鐘博士簡講孝經(jīng)

出版時間:2010-10  出版社:中國華僑  作者:口述:鐘茂森  
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前言

《孝經(jīng)》確實是一部非常重要的經(jīng)典,中國古人沒有不讀《孝經(jīng)》的。《孝經(jīng)》里面所講的就是修身、齊家、治國、平天下的大道。早在兒時,我母親就教導(dǎo)我念這部《孝經(jīng)》。我翻出以前兒時的記錄,偶爾發(fā)現(xiàn),我在十一歲的時候(那是一九八四年)就曾經(jīng)在我們家族的聚會當中,為外公、外婆、父母、長輩們表演節(jié)目。我當時表演的節(jié)目,就是分享了一段《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)心得。我想先把這個心得給大家讀一讀,這是十一歲的小茂森當時的體會。我當時發(fā)言的題目叫做“怎樣孝敬父母”,“《孝經(jīng)》里有這樣一段話:‘夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也’。孝敬父母,一方面是物質(zhì)上的孝敬,要讓他們豐衣足食,按時給他們一些零用錢,經(jīng)常給他們買一些可口的食品。尤其當父母患病時,子女應(yīng)盡全力照顧好老人,也為自己的子女樹立好榜樣。更為重要的就是精神上的孝敬,我們要關(guān)心老人,要尊重他們,有事同他們商量,尊重他們的意見,使他們精神上感到愉快?!边@是當時一九八四年末學(xué)的發(fā)言。非常感謝我母親對我從小的培養(yǎng)。從兒時到現(xiàn)在,可以說是一個不斷的學(xué)習(xí)和力行《孝經(jīng)》的過程。今年我已經(jīng)37歲了,整整25年,四分之一個世紀過去了。今天再來給大家分享《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)心得,當然比11歲的時候,體會更深了。但是我分享的心情依然是一樣的,還是把在座各位當做自己父母、長輩一樣,向你們報告自己的學(xué)習(xí)心得。大家看看這四分之一世紀過去以后,茂森有沒有白活,希望也有所長進。今天我們開始學(xué)《孝經(jīng)》,第一講先給大家報告一個概要。這個概要,也就是末學(xué)讀《孝經(jīng)》,行《孝經(jīng)》的心得概括的分享。總是要按一個條理,那我們就借助佛經(jīng)分析的體例,用五重玄義,就是五個方面來分析這部經(jīng)典。我們就把它稱為五重分析,也就是解釋這個《孝經(jīng)》義理的五個方面,我們從第一釋名,就是解釋本經(jīng)的題目;第二辨體,就是辨明本經(jīng)所依據(jù)的原理,這個叫辨體;第三明宗,就是明了學(xué)習(xí)這部經(jīng)典的方法;第四是論用,就是學(xué)習(xí)這部經(jīng)到底有什么用,有什么利益;第五叫判教,就是判定這部經(jīng),在我們這個課程里面是什么樣的地位,這也是說明在一個課程當中它是一個什么樣的課目。我們這個方法是借助佛家天臺宗的判教方法,很有用處。其實中國古代儒釋道三家都是相通的,不僅是義理上相通,學(xué)習(xí)的方法上都是相通的。所以見好的我們就用,用佛法的方式,幫助我們更加深入地體會這部經(jīng)典。

內(nèi)容概要

古人云“忠臣必出自孝子之門”,孔老夫子志在《春秋》,行在《孝經(jīng)》。唐玄宗親自注解《孝經(jīng)》。曾國藩把《孝經(jīng)》下發(fā)到每一位士兵的手里。李嘉誠用《孝經(jīng)》的思想做企業(yè)管理.《孝經(jīng)》雖篇幅簡短,然字字珠璣,旨趣深遠,義理宏深,而圣德無出其右,明王以其治則天下和平.以孝治身、治家、治國、平天下,則宇清、國安、家和、人樂。

作者簡介

  鐘茂森教授,197S年出生于中國廣州。1995年畢業(yè)于中國廣州中山大學(xué),獲經(jīng)濟學(xué)學(xué)士學(xué)位;1997年獲美國路易斯安娜州理工大學(xué)工商管理碩士學(xué)位;1999年獲該校金融博士學(xué)位。先后在美國德州大學(xué)及肯薩斯州1州立大學(xué)任教四年;2003年移居澳洲,在澳洲著名的昆士蘭大學(xué)商學(xué)院任

書籍目錄

本經(jīng)概要第一章 開宗明義章	第二章 天子章第三章 諸侯章第四章 卿大夫章第五章 士章第六章 庶人章第七章 三才章第八章 孝治章第九章 圣治章第十章 紀孝行章第十一章 五刑章第十二章 廣要道章第十三章 廣至德章第十四章 廣揚名章第十五章 諫諍章第十六章 感應(yīng)章第十七章 事君章第十八章 喪親章

章節(jié)摘錄

插圖:這一章為我們介紹了一經(jīng)宗旨。它的開頭是孔老夫子自己假借曾子這樣一個教學(xué)的情形,來引出《孝經(jīng)》。“仲尼居”,仲尼是孔老夫子的字號,他有一天在家閑居。曾子,是孔老夫子的一位弟子,他侍奉在旁邊。你看前面六個字,很簡單地就勾勒出師生之誼,過去學(xué)生都侍奉在老師身邊。文字雖然簡單,可是我們已經(jīng)能夠想象出這樣的畫面,曾子確實尊師重道??桌戏蜃佑衅呤t,三千弟子,為什么不對其他的弟子講《孝經(jīng)》,而偏偏對曾子講?孔老夫子這個里面也是有很深的含義,所以曾子是《孝經(jīng)》的當機眾。把當機眾點出來,必定有他的意思。曾子是什么人?他是個大孝子,《二十四孝》里我們也都讀過他的故事。它里面記載著,曾子有一天上山砍柴,結(jié)果家里來了客人,他母親一個人在家,不知道怎么照顧、接待。大概也是急中生智,就咬自己的手指,因為過去沒有手機,怎么打Call回來?所以她就咬自己的手指。結(jié)果她這一咬,在山上砍柴的曾子心里就覺得痛,家里是不是發(fā)生什么事情了,趕緊就趕回家里?;氐郊依镆豢?,家里來了客人,他母親告訴他,說:“兒子,我不知道怎么Call你,只好咬手指,我想十指連心,你一定能夠感通到?!彼阅憧纯矗蛹冃⒕陀羞@樣的感應(yīng)。我們就覺得好像不可思議,怎么他媽媽咬手指,在那么遠的距離,他居然能夠有這個感應(yīng)?,F(xiàn)在你給兒子打手機,也許打多少回,還喚不回來。這是什么原因?因為曾子心地純孝,心里沒有其他的妄念,只有孝親這個念頭,念念想到自己的父母,才有這樣的感應(yīng)??赡芪覀儺斨幸灿腥擞羞@樣的經(jīng)歷,如果年紀比較長的,可能父母要過世了,父母過世之前,可能你幾天之前就夢到父母,往往很多人都有這樣的經(jīng)歷。他可能在遠地,他的父母要過世,就跟他父母有這樣的感應(yīng),這是什么?心靈的感應(yīng)。能夠這樣感應(yīng)的人,多半都是比較孝順的孩子,如果從來想不到父母的這種人,他肯定不會有這種感應(yīng)。所以這說明“道”就是我們宇宙的本體,它的作用是見聞覺知,那邊人起一個念頭,我們都能夠感知。為什么我們現(xiàn)在這么麻木,感知不到?這是因為我們平時的欲望、煩惱太重,把我們自性本有的能力給障住了,不能夠顯發(fā)出來。所以儒家教人,欲治國平天下,欲明德止至善者,必先從格物開始。什么叫格物?格除你的物欲,這叫格物。這個欲望是讓人麻木,讓人愚癡的,很不好的一種習(xí)氣,把它格除干凈。但是格除物欲也不是簡單的事情,要跟自己的欲望做斗爭,這是真刀、真槍、真干。一開始是很苦的事情,特別對于欲望濃厚的,就像一個人對千軍萬馬,你不用勇猛大無畏的精神,就不能夠克住它,你克不住它就被它克住了。所以心為欲轉(zhuǎn),人就成為欲望的奴隸了。所以修行不外乎就是克制欲望,成圣成賢也就是放下妄念而已。儒家所謂的克念作圣,克服你的妄念,首先從克服欲念開始,才有可能成為圣人。換句話說,圣人心地清凈光明,欲望的灰塵已經(jīng)掃得干干凈凈。所以我們從哪里學(xué)起?從心里盡孝開始,像曾子那樣,他心里沒有其他欲望,他即使是上山砍柴,也是為他的父母、為家人,沒有自己的念頭,所以他有這樣的感應(yīng)。因為曾子是這樣的大孝子,當然孔老夫子要選擇他來作為《孝經(jīng)》的當機眾,要對他來講,這個人才能夠堪受大法。一個人能夠孝親,他自然就能夠尊師,這個師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上。他在家能夠這樣的孝事父母,他在老師麾下,就能夠侍奉老師。所以孝親尊師,這個是連在一起的,沒有孝心就不可能尊師,那不尊師怎能重道?不重道怎么能成就?所以我們學(xué)習(xí),首先第一個要孝親尊師,這是大根、大本。曾子在老師旁邊侍奉,老師看到今天因緣成熟了,特別的歡喜,為什么?今天可以傳大法了,這么好的弟子,尊師又重道,又這么有孝心。所以孔老夫子就沒給他講那些繞彎子的話,直截了當就跟他說,“子曰:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨,汝知之乎?””這是單刀直入,一下就問到了根本。先王是古圣先王(圣人),“有至德要道”,至高無上的品德,最為重要的道德和方法能夠干什么?順天下,讓天下都和順,讓人民都和睦,過上快樂的日子,讓上下、尊卑沒有怨恨、沒有對立、沒有矛盾、沒有沖突,更沒有戰(zhàn)爭、沒有恐怖,這樣的至德要道,“汝知之乎?”你知道嗎?這是直接說,根本不繞彎子。

編輯推薦

《鐘博士簡講孝經(jīng)(古代帝王和諧世界的法寶)》:傳統(tǒng)文化學(xué)者鐘茂森博士詳細解讀《孝經(jīng)》企業(yè)、學(xué)校、機關(guān)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》的優(yōu)秀教材古圣先賢孝為宗,萬善之門孝為基求忠臣于孝子之門,古代很多帝王都重視《孝經(jīng)》人生五倫孝為先,自古孝是百行原。為人子女應(yīng)孝順,不孝之人罪滔天《鐘博士簡講孝經(jīng)(古代帝王和諧世界的法寶)》是鐘茂森博士的12集《孝經(jīng)簡講》的文字結(jié)集,其講座廣受聽眾好評

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用戶評論 (總計57條)

 
 

  •   鐘博士簡講孝經(jīng)(鐘茂森博士為您開解中國人必讀的儒家經(jīng)典)
  •   鐘茂森博士講的孝經(jīng)比較透徹,受益良多
  •   看過鐘博士的很多講座,買過鐘博士的《細講弟子規(guī)》很好,這次想看看鐘博士講孝經(jīng),他本身就是孝子,所以孝經(jīng)一定講的很好。
  •   《孝經(jīng)》在現(xiàn)在又非?,F(xiàn)實的意義,現(xiàn)在我們國家提倡的和諧世界,從哪里做起?從盡孝下手,從我心做起,才能達到,自己以身作則,各自都能做到安親,都能夠使家庭和睦。家庭是構(gòu)成社會的細胞,所有的細胞都能夠和睦了,社會自然就能夠和睦,天下就大治了。人能行孝,能夠善行,那么天下自然是和氣降生,一片吉祥。
  •   平時也知道要孝順父母,但是對于《國學(xué)》的認知一直停留在中學(xué)課本上出現(xiàn)過的內(nèi)容,今年五月偶然被國學(xué)親子誦讀班的老師發(fā)現(xiàn),讓我也當志愿者老師,倉促地走上講臺,發(fā)現(xiàn)自己對這方面的了解還非常淺薄,于是聽從一位老師的推薦買了鐘博士的這本《孝經(jīng)》,讀完以后發(fā)現(xiàn)“孝道”不僅僅是在家里要孝順父母,而是它還延伸到社會生活的各個方面,從積極的意義上說,一個講究“孝道”的人,他將無往而不勝,因為宇宙間的法則就是“仁愛”與“孝道”,多行不義必自斃,多行孝道則天必佑之!
  •   鐘博士,定弘法師,悲心深切,娓娓開顯《孝經(jīng)》的深意,如理推行中華圣賢教育。此等善書一定要有更多的人有緣讀到才好,無限贊嘆!
  •   孝經(jīng)是講孝順的道理,有小孝,中孝,大孝,至孝。小孝孝身,中孝孝心,大孝孝志
  •   學(xué)習(xí)錢博士講孝經(jīng),受益匪淺。心懷感恩,才會充滿激情和熱情,才會收獲人間的感動。
  •   人生也許總是在不停的犯錯,可知錯能改善莫大焉。
    作為80后的一代是改革階段的一代,諸多政策的變革讓我們總是在不停變化中成長,新鮮事物的新奇誘惑,讓我們迷失。父母輩的人們普遍達不到深度教化子女的能力。雖望子成龍望女成分之心猶在但教化不得其法者占大多數(shù)。
    此書個人認為能充分引導(dǎo)我們一代先從自我做起修身為先,以教子為己任發(fā)揚我國數(shù)千年傳統(tǒng)文化底蘊的優(yōu)勢,弘揚國學(xué)無論儒術(shù),道法,佛學(xué)均以尊師重道為先,導(dǎo)人向善為己任。如此書所述 《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》《了凡四訓(xùn)》等等諸多賢書我國人均應(yīng)拜讀以正言行、已修品德。
  •   深度詮釋孝經(jīng)!
  •   我們古代這些孝道的管理是最經(jīng)濟的管理、是最有效率的管理。我們現(xiàn)在企業(yè)講效率,我們企業(yè)講成本核算,我們?nèi)ニ阋凰愠杀?。以前養(yǎng)一個孩子需要多少成本?真的以前是一窩孩子,一雙父母的收入可能很有限,養(yǎng)一窩孩子。現(xiàn)在我聽說養(yǎng)一個孩子都養(yǎng)不起,為什么?因為成本太高了。為什么成本那么高?不敢欺跟不忍欺的差異就出來了,一想就出來了。請問一個家庭跟一個企業(yè)一不一樣?一樣,道理是一樣的。所以家庭倫理的延伸就是企業(yè)倫理,就不用談企業(yè)倫理了,把家庭倫理擴大就是企業(yè)倫理,忠臣出于孝子之門。這種管理高明,你不能不佩服這種管理?,F(xiàn)在的人不了解,他不相信道德可以管理,他覺得制度才可以管理,他覺得賞罰才能管理。更甚者,現(xiàn)在的企業(yè)幾乎沒有一個企業(yè)不談競爭的,競爭才能管理。

  •   鐘博士講解入理透徹,一段一句講解的非常明了。建議大家都來讀,看看古人如何行孝。我們失掉根本太長時間了。感謝這些大德們教導(dǎo)我們
  •   好書,值得一看,鐘博士書,沒錯,百善孝為先。
  •   鐘博士現(xiàn)身說法,孝,大道也!
  •   鐘博士講得真好,透徹,值得學(xué)習(xí)
  •   鐘博士的體悟孝道,似乎與現(xiàn)在格格不入。但是,他的真實體悟是當下我們最缺失的,他的一些道理還能在農(nóng)村找到,孝道的真實意義。
    誰需要孝敬,誰最懂得孝道。
    今天,我作為兒女,以后我也會成為人父。
    今天,我是孝道的執(zhí)行者,以后我是孝道的受益者。
  •   有空翻翻,真是受益,這本書的講解者鐘博士真是個好老師!
  •   用講佛經(jīng)的方法講儒家經(jīng)典,有些難接受。
  •   博士就是當今的普賢菩薩!
  •   儒家的核心思想。
  •   百善孝當先
  •   此書教你什么是孝,什么是大孝。收獲很大
  •   現(xiàn)在才明白什么是孝啊
  •   作者以自己的親身經(jīng)歷生動詮釋著“孝”,小孝、大孝,受益匪淺。
  •   做人必讀
  •   這本書很好,值得現(xiàn)在的人好好的去讀!我要把這本書多推薦給我認識的朋友們也多看看?,F(xiàn)在也不知道這是什么社會,我發(fā)現(xiàn)有的人根本不知道孝敬父母,只知道向家人要錢!更有甚者,結(jié)婚前要財禮!狂獅子口大開!這是什么社會????????
  •   喜歡,我一邊學(xué)一邊教,實用啊
  •   很好的書,喜歡!學(xué)國學(xué)就是好
  •   買來自己學(xué)習(xí)的,有時間隨時翻翻,境化心靈.
  •   非常好的書,值得多次閱讀。大人,小孩都適合。做人,一定要讀的圣賢書。
  •   角度不同,洗滌心靈
  •   書很好 大家有機會看看
  •   喜歡這本書,這是送給同學(xué)的
  •   直指人心,讀了很實用的書!
  •   同事推薦,封面不是很干凈
  •   這個年級才看到這樣的書,早看到人生也許就不一樣了。
  •   好書,仔細閱讀,修習(xí)
  •   諸事不順因不孝
  •   真不錯,可以快速的閱讀,也值得多讀幾遍。
  •   國學(xué)成套的。多看無害。
  •   剛看了一個開頭,準備最近看完。
  •   這類書,很適合送給現(xiàn)在80后的同事朋友們。
  •   正在閱讀中,寫的不錯,一邊看一邊反省自己!很好!
  •   還沒看呢,鐘茂森博士非常精進,希望是本好書
  •   正宏法師的好書,深入淺出,讓人易懂.
  •   百善孝為先。
  •   書剛到手,還沒有讀。書皮有些磨損,但作為經(jīng)典來說,瑕不掩瑜!
  •   這本書還是不錯的,很多地方可以點醒人
  •   我在當當買東西這就以來,這次是最快的3月14號下單。3月15號就到了。不知道當當抽哪條筋了,這么快,通常好幾天的,這次竟然這么快。但愿堅持下去。
  •   一時沖動買的,還行吧!
  •   就是書皮臟了,像在地上蹭過的一樣
  •   我記得過去看到《太上感應(yīng)篇匯編》里面有一個故事,講到一個書生去趕考。晚上做夢,就夢到自己去到文昌宮里面去了(文昌帝君是主管功名的),見到文昌帝君,他想知道自己考試考第幾名,。文昌帝君看了他的功名錄,皺著眉頭。他想這是怎么回事?難道我榜上無名?這時候他馬上就對文昌帝君說,「我還挺孝順父母,我做人還是挺正直的。」但是文昌帝君說,「你犯了腹誹的罪過!」什么叫「腹誹」?「腹」就是腹部、肚子里,「誹」是誹謗,就是你對父母表面上是很孝敬,可是內(nèi)心里不以為然,內(nèi)心里有看父母過失,批評、誹謗父母的念頭,這叫腹誹。所以你這功名也上不了。你想想,這個孝我們要看心!如果是沒有這個真正至親至愛的存心,沒有對父母由衷至誠的恭敬,不管你做出什么樣子來,那還不能稱為孝。我記得我的母親,過去常常也是為我做出好樣子。記得在二十四孝里面,有一個老萊子,你看他七十多歲了,在他的父母面前,表現(xiàn)得像一個小孩子一樣,在父母面前表演很多節(jié)目,甚至還翻筋斗,讓父母高興。這是讓他的父母忘卻了年老的憂慮,你看我兒子還是個小孩,那自己也不是很老!常常讓自己父母歡心,這是對父母的恭敬,底下講的『養(yǎng)則致其樂』。我母親過去也是常常在我外公、外婆面前表現(xiàn)出一種很童真,像小孩子愉悅父母,承歡膝下的樣子。因為我外公外婆比較喜歡熱鬧,喜歡享受一種天倫之樂,所以逢年過節(jié),我母親就主動的召集這些哥哥姐姐和他們的孩子們一起來到家里,給老人家表...演節(jié)目。譬如說唱首歌、讀一首詩,獻上一段朗誦的散文等等?;蛘呤浅3е先思胰ネ饷娼加?,或者吃館子,讓他們能夠高興,享受這種人間天倫之樂。所以我們家庭里面就形成一種文化氛圍,每逢像老人家的生日、過年過節(jié)、假日,我們統(tǒng)統(tǒng)會聚在一起,老人家這時候是最歡心的。而我們家庭的凝聚力無形中也就生成了,一直到現(xiàn)在,雖然老人家不在了,但是我們家族的人,就是我母親這邊家族的人,都常常的聚會,一起交流,非常的團結(jié)、和諧。這都是長輩給我們做出一個對父母「居則致其敬,養(yǎng)則致其樂」的樣子出來?!葛B(yǎng)則致其樂」,這個「樂」是父母的心要得到安慰,他心歡喜。當然讓父母歡喜,不是說一天到晚就像老萊子這樣,在父母面前翻筋斗,這個當然還不夠,這老萊子這種示現(xiàn)是給我們說出一個例子。但是讓父母真正的歡喜,我們必須要各方面做得好。世間人一般都說「望子成龍,望女成鳳」,父母都希望自己兒女出人頭地,都希望自己的兒女能夠做出一番事業(yè)。讀書的時候讀得好,工作的時候工作得好。成了家以后,家庭也和諧、也幸福,教育后代?教育后代也像個樣子。這些都是讓父母歡心的事情。所以孝養(yǎng),養(yǎng)不僅是養(yǎng)父母之身,要養(yǎng)父母之心,養(yǎng)父母之志。養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志往往都是要用一生去實踐、去努力。在歷史上我們都知道,有一部《漢書》,這是一個記述漢朝的斷代史,這個作者他不是一個人,是父子三人。當時對這本《漢書》來說,別人以為作者是班固,實際上是班固的父親跟班固,還有班固的妹妹三個人合寫的。班固的父親叫班彪,因為他讀了《史記》,很仰慕司馬遷,寫出這么好的歷史文學(xué)作品,自己也就發(fā)愿繼續(xù)把這《史記》往下續(xù),他就寫漢朝的歷史。他又搜集很多資料,努力的寫作,很可惜他是英年早逝了。這部作品沒有寫完,他五十二歲就去世了,那班彪的兒子班固因為從小受到父親的熏陶,所以學(xué)識也都很淵博,就發(fā)愿繼承他父親的遺志,要把這本《漢書》寫完。在這當中也是幾經(jīng)挫折,因為他不幸被朝廷里面的小人陷害,被判坐牢,但是班固在牢獄里面還繼續(xù)的去寫作。后來皇上就把他釋放出來了,他就繼續(xù)寫。也是沒寫完,班固也去世了。沒有辦法,班固的妹妹班昭,她也是一位很有學(xué)識,很有見地的女子,她繼承自己父兄的事業(yè),繼續(xù)的努力,最后終于完成了《漢書》,所以我們看到古人真是「善繼人之志,善述人之事」!這是真正的孝。所以讓父母歡喜,要想到不僅是讓他生前歡喜,也要想到父母在天之靈也要歡喜。我自己很幸運,有一個很好的母親,她的言傳身教都給我留下很深的印象。她常常都寫一些贊頌自己父母,表達自己志愿的這些賀卡、這些信,都是寫給自己的父母。目的也就是為了讓父母能夠歡喜。我想這里抽取其中的一封。我母親在早年,這是在三十年前,一九七九年,她給她的母親寫過的一張賀卡,這是我們家里的珍品。因為我的外婆已經(jīng)去世有十五年了。這是我外婆六十九歲過生日的時候,當時正好是文化大革命之后,家里由于歷史的原因,在文化大革命當中也遭到了一些挫折。因為我外公去了干校去勞動,我們都聽過上山下鄉(xiāng),他在文革里面去勞動。他本來是大學(xué)的教授,所以家里就只是我外婆帶著我母親,很艱難的度過歲月了。 閱讀更多 ›
  •   我們古代這些孝道的管理是最經(jīng)濟的管理、是最有效率的管理。我們現(xiàn)在企業(yè)講效率,我們企業(yè)講成本核算,我們?nèi)ニ阋凰愠杀?。以前養(yǎng)一個孩子需要多少成本?真的以前是一窩孩子,一雙父母的收入可能很有限,養(yǎng)一窩孩子。現(xiàn)在我聽說養(yǎng)一個孩子都養(yǎng)不起,為什么?因為成本太高了。為什么成本那么高?不敢欺跟不忍欺的差異就出來了,一想就出來了。請問一個家庭跟一個企業(yè)一不一樣?一樣,道理是一樣的。所以家庭倫理的延伸就是企業(yè)倫理,就不用談企業(yè)倫理了,把家庭倫理擴大就是企業(yè)倫理,忠臣出于孝子之門。這種管理高明,你不能不佩服這種管理?,F(xiàn)在的人不了解,他不相信道德可以管理,他覺得制度才可以管理,他覺得賞罰才能管理。更甚者,現(xiàn)在的企業(yè)幾乎沒有一個企業(yè)不談競爭的,競爭才能管理。
  •   真的不錯,書本紙質(zhì)很好
  •   通俗易懂,深入淺出。是一本值得看的好書。
  •   身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。這是孝子的第一件要事??鬃诱f過:“不虧其體,不辱其身,可謂全矣。”這種理念,曾子銘記在心,且一生遵行,甚至在臨死之前,還自豪地讓弟子們看看自己手、足,沒有損傷的身體,作了又一次示范性的孝道的教化。... 閱讀更多
  •   好的書,希望越來越多人能接觸到這樣的知識!
 

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