中國(guó)精神

內(nèi)容概要

　　近幾年來，海內(nèi)外很多志士仁人，秉承著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的圣賢教誨，擔(dān)負(fù)起承傳和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的一份責(zé)任和使命。　　《中國(guó)精神》是鐘教授在恩師慈命下演講以及錄影棚內(nèi)課程的匯集。主要內(nèi)容分為四講，分別是2009年6月講于香港晚晴軒的《傳統(tǒng)圣學(xué)綱要——朱子白鹿洞書院揭示》；2010年5月講于香港晚晴軒的《振興中國(guó)精神》；2007年4月講于西安的《和諧之道以孝貫通——對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示》；2009年6月講于香港晚晴軒的《學(xué)貴立志——朱子滄州?舍諭學(xué)者》?！　〉谝恢v，《傳統(tǒng)圣學(xué)綱要——朱子白鹿洞書院揭示》，是《養(yǎng)正遺規(guī)》的第一篇，它總結(jié)出中國(guó)古圣先賢四千五百年傳統(tǒng)教育的精華，旨在揭示出中國(guó)傳統(tǒng)文化的綱領(lǐng)，是童蒙養(yǎng)正教育的第一課。圣人的教化不外乎五倫關(guān)系而已。父子是道，有親就是德；君臣是道，有義是德；夫婦是道，有別是德；長(zhǎng)幼（兄弟）是道，有序是德；朋友是道，有信是德。隨順道，就叫德。圣賢之道，是用來規(guī)范自己的，遵循五倫，便能實(shí)現(xiàn)修身齊家治國(guó)平天下。　　第二講，《振興中國(guó)精神》，是《中國(guó)精神》的核心之所在，也可以說是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的?個(gè)簡(jiǎn)單概述。鐘教授萃取儒釋道三家之精要，把中國(guó)精神歸納為“一體，二相，三寶，四勿，五常，六和，七治，八德，九思，十義”十個(gè)部分，最后把中國(guó)精神歸結(jié)到“家”這個(gè)載體，而家又有“家道，家風(fēng)，家學(xué)，家業(yè)”四個(gè)要素，所以振興中國(guó)精神，就要重建家文化，企業(yè)、團(tuán)體都要從孝道入手，從我落實(shí)，此謂知本?！　〉谌v，《和諧之道以孝貫通——對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示》，是2007年4月鐘教授在國(guó)際道德經(jīng)論壇上的論文，不僅清晰地闡明了“道”、“德”、“經(jīng)”的涵義，更鞭辟入里地剖析了三者之間的關(guān)系，以及所有圣學(xué)?根基都在于孝道。值得一提的是鐘教授在大會(huì)的最后，為和諧社會(huì)、和諧世界做了三項(xiàng)倡議：第一，提倡由中央到地方政府，每年進(jìn)行“孝子評(píng)選”實(shí)現(xiàn)“以孝治天下”；第二，提倡各家庭、各民族共同紀(jì)念先祖活動(dòng)；第三，提倡倫理道德的教學(xué)及建立傳統(tǒng)文化教育中心，大力弘揚(yáng)以孝為中心的五倫十義。眾所周知，前兩個(gè)倡議已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)；令人欣慰的是，第三個(gè)倡議現(xiàn)在都被越來越多的認(rèn)可，在許多地方都有傳統(tǒng)倫理道德教育中心的出現(xiàn)。　　第四講，《學(xué)貴立志——朱子滄州精舍諭學(xué)者》是《養(yǎng)正遺規(guī)》的第二篇，是朱子教誨學(xué)子們立志的一篇短文?學(xué)圣賢學(xué)問，就是要成圣成賢。圣人一生追求道義的存心最重要，志向定在希圣希賢，然后積累修學(xué)的功夫，涵養(yǎng)自己的道德學(xué)問，在圣賢之道上一生不間斷的去追求，所謂“學(xué)貴立志，志在有恒”。教授選取了大量經(jīng)典案例以及自身成長(zhǎng)經(jīng)歷，說明只要目標(biāo)正確，即使道路曲折，也一定可以達(dá)到光輝的終點(diǎn)，所以立志是頭等大事?！　】桌戏蜃诱f“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣”；那么“圣賢遠(yuǎn)乎哉?我志在圣賢，圣賢庶乎近矣”。孟夫子也說：當(dāng)今之世，舍我其誰?這是真正的中國(guó)人所應(yīng)具有的精神，“天下興亡，我之責(zé)任”的一份承擔(dān)，是一個(gè)炎黃子孫對(duì)國(guó)家民族乃至全人類的責(zé)任和使命，這是真正的中國(guó)精神！讓我們繼承傳統(tǒng)，以孝道為原點(diǎn)，修持道德仁義，自利利他，幸福人生，和諧世界，演繹出幾千年中華文明涵養(yǎng)下的中國(guó)精神。

作者簡(jiǎn)介

鐘茂森教授，1973年生于中國(guó)廣州，1995年畢業(yè)于中國(guó)廣州中山大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位；1997年獲美國(guó)路易斯安娜州理工大學(xué)工商管理碩士學(xué)位；1999年獲該校金融博士學(xué)位。先后在美國(guó)德州大學(xué)及肯薩斯州州立大學(xué)任教四年；2003年移居澳洲，在澳洲著名的昆士蘭大學(xué)商學(xué)院任教四年。擔(dān)任副教授、博士生導(dǎo)師，并獲得該校終身聘用。昆士蘭大學(xué)原定于2007年提拔他為教授，而且多家大學(xué)曾高薪聘請(qǐng)他擔(dān)任首席教授。但是，他淡泊名利，立志走上圣賢教學(xué)之路，所以均婉言謝絕。
    鐘茂森教授曾應(yīng)邀多次參加聯(lián)合國(guó)教科文組織在澳大利亞阿德萊德、布里斯班，法國(guó)巴黎，印度尼西亞等地的關(guān)于教育與和平的國(guó)際會(huì)議，介紹和推動(dòng)中華傳統(tǒng)圣賢教育。曾應(yīng)邀參加中國(guó)2006年首屆世界佛教論壇會(huì)，2007年國(guó)際道德經(jīng)論壇和國(guó)際儒聯(lián)會(huì)議，并在會(huì)議上演講。
    鐘茂森教授現(xiàn)任澳大利亞凈宗學(xué)院副院長(zhǎng)和香港佛陀教育協(xié)會(huì)董事。

書籍目錄

前言第一講 傳統(tǒng)圣學(xué)綱要——《朱子白鹿洞書院揭示》第二講 振興中國(guó)精神第三講 和諧之道，以孝貫通——《道德經(jīng)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示第四講 學(xué)貴立志——《朱子滄州精舍諭學(xué)者》附錄：對(duì)傳統(tǒng)文化復(fù)興的思考

編輯推薦

　　1988年1月，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去吸取孔子的智慧！”　　享譽(yù)世界的大歷史學(xué)家、英國(guó)人湯恩比博士指出：拯救二十一世紀(jì)人類社會(huì)的只有中國(guó)的儒家思想……　　俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫2010年6月19日在圣彼得堡國(guó)際經(jīng)濟(jì)論壇上提出：“如果我們遵循中國(guó)哲學(xué)家的遺訓(xùn)，我認(rèn)為，我們能夠找到平衡點(diǎn)，并成功走出這場(chǎng)巨大的考驗(yàn)”?！　〉聡?guó)前總理施密特：“我很贊賞中國(guó)文化，它有四、五千年的歷史，最古老的中國(guó)文字有四千多年歷史。世界上所有的古老文明，不管是古希臘、古羅馬、古埃及、印加人、阿茨特肯人，所有古老的文明都衰?了，而只有中國(guó)文化還流傳至今，還一如既往富有旺盛的生命力”。

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