出版時(shí)間:2010-11 出版社:中國(guó)華僑 作者:聞一多//(美)林肯|主編:黎娜 頁(yè)數(shù):71
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內(nèi)容概要
演講是一門語(yǔ)言邏輯巧妙運(yùn)用的學(xué)問(wèn),無(wú)論是經(jīng)過(guò)深思熟慮寫成的講稿,還是慷慨激昂的即興演說(shuō),它的背后都有數(shù)年甚至數(shù)十年的口才訓(xùn)練和文化積淀,演講更是一種機(jī)智幽默激勵(lì)人心的藝術(shù),它把社會(huì)文化、道德倫理、政治軍事等有機(jī)融匯在一起,把語(yǔ)言的美與生活的真如藝術(shù)般完美而巧妙地結(jié)合。一次成功的演講,可以對(duì)人類歷史文明的進(jìn)程產(chǎn)生重大的影響;一篇引人入勝的演講詞,往往能給人們帶來(lái)心靈的享受和情感的震撼。一個(gè)人在其一生中,閱讀一定數(shù)量的優(yōu)秀演講詞,不僅可以汲取其中的思想精華,增加知識(shí)儲(chǔ)備,獲得藝術(shù)熏陶,使自己的人生更加豐富完美,而且可以培養(yǎng)好的口才,提高演講技巧,在職位競(jìng)聘、主持活動(dòng)、社交請(qǐng)贈(zèng)等重要生活和工作場(chǎng)合一展才能。鑒此,我們組織編寫了本書,精選了古今中外著名政治家、軍事家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)人士等的演講名篇或名篇選段,讓讀者在最短的時(shí)間里獲得最佳的閱讀效果。在體例編排上,設(shè)置“演講詞檔案”、“歷史背景”、“演講者簡(jiǎn)介”、“作品賞析”等欄目多角度解析名作,引導(dǎo)讀者準(zhǔn)確、透徹地把握作品的思想內(nèi)涵。我們誠(chéng)摯地期望,通過(guò)本書,能夠讓讀者充分享受閱讀的樂趣,激發(fā)理性思考,進(jìn)而提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)、演講口才、自我價(jià)值和人生品位。
作者簡(jiǎn)介
作者:聞一多 (美國(guó))林肯 叢書主編:黎娜
書籍目錄
第一篇 改變歷史的政治宣言 我對(duì)這部憲法很滿意/富蘭克林 美國(guó)人民的實(shí)驗(yàn)/華盛頓 總統(tǒng)就職演說(shuō)/杰斐遜 最后的演說(shuō)/羅伯斯庇爾 聯(lián)邦是不容分裂的/林肯 關(guān)于對(duì)德宣戰(zhàn)在國(guó)會(huì)的講話/威爾遜 熱血、辛勞、眼淚和汗水/丘吉爾 新的大廈/黃炎培 共渡危機(jī)/片山哲 中國(guó)人民站起來(lái)了/毛澤東 一個(gè)國(guó)家,兩種制度/鄧小平 我們必將取勝/林登·約翰遜 國(guó)家成功的要素/李光耀 是的,我們能/奧巴馬第二篇 將軍和勇士的夢(mèng)想與榮光 我們是戰(zhàn)無(wú)不勝的/伯里克利 對(duì)馬其頓士兵的演說(shuō)/亞歷山大 要么勝利,要么死亡/漢尼拔 非戰(zhàn)勝,決不離開戰(zhàn)場(chǎng)/愷撒 在安葬愷撒時(shí)的演說(shuō)/安東尼 尊重將被你們解放的全民/拿破侖 讓我們前進(jìn)吧/拿破侖 制造國(guó)旗的人們/弗蘭克林·耐特·萊恩 責(zé)任·榮譽(yù)·國(guó)家/麥克阿瑟 真正的男子漢都喜歡打仗/巴頓 反攻動(dòng)員令/艾森豪威爾第三篇 除舊鼎新的革命豪情 在沃姆斯國(guó)會(huì)上的講話/馬丁·路德 關(guān)于對(duì)路易十六判刑的意見/羅伯斯庇爾 名譽(yù)重于生命/伊墨刺多 在南京同盟會(huì)會(huì)員餞別會(huì)的演說(shuō)/孫中山 致中國(guó)革命作家的祝詞/高爾基 在伯爾尼國(guó)際群眾大會(huì)上的演說(shuō)/列寧 關(guān)于軍國(guó)主義問(wèn)題的發(fā)言/羅莎·盧森堡 少年中國(guó)說(shuō)/梁?jiǎn)⒊? “五四”運(yùn)動(dòng)的精神是什么/陳獨(dú)秀 在左翼作家聯(lián)盟成立大會(huì)上的講話/魯迅 “少年中國(guó)”的“少年運(yùn)動(dòng)”/李大釗 最后一次演講/聞一多第四篇 公平與正義的堅(jiān)定信念 帕拉梅德斯辯護(hù)詞/高爾吉亞 臨終辯詞/蘇格拉底 金冠辯/德摩斯提尼 控告威勒斯/西塞羅 反對(duì)征收印花稅/威廉·皮特 反對(duì)墨西哥戰(zhàn)爭(zhēng)/科溫 論公民的不服從/梭羅 反對(duì)帝國(guó)主義/喬治·弗里斯比·霍爾 我也是義和團(tuán)/馬克·吐溫 紀(jì)念拿破侖逝世100周年的演說(shuō)/斐迪南·福煦 在七十壽慶時(shí)的講話/蕭伯納 我投反對(duì)票/李卜克內(nèi)西 置人類于末日還是棄絕戰(zhàn)爭(zhēng)/羅素 對(duì)廣播業(yè)的講話/牛頓·邁諾第五篇 對(duì)自由和獨(dú)立的熱烈呼喚 我們已遍地燃起自由的希望/西塞羅 不自由,毋寧死/帕特里克·亨利 致意大利青年/馬志尼 只有民主的波蘭才能獲得獨(dú)立/馬克思 論不合作/甘地 在普拉的演說(shuō)/鐵托 愚公移山/毛澤東 印度尼西亞控訴/蘇加諾 為光復(fù)祖國(guó)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗/金日成 歷史將判我無(wú)罪/卡斯特羅 拉丁美洲需要自由與獨(dú)立/加西亞·馬爾克斯第六篇 捍衛(wèi)人類和平的激昂聲音 為保衛(wèi)蘇聯(lián)國(guó)土而戰(zhàn)斗/斯大林 這是自由打敗暴政的勝利/杜魯門 要為自由而戰(zhàn)斗/卓別林 誰(shuí)說(shuō)敗局已定/戴高樂 中國(guó)的自由與反戰(zhàn)斗爭(zhēng)/宋慶齡 在萬(wàn)隆會(huì)議上的補(bǔ)充發(fā)言/周恩來(lái) 作家和戰(zhàn)爭(zhēng)/海明威 讓新的亞洲和新的非洲誕生吧/蘇加諾 和平屬于我們大家/薩達(dá)特 睦鄰友好的新起點(diǎn)/拉賓第七篇 倡言平等和尊嚴(yán)的不朽演說(shuō) 西雅圖酋長(zhǎng)的演說(shuō)/西雅圖酋長(zhǎng) 生命的最后一刻/約翰·布朗 對(duì)美利堅(jiān)合眾國(guó)黑奴們的演說(shuō)/亨利·海蘭德·加尼特 我們需要與男人同等的權(quán)利/伊麗莎白·凱蒂·斯坦頓 在羅切斯特的獨(dú)立日演說(shuō)/弗雷德里克·道格拉斯 論婦女選舉權(quán)/蘇珊·安東尼 工人要求什么/塞繆爾·岡伯斯 在亞特蘭大博覽會(huì)上的演講/布克·華盛頓 讓人們忘記貧困的古老歌曲/讓·饒勒斯 娜拉走后怎樣/魯迅 我有一個(gè)夢(mèng)想/馬丁·路德·金第八篇 傳播科學(xué)精神的精彩演講 在接受宗教裁判所審判時(shí)的演說(shuō)/布魯諾 地球在轉(zhuǎn)動(dòng)/伽利略 支持“物種起源”的學(xué)說(shuō)/赫胥黎 精神分析的起源/弗洛伊德 探索的動(dòng)機(jī)/愛因斯坦 科學(xué)史上的東方和西方/喬治·薩頓 科學(xué)的春天/郭沫若 以廣闊的視野思考問(wèn)題/李約瑟 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力/鄧小平 科學(xué)家為什么應(yīng)該普及科學(xué)/卡爾·薩根第九篇 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)與闡揚(yáng) 培育人才/松下幸之助 用貨幣政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)/弗里德曼 分析經(jīng)濟(jì)學(xué)中的最大原理/薩繆爾森 質(zhì)量是企業(yè)的生命/石川馨 經(jīng)營(yíng)必須以用戶為中心/科特勒 談“變革時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)力”/卡莉·菲奧莉娜 對(duì)國(guó)際貨幣體系的思考/羅伯特·蒙代爾 有關(guān)金融危機(jī)的講話/亨利·鮑爾森 國(guó)際金融危機(jī)/薩科齊第十篇 文學(xué)和藝術(shù)的永恒之光 莎士比亞紀(jì)念日的講話/歌德 音樂,帶電的土壤/貝多芬 巴爾扎克葬詞/雨果 普希金紀(jì)念像揭幕致詞/屠格涅夫 在荷默斯七十壽辰時(shí)的致詞/馬克·吐溫 在莫泊桑葬禮上的演說(shuō)/左拉 向塞尚致意/克萊夫·貝爾 在孤獨(dú)中前行/聶普達(dá) 人們一思索,上帝就發(fā)笑/米蘭·昆德拉
章節(jié)摘錄
我對(duì)這部憲法很滿意/富蘭克林歷史背景《美國(guó)憲法》是世界上最早制定成文的憲法,也是世界上適用時(shí)間最長(zhǎng)的憲法,歷時(shí)已有200多年。這篇演講是富蘭克林在1787年起草和討論美國(guó)憲法的獨(dú)立大會(huì)上發(fā)表的。原文欣賞我得承認(rèn)我對(duì)目前的憲法并不完全贊成??墒牵T位先生,我可不敢說(shuō)我以后還會(huì)不贊成它,因?yàn)?,我活得這么久,我經(jīng)歷過(guò)許多事,這些事都必須在以后借更好的資料或更周密的考慮,來(lái)改變甚至是不容易更改的意見,而這些意見我一度認(rèn)為是對(duì)的,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它的錯(cuò)誤。因此,我活得越久,就越易懷疑自己對(duì)別人的判斷是否正確。說(shuō)真的,大多數(shù)的人和大多數(shù)宗教教派一樣,都認(rèn)為自己才擁有全部真理,別人都跟他們大相迥異,這簡(jiǎn)直是大錯(cuò)特錯(cuò)!斯蒂爾,是位新教徒,他有一次在祝圣禮上對(duì)教眾說(shuō),他們兩個(gè)教會(huì)都各自相信自己教條的正確性,這兩者意見的唯一差別,是羅馬教堂的教條是顛撲不破的,還是英格蘭的教條絕不會(huì)有錯(cuò)??墒牵m則有許多人就跟相信自己的教派一樣,認(rèn)為自己是絕不會(huì)有錯(cuò)的,但是卻沒有人能夠像一名法國(guó)小姐在與她姐姐有點(diǎn)小爭(zhēng)執(zhí)中,很自然地說(shuō)出這句話:“除了我之外,我所交談的人都認(rèn)為他們是對(duì)的?!比缤疫@樣感觸,各位先生,我得同意憲法是有其缺點(diǎn)的——假使這句話不錯(cuò)——因?yàn)槲艺J(rèn)為我們必須有個(gè)一般的政府,假使憲法能好好執(zhí)行,它就會(huì)為公眾帶來(lái)福祉;而且我更相信,這部憲法可能會(huì)認(rèn)真執(zhí)行數(shù)年,而且當(dāng)人民只需要專制政府而不需要?jiǎng)e的政府時(shí),它最后也會(huì)變成專制政府。同樣地,我也懷疑我們所舉辦的任何大會(huì)是否能締造出較好的憲法來(lái);這是因?yàn)槟谜偌恍┤?,集思廣益,可是不可避免的,您也集結(jié)了他們所有的成見,他們的私情,他們意見的謬誤,他們地方的利益和他們自私的想法。像這樣的一個(gè)大會(huì),會(huì)產(chǎn)生出完美的結(jié)果么?因此,先生們,我如果發(fā)現(xiàn)這部憲法接近完美,我將會(huì)大感驚異。我也認(rèn)為這部憲法也會(huì)使我們的敵人大吃一驚。因?yàn)槲覀兊臄橙苏龢酚诼牭轿覀兊膰?guó)策顧問(wèn)們也像建造巴貝爾城的人一樣,因意見不同而內(nèi)部混亂。他們也樂于見到我國(guó)瀕于分裂,以便達(dá)到他們扼住我們命運(yùn)的目的。所以,先生們,我對(duì)這部憲法很滿意,因?yàn)槲覀儧]有更好的了,同時(shí)也因?yàn)槲掖_定不了它不是最好的。若有人指責(zé)它的錯(cuò)誤,我也拿來(lái)貢獻(xiàn)給國(guó)家。我絕不會(huì)把這些意見泄露出去的。它們生于斯,也應(yīng)死于斯。假使我們每一個(gè)人能為關(guān)心這部憲法,而說(shuō)出他們指責(zé)的意見,并盡力找出和您有同感的同志,我們可以阻止您的意見被廣泛探知,以免在國(guó)外和在我們之間,由于我們的意見不一致,而失去了它對(duì)于國(guó)家利益的重大貢獻(xiàn)。一個(gè)政府在追求和保障人民的幸福上,是否有成績(jī),是否有效率,大部分要依靠人民是否為政府著想,以及政府人員本身的才智和團(tuán)結(jié)一致。因此,我希望,為了我們自己,作為一個(gè)民眾的立場(chǎng),也為了我們的繁榮,我們應(yīng)該熱誠(chéng)一致,使憲法也能臻于我們影響力所及的地方,并要把握將來(lái)的目標(biāo),努力去尋求能使憲法貫徹到底的方法??偠灾?,先生們,我總是希望與會(huì)的人們當(dāng)中對(duì)憲法仍持有反對(duì)意見的人,在這種情況下,他會(huì)跟我一樣,懷疑我們的反對(duì)意見是否真的可以成立,而且為了表示我們的意見一致,我希望他也簽他的大名于這個(gè)法定文件上。作品賞析演講在技巧運(yùn)用方面,最大特點(diǎn)就是開宗明義,故作驚人之語(yǔ)。富蘭克林在演講中劈頭就說(shuō)“我得承認(rèn)我對(duì)目前的憲法并不完全贊成”,使聽眾為之感到震驚,以激發(fā)其興趣,吸引其對(duì)下文的關(guān)注。緊接著,演講者以自己思維認(rèn)識(shí)的發(fā)展例子和宗教歷史上的例證及個(gè)人認(rèn)識(shí)的局限,進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn):“憲法是有其缺點(diǎn)的?!迸R近結(jié)束時(shí),才峰回路轉(zhuǎn),說(shuō)出自己的中心意思:“先生們,我對(duì)這部憲法很滿意,因?yàn)槲覀儧]有更好的了,同時(shí)也因?yàn)槲掖_定不了它不是最好的?!庇膳u(píng)到充分肯定,先是云遮霧障,后來(lái)云開霧散,撥云見日。這樣的演說(shuō),構(gòu)思角度新穎絕妙,一波三折,大落大起,充滿新鮮感和新奇性,容易引起聽眾的極大注意。P2-3
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