量典藏版)》由趙博編著，分為政見講話、競選講話、就職講話、戰(zhàn)爭講話、外交講話、校園講話、勵志講話、離別講話八個方面，它們或高層建瓴、氣勢逼人，或言簡意賅、敏銳智慧，或引經(jīng)據(jù)曲、古樸雄辯，或汪洋恣肆、游刃有余，或低回舒緩、委婉哀怨。不同風格的精彩講話，讓你領略無與倫比的口才魅力和思想洞見。
　　在體例編排上，本書通過“背景資料”、“講話實錄”、“經(jīng)典解讀”、“名句賞析”四個版塊，分別從不同角度展示了外國名人各具特色、風采獨具的語言藝術(shù)，為您提供了學習與掌握講話藝術(shù)的約好教材。

書籍目錄

第一章　政治理想的慷慨陳詞——政見講話
1．古希臘最偉大的雄辯家之一狄摩西尼——金冠辯
2．羅馬最偉大的辯護者西塞羅——對威勒斯的控告
3．資本主義精神最完美的代表富蘭克林——我對這部憲法很滿意
4．“不可腐蝕者”羅伯斯庇爾——在立法會議上的演說
5．美國女權(quán)運動先驅(qū)斯坦頓——我們需要與男人同等的權(quán)利
6．“鐵血首相”俾斯麥——我們的德國
7．美國勞工協(xié)會締造者岡伯斯——工人要求什么
8．英國激進派領袖喬治——一張廢紙
第二章　豪情萬丈的自我推銷
——競選講話
1．四任英國首相的格萊斯頓——英國的外交政策原則
2．民主黨和平民黨領袖布賴恩——不要把人類釘死在金十字架上
3．“偉大的溝通者”里根——我的80年代的策略
4．美國第42任副總統(tǒng)蒙代爾——向里根先生挑戰(zhàn)
5．亞洲第一位女總統(tǒng)阿基諾——勝利屬于我們
6．美國首任黑人總統(tǒng)奧巴馬——是的，我們能
第三章　氣吞山河的施政綱領
——就職講話
1．美國開國總統(tǒng)華盛頓——美國人民的實驗
2．“民主巨擎”杰佛遜——不負民眾的矚望
3．“偉大的解放者”林肯——聯(lián)邦是不容分裂的
4．女權(quán)運動代言人卡麗——反對對婦女的性別偏見
5．戰(zhàn)時內(nèi)閣首相丘吉爾——出任首相后的首次演說
6．日本首位國會推選首相片山哲——共度危機
7．“鐵膽將軍”巴頓——戰(zhàn)爭會造就英雄豪杰
8．美國現(xiàn)代史上的和平總統(tǒng)卡特——我絕不回避責任
9．“星球大戰(zhàn)”的始作俑者里根——第一次就職演說
10．重振美國雄風的總統(tǒng)克林頓——美國復興的新時代
第四章　雷霆萬鈞的戰(zhàn)爭動員令
——戰(zhàn)爭講話
1．開創(chuàng)雅典輝煌的伯里克利——我們是戰(zhàn)無不勝的
2．迦太基統(tǒng)帥漢尼拔——要么勝利，要么死亡
3．拉丁散文文學的鼻祖加圖——為洛迪安人申辯
4．古羅馬國王愷撒大帝——非戰(zhàn)勝，決不離開戰(zhàn)場
5．古羅馬執(zhí)政官西塞羅——我們已遍地燃起自由的希望
6．“美國革命之舌”亨利——不自由，毋寧死
7．大陸軍總司令華盛頓——一旦出擊，必殲頑敵
8．“政界校長”威爾遜——關于對德宣戰(zhàn)在國會上的講話
9．朝鮮人民軍的締造者金日成——為光復祖國而頑強戰(zhàn)斗
10．坐在輪椅上的總統(tǒng)羅斯?！粋€遺臭萬年的日子
第五章　縱橫捭闔的斡旋辭令
——外交講話
1．英國批判現(xiàn)實主義小說家狄更斯——在餞別宴會上的演講
2．世界文壇巨匠泰戈爾——印度面對的問題
3．《人類的命運》作者馬爾羅——希臘禮贊
4．“鐵娘子”撤切爾夫人——香港將變得比現(xiàn)在更繁榮
5．第一位訪華美國總統(tǒng)尼克松——我們在這里所做的事能改變世界
第六章　開啟青年心智的諄諄教誨
——校園講話
1．德國古典唯心主義的集大成者黑格爾——哲學史開講辭
2．印度近代文學的奠基人泰戈爾——你們要遠離物質(zhì)主義的毒害
3．美國經(jīng)濟的“救星”羅斯福——在賓夕法尼亞大學的演說
4．“西點之父”麥克阿瑟——責任·榮譽·國家
5．世界首富比爾·蓋茨——改變這個世界深刻的不平等
6．惠普最成功的CEO菲奧莉娜——凝練的過程：抓住事物的本質(zhì)
第七章　直擊人類心靈的豪言壯語
——勵志講話
1．馬其頓帝國國王亞歷山大——對馬其頓士兵的演說
2．捍衛(wèi)真理的殉道者布魯諾——真理面前半步也不后退
3．北美印第安人部落首領洛根——洛根首領的哀詞
4．法蘭西第一帝國皇帝拿破侖——在米蘭的演說
5．美國獨立的巨人亞當斯——拔去狼的牙齒
6．南北戰(zhàn)爭領導者林肯——在葛底斯堡的演說
7．“美國文學中的林肯”馬克·吐溫——我也是義和團
8．無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表高爾基——向文盲宣戰(zhàn)
9．精神分析學派創(chuàng)始人弗洛伊德——升華，戰(zhàn)勝命運的擺布
10．分析哲學創(chuàng)立人羅素——置人類于末日還是棄絕戰(zhàn)爭
第八章　離情別緒的噴薄而出
——離別講話
1．西方哲學的奠基者蘇格拉底——臨終辯詞
2．美國“國父”華盛頓——告別演說
3．愛爾蘭民主斗士伊墨刺多——名譽重于生命
4．美國廢奴運動領袖布朗——生命的最后一課
5．“友好情誼”大使費爾普斯——告別英倫
6．軍事家天才蒙哥馬利——告別演講

章節(jié)摘錄

　　埃斯基涅斯，我可以下斷言，你是利用這件事來顯示你的口才和嗓門，而不是為了懲惡揚善。但是，埃斯基涅斯，一個演說家的語言和聲調(diào)的高低并沒有什么價值。能夠以人民的觀點為自己的觀點，以國家的愛憎為自己的愛憎，這才有意義。只有心里懷著這點的人才會以忠誠的心來說每一句話。要是對威脅共和國安全的人阿諛奉承，同人民離心離德，那自然無法指望與人民一道得到安全的保障了。但是——你看到了嗎——我卻得到了這種安全保障，因為我的目標與我的同胞一致，我關注的利益跟人民一致。你是否也是這樣呢？這又怎么可能？盡管眾所周知，你原來一直拒絕接受出使腓力的任務，戰(zhàn)后你卻立刻就到腓力那里做大使了，那時給我們國家?guī)泶箅y的罪魁禍首正是你?！　∈钦l欺騙了國家？當然是那個內(nèi)心所想與口頭所說不一的人。宣讀公告的人該對誰公開詛咒？當然是上述那類人。對于一個演說家來說，還有比心口不一更大的罪名嗎？你的品格卻正是這樣。你還膽敢說話，敢正視這些人！你以為他們沒有認清你嗎？你以為他們昏昏沉睡或如此健忘，已忘記你在會上的講話？你在會上一面詛咒別人，一面發(fā)誓與腓力絕無關系，說我告發(fā)你是出于私怨，并無事實根據(jù)嗎？等到戰(zhàn)爭的消息一傳來，你就把這一切都忘記了，你發(fā)誓表示和腓力很友好，你們之間存在友誼——其實這是你賣身的新代名詞。埃斯基涅斯，你只是鼓手格勞柯蒂亞的兒子，怎能夠在什么平等和公正的借口下成為腓力的朋友或知交呢？我看是不可能的。不！絕不可能！你是受雇來破壞國人利益的。雖然你在公開叛變中被當場捉獲，事后也受到了告發(fā)，卻還以一些別的人都可能犯而我卻不會犯的事來辱罵我，譴責我?！　“Ｋ够?，我們共和政體的許多偉大光榮的事業(yè)是由我完成的，國家沒有忘記我的業(yè)績。以下事例就是明證：選舉由誰來發(fā)表葬禮后的演說時，有人提議你，可是，盡管你的聲音動聽，人民不選你；也不選狄美法斯，盡管他剛剛達成和平，也不選海吉門或你們一伙的任何人，卻選了我。你和彼梭克列斯以粗暴而又可恥的態(tài)度（慈悲的上天?。。┝谐瞿悻F(xiàn)在所舉的這些罪狀來譴責、辱罵我時，人民卻更要選舉我。原因你不是不知道，但我還是要告訴你，雅典人知道我處理他們的事務時的忠誠與熱忱，正如他們知道你和你們一伙的不忠。共和國昌盛時你對某些事物發(fā)誓拒認，國家蒙受不幸時，你卻承認了。　　因此，對于那些以共和國災難來取得政治安全的人，我們的人民認為遠在他們?nèi)绱俗鰰r已是人民的敵人，現(xiàn)在則更是公認的敵人。對于那向死者演說致敬、表揚烈士英勇精神的人，人民認為他不應和烈士為敵的人共處一室，同桌而食：他不該與殺人兇手一起開懷飲宴，并為希臘的大難唱歡樂之歌后，再來這里接受殊榮；他不該用聲音來哀悼烈士的厄運而應以誠心吊唁他們。人民在我和他們自己身上體會得到這一點，卻無法在你們?nèi)魏稳酥袑さ??！　∫虼?，他們選了我，不選你們，人民的想法如此，人民選出來主持葬禮的我同死者父兄的想法也一樣。按照風俗，喪筵應該設在死者至親家屬中，但人民卻命令將筵席設在我家。他們這樣做有道理：因為單獨來說，死者各自的家人與死者的親屬關系要比我更密切，可是，對全體死者而言，卻沒有人比我更親了。更深切關心他們安危成就的人，對他們死難的哀痛也最深?！　?hellip;…

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