曾國(guó)藩最擅長(zhǎng)的18種手腕

出版時(shí)間:2010-12  出版社:中國(guó)華僑出版社  作者:文天行  頁(yè)數(shù):306  
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前言

全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代,西方文化憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,向世界各個(gè)角落風(fēng)卷而來(lái),大有壓倒一切文化的勁頭。那么,中國(guó)五千年的燦爛文化就這樣被吞噬了嗎?這顯然不可能!社會(huì)不斷發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到中國(guó)文化的實(shí)用性和存在的意義。隨著國(guó)學(xué)風(fēng)的刮起,曾國(guó)藩的為人處世哲學(xué)也越來(lái)越被世人所推崇,如被發(fā)掘的稀有文物一般,無(wú)論官場(chǎng)士林,還是商界軍營(yíng),甚至市井百姓,都以探討曾氏文化為榮。一時(shí)間,這個(gè)曾一度改變歷史走向的人物,成為了現(xiàn)代人生活中談?wù)摰臒狳c(diǎn)。中國(guó)歷代名人豈止百千,為何獨(dú)曾國(guó)藩能得到世人的如此推崇呢?曾國(guó)藩,成長(zhǎng)于落后的農(nóng)村,卻能力挽狂瀾,拯大清于即倒。他是大清王朝的中興名臣,是中國(guó)歷史上的東南之主、湘軍之父,是有清一代的儒學(xué)藩鎮(zhèn),也是中國(guó)歷史上最后的理學(xué)大師。他手無(wú)縛雞之力,卻成立了擁有超強(qiáng)戰(zhàn)斗力的湘軍;他出身寒微,卻成了萬(wàn)人景仰的蓋世功臣;他一度功高震主,令皇帝寢食難安,最終卻能全身而退。

內(nèi)容概要

曾國(guó)藩一介儒生縱橫官場(chǎng)的秘訣  他一位其貌不揚(yáng)從偏僻的山村走出來(lái)的青年,何以十年七遷,連升十級(jí),37歲官至二品?    他一生有二大名號(hào) :“曾剃頭”在戰(zhàn)場(chǎng)上屢敗屢戰(zhàn),攻克強(qiáng)敵,令對(duì)手魂飛魄散;后者“曾國(guó)師”在人生仕途上克己唯嚴(yán),手腕多端,令左右高深莫測(cè)。青年毛澤東傾幕驚言:“吾干近,獨(dú)服曾文正!”

作者簡(jiǎn)介

曾國(guó)藩:一位近代中國(guó)官場(chǎng)最具爭(zhēng)議的人物之一。從林語(yǔ)堂、胡適到章太炎、陳天華,無(wú)不對(duì)曾國(guó)藩?dú)J佩敬仰,稱為典范從李鴻章、黃興到袁世凱、蔣介石,無(wú)不對(duì)曾國(guó)藩頂禮膜拜,尊為圣哲從梁、屆超、蔡鍔到陳獨(dú)秀、毛澤東,無(wú)不對(duì)曾國(guó)藩推崇師法,視為楷模

書籍目錄

手腕一 立志要隱,悄悄達(dá)到目的  1.王侯將相本無(wú)種,人皆立志為堯舜  2.敢想敢做,無(wú)所不能  3.立遠(yuǎn)志,樹恒心  4.蓄勢(shì)待發(fā),伺機(jī)而動(dòng)  5.越窮困,越堅(jiān)忍手腕二 勤學(xué)固本,成就“中興”之臣 1.有膽有識(shí)方能游刃有余 2.要成長(zhǎng),就要對(duì)自己狠一點(diǎn) 3.因時(shí)而變,敢于開創(chuàng)新風(fēng) 4.學(xué)無(wú)定法,能者為師,敵亦為師 5.學(xué)習(xí)改變命運(yùn)手腕四 堅(jiān)持到底,不達(dá)目的不罷休手腕五 穩(wěn)中示勝,按捺住壯志雄心手腕六 豁達(dá)淡定,天下盡在掌握手腕七 堅(jiān)忍不屈,死拼狠打手腕八 仁義常在心,名利自然有手腕九 不怕吃虧,謀定后動(dòng)手腕十 亦剛亦柔,剛?cè)岵?jì)手腕十一 人才為我用,事業(yè)好成功手腕十二 巧抓機(jī)遇,趁勢(shì)造就輝煌手腕十三 以誠(chéng)攻心,不誠(chéng)無(wú)物手腕十四 審時(shí)度勢(shì),靈活善變手腕十五 胸有城府,心中有“度”手腕十六 肩負(fù)重任,功名即責(zé)任手腕十七 以靜制動(dòng),老謀深算手腕十八 該退則退,持泰保盈

章節(jié)摘錄

1.王侯將相本無(wú)種,人皆立志為堯舜窮富盛衰總有變數(shù),我們說(shuō)風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。曾國(guó)藩說(shuō),如若一個(gè)人能立志,那么,他便沒有什么事情是不可為的!因此,如果你有志于為將為相,那也不一定得依賴于你的祖輩。心里想著仁,仁便有了。要想做孔、盂,那就日夜孜孜以求,唯孔、盂才去學(xué),那誰(shuí)還能抵御得住呢?如果不立志,那么即使你天天與堯、舜、禹、湯同住,你們也仍舊毫無(wú)關(guān)系,他是他,你是你!道光二十三年(1843年),曾國(guó)藩弟弟曾國(guó)華想到省城長(zhǎng)沙讀書,曾國(guó)藩非常贊同,但是,他另外提出了自己的看法:如果覺得環(huán)境差不能安心讀書是“志”字功夫不夠,而為了實(shí)現(xiàn)更大的志向,讓fl已獨(dú)立起來(lái),離開家庭局促的狹小天地,與省城那些強(qiáng)過(guò)自己的人相處,進(jìn)步一定不可限量。雖然說(shuō),一個(gè)人內(nèi)心立的是真實(shí)的志,在什么地方都可以讀書,但是以開放的心態(tài)接觸人.讓自己更大范圍地接觸社會(huì),卻是非常必要的。在社會(huì)上立身,做一番事業(yè),先要獨(dú)立,沒有獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)的意志是不行的。曾國(guó)藩的“志”是“大志”,是人世之“志”,因?yàn)?,他接受的是儒家思想。他?duì)兒子曾紀(jì)澤說(shuō):“小僅要讀萬(wàn)卷書,還要行萬(wàn)里路。蘇轍說(shuō)的好:太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕趙間豪杰交游,故其文疏蕩,頗有奇氣。心胸一開闊,人的見識(shí)也就自然高了。從來(lái)功名乃天數(shù),非強(qiáng)求可得,唯圣賢賢學(xué)而至?!?/pre>

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  •   閱讀古人的智慧,總?cè)四苋松钏己镁谩Wx曾國(guó)藩,讓我更是學(xué)會(huì)了該如何開展我的生活,以及以怎樣的心態(tài)去面對(duì)生活。人理應(yīng)積極,樂(lè)觀,向上,堅(jiān)韌,幸福,快樂(lè)。所以,請(qǐng)務(wù)必要向前看,向前行,去吸收新鮮的養(yǎng)分,經(jīng)歷不同的體驗(yàn)。
 

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