曾國藩做人為官處世的大智慧

內(nèi)容概要

　　曾國藩一生三變，每一時(shí)期都有不同的主張，但是用他自己的話說就是："人之氣質(zhì)，本是天生，很難改變，唯有讀書可以改變！"曾國藩的這種變，都是圍繞著自己官場、人生的感悟和心得進(jìn)行的，是他洞悉官場后的大徹大悟。曾國藩由最初入仕時(shí)的張揚(yáng)變得謹(jǐn)慎，以至于到如履薄冰的地步；由最初的百煉鋼變成了繞指柔，這種變是他性格上的徹底改變。也正因?yàn)槿绱耍攀沟猛砬逋醭瘜λ私湫?。　　平心而論，曾國藩沒有辜負(fù)晚清王朝給他的高官厚祿，每每在關(guān)鍵時(shí)刻，他都能挺身而出，對自己負(fù)責(zé)，對滿清皇室負(fù)責(zé)，對全天下負(fù)責(zé)。不管是與太平天國作戰(zhàn)，還是與捻軍對陣，乃至于辦理天津教案，曾國藩都義無反顧，這也是他贏得滿清統(tǒng)治者信賴的首要條件?！　≡鴩菍W(xué)者型封建官僚，為官同時(shí)不忘著述，時(shí)至今日，他的家書、日記、信札還廣泛流傳。百年以后，細(xì)細(xì)品讀曾國藩的作品，還能體會到中國幾千年傳統(tǒng)智慧的精華，這足以說明他的思想具有積極進(jìn)步、科學(xué)實(shí)用的價(jià)值?！　】傊?，曾國藩的思想謀略精華遠(yuǎn)不止這些，他的一生是一部全方位、多視角的成功學(xué)全書，值得后人品味。

書籍目錄

第一篇　做一等忠臣，成一番大事在封建社會，如果希望做一忠臣，或想成就一番大業(yè)，除了必須具備過人的學(xué)識、能力外，對君主的忠誠也是至關(guān)重要的。為官者不僅要有兼濟(jì)天下的志向，更要有良好的修養(yǎng)和恰當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度，這些都是做忠臣、成大事的根本。1.少年立志，澄清天下2.目擊時(shí)弊，直言進(jìn)諫3.公忠體國，勤儉愛民4.公而忘私，有國無家5.息事寧人，苦撐大局6.為官四忌：昏庸、傲慢、貪鄙、狡詐7.為官不能憑一己之好惡8.居官不敗的三大鐵律9.戒除官場的三種惡習(xí)第二篇　廣交英才，提攜后輩“眾人拾柴火焰高”，要善于依靠眾人的智慧完成事業(yè)，要善于交結(jié)志同道合的朋友；不僅在自己未發(fā)跡時(shí)結(jié)交朋友，還必須善于發(fā)現(xiàn)人才，尤其是尚未飛黃騰達(dá)的潛在人才。曾國藩以一介書生而一呼百應(yīng)、力挽狂瀾，與他廣交英才、提攜后輩有直接的關(guān)系。1.結(jié)交貴人，擇人而從2.選擇志同道合的良師益友3.與賢人聯(lián)姻，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展4.學(xué)習(xí)益友優(yōu)點(diǎn)，舉薦賢人入仕5.不遺余力，培養(yǎng)人才6.甄選人才，量才錄用7.培養(yǎng)有為才俊，嚴(yán)懲害群之馬8.推功讓賢使事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大9.交友要交諫友10.交友貴專一，交友要交心11.謙恭忍讓，別把朋友變敵人12.見賢思齊，贏得朋友第三篇　小心謹(jǐn)慎，得意不忘形……第四篇　剛?cè)嵯酀?jì)，能屈能伸第五篇　敢于擔(dān)大任、打硬仗第六篇　修身養(yǎng)性，完善自我第七篇　提倡西學(xué)，勤教子弟

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：3．公忠體國，勤儉愛民“歷覽前賢家與國，成由勤儉敗由奢?！睙o論一家一國，克勤克儉都會興旺富裕起來，而懶惰和追求享樂只會日見衰亡。晚清名臣曾國藩對清王朝和封建君主忠心一片，生活上克勤克儉，為官清廉，勤于政務(wù)，堪稱為政者的楷模。曾國藩有這樣一種觀點(diǎn)：天子處理政務(wù)不一定要親力親為，但大臣一定要勤勉清廉，即“余謂天子或可不親細(xì)事，為大臣者則斷不可不親”。曾國藩為官多年，一生勤廉，可謂實(shí)踐了自己的諾言?！扒?、慎、勤”三個(gè)字自古被視為做官的準(zhǔn)則。曾國藩也曾作了三字箴言以自勉。清字箴曰：“名利兩淡，寡欲清心，一介不茍，鬼伏神欽?！鄙髯煮鹪唬骸皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢，死而后已，行有不得，反求諸己”。勤字箴日“手眼俱到，心力交瘁，困知勉行，夜以繼日?！痹鴩敿?xì)規(guī)定自己每天應(yīng)該處理的事件，并常常在日記中反省、督促自己。其中一篇日記這樣寫道：近日公事不甚認(rèn)真，人客頗多，志趣較前散漫，大約吏事、軍事、餉事、文事，每日須以精心果力，獨(dú)造幽奧，直湊單微，以求進(jìn)境，一日無進(jìn)境，則日日漸退矣。以后每日留心吏事，須從勤見僚屬，多問外事下手；留心軍事，須從教訓(xùn)將領(lǐng)，屢閱操練下手；留心餉事，須從慎擇卡員，比較人數(shù)下手；留心文事，須從恬吟聲調(diào)，廣征古訓(xùn)下手。每日午前于吏事、軍事加意，午后于餉事加意，燈后于文事加意，以一縷精心運(yùn)用于幽微之境，縱不日進(jìn)，或可免于退乎。每日應(yīng)辦之事，積閣甚多，當(dāng)于清早單開本日應(yīng)了之件，日內(nèi)了之。如農(nóng)家早起，分派本日之事，無本日不了者，庶積壓較少。曾國藩在身強(qiáng)力壯之時(shí)，對幕僚幾乎沒有什么依賴，“遇陳奏緊要之件。每好親為革稿，或大加削改”。到同治四五年間，盡管他“精力日減，目光逾退”，仍然“沿此舊習(xí)”。到晚年，尤其是由直隸總督改任兩江總督后，他視力大大減弱，“看文寫字深以為苦”，“其最要者，猶不假人”，仍然堅(jiān)持親自處理重要的政務(wù)。不僅如此，曾國藩還總結(jié)了一套處理政事的方法，他說：“治事不外四端，日經(jīng)分、綸合、詳思、約守。”所謂經(jīng)分就是條分縷析。一般的從政人員往往有這樣的體會：閑的時(shí)候無事可做，忙的時(shí)候焦頭爛額。當(dāng)需要同時(shí)面對許多事情時(shí)，要做到有條不紊，分清主次輕重，分清難易緩急。即使處理一件事情，只要抓住主要的、緊急的一個(gè)方面，其他的方面就會迎刃而解。運(yùn)用條分縷析的辦事方法，就可以從容不迫且高效率地處理事情。所謂綸合就是相互關(guān)聯(lián)。從哲學(xué)的角度來看，世間萬事萬物都是相互聯(lián)系的，這是一個(gè)非常簡單的道理，但許多人卻看不到或不懂在實(shí)踐中運(yùn)用，辦起事來往往“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，孤立地去做一件事情，結(jié)果導(dǎo)致許多事情處理不當(dāng)，陷入被動(dòng)的局面。因此，在處理一件事情前，一定要三思而后行，根據(jù)事情的前因后果和相互影響做好計(jì)劃再行動(dòng)。正如曾國藩所說：“大凡辦一件事情，其中常常有互相曲折交匯之處。如果一個(gè)地方不通，那么處處都會受到牽制?！彼^詳思就是詳細(xì)思考。曾國藩辦事非常謹(jǐn)慎，通常是深思熟慮后再行動(dòng)。他認(rèn)為如果對所做的事情缺乏周詳?shù)乃紤]，事情很難辦好，甚至出現(xiàn)功虧一簣或滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局。對文官的貪生怕死和武官的魯莽，曾國藩總是分別反復(fù)叮囑告誡。他還針對不同的情況思考問題。曾國藩有兩句話：“太平之世，出處防偷漏，售處防侵占?！薄皝y離之世，暗販抽散厘，明販?zhǔn)湛偠??！边@就把不同時(shí)期、不同地點(diǎn)的情況都考察得清清楚楚，交待得具體詳細(xì)。所謂約守就是遵守已經(jīng)確立的傳統(tǒng)和原則。辦事要講原則，如果沒有原則，就失去了辦事的尺度，同時(shí)也失去了檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。在官場上采取和稀泥和踩西瓜皮的辦事方式不僅于事無補(bǔ)，反而會把事情辦得一團(tuán)糟。例如曾國藩定下早起與幕僚一起吃飯的章程就是一個(gè)原則，不因?yàn)槔铠櫿率撬膶W(xué)生而網(wǎng)開一面。有了原則就一定要遵守，不能使內(nèi)外親疏有別。曾國藩嚴(yán)格要求自己，勤于政事，對部屬也要求嚴(yán)格，勉勵(lì)屬下的將領(lǐng)一定要“口勤”、“心勤、“身勤”、“手勤”。曾國藩不僅勤于政事，而且為官廉潔，對于錢財(cái)二字并不很看重，一生崇尚節(jié)儉。曾國藩從30歲起，就立誓不依靠做官發(fā)財(cái)。1849年，曾國藩在給弟弟的信中說：予自三十歲以來，即以做官發(fā)財(cái)為可恥。以官囊積金遺子孫為可羞可恨。故私心立誓，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后。神明鑒臨，予不食言！曾國藩說到做到。在為官期間，他盡量避免官場上無謂的應(yīng)酬，同時(shí)從不輕易接受別人饋贈(zèng)的財(cái)物。清朝官員薪金有限，接受別人的饋贈(zèng)是一種不成文的慣例。據(jù)說紀(jì)曉嵐在擔(dān)任侍郎的時(shí)候揮霍無度，依靠他人的饋贈(zèng)才能過年。一次，過年時(shí)有人忘記去紀(jì)曉嵐處饋贈(zèng)物品，紀(jì)曉嵐就登門強(qiáng)索，一時(shí)在京師朝野被傳為笑談。饋贈(zèng)的對象在京內(nèi)為戶部尚書及肥缺部門的首長，在京外是督撫和鹽使關(guān)稅首長等。曾國藩將這種饋贈(zèng)稱之為“釣餌”，將來升官了必須要加倍“奉還”，不貪污受賄是還不起的。由于上述的原因，曾國藩斷不接受饋贈(zèng)。所以他在擔(dān)任侍郎的時(shí)候，僅靠一年四百兩白銀的俸祿勉強(qiáng)維持生活，節(jié)儉度日。后來曾國藩雖然做了總督巡撫，仍然不改初衷，所穿的衣服比在京城時(shí)還要儉樸。

媒體關(guān)注與評論

終身讓人道，從不失寸步　　——曾國藩人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也?！　　鴩恼?，豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已?！　　簡⒊煜掠腥T，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自入門；繇于獨(dú)智，入自圣門?！　　鴩∪似湫模悠滹?，名是而實(shí)非，其天下之大害乎？　　——曾國藩

編輯推薦

《曾國藩做人為官處世的大智慧》：曾國藩是晚清王朝的股肱之臣，書生帶兵，干出了前無古人后無來者的大事業(yè)。屢遭坎坷立下不世之功，是非功過自有后人評說。曾國藩的身上浸潤著人生大智慧，這種智慧對每個(gè)人的學(xué)習(xí)、交際、工作有著極大地指導(dǎo)作用，值得尋味。

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