詭智一本經(jīng)

內容概要

張良是戰(zhàn)國時期的韓國人。秦始皇為一統(tǒng)天下而滅韓，張良為報滅國之仇，于公元前218年組織一干人-B密謀刺殺秦始皇。但整個行動最后以失敗而告終，張良卻被迫遠走他鄉(xiāng)亡命天涯。轉機就在張良淪落到一個叫下邳的地方時出現(xiàn)了。具體的過程到現(xiàn)在已經(jīng)無從考證了，我們只知道當時的張良在一個極具戲劇性的場合遇到了一個老人。經(jīng)過了種種苛刻的考驗，老人認定張良“孺子可教矣”，遂收其為徒，將一卷帛書交予其手，并交代：讀此書者可為帝王者師，十三年后你再到濟北的谷城山下找我。這本書正是《素書》。    此后，老人雖再不曾出現(xiàn)過，但《素書》中博大精深而又極具實用價值的智慧卻徹底地改變了張良的命運。熟讀《素書》后的張良，由一介莽夫成長為一個運籌帷幄的謀略大師。

書籍目錄

第一章　原始——立身成名的根本問題　構建人生格局的五種思想　順其自然而生，逆道而行則亡　有德者一定會有所得　仁者總能設身處地為別人著想　正直守義是為人間正義　禮多人不怪　高尚的道德品質是一個人的立世之本　什么是真正的學問　好酒不怕巷子深　適時把握時機即可一飛沖天　為學做事應以道德修養(yǎng)為本第二章　正道——最有效的人生韜略　得民心是做好管理工作的前提　　誠實守信實為立足的法寶　不可兩次走入同一條河流　真誠正直的言行是一把金鑰匙　不要處處顯示自己的聰明　勇于負責可以改變一切　道義比掙錢更重要第三章　求人之志——有大志者成大器第四章　本德宗道——懂得權變與操控第五章　遵義——用錯方法會陷自己于被動境地第六章　安禮——順應世理才能做成事附錄一  《素書》原典及譯文附錄二　黃石公傳附錄三　張商英(宋)原序

章節(jié)摘錄

世道艱難，仕途險惡。做人應該德行純厚一點，但是不能做毫無防人之心的爛好人，善良也該有點分寸，把自己的仁義善良暴露在小人面前，就是在自取傷害。因此，記得提醒自己：生活是殘酷的，害人之心不可有，防人之心不可無。雖說人心向善，但由于環(huán)境使然，那“病入膏盲”的惡人在沒有良心發(fā)現(xiàn)之前沒有人知道他們的內心會有多么險惡。一般情況下，善良的人都是不設防的，在善良的人眼里，世間所有的人和事都應該是美好的。惡人有時恰恰會利用這一點，把善良人的本性當作他們手中的刀，為達到自己的目的去傷害善良的人。東郭先生和狼的故事，廣為人知。東郭先生對狼也講仁義，結果險些送命。在生活中，如果行善不分對象，同樣是錯誤的，會給自己帶來很大的傷害。工作勤懇，任勞任怨的張輕，進入目前的公司營銷部后，一直努力工作，創(chuàng)造了不少佳績。沒想到，公司調來一位新經(jīng)理，提出人事改革建議，而他的第一把火就燒到營銷部頭上，從部門主管到員工，全部換成新經(jīng)理的嫡系部隊，張輕被調到調研部做分析員。張輕怎么也想不通，無論工作態(tài)度還是業(yè)務能力，自己都沒得說，以前曾共過事的現(xiàn)任副總還直說要提拔他做副手?？扇缃竦降自趺戳耍孔约壕烤拱颜l得罪了？讓他做夢也想不到的是，做出這個決定的正是他一直深信不疑的那位副總。生活有美好的一面，也有嚴酷的一面。我們不能因為生活的嚴酷去否定生活的美好，我們也不能因為生活的美好而不去正視生活的嚴酷?；钤谑澜缟希覀儽仨毰c各種各樣的人打交道，一定會遇到許多風險。但是，如果缺乏對自己基本負責的態(tài)度，和對內外風險的防范之心，就可能造成生命財產、情感、事業(yè)等多方面的破壞。如何保護自己，讓自己的生活、事業(yè)等都得到必要保證，這就是基本的“生存智慧”?！昂θ酥牟豢捎?，防人之心不可無”，就是我們的生存智慧之一。這句中國人的“古訓”，充分說明了對待他人的辯證關系：一方面，對待他人，不應該存有傷害之心；另一方面，當對他人沒有足夠了解時，需對他人有所防備，防備他人存有坑害自己的心。

編輯推薦

《詭智一本經(jīng):素書》：一部讓你掌控全局的領導智慧書。黃石公的素書并不是什么浩渺巨著，其內容共分六章，共計一千三百六十字而已。但其對復雜的人性的把握可謂入木三分，對世間萬事萬物的本質和發(fā)展規(guī)律觀察得細致八微。一本書的智慧改變了一個人一生的命運，這個人的一生又影響了整個中華民族封建歷史的進程。這個人就是張良，這本書就是《素書》。

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