瓦爾登湖

前言

19世紀(jì)初葉，年輕的美利堅合眾國剛擺脫戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，元氣得以恢復(fù)，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)有了迅速發(fā)展，儼然躋身一流經(jīng)濟(jì)大國。與此同時，日新月異的科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造與大規(guī)模開發(fā)自然，一方面使美國人過上了空前富裕舒適的物質(zhì)生活，另一方面由于掠奪性開發(fā)自然，嚴(yán)重地破壞了生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致原先純樸恬淡的田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活銷聲匿跡。這時候，有一位獨具慧眼、頗有憂患意識的偉大思想先驅(qū)，切中時弊，大聲疾呼人與自然和諧相處——他就是新英格蘭著名作家、美國生態(tài)文學(xué)批評的始祖亨利-戴維·梭羅。亨利·戴維·梭羅(Henry Darid Thoreau)1817年7月12日生于美國馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)一個商人家庭?？悼频滤泥l(xiāng)風(fēng)景如畫，梭羅經(jīng)常喜歡到野外去，獨自徘徊在樹木花草、鳥獸魚蟲之間，與大自然結(jié)下了不解之緣。1833年他進(jìn)入哈佛，好學(xué)不倦，是班級里優(yōu)等生；1837年畢業(yè)后返回故鄉(xiāng)任教兩年(1838-1840)，還當(dāng)過鄉(xiāng)村土地測量員。但他畢生酷愛漫步、觀察與思考，寫下了大量日記，里頭積累了他日后進(jìn)行創(chuàng)作的豐富素材。他與大作家愛默生(Ralph Waldo Emerson，1803-1882)相契，于1841-1843年住在愛默生家里，成為后者的門生兼助手。于是，他棄教從文，在愛默生的激勵下，開始寫詩與論說文，起初給超驗主義雜志《日規(guī)》，隨后也給其他報刊撰稿。1845年，他在離康科德兩英里遠(yuǎn)的瓦爾登湖畔(愛默生的地塊上，事前征得門師同意)親手搭建一間小木屋，在那里度過的兩年多的歲月中，完成了兩部作品《康科德河與梅里麥克河上一周》和《瓦爾登湖，或林居紀(jì)事》(均在他生前出版)。1847年梭羅返回康科德居住，其后就在故鄉(xiāng)從事寫作、講學(xué)及觀察、研究當(dāng)?shù)貏又参?，偶爾也出門作短程旅行，以廣見聞，為日后創(chuàng)作打下堅實基礎(chǔ)。有時，他還得到父親的鉛筆工廠去掙點錢維持生活。1862年5月6日，梭羅因患肺結(jié)核不幸去世，年僅四十四歲。他生前一直默默無聞，并不為同時代人所賞識。直到二十世紀(jì)，人們才從他的不朽杰作中開始普遍地認(rèn)識他。實際上，他真正的聲名日隆，還是在上個世紀(jì)三十年代以后。1846年2月4日，梭羅在獨居瓦爾登湖畔期間，曾經(jīng)給康科德一鄉(xiāng)民們作過一次學(xué)術(shù)性的演講，題為《托馬斯·卡萊爾及其作品》。演講結(jié)束后，鄉(xiāng)友們?nèi)鐚嵪喔?，對于這個不可理喻的蘇格蘭詩人其人其事，他們壓根兒不愛聽。說真的，他們很想聽聽他談?wù)剛€人湖畔林居的所見所聞。對于鄉(xiāng)友們的這一要求，梭羅倒是非常心領(lǐng)神會。于是，在1847年2月10日，他以《我的個人經(jīng)歷》為題，在康科德再次登臺演講，結(jié)果是令他喜出望外地受到聽眾們空前熱烈歡迎。聽眾們甚至要求他勞駕在一周后再重復(fù)講演一遍，希望他的講稿還可以進(jìn)一步增補(bǔ)內(nèi)容。是故，此次演講以及后來類似的演說，就成為《瓦爾登湖》一書的雛形，并于1847年9月完成初稿，1849年打算出書，可萬萬沒想到會受到挫折。因此，他不得不歷時五載，將此書反復(fù)修改、增補(bǔ)、潤飾，前后計有八次之多，終于使它成為結(jié)構(gòu)緊湊、文采斐然的一部文學(xué)作品?！锻郀柕呛吩?9世紀(jì)美國文學(xué)中，被公認(rèn)為最受讀者歡迎的非虛構(gòu)作品，迄至今日已有200種以上不同的版本，同時在國外也有不計其數(shù)的各種不同語言的譯本。

內(nèi)容概要

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅的著名散文集，出版于1854年。本書詳盡地描述了梭羅在瓦爾登湖畔度過的兩年隱居時光。以及期間的關(guān)于自然、人生、人性等的思考。記錄了他獨處瓦爾登湖畔，與大自然親密接觸，在田園生活中感知自然、重塑自我、探尋生活真諦的奇特歷程。這本依據(jù)他自己的生活體驗寫成的不朽名作，是他身體力行結(jié)出的豐碩成果，書中處處閃耀著寧靜、恬淡、智慧的光彩。    全書以春天開始，歷經(jīng)夏、秋、冬，又以春天結(jié)束．完成一個生命的輪回，終點又是起點，生命復(fù)蘇。文中分析生活，批判習(xí)俗處，語出驚人，字字閃光，見解獨到，發(fā)人深思；描繪景物處，語言優(yōu)美、細(xì)致，如湖水之清澈透明，山林之茂密蒼翠。這是一本清新、健康、引人向上的書，對于春天，對于黎明，都有極其動人的描繪。這里有大自然給人的澄凈空氣，有潺潺溪流。有鳥的歡歌，而無工業(yè)社會帶來的環(huán)境污染。閱讀本書，你不僅會感覺到心靈的純凈，精神的升華，還能學(xué)習(xí)動植物學(xué)知識和廣博的人文、地理、歷史知識，體會行云流水中振聾發(fā)聵的思想。品味生命哲理，增長人生智慧．感受自然和生命之美。

作者簡介

亨利·戴維·梭羅(Henry David Thoreau 1817—1862)，美國著名作家、思想家、改革家、自然主義者。他除了被人尊稱為第一個環(huán)境保護(hù)主義者外，還是一位關(guān)注人類生存狀況的有影響的哲學(xué)家。1817年7月12日出生于馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)。20歲時哈佛大學(xué)畢業(yè)，曾任教師，從事過各種體力勞動。在愛默生影響下，他閱讀柯爾律治、卡萊爾等人的著作，研究東方哲學(xué)思想。他提倡親近自然，回歸本心。他雖畢業(yè)于世界聞名的哈佛大學(xué)，卻沒有選擇經(jīng)商發(fā)財或者從政成為明星，而是在他28歲時拋開金錢的羈絆，平靜地選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的寧靜、自由和閑適之地，搭起簡陋的木屋，開荒種田，閱讀寫作，過起了自耕自食的簡單生活。 
    梭羅博學(xué)多識、才華橫溢，一生共創(chuàng)作了20多部一流的散文集。被稱為自然隨筆的創(chuàng)始人。他的著名散文集《瓦爾登湖》記錄了他獨處瓦爾登湖畔，與大自然和諧共處的美妙篇章。他對中國文化尤其是儒家思想情有獨鐘，在《瓦爾登湖》中多處旁征博引孔子、孟子等先秦賢哲的儒家經(jīng)典言論。梭羅的文章簡練有力，樸實自然，富有思想內(nèi)容，在美國19世紀(jì)散文中獨樹一幟。他的思想對英國工黨、印度的甘地與美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金等人都有很大的影響。

書籍目錄

省儉有方補(bǔ)充詩篇我的住地；我的生活探索閱讀聞籟離群索居來客種豆村子湖貝克農(nóng)場更高的法則鳥獸若比鄰室內(nèi)取暖原住民；冬日來客越冬鳥獸冬日瓦爾登湖春結(jié)束語

章節(jié)摘錄

我想要說的事兒涉及更多的，倒不是中國人和桑威奇群島人，而是閱讀以下這些篇章的，據(jù)說都是住在新英格蘭②的讀者諸君；就是說，有關(guān)你們的生存狀況，特別是你們在當(dāng)今世界上的外部狀況或者現(xiàn)實環(huán)境，你們這個鎮(zhèn)究竟是什么樣兒，是不是非得壞成目前這個樣兒，、還能不能改善得好一些。我在康科德去過許多地方，所到之處不管是商店、公事房、田野，依我看，居民們都在苦修補(bǔ)贖，干著形形色色非同尋常的活兒。我聽說過婆羅門的信徒在烈火中打坐，兩眼直瞅太陽；或者說，身子倒懸于烈焰之上；或者說，側(cè)轉(zhuǎn)腦袋仰望蒼穹，“直到他們身體無法恢復(fù)天生的姿態(tài)，這時脖子是扭曲的，除了流汁啥都進(jìn)入不了胃囊中去”；或者說棲身在一棵樹底下，今生今世把自己跟鏈子拴在一起；或者說就像毛毛蟲，用自己的身子丈量各大帝國的疆土；或者說一條腿站在立柱頂端——即便是這些有意識的贖罪苦行，也不見得比我每天見到的情景更不可置信，更令人觸目驚心。赫拉克勒斯的十二件苦差使與我的鄰居們所經(jīng)受的困苦相比，簡直是小巫見大巫了；因為赫拉克勒斯畢竟只有十二件苦差使，好歹做完了就告結(jié)束，可是我從來沒見過我的鄰居他們捕殺過任何妖魔鬼怪，或者服完過任何苦役。他們沒有得過像伊俄拉斯那樣的好友相助，用通紅的烙鐵把九頭蛇的蛇頭燒掉，不過九頭蛇嘛，一個蛇頭剛除掉，兩個蛇頭馬上又長了出來。我看到年輕人，亦即我的鄉(xiāng)友們，他們繼承了農(nóng)場、房子、谷倉、牲畜以及各種農(nóng)具，因為這些家產(chǎn)來得容易，但要舍棄卻很難，乃是他們的不幸。他們還不如出生在空曠的牧場上讓狼喂養(yǎng)成人為好，他們就可以兩眼更亮地看到他們應(yīng)召去干活的田地是個什么樣兒。誰讓他們成為土地的奴隸？為什么有人只好含垢忍辱，有人就可以坐吃他們的六十英畝收成？為什么他們一生下來就得開始給自己挖墳?zāi)?？他們本該像常人那樣過日子，把他們眼前所有一切東西甩掉，盡可能過上好一點的日子。我碰到過好多可憐蟲，他們在沉重的負(fù)荷下幾乎被壓垮了，連氣都透不過來，在生活道路上爬行，推動一座七十五英尺長四十英尺寬的谷倉、從來不打掃的奧吉厄斯的牛棚，祖?zhèn)饕话儆€土地還得耕種、除草、放牧、護(hù)林！沒有祖產(chǎn)繼承的人，固然不被祖產(chǎn)繼承而來的拖累所折磨，但他們卻要拼命地干活，方能培育自己幾許英尺的血肉之軀。可是人們常在誤導(dǎo)下辛勤勞作。人的音容才智很快被犁人泥土中，化成肥料。正如古書里所說，受一種似是而非、通稱必然的命運支配，人們積累的財寶會遭到蟲咬、銹壞，而且誘賊人室偷盜。這是愚笨的人的一生經(jīng)歷，他們要是生前也許還不明白，那么在臨終前準(zhǔn)會明白。據(jù)說，丟卡利翁和庇娜是從頭頂向身后扔石頭才創(chuàng)造了人類。

媒體關(guān)注與評論

梭羅是一位天才人物……他更是一位了不起的作家。寫出了美國最好的書?！　　久馈繍勰锻郀柕呛肥且槐境踩胧サ暮脮瑖?yán)重的污染使人們喪失了田園的寧靜……梭羅的著作便被整個世界閱讀和懷念了?！　　居ⅰ堪蕴?/pre>


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