世界名著全知道

內(nèi)容概要

經(jīng)典名著是人類智慧的結(jié)晶，是人類精神寶庫中最燦爛的部分，凝結(jié)了作者對人生、社會和時代的思考，具有永恒的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵。閱讀世界經(jīng)典名著，不僅能提高理論修養(yǎng)和寫作能力，而且能陶冶情操、領(lǐng)悟人生并獲得智慧。
《世界名著全知道》(朱立春主編)薈萃名家名作，濃縮名著精華，提煉作品主旨，講述名著背后的故事，捕捉作品中的?睛之筆，營造輕松的閱讀氛圍，是一部幫助讀者快速學(xué)習(xí)和掌握經(jīng)典名著的工具書?！妒澜缑馈分芯x了世界上名氣最大、影響最深、流傳最廣、價值最高的經(jīng)典名著，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、軍事、醫(yī)學(xué)、科技等領(lǐng)域，從不同角度和層面解析中外名著內(nèi)涵，為讀者快速學(xué)習(xí)和掌握世界經(jīng)典名著提供權(quán)威、科學(xué)、全面的指導(dǎo)。同時，設(shè)置有“作者簡介”、“背景介紹”、“名著概要”、“閱讀指導(dǎo)”四個版塊及“經(jīng)典摘錄”、“相關(guān)鏈接”、“名家點評”三個輔助欄目，全方位闡釋經(jīng)典名著的內(nèi)涵，能夠讓讀者在較短的時間內(nèi)把握經(jīng)典名著的精髓，領(lǐng)略世界?著的風采，感受文化的魅力。
通過簡明的體例、豐富精美的圖片等多種要素的有機結(jié)合，將每部作品的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計理念完美融合，使讀者不僅能直觀領(lǐng)略世界名著的精髓，還能近距離接觸大師，汲取人生智慧，獲得廣闊的文化視野和愉快的閱讀體驗。

書籍目錄

荷馬史詩
伊索寓言
被縛的普羅米修斯
俄狄浦斯王
美狄亞
阿卡奈人
希臘波斯戰(zhàn)爭史
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史
文藝對話集
理想國
形而上學(xué)
政治學(xué)
尼各馬可倫理學(xué)
幾何原本
羅摩衍那
高盧戰(zhàn)記
編年史
羅馬史
天文學(xué)大成
法學(xué)階梯
源氏物語
神學(xué)大全
馬可·波羅游記
神曲
十日談
君主論
烏托邦
天方夜譚
天體運行論
蒙田隨筆
羅密歐與朱麗葉
仲夏夜之夢
威尼斯商人
哈姆萊特
奧賽羅
李爾王
麥克白
堂吉訶德
大教學(xué)論
偽君子
唐璜
吝嗇鬼
倫理學(xué)
政府論
魯濱遜漂流記
格列佛游記
論法的精神
百科全?
社會契約論
愛彌爾
懺悔錄
塞維勒的理發(fā)師
論犯罪與刑罰
少年維特之煩惱
浮士德
國富論
強盜
陰謀與愛情
人口原理
拿破侖法典
傲慢與偏見
唐璜
解放了的普羅米修斯
紅與黑
歐那尼
巴黎圣母院
悲慘世界
美學(xué)
戰(zhàn)爭論
葉甫蓋尼·奧涅金
普希金詩選
歐也妮·葛朗臺
高老頭
安徒生童話
歌德談話錄
欽差大臣
雙城記
簡·愛
呼嘯山莊
茶花女
湯姆叔叔的小屋
羅馬史
包法利夫人
格林童話
特雷庇姑娘
物種起源
大雷雨
罪與罰
資本論
海底兩萬里
國民經(jīng)濟學(xué)原理
悲劇的誕生
查拉斯圖拉如是說
卡門
社會學(xué)原理
古代社會
安娜·卡列尼娜
復(fù)活
昆蟲記
玩偶之家
德伯家的苔絲
娜娜
羊脂球
俊友
契訶夫短篇小說選
哈克貝里·費恩歷險記
福爾摩斯探案集
經(jīng)濟學(xué)原理
佩列阿斯與梅麗桑德
圣女貞德
夢的解析
基姆
小市民
童年
歐·亨利短篇小說選
貝多芬傳
約翰·克利斯朵夫
新教倫理與資本主義精神
騎鵝旅行記
實用主義
揚·胡斯
科學(xué)管理原理
變形記
追憶似水年華
世界史綱
羅素姆萬能機器人
大街
給麻風病人的吻
尤利西斯
荒原
現(xiàn)代喜劇
查泰萊夫人的情人
靜靜的頓河
鋼鐵是怎樣煉成的
歷史研究
雪國
迷惘
飄
就業(yè)、利息和貨幣理論
伽利略傳
局外人
全是我的兒子
經(jīng)濟學(xué)
禿頭歌女
麥田里的守望
老人與海
宮間街
日瓦戈醫(yī)生
傻瓜吉姆佩爾
鐵皮鼓
教育過程
第二十二條軍規(guī)
百年孤獨
一個無政府主義者的意外死亡
正義論
萊尼和他們
風暴眼
第三次浪潮
生命中不能承受之輕
管理學(xué)
文明的沖突與世界秩序的重建

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩《伊利亞特》(又名《伊利昂紀》和《奧德賽》的作者。根據(jù)史詩的語言和它的內(nèi)容描寫，西方學(xué)者一般認為他可能生活在公元前8、9世紀之間，但對荷馬本人的情況卻知之甚少，實際上有關(guān)他生平的資料也不確切。上溯到早期的希臘年代，就有一個家喻戶曉的古老傳說認為荷馬是個盲人，大約出生在愛奧尼亞、愛琴海東岸的一個地區(qū)。作為一個行吟詩人，他的情況可能同《奧德賽》里那位朗誦詩人諦摩多科斯差不多，經(jīng)常帶著豎琴在各地吟唱特洛伊戰(zhàn)爭英雄事跡的歌子。在長期的生活過程中，他廣征博采，巧制精編，薈前人之長，避眾家之短，以大詩人的情懷，大藝術(shù)家的功力，創(chuàng)作了《伊利亞特》和《奧德賽》這兩部瑰麗的詩篇，使這兩個在古希臘流傳很久的故事終于形成史詩的規(guī)模。但現(xiàn)在一般的研究者都傾向于認為荷馬可能只是這兩部史詩的最初或最好的綜合加工者，此后兩大史詩還有若干古代學(xué)者進行過許多改動，最終形成今天我們所見到的版本。根據(jù)地下發(fā)掘，地中海東岸小亞細亞地區(qū)在古代確曾有過特洛伊人及伊利昂城?？赡苁窃诠?2世紀末，在希臘半島南部地區(qū)的阿凱亞人和小亞細亞北部的特洛伊人之間發(fā)生了一次為期10年的戰(zhàn)爭，最后希臘人毀滅了特洛伊城。這是一次部落之間的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭結(jié)束后，在小亞細亞一帶便流傳著許多歌頌這次戰(zhàn)爭中的氏族部落首領(lǐng)的英雄事跡的短歌。在傳誦過程中，英雄傳說又同神話故事交織在一起，由民間歌人口頭傳授，代代相傳；每逢盛宴或節(jié)日，就由這些民間詩人在貴族的官邸中吟唱。大約到了公元前8、9世紀時，一位盲詩人荷馬以短歌為基礎(chǔ)，加以搜集整理，最后形成了具有完整的情節(jié)和統(tǒng)一風格的兩部史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》。這就是荷馬史詩形成的大致情況。至于用文字把它們寫定下來，大約是在公元前6世紀左右?！兑晾麃喬亍奉}名的原意是“伊利昂的故事”，寫的是希臘人圍攻特洛伊城的故事，當時的希臘人稱特洛伊為“伊利昂”。關(guān)于這次戰(zhàn)爭的起因，在神話故事“不和的金蘋果”里有詳細的說明。根據(jù)這則神話所述，特洛伊戰(zhàn)爭是為了爭奪一個名叫海倫的希臘女子而引起的。不和女神阿瑞斯因忌恨自己沒有被邀請參加阿喀琉斯(希臘方面的主要英雄)父母的婚禮，便肆意挑起事端。她把一個金蘋果扔在宴會桌上，上面寫著“給最美的女神”，這就引起了赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒3位女神的爭搶，宙斯讓她們?nèi)フ姨芈逡镣踝优晾锼乖u判。3位女神向帕里斯許了愿。帕里斯把金蘋果判給了阿佛洛狄忒，因為她答應(yīng)讓帕里斯娶到世間最美的女人。事后，阿佛洛狄忒把帕里斯引到斯巴達，騙走了斯巴達王墨涅拉俄斯的妻子——美麗的王后海倫，從而爆發(fā)了特洛伊與希臘之間長達10年之久的戰(zhàn)爭。到了第10年，希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和阿凱亞部族中最勇猛的首領(lǐng)阿喀琉斯爭奪一個在戰(zhàn)爭中擄獲的女子，由于阿伽門農(nóng)從阿喀琉斯手里搶走了那個女俘，阿喀琉斯憤而退出戰(zhàn)斗?！兑晾麃喬亍返墓适戮鸵园⒖α鹚沟膽嵟瓰殚_端，集中描寫那第10年里51天的事情。由于阿凱亞人失去最勇猛的將領(lǐng)，他們無法戰(zhàn)勝特洛伊人，一直退到海岸邊，抵擋不住伊利昂城主將赫克托爾的凌厲攻勢。阿伽門農(nóng)請求同阿喀琉斯和解，請他參加戰(zhàn)斗，但遭到拒絕。阿喀琉斯的密友帕特羅克洛斯看到阿凱亞人將要全軍覆滅，便借了阿喀琉斯的盔甲去戰(zhàn)斗，打退了特洛伊人的進攻，但自己卻被赫克托爾所殺。阿喀琉斯感到十分悲痛，決心出戰(zhàn)，為亡友復(fù)仇。他終于殺死赫克托爾，并把赫克托爾的尸首帶走。伊利昂的老王(赫克托爾的父親)普里阿摩斯到阿喀琉斯的營帳去贖取赫克托爾的尸首，暫時休戰(zhàn)，為他舉行盛大的葬禮?！兑晾麃喬亍愤@部圍繞伊利昂城的戰(zhàn)斗的史詩，便在這里結(jié)束?！秺W德賽》寫的是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后還鄉(xiāng)的故事。赫克托爾死后，圍繞伊利昂城的戰(zhàn)爭還繼續(xù)打了很久。后來阿喀琉斯被帕里斯用箭射死，希臘英雄奧德修斯便獻計造了一只大木馬，內(nèi)藏伏兵，特洛伊人把木馬拖進城，結(jié)果希臘人里應(yīng)外合，攻下了伊利昂城，結(jié)束了這場經(jīng)歷10年的戰(zhàn)爭。離開本國很久的阿凱亞首領(lǐng)們紛紛回國，奧德修斯也帶著他的伙伴，乘船向他的故鄉(xiāng)伊塔克出發(fā)，但他們在回國途中卻遇到種種艱難險阻。《奧德賽》前13卷采用倒敘的方式講述奧德修斯到菲?？怂箥u以后向國王阿爾基諾斯講述他的遭遇。奧德修斯一行先到了喀孔涅斯人的住地，攻下了王城。后來他們到了一個食迷蓮的國家，吃了迷蓮便忘了故鄉(xiāng)。之后他們又被獨眼巨人關(guān)在巨人島上的一個山洞里，奧德修斯用酒灌醉巨人，用燒著的木棒灼傷了巨人的眼睛才得以逃脫。此后，神女喀爾刻要他留在一個島上，并把他的同伴變成了豬。他還躲過了女妖迷惑人的歌聲，逃過怪物卡律布狄斯和斯庫拉。最后女神卡呂普索同意他返回家鄉(xiāng)。與此同時，奧德修斯的妻子珀涅羅珀在故鄉(xiāng)苦苦等待丈夫，奧德修斯在家中的兒子忒勒馬科斯也已經(jīng)長大成人，出去打聽他的長期失蹤的父親的消息。許多人以為奧德修斯已死，為奪取奧德修斯的財產(chǎn)，紛紛向珀涅羅珀求婚，追求他的妻子的求婚人還占據(jù)著他的王宮，大吃大喝。珀涅羅珀則拒絕了所有的求婚者。奧德修斯經(jīng)過10年顛沛流離，回到家鄉(xiāng)。他裝扮成乞丐進入王宮，同兒子一起殺死了所有的求婚者，處死了幫助求婚者的奴隸，一家人終于團聚。奧德修斯重新做了伊塔克的國王。荷馬史詩的內(nèi)容非常豐富，無論從藝術(shù)技巧或者從歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面都有許多值得探討的東西。它在西方古典文學(xué)中一直享有最高的地位。從公元前8、7世紀起，就已經(jīng)有許多希臘詩人摹仿它，公認它是文學(xué)的楷模。兩千多年來，西方人一直認為它是古代最偉大的史詩，因此我們可以從閱讀荷馬史詩中直接去領(lǐng)悟古希臘的文化和精神。就《伊利亞特》來說，它是一部描寫戰(zhàn)爭的英雄史詩。這部史詩著重是要歌頌氏族領(lǐng)袖的英雄品質(zhì)，所以塑造了眾多的英雄形象，并通過這些形象表現(xiàn)了那個“英雄時代”的英雄主義理想。全詩2／3以上的篇幅都在描寫阿喀琉斯休戰(zhàn)期間兩軍的陣勢。作者以恢宏的彩筆氣勢磅礴地描繪了古戰(zhàn)場的人喊馬嘶、群雄爭斗、刀光劍影、血雨腥風。這一幕幕驚天動地、氣貫長虹的戰(zhàn)爭場面，本身就是展現(xiàn)英雄雄姿的詩篇。而書中的這些英雄都是久經(jīng)戰(zhàn)陣、英勇無畏的戰(zhàn)士。在他們身上既集中體現(xiàn)了氏族集體所要求的英勇品質(zhì)，又初步顯示出了每個人的個性特征，如阿伽門農(nóng)的剛愎自用，阿喀琉斯的英勇善戰(zhàn)，奧德修斯的足智多謀，赫克托爾的誨人不倦，說話語重心長等等。特別是在阿喀琉斯和赫克托爾身上，這種英雄品質(zhì)表現(xiàn)得更加明顯。作為特洛伊軍中最勇猛的將領(lǐng)，赫克托爾身負保衛(wèi)全城的重任。他明知戰(zhàn)爭是由弟弟的不義行為引起，同時自己也必然逃脫不了命運的安排，但他依然視死如歸，毅然勇敢地迎戰(zhàn)阿喀琉斯。這是一個意識到自己光榮職責的光輝英雄形象。而希臘第一英雄阿喀琉斯，感于神的意志，把在戰(zhàn)場上獲得榮譽看做第一生命。他在戰(zhàn)場上既勇敢善戰(zhàn)、奮不顧身，又暴烈魯莽，剛強任性，表現(xiàn)出一種崇高的英雄主義悲劇色彩，而這也正是荷馬所要力圖表達的時代精神。

編輯推薦

　　閱讀世界名著，不僅能提高理論修養(yǎng)和寫作能力，而且能陶冶情操、領(lǐng)悟人生和獲得智慧，從而為走向成功的人生打下堅實的基礎(chǔ)。但是，人的精力是有限的，面對浩如煙海的世界名著，即使是最善于閱讀的人也沒有那么多的時間和精力去一一卒讀，而這些世界名著的思想精髓、內(nèi)容主旨又都是需要我們?nèi)チ私夂驼莆盏摹Ｒ虼?，朱立春等人編寫了這本《世界名著全知道》，以幫助讀者在較短時間內(nèi)輕松了解世界名著，并為他們的深入閱讀提供指導(dǎo)。　　《世界名著全知道-最全集-超值白金版》設(shè)置了“作者簡介”、“背景介紹”、“名著概要”、“閱讀指導(dǎo)”4個版塊及“名家點評”、“經(jīng)典摘錄”、“相關(guān)鏈接”3個輔助欄目。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    世界名著全知道 PDF格式下載

---