人生三境

前言

　　易中天教授的《閑話中國(guó)人》曾提到，人生要有三“得”：沉“得”住氣、彎“得”下腰、抬“得”起頭。這三“得”，實(shí)際上乃是古往今來(lái)成大事者不可或缺的精神氣質(zhì)和處世準(zhǔn)則。　　有了這三得，你可以在浮華中守正，在矮檐下蓄勢(shì)，更可以在機(jī)遇中爆發(fā)。這三得，是一座指路成功的燈塔，更是開(kāi)啟成功大門的鑰匙?！　〉谝弧暗谩?，沉得住氣。這是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，是成大事的基礎(chǔ)。且看曹劉“煮酒論英雄”，劉備沉得住氣，方有后來(lái)三分天下；項(xiàng)王大設(shè)“鴻門宴”，劉邦沉得住氣，才有后來(lái)垓下之勝。沉著冷靜、不驕不躁，在平靜中蓄勢(shì)，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)爆發(fā)，這樣的人才能取得大的成就?！　〉诙暗谩?，彎得下腰。能彎得下腰的人，能顧大局、識(shí)大體，懂得委屈求全，以圖后事。韓信忍得胯下之辱，才能滌蕩四方；司馬遷忍得宮刑之戕，方著史家絕唱。剛則易斷，韌則彌堅(jiān)，能屈能伸，動(dòng)心忍性，只有受得了委屈的人，才能當(dāng)?shù)昧舜笕?。　　第三“得”，抬得起頭。抬頭，展現(xiàn)的是君子坦蕩的優(yōu)雅自信，彰顯的是壓不倒、摧不垮的凜然正氣。人只有抬得起頭，才能看得清時(shí)局，才能把握住機(jī)會(huì)。最終成就自我、走向成功。

內(nèi)容概要

上篇從心智、謀略、情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)五個(gè)方面闡釋“沉得住氣”的人生智慧。將沉著冷靜對(duì)于人生成功的點(diǎn)點(diǎn)滴滴加以詳解，讓讀者能夠真正領(lǐng)悟“沉住氣、成大器”的至理。    中篇是將委曲求全、低調(diào)行事的智慧延伸到人生的積累實(shí)力、厚積薄發(fā)、承受磨難、低調(diào)示人、和諧人際的五個(gè)領(lǐng)域。讓讀者能夠在種種不同得境遇下體悟“先低就而后高成”的人生大智慧。    下篇講人只有抬得起頭才能知大勢(shì)、識(shí)取舍、了長(zhǎng)短、曉得失、明進(jìn)退，才成最終走向成功，而這一篇正是從這五個(gè)維度盡顯“抬得起頭”的真諦。    本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、邏輯縝密，道理與故事相結(jié)合，文字靈動(dòng)而深刻，讓人讀起來(lái)愛(ài)不釋手、深有體悟。相信當(dāng)你手捧此書(shū)的時(shí)候“沉得住氣、彎得下腰、抬得起頭”的人生智慧已經(jīng)開(kāi)始融入你的靈魂，人生的成功已，經(jīng)在不遠(yuǎn)處向你招手。

書(shū)籍目錄

上篇　沉住氣的人生才能成大器　第一章　承載寂寞，忍耐苦痛：心志上要沉得住氣    害怕寂寞就別追尋夢(mèng)想    　尋夢(mèng)的旅途是孤寂的，承載不了寂寞的人，永遠(yuǎn)到達(dá)不了自己向往的那個(gè)夢(mèng)。        要有“十年磨一劍”的心態(tài)    　十年磨一劍，霜刃未曾試；沉得住氣才能厚積薄發(fā)，一鳴驚人    “熬”是一種力量    　齊天大圣在老君爐中苦熬四十九天而成火眼金睛，“熬”是一種力量，一旦爆發(fā)，必定驚人。    學(xué)會(huì)耐心等待時(shí)機(jī)    　十年不鳴，一鳴驚人，耐心等待時(shí)機(jī)，才能一戰(zhàn)功成    別在成功之前倒下    　倒在終點(diǎn)前，就等于從未開(kāi)始，世上可惜之事，莫過(guò)于此    得意切莫忘形    　人生總有得意時(shí)，但是得意也要保持低調(diào)，記住“銳者易折”的道理    暫時(shí)“低就”是為了將來(lái)“高成”    　能積弱，才能圖強(qiáng)，扮得了豬，才能吃得到老虎　……中篇　彎得下腰，不肯“低就”的人難有“高成”下篇　抬得起頭，昂首闊步邁向輝煌

章節(jié)摘錄

　　沒(méi)人喜歡大嗓門，因此我們要以理服人，而不是以嗓門服人　　生活中，有一些人信奉理直氣壯的古訓(xùn)。一旦小有沖突，便不分時(shí)間、不分場(chǎng)合，或劍拔弩張、寸步不讓，或氣壯如牛，吼聲震天，仿佛最終爭(zhēng)的不再是“理”，而是嗓門?！　　袄怼保敲總€(gè)人所自我標(biāo)榜的。生活中之所以會(huì)爭(zhēng)吵起來(lái)，就是因?yàn)楣f(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理。若任何一方感到理虧或是“禮”讓，相信>中突自然而然也就迎刃而解了。　　實(shí)際上，生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：有理不在聲高。人們往往會(huì)有一種下意識(shí)的錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為聲音越大、氣勢(shì)越強(qiáng)、語(yǔ)氣越堅(jiān)定，就越說(shuō)明自己是有理的。但心理學(xué)家認(rèn)為，無(wú)聲語(yǔ)言所顯示的意義，比之有聲語(yǔ)言要深刻得多。曾有國(guó)外的心理學(xué)家還就此列出了一個(gè)公式：人與人之間的信息傳遞=7％語(yǔ)調(diào)+38％語(yǔ)氣+55％表情?！　∵@個(gè)公式主要強(qiáng)調(diào)了無(wú)聲語(yǔ)言在人際傳播中的意義是非常重大的。真正會(huì)說(shuō)話的人，不僅會(huì)用嘴說(shuō)，還要懂得如何用“無(wú)聲語(yǔ)言”來(lái)說(shuō)，比如說(shuō)表情、肢體和表達(dá)方式。　　畢淑敏就曾經(jīng)講過(guò)這樣一則小故事，來(lái)說(shuō)明與人交談、討論甚至爭(zhēng)辯中，“聲低”的力量。

編輯推薦

　　做人的道理，悟得最透徹，做事的智慧，講得最高明，易中天教授在《閑話中國(guó)人》中談到，人生有三“得”，即沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭，這確實(shí)是古往今來(lái)的成大事者不可或缺的精神氣質(zhì)與處世準(zhǔn)則上?！　∪松谑?，要做到沉得住氣　　人生在世，要學(xué)會(huì)彎得下腰　　人生在世，要勇于抬得起頭　　《人生三境》是對(duì)成熟人生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的體悟，是對(duì)邁入社會(huì)年輕人的忠告，是當(dāng)代社會(huì)值得倡導(dǎo)和處世準(zhǔn)則，也是每位有理想，有抱負(fù)有志之士的必備素質(zhì)。

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