納蘭詞典評(píng)

前言

納蘭性德，原名納蘭成德，順治十一年甲午農(nóng)歷臘月十二日生于京師，是日為公歷1655年1月19日。同年三月，清朝圣祖玄燁出生，如果以舊歷計(jì)，與成德同齡。二人日后的親密關(guān)系，冥冥中似乎早已有了定數(shù)。成德之父明珠是年二十歲，任鑾儀衛(wèi)云麾使。成德之母覺(jué)羅氏，英親王阿濟(jì)格正妃第五女，她是在順治八年嫁于明珠的，后被封為一品誥命夫人。納蘭家族十分顯赫，隸屬滿(mǎn)洲正黃旗，是清朝初年滿(mǎn)族中八大姓氏里最風(fēng)光、最有權(quán)勢(shì)的家族，也就是后世所稱(chēng)的“葉赫那拉氏”。追溯納蘭家的興盛起源，要說(shuō)到成德的曾祖父。成德的曾祖父名叫金臺(tái)石，是葉赫部貝勒，其妹孟古，于明萬(wàn)歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。這之間的關(guān)系令之后的納蘭家族與皇室有了緊密的聯(lián)系。這場(chǎng)聯(lián)姻使得納蘭家族的勢(shì)力節(jié)節(jié)攀升，當(dāng)?shù)搅思{蘭成德出生的時(shí)候，納蘭家族在清王朝已經(jīng)是權(quán)貴之家了?？梢哉f(shuō)，納蘭成德一出生就被命運(yùn)安排到了一個(gè)天生貴胄的家族中，他是銜著金湯匙出生的富貴公子，注定了一生榮華富貴，錦衣玉食。但命運(yùn)弄人，這樣一個(gè)貴公子，卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無(wú)所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門(mén)廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。成德在21歲的時(shí)候，皇子保成被立為太子。因?yàn)榕c東宮太子名諱相重，為了避嫌，便將成德改為了性德。性德，字容若，號(hào)楞伽山人。下文為了方便闡述，一概以容若相稱(chēng)。容若的才思敏捷，文采斐然，這似乎是天生就帶來(lái)的靈氣。他從小聰明過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘，數(shù)歲時(shí)即習(xí)騎射，17歲入太學(xué)讀書(shū)，為國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。后容若18歲參加了順天府的鄉(xiāng)試，考中舉人，19歲又準(zhǔn)備參加會(huì)試，本來(lái)是信心滿(mǎn)滿(mǎn)、十拿九穩(wěn)的事情，但卻因?yàn)樽陨硗蝗环覆?，身體不適，而無(wú)法上場(chǎng)考試作罷。容若的悲劇命運(yùn)也似乎是與他的天生富貴一起注定的，上天總是公平的，他給予你一樣?xùn)|西，必然也會(huì)收回一樣。容若擁有令全天下男子都艷羨的財(cái)富與門(mén)第，但卻有著一個(gè)孱弱的身體，他自幼身患寒疾，這難以根治的疾病總是會(huì)時(shí)不時(shí)爆發(fā)，折磨容若。所以，容若性情中憂郁淡漠、傷感悲情的一面也是可以理解的。因?yàn)樽陨淼募膊≡?，容若在青春大好的年華，有相當(dāng)一段時(shí)間是在病榻上度過(guò)的，所以，容若的詞作中，總是充滿(mǎn)了無(wú)聊悲涼，甚至有些戚戚然的情緒。不過(guò)這些都無(wú)法遮掩容若在清朝詞壇的光芒，作為一個(gè)后起之秀，容若在詞的造詣上漸漸無(wú)人可及。清朝初年的詞壇景象較為不景氣，好的詞作者并不多，詞壇一片寂寂無(wú)聲之景象，容若猶如一顆新星，在清初詞壇掀起軒然大波。在當(dāng)時(shí)詞壇中興的局面下，他與陽(yáng)羨派代表陳維崧、浙西派掌門(mén)朱彝尊鼎足而立，并稱(chēng)“清詞三大家”。年紀(jì)輕輕就可以鼎立詞壇，容若的才華不容小覷。更主要的是，容若是滿(mǎn)族顯貴，他并沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的漢文化，但卻能夠?qū)h文化掌握，并且運(yùn)用得如此精深靈動(dòng)，這才是容若最讓人稱(chēng)奇的地方。容若的詞清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主?？v觀容若的詞風(fēng)，清新淡雅間又不乏真情實(shí)意，雖然多是哀婉抒情之詞，但卻并不艷俗，反倒是清新脫俗，不流于坊間一些低俗之作，有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和特色。作為一個(gè)滿(mǎn)族人，容若對(duì)漢文化的學(xué)習(xí)不遺余力，他早年就勤讀詩(shī)書(shū)，為漢文化與滿(mǎn)文化的融會(huì)貫通打下了很好的基礎(chǔ)。之后，在容若的青年時(shí)期，他發(fā)奮研讀，并拜徐乾學(xué)為師。在名師的指導(dǎo)下，容若的文化功力日漸深厚，而且，在拜師學(xué)習(xí)的這幾年期間，他還主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，受到了皇帝的賞識(shí)。這一舉動(dòng)為容若日后在朝廷的發(fā)展贏得了一個(gè)頭彩。不但如此，容若還熟讀經(jīng)史子集，并且還把讀書(shū)過(guò)程中的見(jiàn)聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷集《淥水亭雜識(shí)》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂(lè)、文學(xué)、考證等方面知識(shí)?？梢?jiàn)容若有著相當(dāng)廣博的學(xué)識(shí)，愛(ài)好也十分廣泛。在容若22歲的時(shí)候，他再次參加進(jìn)士考試，并以?xún)?yōu)異成績(jī)考中二甲第七名。這次的成績(jī)讓容若得到了康熙皇帝的贊賞和青睞，康熙皇帝后來(lái)授他三等侍衛(wèi)的官職，之后不久升為二等，再升為一等。御前侍衛(wèi)是很風(fēng)光的，可以常伴帝王身邊，容若相貌堂堂，文才武略都很了得，而他當(dāng)了御前侍衛(wèi)后，更是經(jīng)常隨著康熙一起南巡北狩，游歷四方，遍訪大江南北，走訪塞外山河要塞。時(shí)常與康熙皇帝一同參與重要的戰(zhàn)略偵察，或者陪同皇帝唱和詩(shī)詞，譯制著述，這樣的生活簡(jiǎn)直是羨煞人了?？墒侨萑魠s并不滿(mǎn)足，他雖然有著奇才，卻并不留戀官場(chǎng)，作為詩(shī)文藝術(shù)的奇才，他在內(nèi)心深處是厭倦官場(chǎng)庸俗和侍從生活的，他無(wú)心功名利祿，只想獲得自由，過(guò)飲酒作詩(shī)、無(wú)拘無(wú)束的生活?？上朗码y兩全，多次受到恩賞的容若難逃圣恩，縱使他有歸隱之心，家族也難以成全他的心愿，為了自己家族的榮耀和發(fā)展，他也只有做自己并不愿意做的事情，留在自己并不愿意留的地方。所幸的是，上天還是眷顧容若的，在他20歲的時(shí)候，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚后，二人夫妻恩愛(ài)，感情篤深，美滿(mǎn)的婚后生活給容若的人生多少帶來(lái)一些安慰。他在此期間的詞作也大多風(fēng)格明亮，偏于柔美溫情。可惜好景不長(zhǎng)，婚后三年，盧氏死于難產(chǎn)。愛(ài)妻的離去，給容若精神上帶來(lái)了巨大的傷痛，從此他“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。作為情深意重的男子，容若很長(zhǎng)一段時(shí)間都無(wú)法從盧氏的死亡陰影中掙扎出來(lái)，這段時(shí)間寫(xiě)下了大量的悼亡詩(shī)，祭奠他和盧氏之間的情感。古時(shí)男子當(dāng)以事業(yè)為重，兒女情長(zhǎng)并不是很被看重，所以，容若的這番悲情，無(wú)人能懂。這一腔的愁緒，容若無(wú)處可訴，只有傾訴于詩(shī)詞之中，高產(chǎn)的詞作還有高質(zhì)量的詩(shī)詞，讓容若著稱(chēng)于世。24歲時(shí)，他把自己的詞作編選成集，名為《側(cè)帽集》。后來(lái)因參透世事，又改名為《飲水集》。他的詞作非常之多，后人在他原有詞作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行增遺補(bǔ)缺，共342首，編輯一處，名為《納蘭詞》。流傳后世的《納蘭詞》可以說(shuō)是容若短暫一生的心理寫(xiě)照，期間悼亡詞中不乏傳世之作，一首《采桑子》就是范例。謝家庭院殘更立，燕宿雕梁。月度銀墻，不辨花叢那辨香。此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一年前夢(mèng)一場(chǎng)。張任政的《飲水詞?叢錄》中寫(xiě)道：“后之讀此詞者，無(wú)不疑及與悼亡有關(guān)，并引以推證其悼亡年月。余近讀梁汾《彈指詞》有和前韻一首，詞云：‘分明抹麗開(kāi)時(shí)候，琴靜東廂。天樣紅墻，只隔花枝不隔香。檀痕約枕雙心字，睡損鴛鴦。孤負(fù)新涼，淡月疏欞夢(mèng)一場(chǎng)?！^上二首，詠事則一，句意又多相似，如謂容若詞為悼亡妻作，則閨閣中事，豈梁汾所得而言之。”沉重的精神打擊使得容若在悼亡詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。后來(lái)容若又續(xù)娶官氏，此前又有側(cè)室顏氏，都與她們感情平和，雖然沒(méi)有太多的深情，倒也是舉案齊眉，相敬如賓。關(guān)于容若的愛(ài)情，值得一提的還有兩個(gè)人，一人是容若從小定情、青梅竹馬的表妹，二人成婚之前，表妹被選人宮，成為皇妃，這段初戀的夭折，也令容若一度萎靡不振，傷心欲絕，不過(guò)這段歷史在史書(shū)中并無(wú)太多記載，更多還是出現(xiàn)在野史上，所以，難以斷定真?zhèn)?，僅能作為一個(gè)參考。還有一個(gè)人便是江南才女沈宛，此人字御蟬，浙江烏程人，著有《選夢(mèng)詞》。容若三十歲時(shí)，在好友顧貞觀的幫助下，結(jié)識(shí)江南才女沈宛。此女美麗聰慧，知書(shū)達(dá)理，更重要的是她與容若有著惺惺相惜之情感，容若對(duì)她十分珍愛(ài)。不過(guò)美好的愛(ài)情總是不能長(zhǎng)久，容若是滿(mǎn)族貴胄，而沈宛只是一個(gè)民間普通漢女，門(mén)第的懸殊令二人無(wú)法最終結(jié)合。沈宛隨同容若在京城共同生活過(guò)一段時(shí)間后，容若追于家庭壓力，一直不能將沈宛接入家中，而沈宛也因?yàn)槎萌萑舻碾y處，便忍痛離去，回歸江南。二人之間這段有始無(wú)終的愛(ài)情故事，成為千古絕唱，令人哀婉。作為才子，容若的愛(ài)情生活一直是人們津津樂(lè)道的話題，但由于歷史記載偏少，許多史料都是以訛傳訛，終不可考。除了對(duì)愛(ài)情執(zhí)著外，容若對(duì)友情也是十分執(zhí)著，在交友上，容若最突出的特點(diǎn)是其所交“皆一時(shí)俊異，于世所稱(chēng)落落難合者”。容若不流于俗世，他的朋友不論門(mén)第，不論出身，也不論功名，只要是有才氣的有志之士，與容若志同道合之人，都被容若視為好友，看做今生知己對(duì)待。他的許多朋友都是不肯落俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英，等等。容若對(duì)待朋友十分真誠(chéng)，感情真摯，從無(wú)虛假。他真誠(chéng)地對(duì)待每一份友情，為朋友兩肋插刀，不僅仗義疏財(cái)，而且敬重他們的品格和才華，不會(huì)小看和低視他們。這使得容若擁有許多朋友，當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)的名士才子都追隨在他身邊，而容若也對(duì)他們十分禮遇，照顧有加。當(dāng)時(shí)容若居住的淥水亭（現(xiàn)宋慶齡故居內(nèi)恩波亭），就因?yàn)槲娜蓑}客雅聚而著名，容若招徠文人雅士的這一舉動(dòng)，在無(wú)形之中也促進(jìn)了康乾盛世的文化繁榮。容若作為一個(gè)年紀(jì)輕輕的滿(mǎn)族人，能夠令諸多滿(mǎn)腹才學(xué)的漢人都為之欽佩，他是有著自己的過(guò)人之處的。容若的詞作有著漢文化的底蘊(yùn)，還有滿(mǎn)族人自身所帶著的不羈、無(wú)拘無(wú)束的風(fēng)格，令詞風(fēng)清新自由，不拘于一格。容若對(duì)李煜十分贊賞，他曾說(shuō)：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致?！贝送猓脑~也受《花間集》和晏幾道的影響。在諸多詞風(fēng)的影響之下，容若寫(xiě)出了自己的詞風(fēng)，并被萬(wàn)千人效仿。究其原因，無(wú)非也就是上面談到的那幾點(diǎn)。容若出身于主流上層社會(huì)，卻是一生都在躲避上流社會(huì)，這讓他自身充滿(mǎn)了矛盾的焦點(diǎn)。容若的一生，無(wú)不是后人關(guān)注與研究的。他落拓?zé)o羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，都與他出身豪門(mén)、從小錦衣玉食、功名利祿輕而易舉得到手成了鮮明的對(duì)比。一些男子苦苦追尋的東西，容若嗤之以鼻。而尋常男子毫不在乎，或者說(shuō)是稀松平常的自由與感情，卻是容若求之不得之物。世間之事就是如此奇特，想要的不會(huì)給你，不想要的卻無(wú)法逃避。這樣的情形，構(gòu)成了容若內(nèi)心一種讓常人無(wú)法體察的矛盾感受，他承受著巨大的心理壓力和壓抑情愫。愛(ài)情的來(lái)了又散、家庭的不理解，還有摯友們紛紛生離死別的這些境況，讓容若本就脆弱的內(nèi)心，受到了一次又一次的傷害。而原本就孱弱的他，也終于在不公的世道面前妥協(xié)了，他的寒疾再次乘虛而入，在容若對(duì)人生幾乎了無(wú)希望的時(shí)候，侵入他的體內(nèi)。容若病倒了，而他這一病卻是再也沒(méi)能夠從病榻上起來(lái)。抱病的容若于康熙二十四年暮春，在病榻上與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。度過(guò)短短三十一載的歲月，生命在容若這里如此之輕，又如此之重。一生掙扎于富貴與自由、家族與愛(ài)情之間的容若，歷經(jīng)悲觀心態(tài)，走完了人生之路，而他留給后人的除了無(wú)盡的哀嘆與惋惜之外，還有那部寶貴的《納蘭詞》。納蘭詞作現(xiàn)存349首（一說(shuō)342首），內(nèi)容涉及廣泛，包括婚姻愛(ài)情、友誼分離、家庭思索、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。雖然詞作本身的眼界并不算很開(kāi)闊，高度上也無(wú)法與唐宋那些大詞人相比，但他的每一首詞都是緣情而旖旎，道出了極為真摯的情感。這讓后人沉浸在他的詞作中，無(wú)法自拔，近代著名的學(xué)者王國(guó)維就給其極高贊揚(yáng)：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已。”況周頤也在《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為“國(guó)初第一詞手”。可見(jiàn)容若詞作的影響力之大。不過(guò)，后人雖然熱捧納蘭詞，但卻未必能夠真懂納蘭詞中的真含義。容若好友曹寅在《題楝亭夜話圖》中就哀嘆道：“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾曾知？”是的，納蘭詞雖然流傳天下，容若的詞名雖然遍及天下，可是人們?cè)跔?zhēng)相誦讀納蘭詞的時(shí)候，容若那“如魚(yú)飲水，冷暖自知”的心事究竟又有幾人懂得？容若這位相府的貴公子，皇帝身邊的大紅人，寫(xiě)入詞中的點(diǎn)點(diǎn)斑駁心情和刻骨銘心的愁苦，誰(shuí)人又能真的懂得？只怕是容若的親身父親明珠，也難以懂得。容若享盡了別人眼中的快樂(lè)，而他自己內(nèi)心，卻是無(wú)法體會(huì)到快樂(lè)的真諦。容若死后，納蘭家族似乎也失去了生機(jī)，隨后便日漸衰落，政治間的權(quán)力爭(zhēng)斗無(wú)聲無(wú)息，卻是無(wú)比凌厲，納蘭家族最終落沒(méi)在了這場(chǎng)爭(zhēng)斗中，所幸的是，容若早逝，沒(méi)有看到自己的家族落入塵土中，被人遺忘。這也算是不幸中的幸事了。后多年過(guò)去，乾隆晚年，和為了博得圣上龍顏一悅，獻(xiàn)上了一部《紅樓夢(mèng)》，乾隆讀罷后良久，掩卷長(zhǎng)嘆一聲：“書(shū)中所寫(xiě)，不正是明珠的家事嗎？”世事無(wú)常，容若最終還是逃離了最殘忍的懲罰，沒(méi)有親眼目睹家族中道衰敗，不然那時(shí)，他又該何去何從呢？本書(shū)收錄的納蘭容若的詞，是對(duì)他一生情感的真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中所附原文、注釋、賞析等欄目，從多角度將詞作的主題思想、創(chuàng)作背景、詞人境況以及詞作的意境、情感全面地展示出來(lái)。同時(shí)，同詞情詞境相契合的人物畫(huà)像、山水景物，以及情景圖等，通過(guò)多種視覺(jué)要素的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到“詞中有畫(huà)，畫(huà)中有詞”的藝術(shù)境界。輕輕翻開(kāi)這本書(shū)，透過(guò)近二百首婉麗雋秀、明凈清婉、感人肺腑的小令長(zhǎng)調(diào)，仿佛能看到那個(gè)擁有著絕世才華、出眾容貌、高潔品行的人站在那里，散發(fā)著一股遺世獨(dú)立、浪漫凄苦的氣息，華美至極，多情至極，深沉至極，孤獨(dú)至極。一個(gè)才華橫溢、欲報(bào)效國(guó)家而不能如愿，一個(gè)因愛(ài)而陷入愛(ài)的旋渦中掙扎的多情男子，都?jí)m封在這本《納蘭詞典評(píng)》里。

內(nèi)容概要

被王國(guó)維評(píng)為“北宋以來(lái)，一人而已”的納蘭性德，現(xiàn)存詞作349首，刊印為《飲水集》和《側(cè)帽集》，后多稱(chēng)《納蘭詞》。詞風(fēng)淡雅又不乏真情實(shí)意，哀感頑艷卻并不媚俗，感情簡(jiǎn)單質(zhì)樸，讓無(wú)數(shù)人為之傾倒，廣為傳唱，一時(shí)有“家家傳唱飲水詞”之說(shuō)。他的詞“純?nèi)涡造`，纖塵不染”，字里行間，真情天然流動(dòng)，飽含著美好的感情和純真的激情。
本書(shū)收錄了納蘭詞中最精華的篇章，是對(duì)納蘭性德情感的真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中所附原文、注釋、賞析等欄目，從多角度將詞作的主題思想、創(chuàng)作背景、詞人境況以及詞作的意境、情感全面地展示出來(lái)。同時(shí)，通過(guò)與詞情詞境相契合的人物畫(huà)像、山水景物，以及情景圖等多種視覺(jué)要素的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到“詞中有畫(huà)，畫(huà)中有詞”的藝術(shù)境界。
透過(guò)二百多首婉麗雋秀、明凈清婉、感人肺腑的小令長(zhǎng)調(diào)，透過(guò)一篇篇精彩的評(píng)論文章，仿佛能看到那個(gè)擁有著絕世才華、出眾容貌、高潔品行的人站在那里，散發(fā)著一股遺世獨(dú)立、浪漫凄苦的氣息，華美至極，多情至極，深沉至極。孤獨(dú)至極！

作者簡(jiǎn)介

作者：(清代)納蘭性德

書(shū)籍目錄

卷一
臨江仙(點(diǎn)滴芭蕉心欲碎)
少年游(算來(lái)好景只如斯)
調(diào)笑令(明月)
虞美人(綠陰簾外梧桐影)
采桑子(彤云久絕飛瓊字)
采桑子(誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲)
采桑子(而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò))
采桑子(嚴(yán)宵擁絮頻驚起)
采桑子(非關(guān)癖愛(ài)輕模樣)
采桑子(桃花羞作無(wú)情死)
采桑子(撥燈書(shū)盡紅箋也)
采桑子(謝家庭院殘更立)
采桑子(明月多情應(yīng)笑我)
菩薩蠻(知君此際情蕭索)
憶江南(昏鴉盡)
憶江南(江南好，建業(yè)舊長(zhǎng)安)
憶江南(江南好，水是二泉清)
玉連環(huán)影(何處)
浪淘沙(蜃閡半模糊)
訴衷情(冷落繡衾誰(shuí)與伴)
如夢(mèng)令(木葉紛紛歸路)
浣溪沙(拋卻無(wú)端恨轉(zhuǎn)長(zhǎng))
好事近(簾外五更風(fēng))
好事近(何路向家園)
江城子(濕云全壓數(shù)峰低)
昭君怨(暮雨絲絲吹濕)
長(zhǎng)相思(山一程)
清平樂(lè)(煙輕雨小)
清平樂(lè)(將愁不去)
清平樂(lè)(凄凄切切)
清平樂(lè)(才聽(tīng)夜雨)
清平樂(lè)(風(fēng)鬟雨鬢)
清平樂(lè)(涼云萬(wàn)葉)
清平樂(lè)(泠泠徹夜)
滿(mǎn)庭芳(堠雪翻鴉)
卷二
琵琶仙(碧海年年)
御帶花(晚秋卻勝春天好)
酒泉子(謝卻荼蔗)
生查子(東風(fēng)不解愁)
生查子(惆悵彩云飛)
憶秦娥(春深淺)
畫(huà)堂春(一生一代一雙人)
點(diǎn)絳唇(一種蛾眉)
浣溪沙(消息誰(shuí)傳到拒霜)
浣溪沙(誰(shuí)道飄零不可憐)
浣溪沙(酒醒香銷(xiāo)愁不勝)
浣溪沙(誰(shuí)念西鳳獨(dú)自涼)
眼兒媚(莫把瓊花比淡妝)
攤破浣溪沙(林下荒苔道韞家)
攤破浣溪沙(風(fēng)絮飄殘已化萍)
攤破浣溪沙(一霎燈前醉不醒)
天曉角(重來(lái)對(duì)酒)
減字木蘭花(燭花搖影)
減字木蘭花(相逢不語(yǔ))
減字木蘭花(斷魂無(wú)據(jù))
卜算子(塞草晚才青)
雨中花(天外孤帆云外樹(shù))
鷓鴣天(獨(dú)背殘陽(yáng)上小樓)
鷓鴣天(雁貼寒云次第飛)
鷓鴣天(別緒如絲睡不成)
鷓鴣天(冷露無(wú)聲夜欲闌)
鷓鴣天(握手西風(fēng)淚不干)
鷓鴣天(馬上吟成促渡江)
卷三
落花時(shí)(夕陽(yáng)誰(shuí)喚下樓梯)
海棠春(落紅片片渾如霧)
添字采桑子(閑愁似與斜陽(yáng)約)
荷葉杯(知己一人誰(shuí)是)
荷葉杯(簾卷落花如雪)
南歌子(翠袖凝寒薄)
南歌子(古戍饑烏集)
秋千索(藥闌攜手銷(xiāo)魂侶)
憶江南(心灰盡)
浪淘沙(紫玉撥寒灰)
浪淘沙(野店近荒城)
浪淘沙(悶自剔殘燈)
菩薩蠻(夢(mèng)回酒醒三通鼓)
菩薩蠻(淡花瘦玉輕妝束)
菩薩蠻(窗間桃蕊嬌如倦)
菩薩蠻(朔風(fēng)吹散三更雪)
木蘭花(人生若只如初見(jiàn))
虞美人(春情只到梨花薄)
虞美人(彩云易向秋空散)
浣溪沙(一半殘陽(yáng)下小摟)
浣溪沙(殘雪凝輝冷畫(huà)屏)
浣溪沙(五字詩(shī)中目乍成)
浣溪沙(記綰長(zhǎng)條欲別難)
浣溪沙(楊柳千條送馬蹄)
鵲橋仙(夢(mèng)來(lái)雙倚)
鵲橋仙(乞巧摟空)
南鄉(xiāng)子(煙暖雨初收)
南鄉(xiāng)子(淚咽卻無(wú)聲)
卷四
一斛珠(星球映徹)
臨江仙(絲雨如塵云著水)
臨江仙(長(zhǎng)記碧紗窗外語(yǔ))
臨江仙(六曲闌干三夜雨)
臨江仙(綠葉成陰春盡也)
臨江仙(飛絮飛花何處是)
臨江仙(別后閑情何所寄)
臨江仙(霜冷離鴻驚失伴)
紅窗月(燕歸花謝)
蝶戀花(又到綠楊曾折處)
蝶戀花(蕭瑟蘭成看老去)
蝶戀花(露下庭柯蟬響歇)
蝶戀花(今古河山無(wú)定據(jù))
蝶戀花(準(zhǔn)擬春來(lái)消寂寞)
唐多令(絲雨織紅茵)
唐多令(古木向人秋)
青玉案(東風(fēng)卷地飄榆莢)
月上海棠(原頭野火燒殘碣)
月上海棠(重檐淡月渾如水)
一叢花(闌珊玉佩罷霓裳)
剪湘云(險(xiǎn)韻慵拈)
念奴嬌(人生能幾)
念奴嬌(無(wú)情野火)
念奴嬌(綠楊飛絮)
秋水(誰(shuí)道破愁須仗酒)
水龍吟(須知名士?jī)A城)
水龍吟(人生南北真如夢(mèng))
齊天樂(lè)(闌珊火樹(shù)魚(yú)龍舞)
齊天樂(lè)(白狼河北秋偏早)
瀟湘雨(長(zhǎng)安一夜雨)
風(fēng)流子(平原草枯矣)
卷五
金縷曲(德也狂生耳)
金縷曲(生怕芳尊滿(mǎn))
金縷曲(木落吳江矣)
金縷曲(此恨何時(shí)已)
金縷曲(未得長(zhǎng)無(wú)謂)
浣溪沙(身向云山那畔行)
浣溪沙(腸斷斑騅去未還)
浣溪沙(容易濃香近畫(huà)屏)
浣溪沙(欲寄愁心朔雁邊)
浣溪沙(敗葉填溪水已冰)
沁園春(試望陰山)
沁園春(瞬息浮生)
摸魚(yú)兒(漲痕添)
青衫濕(青衫濕遍)
憶桃源慢(斜倚熏籠)
湘靈鼓瑟(新睡覺(jué))
大酺(怎一爐煙)
菩薩蠻(玉繩斜轉(zhuǎn)疑清曉)
菩薩蠻(榛荊滿(mǎn)眼山城路)
菩薩蠻(蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨)
菩薩蠻(為春憔悴留春住)
菩薩蠻(晶簾一片傷心白)
菩薩蠻(飄蓬只逐驚飆轉(zhuǎn))
采桑子(深秋絕塞誰(shuí)相憶)
采桑子(海天誰(shuí)放冰輪滿(mǎn))
南鄉(xiāng)子(何處淬吳鉤)
鵲橋仙(月華如水)
補(bǔ)遺一
望江南(初八月)
鷓鴣天(背立盈盈故作羞)
臨江仙(昨夜個(gè)人曾有約)
明月棹孤舟(一片亭亭空凝佇)
憶江南(春去也)
赤棗子(風(fēng)淅淅)
玉連環(huán)影(才睡)
如夢(mèng)令(萬(wàn)帳穹廬人醉)
浣溪沙(已慣天涯莫浪愁)
清平樂(lè)(畫(huà)屏無(wú)睡)
浪淘沙(霜訊下銀塘)
補(bǔ)遺二
漁父(收卻綸竿落照紅)
雨中花(樓上疏煙樓下路)
滿(mǎn)江紅(籍甚平陽(yáng))

章節(jié)摘錄

塞上得家報(bào)，云秋海棠開(kāi)矣①，賦此。六曲闌干三夜雨，倩誰(shuí)護(hù)取嬌慵②？可憐寂寞粉墻東③，已分裙衩綠④，猶裹淚綃紅⑤。曾記鬢邊斜落下，半床涼月惺忪⑥。舊歡如在夢(mèng)魂中，自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)?！沧⑨尅尝偾锖Ｌ模河址Q(chēng)“八月春”、“斷腸花”。《采蘭雜志》載：古代有一婦女懷念自己的心上人，但總不能見(jiàn)面，于是經(jīng)常在墻下哭泣，眼淚滴入土中，后在灑淚之處長(zhǎng)出一植株，花姿嫵媚動(dòng)人，花色像婦人的臉，葉子正面綠、背面紅的小草，秋天開(kāi)花，名曰“斷腸草”?！侗静菥V目拾遺》也記載：“相傳昔人有以思而噴血階下，遂生此草，故亦名‘相思草’?！奔{蘭性德扈駕塞上或奉命出使，于塞外得家書(shū)后作此詞。②嬌慵：柔弱倦怠的樣子，這里指秋海棠花。此系以人擬花，為作者想象之語(yǔ)。③粉墻：用白灰粉刷過(guò)的墻。④裙釵：裙子與頭釵都是婦女的衣飾，舊時(shí)借指女子。⑤綃紅：生絲織成的薄紗、薄絹。⑥惺忪：形容剛睡醒還未完全清醒的狀態(tài)。〔賞析〕有時(shí)候，讀取辭賦之前短短的幾句引子，更有情味。譬如，蘇東坡寫(xiě)《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，宏闊壯麗的辭句前先說(shuō)“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由”。每每讀來(lái)，珍愛(ài)的程度超越了那首詞本身。是有些買(mǎi)櫝還珠的憨蠢，卻是真真的喜愛(ài)——喜歡那種真切平實(shí)的兄弟情誼，一位狂放的詩(shī)人大醉后手舞足蹈、飛天遁地吟嘯抒情，好似一個(gè)大男人喝多了坐在酒館里和一幫狐朋狗友胡侃吹牛皮，興奮得兩眼放光、滿(mǎn)臉通紅，其實(shí)他是寂寞的，繁華熱鬧的辭句背后，思念至親的荒涼感一寸一寸爬上脊背，爬進(jìn)心頭啃噬。納蘭的這首詞也是如此。手把書(shū)卷，一句“塞上得家報(bào)，云秋海棠開(kāi)矣，賦此”映入眼簾，十三個(gè)字，孤寂清廖的意味，如秀云出岫，咕嘟嘟從腳邊涌起，轉(zhuǎn)眼間遮蔽了書(shū)案。今人愛(ài)花者頗多，不過(guò)所愛(ài)的大多是玫瑰百合、雛菊茉莉，很少人知道秋海棠。即使知道，也多半是只聞其名，不知其形。秋海棠又叫“八月春”，多年生的草花，一年四季青青翠翠，花朵深紅、淺紅的，粉嘟嘟一簇，嬌憨嫵媚。除了園藝愛(ài)好者，這花如今少有人養(yǎng)了。在過(guò)去，家家戶(hù)戶(hù)都種得幾盆。秋海棠還有別名“斷腸花”、“相思花”。斷腸為苦，相思甜蜜，這花朵的寓意，到底是苦是甜？傳說(shuō)陸游與妻唐琬感情甚篤，為母不容。母親為拆散二人故意托人在遠(yuǎn)方為陸游謀仕途，陸游無(wú)奈，只得遠(yuǎn)行。臨別前，唐琬送了陸游一盆花鮮葉嫩的秋海棠。一個(gè)大男人，向來(lái)不注意花花草草的，陸游問(wèn)：“這是什么花？”唐琬答：“此乃‘?dāng)嗄c花’。”陸游沉吟著說(shuō)：“這花應(yīng)該叫‘相思花’?！甭猛具b遠(yuǎn)，車(chē)馬輾轉(zhuǎn)不便，陸游請(qǐng)?zhí)歧鸀檎樟线@盆花。唐琬最后到底恨嫁趙士程。十年后，陸游重回故里，入沈園游玩，忽見(jiàn)一盆茂密的花朵似曾相識(shí)。問(wèn)園丁，花為何種？園丁說(shuō)，這是“相思花”啊，是趙夫人托我代養(yǎng)的。陸游細(xì)看花盆，不就是唐婉當(dāng)年送給自己的那一盆？陸游嘆息道：“這是‘?dāng)嗄c花’?。　眿善G的、多情的秋海棠，當(dāng)年也曾是納蘭的相思花吧。“已分裙衩綠，猶裹淚綃紅”，嬌紅的花朵、青翠的葉片，多么像一位紅衫綠裙的佳人，獨(dú)矗粉墻之下。男人夸贊女子，都喜歡用“花似人艷，人比花嬌”的惡俗句子，聽(tīng)得旁人麻酥酥地脊背發(fā)涼。待真的愛(ài)了才知道，愛(ài)一位女子，她的容顏在你眼中果真像婉轉(zhuǎn)伸展的承露嬌蕊，俯首揚(yáng)眉皆是裊娜風(fēng)情。納蘭的妻，是位美麗清雅的女子，一如迎著西風(fēng)搖曳的秋海棠，艷而不俗，嬌而不媚。納蘭對(duì)她的印象，是家常的，卻又帶著幾許夢(mèng)幻：“曾記鬢邊斜落下，半床涼月惺忪”。是夜，這位可人兒忽然醒了，揉著惺忪睡眼，白日里簪下的秋海棠垂在鬢邊，映襯著半床清朗的月光，仿若空谷中不食人間煙火的仙子，惹人垂憐。這一切，似幻似真，是真實(shí)發(fā)生的一幕還是相思敦促下頭腦中一廂情愿的杜撰，納蘭自己也說(shuō)不清楚，“舊歡如在夢(mèng)魂中”。說(shuō)不盡的舊歡如夢(mèng)。也許，一闋詞讀罷，也只記得一句“舊歡如夢(mèng)”。舊歡已然成一夢(mèng)，那么新人呢？我們都看到，這位續(xù)娶的夫人，是極愛(ài)納蘭的。她定然非常年輕，還是滿(mǎn)臉稚氣的，見(jiàn)花開(kāi)了，趕緊簪一枝在鬢下，然后喜滋滋地給夫君寫(xiě)一封書(shū)信報(bào)知花信，一副小兒女情態(tài)。斯人已逝，海棠依舊，她可知她簪花的樣子，與昔年的舊人多么相似？秋海棠，秋日花開(kāi)。此時(shí)的塞上，西風(fēng)已涼，枯草漫卷向荒遠(yuǎn)的天際。她會(huì)不會(huì)去揣測(cè)，丈夫在荒涼的秋景中接到一紙花信時(shí)，心中涌起的是哪般滋味？——我想，會(huì)的。即使她是那么年輕，卻未嘗沒(méi)有發(fā)覺(jué)夫君對(duì)著那些紅花翠葉時(shí)眉宇間的憂愁。女人之于愛(ài)情，是天生的專(zhuān)家，不分年齡，無(wú)師自通。然而，縱使知道這花中有幾多故事，她依然希望花開(kāi)博得枕邊人一笑，即使這略帶凄楚的笑不是為她，也知足。這樣的愛(ài)，帶著些許委屈，有自得其樂(lè)的意味。女人，都是容不得“他”的心中有別人的。然而，只要你能讓我愛(ài)著你，我愿意為你心中藏著“她”的那個(gè)小房間，細(xì)心拂拭打掃。雖然委屈，也是幸福，只因?yàn)?，我?ài)你——這一切，在塞上秋風(fēng)中黯然神傷的納蘭，你可知曉？

媒體關(guān)注與評(píng)論

納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初人中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來(lái)，一人而已?！　　鯂?guó)維《人間詞話》容若短調(diào)，清新婉麗，誠(chéng)如其自道所云。并譽(yù)其為國(guó)初第一詞手?！　　獩r周頤《蕙風(fēng)詞話》納蘭詞纏綿清婉，為當(dāng)代冠?！　　嵳耔I聶晉人日：少工填詞，香艷中更覺(jué)清新，婉麗處又極俊逸。真所謂筆花四照，一字動(dòng)移不得者也?！　　獜埲握都{蘭性德年譜?叢錄》他是滿(mǎn)族中一位最早篤好漢文學(xué)而卓有成績(jī)的文人，他的令詞是五代李煜、北宋晏幾道以來(lái)一位名作家，那是他可以當(dāng)之無(wú)愧的?！　　某袪c《詞人納蘭容若手簡(jiǎn)前言》

編輯推薦

他是清朝第一大詞人，又是武功出眾的御前一品帶刀侍衛(wèi)。他是一個(gè)奇特的男子，幾乎擁有了世問(wèn)的一切，但獨(dú)獨(dú)沒(méi)有快樂(lè)。他是情深不壽的最佳典型，生命短暫卻擁有很多故事。他是古來(lái)難得一見(jiàn)的情種，也是受盡造化捉弄的失意之人。他用詞章抒寫(xiě)自己所有的故事，一首首小詞似乎信手拈來(lái)，卻能引起讀者內(nèi)心深處巨大的波瀾。 《納蘭詞典評(píng)》收錄了納蘭詞中最精華的篇章，是對(duì)納蘭性德情感的真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中所附原文、注釋、賞析等欄目，從多角度將詞作的主題思想、創(chuàng)作背景、詞人境況以及詞作的意境、情感全面地展示出來(lái)。同時(shí)，通過(guò)與詞情詞境相契合的人物畫(huà)像、山水景物，以及情景圖等多種視覺(jué)要素的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到“詞中有畫(huà)，畫(huà)中有詞”的藝術(shù)境界。

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