做人要方做事要圓的106個(gè)細(xì)節(jié)

出版時(shí)間:2011-1  出版社:志剛 中國(guó)華僑出版社 (2011-01出版)  作者:志剛  頁(yè)數(shù):290  

前言

現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜,無(wú)論是在工作中,還是生活中,做人都很難,做好人更難。縱觀歷史,大凡能成就偉業(yè)者,無(wú)不是深諳做人之道,知道做人何時(shí)應(yīng)該進(jìn),何時(shí)應(yīng)該退,何時(shí)應(yīng)該發(fā)脾氣,何時(shí)應(yīng)該深藏不露。那些成大事者,多能方圓通達(dá),在危難時(shí)刻總能把做人的機(jī)智技巧運(yùn)用得淋漓盡致。做人要講求方圓之道。所謂的方,是告訴人們?yōu)槿颂幨逻^(guò)程中,學(xué)做人的同時(shí)不能違背內(nèi)心的原則;所謂的圓,顧名思義就是要求人們?cè)跒槿颂幨轮幸獔A滑,這樣就不容易讓自己受到傷害。方圓之道在于知進(jìn)退,而不是一味的前行。俗語(yǔ)說(shuō)“出頭的椽子先爛”,“槍打出頭鳥(niǎo)”,說(shuō)明做人有時(shí)該藏,有時(shí)該露,有時(shí)該進(jìn),有時(shí)該退,不要做“出頭的椽子”和“出頭鳥(niǎo)”。現(xiàn)實(shí)生活中,并非人人能如此,但是知進(jìn)退總比一根筋到底要強(qiáng),等到撞得滿身傷痕時(shí)再退為時(shí)已晚。所以,做人既不要過(guò)分,也不要太怵;既要懂得方圓,又要有做人的原則。做一個(gè)成功的人是人們終其一生追求的最高境界?!皠e人的成功,永遠(yuǎn)是自己的榜樣。”這句話道出了成功做人的玄機(jī)。本書(shū)的內(nèi)容豐富,涉及做人的各個(gè)方面,從性格的磨煉、習(xí)慣的養(yǎng)成、自我修養(yǎng)的提升、對(duì)自我的認(rèn)知、做人的心態(tài)、說(shuō)話的技巧、做人的方法、如何結(jié)交朋友等9個(gè)大方面,全面把握做人做事過(guò)程中所要面臨的實(shí)際問(wèn)題,并通過(guò)對(duì)具體事例的分析,全面揭示了做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。書(shū)中所選用的事例都是人們熟知的或發(fā)生在我們身邊的事,具有現(xiàn)實(shí)的借鑒性和可操作性。希望讀者朋友能夠用心閱讀,相信定能帶給你很多關(guān)于做人的啟示、警醒和幫助。

內(nèi)容概要

  做人要方,掌握最大的主動(dòng)權(quán);做事宜圓,贏得廣闊的生存空間。方是做人應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì);圓是做事應(yīng)掌握的一定技巧,方圓結(jié)合是和諧人際關(guān)系必須的條件。

書(shū)籍目錄

第一章 寬容為本——與人爭(zhēng)不如自己靜社會(huì)雖然復(fù)雜,人心也很難測(cè),但是,無(wú)論什么時(shí)候,都不能失去誠(chéng)信與寬厚的道德品質(zhì),誠(chéng)信是一種無(wú)形的資本,需要我們精心維護(hù)和慢慢積累,這也是想要在社會(huì)上立足的根本。一個(gè)人只有言出必行,有容人的雅量,才能在眾人之中顯得大氣而沉著,才能讓人心服口服。1.用寬容換取寬心2.用誠(chéng)心贏取信任3.用仁心包容他人4.言出必行,行則必果5.守信是長(zhǎng)久的事6.信譽(yù)是最好的證明7.言行一致,表里如8.跟別人慪氣就是跟自己過(guò)不去9.寬容并不代表軟弱10.生氣的結(jié)果是自己吃虧11.提倡和諧,確保和睦12.做人要有足夠的忍耐力第二章 修身養(yǎng)性——先讓自己修煉成佛在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里,要想立足,要想有所作為,就必須要不斷地提升自我,完善自我,修煉自己的性情和德行,做到剛?cè)岵?jì),要學(xué)會(huì)給自己減負(fù),在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,仍然可以坦然笑對(duì)一切,既不妥協(xié),也不軟弱,恰到好處地為人,在人性的叢林中獨(dú)立。1.對(duì)待習(xí)慣的養(yǎng)成要慎重2.少批評(píng)人,多贊美人3.不要輕易發(fā)怒4.不要耍小聰明5.人敬我一尺,我敬人一丈6.坦然面對(duì)成敗得失7.別把名利看得太重8.做人成熟而不世故9.別無(wú)端地增加煩惱10.道德至上,以德立身11.不以自己的好惡區(qū)分人第三章 調(diào)整心態(tài)——人前貴不如內(nèi)心安沒(méi)有一個(gè)良好的心態(tài),就無(wú)法做成大事,心態(tài)是我們唯一能完全掌握的東西,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的心態(tài),不做情緒的奴隸,得意時(shí)淡然,失意時(shí)泰然,坦然面對(duì)一切。在與他人交往的過(guò)程中,要戒驕戒躁,正確地評(píng)價(jià)和肯定自己,要懂得自我約束,這是成大事必備的素質(zhì)。1.得意淡然,失意泰然2.不要迷失自己的心性3.人不可無(wú)傲骨,但不可有傲氣4.簡(jiǎn)單生活,就會(huì)自在灑脫5.要有坦然面對(duì)一切的心態(tài)6.自我吹噓惹人厭煩7.水滿則溢,忘乎所以遲早會(huì)摔跤8.不要隨便宣泄你的情緒9.不要只盯著別人缺點(diǎn)不放10.懂得自我約束,適時(shí)反省自己11.正確評(píng)價(jià)和肯定自己12.道歉不可怕,原諒得人心第四章學(xué)會(huì)說(shuō)話——為人處事的必修課懂得看別人的眼色和臉色,才能深刻洞察別人的所思所想,才能更好的與別人溝通與交流。在與別人交往的過(guò)程中,說(shuō)話也是一門(mén)藝術(shù),同樣的道理,用不同的話語(yǔ)表達(dá),就會(huì)有截然不同的效果,所以,要想贏得人心,受別人的歡迎,就一定要學(xué)會(huì)說(shuō)話,跟什么樣的人,在什么樣的場(chǎng)合,該說(shuō)什么,不該說(shuō)什么,都能做到了然于胸。1.話要想好再說(shuō),切不可口無(wú)遮攔2.避免與人爭(zhēng)論,沒(méi)必要逞口舌之快3.說(shuō)話要掌握分寸,分場(chǎng)合和對(duì)象4.學(xué)會(huì)分辨場(chǎng)面話,也要會(huì)說(shuō)場(chǎng)面話5.話語(yǔ)親和容易贏得別人的好感6.善聽(tīng)弦外之音,領(lǐng)會(huì)言外之意7.保持良好形象,閑談莫論人非8.幽默的話語(yǔ)可以提升你的人氣9.善于察言觀色才能游刃有余10.透過(guò)眼神來(lái)查探別人的意圖11.通過(guò)言談來(lái)識(shí)別一個(gè)人12.聰明人懂得自我解嘲第五章 方圓得當(dāng)——做人要方做事要圓做人一定要懂得方圓之道,刻板教條一定會(huì)行不通,圓通并非是圓滑世故,也不是沒(méi)有原則,而是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候懂得隨機(jī)應(yīng)變,懂得以理服人,于不露聲色中,把事情做圓滿,外表愚鈍,內(nèi)心澄明,對(duì)待自己要嚴(yán)格,對(duì)待別人要圓融,這是一種高妙的處事哲學(xué)。1.待人接物客氣點(diǎn)2.外圓內(nèi)方,懂得隨機(jī)應(yīng)變3.微笑是必備的一種禮儀4.圓通做人,而不是圓滑世故5.融忍與不忍于胸腹之中6.不要沒(méi)有原則地濫充好人7.不要給自己制造不必要的麻煩8.明槍易躲,暗箭難防9.要懂得避重就輕,繞道而行10.智者因人而異,因時(shí)而變11.千萬(wàn)不要以自我為中心第六章 大智若愚——為人處世的真功夫第七章 懂得進(jìn)退——學(xué)會(huì)找出路留退路第八章 藏而不露——做人要懂攻防策略第九章 搞好關(guān)系——多種花勝過(guò)亂栽刺

章節(jié)摘錄

人往往能夠?qū)e人的缺點(diǎn)看得一清二楚,但這并不意味著可以因此嚴(yán)厲地指責(zé)別人。在與人相處時(shí),要懂得隨時(shí)體諒他人,在溫和且不傷害人的前提下,適宜地幫助別人。以嚴(yán)厲的態(tài)度對(duì)待別人,容易遭致他人的怨恨,反而無(wú)法達(dá)到目的。若要避免遭受人為的困擾,關(guān)鍵在于寬容他人。處事做人不應(yīng)用苛刻的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人,要尊重人家的自由權(quán)利。只有做一個(gè)肯理解、容納他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的人,才會(huì)受到他人的歡迎。而對(duì)人吹毛求疵,又批評(píng)又說(shuō)教沒(méi)完沒(méi)了的人,不會(huì)有親密的朋友,人家對(duì)他只有敬而遠(yuǎn)之。因此,人應(yīng)當(dāng)有廣闊的胸懷,宏大的氣度。大河里生活的魚(yú),不會(huì)因遇到一點(diǎn)風(fēng)浪就驚慌失措;而小溪里的魚(yú)就不同了,一感覺(jué)到有點(diǎn)異常動(dòng)靜,立刻四處逃竄。人也是這樣的。胸襟坦蕩寬廣的人不為猶如芝麻般的小事而忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),他們把目光投向生活的深度和廣度,他們是做事穩(wěn)重、態(tài)度從容不迫的人。戰(zhàn)國(guó)時(shí),梁國(guó)與楚國(guó)交界,兩國(guó)在邊境上各設(shè)界亭,亭卒們也都在各自的地界里種了西瓜。梁亭的亭卒勤勞,鋤草澆水,瓜秧長(zhǎng)勢(shì)極好,而楚亭的亭卒懶惰,對(duì)瓜事很少過(guò)問(wèn),瓜秧又瘦又弱,與對(duì)面瓜田的長(zhǎng)勢(shì)簡(jiǎn)直不能相比。楚人死要面子,在一個(gè)無(wú)月之夜,偷跑過(guò)去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。梁亭的人第二天發(fā)現(xiàn)后,氣憤難平,報(bào)告給縣令宋就,說(shuō)我們也過(guò)去把他們的瓜秧扯斷好了。宋就聽(tīng)了以后,對(duì)梁亭的人說(shuō):“楚亭的人這樣做當(dāng)然是很卑鄙的,可是,我們明明不愿他們扯斷我們的瓜秧,那么為什么再反過(guò)去扯斷人家的瓜秧?別人不對(duì),我們?cè)俑鴮W(xué),那就太狹隘了。你們聽(tīng)我的話,從今天起,每天晚上去給他們的瓜秧澆水,讓他們的瓜秧長(zhǎng)得好,而且,你們這樣做,一定不可以讓他們知道。”梁亭的人聽(tīng)了宋就的話后覺(jué)得有道理,于是就照辦了。楚亭的人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧長(zhǎng)勢(shì)一天好似一天,仔細(xì)觀察,每天早上都發(fā)現(xiàn)被人澆過(guò)了,而且是梁亭的人在黑夜里悄悄為他們澆的。楚國(guó)的邊縣縣令聽(tīng)到亭卒們的報(bào)告后,感到非常慚愧又非常敬佩,于是把這事報(bào)告給了楚王。楚王聽(tīng)說(shuō)后,也感于梁國(guó)人修睦邊鄰的誠(chéng)心,特備重禮送梁王,既以示自責(zé),也以示酬謝,結(jié)果這一對(duì)敵國(guó)成了友鄰。以仁恕之道推及他人,可以使人有寬廣的胸懷,容忍別人的過(guò)失。同時(shí),也可以不因別人合理地指責(zé)自己而遷怒別人,達(dá)到人際關(guān)系的和諧。君子能容人所不能容,寬容大度,不僅可以促進(jìn)人際關(guān)系,還可以樹(shù)立自身形象。無(wú)論是什么樣的人,都希望自己能給他人留下個(gè)好印象,從而提高一些人氣,如果沒(méi)有了人氣,也就相當(dāng)于沒(méi)有了影響力,一個(gè)名聲不好的人,到哪里都不會(huì)受人尊敬和愛(ài)戴。要想做到寬厚大度,就要求我們?cè)谏缃换顒?dòng)中,必須摒棄個(gè)人私欲,不能被自私自利的想法控制了思維,為自己的一己之利與他人爭(zhēng)得面紅耳赤;也不能為了炫耀自己而傷害了他人。同樣,像那種“報(bào)復(fù)之心”、“妒嫉之念”出來(lái)作祟時(shí),更應(yīng)該及時(shí)消除,不能讓它們?cè)谧约旱哪X海中存活。有容乃大,是歷代成功者必須鍛造的一種品性。寬容是以遼闊的胸襟容納各種智慧。寬容是一種與人相處的良好品格,更是吸納他人長(zhǎng)處,充實(shí)自我、創(chuàng)造自我價(jià)值的良好品質(zhì)。寬容是一種積極的人生態(tài)度。面對(duì)市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng),一個(gè)人必須有寬闊的胸襟,才能保持良好的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài),偏狹和嫉妒只會(huì)讓自己的路越走越窄,最終走向失敗。

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取象于錢(qián),外圓內(nèi)方?!  S炎培

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《做人要方做事要圓的106個(gè)細(xì)節(jié)》:方圓之道在于知進(jìn)退、明得失,懂剛?cè)帷L靾A地方,方圓的結(jié)合,把為人處世的道理全部融合在一起,形成了一種。包容世間萬(wàn)象的氣度和方法。人生的大智慧就在于方圓之間,方是做人的脊梁,圓是做事的錦囊。方與圓的結(jié)合,包含著做人的智慧精髓,包容了處世的技巧精華。寬容為本——與人爭(zhēng)不如自己靜修身養(yǎng)性——先讓自己修煉成佛調(diào)整心態(tài)——人前貴不如內(nèi)心安學(xué)會(huì)說(shuō)話——為人處世的必修課方圓得當(dāng)——做人要方做事要圓大智若愚——為人處世的真功夫懂得進(jìn)退——學(xué)會(huì)找出路留退路藏而不露——做人要懂攻防策略搞好關(guān)系——多種花勝過(guò)亂栽刺

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