人生要耐得住寂寞大全集

前言

王國維在《人間詞話》里說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三重境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也，‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。”第一境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”的含義是，做學(xué)問、成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，勘察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。這也是人生寂寞迷茫、獨自尋找目標(biāo)的階段。第二境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，作者以此兩句來比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者，不是輕而易舉、隨便可得的，必須堅定不移，經(jīng)過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。這也是人生的孤獨追求階段。第三境界“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”是說，做學(xué)問、成大事業(yè)者，必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足工夫，自然會豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，也就自然能夠從寂寞王國進入自由王國。這也是人生的實現(xiàn)目標(biāo)階段。由此可見，大凡成功者都是孤獨而執(zhí)著的。耐得住寂寞，是一個人思想靈魂修養(yǎng)的體現(xiàn)，是難能可貴的一種風(fēng)范。人生中，寂寞是難以擺脫的，它如同喜怒哀樂一樣，時刻伴隨著我們。要正確對待寂寞，耐得住寂寞，其實很簡單，關(guān)鍵就取決于我們對寂寞的認識和追求成功的動機。

內(nèi)容概要

這是一個寂寞流行的時代，曾幾何時，“寂寞”成了網(wǎng)絡(luò)上流行的高頻用詞。每天都會有成千上萬的人在寂寞中迷茫、痛苦。他們因不懂得如何與他人溝通而心碎，不知如何面對生活中的挫折而悲觀，有的人因耐不住寂寞而誤入歧途，有的人甚至對人生失去了信心，對未來失去了希望……其實寂寞不是躑躅街頭的惆悵，也不是徘徊巷尾的頹廢，更不是借酒消愁的沉淪；寂寞不是百無聊賴、無所事事的散淡與停滯，更不是真正的孤獨或寂滅，而是一種不湊熱鬧，不趕時髦，不追風(fēng)潮的生活境況和生存方式。耐得住寂寞是生命真正成熟的重要標(biāo)志。寂寞是成功前的蓄積，只有耐得住寂寞，才有時間和精力去刻苦鉆研，認真陶冶。少了物質(zhì)的羈絆，少了心靈的紛擾，做事情就會更加投入和專注。寂寞不一定都能通向成功，但所有的成功必有一段在寂寞中奮爭的過程。    本書從人生、成長、生命、成功、幸福、都市、愛情、婚姻等各個側(cè)面對寂寞進行了解讀，引導(dǎo)人們直面寂寞，品味寂寞，在寂寞中靜思，在寂寞中沉淀，在寂寞中審視自己，發(fā)掘自己，直至在寂寞中獲得超越與救贖。一個人如果耐不住寂寞，精神的家園就會被雜草侵占，心靈的凈土就會被邪念玷污，生命的底線就會被欲望突破，就極有可能從此徘徊在黑暗與痛苦里，飽受心靈的鞭笞和譴責(zé)，甚至將自己的所有都徹底葬送。相反，能耐得住寂寞的考驗，你就會對生活中的痛苦和快樂有所感悟，精神靈魂就會得到升華，自然也學(xué)會享受寂寞，在寂寞中創(chuàng)出自己的一番成績。

書籍目錄

第一章　人生是一首承載寂寞的樂章第二章　成長的歷程，就是與寂寞和解第三章　審視生命，寂寞才是人生的歸宿第四章　寂寞很折磨人，但更磨練人第五章　耐得住寂寞，才能經(jīng)得起繁華第六章　專注于腳下的路，別讓他人成功迷了雙眼第七章　低谷時不放棄，在寂寞中悄然突破　第八章　堅守寂寞，堅持夢想第九章　機遇，給耐得住寂寞的人第十章　偉大和輝煌是熬出來的第十一章　生命寂寞如煙花，人生孤獨似云月第十二章　何以安慰曾經(jīng)的滄桑第十三章　愛是一種幸福的痛第十四章　相濡以沫，不如相忘于江湖第十五章　婚姻圍城里，做個守得住寂寞的人第十六章　繁華落盡，寂寞走遠第十七章　在寂寞看中清真實的自己第十八章　服一劑心靈排毒的良藥第十九章　享受寂寞，獲得自在的人生第二十章　在寂寞中行走，豐富生命的維度第二十一章　咬得菜根，品味寂寞第二十二章　寂寞在左，幸福在右后記

章節(jié)摘錄

真正的宗教體驗把人超拔出俗世瑣事，倘若一個人一生中從來沒有過類似的體驗，他的精神視野就未免狹隘。尤其是對于一個思想家來說，這肯定是一種精神上的缺陷。一個恰當(dāng)?shù)睦邮歉ヂ逡恋?。在與他的通信中，羅曼.羅蘭指出：宗教感情的真正來源是“對永恒的一種感動，也就是一種無邊無際的大洋似的感覺”。弗洛伊德承認他毫無此種體驗，而按照他的解釋，所謂與世界合為一體的感覺僅是一種逃避現(xiàn)實的自欺，猶如嬰兒在母懷中尋求安全感一樣，屬于精神退化現(xiàn)象。這位目光銳利的醫(yī)生總是習(xí)慣于把一切精神現(xiàn)象還原成心理現(xiàn)象，所以，他誠然是一位心理分析大師，卻終究不是真正意義上的大思想家。這種價值好像是留給人生的最后一個階段的。他寫道：“雖然疾病和傷殘使老年人在肉體上必須依賴他人，但是感情上的依賴卻逐漸減少。老年人對人際關(guān)系經(jīng)常不大感興趣，較喜歡獨處，而且漸漸地較專注于自己的內(nèi)心?！弊髡唢@然是贊賞這一變化的，因為它有助于老年人擺脫對人世的依戀，為死亡做好準(zhǔn)備。中國的讀者也許會提出異議。我們目睹的事實是，今天中國的老年人比年輕人更喜歡集體活動，他們聚在一起扭秧歌，跳交誼舞，活得十分熱鬧，成為中國街頭一大景觀。然而，凡是到過歐美的人都知道，斯托爾的描述至少對于西方人是準(zhǔn)確的，那里的老年人都很安靜，絕無扎堆喧鬧的癖好。他們或老夫老妻作伴，或單獨一人，坐在公園里曬太陽，或者作為旅游者去看某處的自然風(fēng)光。當(dāng)然，我們不必在中西養(yǎng)老方式之間進行褒貶。老年人害怕孤獨或許是情有可原的，孤獨使他們清醒地面對死亡的前景，而熱鬧則可使他們獲得暫時的忘卻和逃避。問題在于，死亡終究不可逃避，而有尊嚴地正視死亡是人生最后的一項光榮。所以，我個人比較欣賞西方人那種平靜度過晚年的方式。

編輯推薦

《人生要耐得住寂寞大全集(超值白金版)》：因為耐得住寂寞，所以成功；因為耐得住寂寞，所以幸福，能耐得住寂寞的人一定是最堅強、最溫柔、最有魅力的人珍珠，因為耐得住寂寞，才得日月精華，終成天寶。罷花，因為耐得住寂寞，方能含香蘊秀，開得絢爛……人，因為耐得住寂寞，才經(jīng)得起繁華。因為耐得住寂寞，才扛得住誘惑。因為耐得住寂寞，才守住了幸福，因為耐得住寂寞，才成就了事業(yè)……寂寞之干人生，不是無聊與痛苦的淵藪，而是成長與創(chuàng)造的樂園。人生總會遇到挫折，總會有低潮，總會有不被人理解的時候，總會有要低聲下氣的時候，這既是人深感寂寞的時候，也恰恰是人生最關(guān)鍵的時候。因為大家都會碰到挫折，而大多數(shù)人耐不住寂寞，過不了這個門檻，你耐住了，你就成功了。在這樣的時刻，我們需要耐心并滿懷信心地去等待，相信生活不會放棄你，機會總會來的。路要一步步地走，雖然到達成功終點的那一步很激動人心，但大部分的腳步是平凡甚至枯燥的，沒有這些腳步，或者耐不住這些平凡枯燥中的寂寞，你終歸無法迎來最后那激動人心的時刻。安靜的準(zhǔn)備和漫長的等候是寂寞的。多少次，我們尚未了解寂寞的真啼就急于拋棄它，以至于同時把成功拋棄！多少次，我們因耐不住寂寞，而選擇了一條熱鬧的旅途，以至于最終失敗又失??！這是多么可悲！《圣經(jīng)》上說：“人哪！你為什么躍躍欲試？你為什么這樣急于求成？你要耐得住寂寞，因為成功的輝煌就隱藏在它的背后?！蹦偷米〖拍?，一種心境，一種智慧，一種精神內(nèi)涵，一種蓄積的驚人的力量。也許與寂寞為伴是痛苦的，但寂寞不是一首悲歌，而是一條不疾不徐向前流淌的大河，在迂回曲折中孕育著人生真正的成功。耐得住寂寞，才能不為外物所誘，拋開私心雜念，不浮躁，不盲從，保持正確的人生態(tài)度和價值取向；耐得住寂寞，方能守身如玉。志向高潔，耐得住寂寞，方能回歸自我，做最深沉、最本質(zhì)的反省，將力量凝聚到一點，無堅不摧。耐得住寂寞，是一種悲壯的美麗，是呼喚理性的天籟。與其一味地哀嘆寂寞，倒不如勇敢地面對寂寞。只要不被寂寞扼制，用非凡的意志克服寂寞所帶來的心靈困擾，人生便具有了超凡脫俗、至善至真的內(nèi)蘊，就能領(lǐng)略到寂寞的無限妙境，因此而陶醉其中。沒有經(jīng)歷寂寞人生的體驗，就不可能品味人生的真諦，進而進發(fā)出照耀思想的火花。只有在寂寞時，才能讓心的山石沉進凝思的河床，向更遙遠、更深邃的地方伸展。

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