最好的雜文

內(nèi)容概要

魯迅曾說(shuō)：“雜文是感應(yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，是匕首和投槍。”丁玲則在《我們需要雜文》一文中呼吁：“我們的這個(gè)時(shí)代還需要雜文，我們不要放棄這一武器?！彪s文是文學(xué)殿堂中一種比較特殊的文體，它的形式靈活，可以抒情、可以敘事、可以議論，具有應(yīng)用性強(qiáng)的鮮明特點(diǎn)。一個(gè)人在其一生中，閱讀一些思想性強(qiáng)、藝術(shù)性佳的雜文，不僅可以汲取其中的思想精華，增加知識(shí)儲(chǔ)備，提高思辨能力，獲得藝術(shù)熏陶，使自己的人生更加豐富和完美，而且還可以掌握和使用這一文體，使之成為自己生活和工作中的好助手。鑒此，我們從浩如煙海的雜文作品中精選出百余篇成就最高、影響最大、流傳最廣的經(jīng)典之作，歷史與現(xiàn)實(shí)的觀照，文學(xué)與生活的沖突，社會(huì)與文化的動(dòng)蕩，均在這些嬉笑怒罵而又才情橫溢的文字間有所展現(xiàn)，通過(guò)它們讀者可以在最短的時(shí)間里獲得最佳的閱讀效果。同時(shí)，在體例編排上，通過(guò)“入選理由”、“作者簡(jiǎn)介”、“作品賞析”等欄目多角度解析名作，引導(dǎo)讀者準(zhǔn)確、透徹地把握作品的思想內(nèi)涵。本書不僅為你提供了一個(gè)可供參考、學(xué)習(xí)、研究雜文的理想范本，還可以讓你在輕松愉快的氛圍中，激發(fā)理性思考，進(jìn)而提升文學(xué)素養(yǎng)、寫作水平、審美水準(zhǔn)和人生品位，為自己的人生開辟一片廣闊的天地。

書籍目錄

第一篇  反思?xì)v史  求官六字真言/李宗吾  紀(jì)念劉和珍君/魯迅  論雷峰塔的倒掉/魯迅  “作揖主義”/劉半農(nóng)  中國(guó)人的國(guó)民性/林語(yǔ)堂  迂緩與麻木/鄭振鐸  多余的話(節(jié)選)/瞿秋白  考而不死是為神/老舍  一個(gè)雞蛋的家當(dāng)/鄧拓  人語(yǔ)與鬼話/秦似  新世紀(jì)舊希望/何滿子  論焦大/黃裳  人才/柏楊  走出夢(mèng)話——太平雜說(shuō)/潘旭瀾  覓渡，覓渡，渡何處？/梁衡  救世情結(jié)與白日夢(mèng)/王小波  共和國(guó)不能忘記/吳非第二篇  針砭時(shí)世  偶像破壞論/陳獨(dú)秀  燈下漫筆/魯迅  為了忘卻的記念/魯迅  差不多先生傳/胡適  中國(guó)的人命/陶行知  “老爺”說(shuō)的準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)/葉圣陶  臥著拿薪水/鄒韜奮  吃瓜子/豐子愷  簡(jiǎn)論市儈主義/馮雪峰  韓康的藥店/聶紺弩  官/臧克家  論說(shuō)謊政治/吳晗  “相府門前七品官”/吳祖光  孩子/梁實(shí)秋  換一個(gè)燈泡需要幾個(gè)人/葉風(fēng)  處級(jí)和尚/舒展  誣告有益論——謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給親愛的誣告者/王蒙  “公偷”/蔣子龍  富人區(qū)/馮驥才  中國(guó)人，你為什么不生氣/龍應(yīng)臺(tái)  錢的極點(diǎn)/畢淑敏  無(wú)根的義勇/劉洪波  關(guān)于“指鹿為馬”的信/曾穎  患者吳良知先生的就診報(bào)告/蘇中杰第三篇  文藝之思  學(xué)問(wèn)之趣味/梁?jiǎn)⒊? 危險(xiǎn)思想與言論自由/李大釗  中西學(xué)術(shù)之不同/梁漱溟  論東西文化的幽默/林語(yǔ)堂  藝術(shù)家之功夫/徐悲鴻  山水及自然景物的欣賞/郁達(dá)夫  深情古誼，淡而彌厚，清而彌永/潘天壽  論雅俗共賞/朱自清  畫說(shuō)/張大千  罵人的藝術(shù)/梁實(shí)秋  “上”人回家/蕭乾  文化問(wèn)題斷想/金克木  我們向歌德學(xué)習(xí)什么？/綠原  “敢怒而又敢言”的自由/李敖  走向盛唐/李元洛  一個(gè)王朝的背影/余秋雨  秦腔/賈平凹第四篇  托物言志  雪/魯迅  銀杏/郭沫若  X市的狗/胡愈之  楊柳/豐子愷  海燕/鄭振鐸  狗道主義/瞿秋白  燈/巴金  論麻雀及撲克/梁遇春  野百合花/王實(shí)味  囚綠記/陸蠡  黃昏/季羨林  荔枝蜜/楊朔  中國(guó)動(dòng)物各階級(jí)分析/沙葉新  種子的力量/梁曉聲  牡丹的拒絕/張抗抗  一只特立獨(dú)行的豬/王小波  火焰或碎銀/筱敏  傾聽生命行走的聲音/廖華歌  一只貓的腐敗/牟丕志第五篇  生活的藝術(shù)  人生百態(tài)/魯迅  世故三昧/魯迅  生活之藝術(shù)/周作人  幽默的叫賣聲/夏丐尊  人生的樂(lè)趣/林語(yǔ)堂  宴之趣/鄭振鐸  又是一年芳草綠/老舍  菜園小記/吳伯簫  茶在英國(guó)/蕭乾  幽默的境界/余光中  心靈的對(duì)比/席慕蓉  這樣的人生/三毛  閑適：享受生命本身/周國(guó)平  凡塵清唱/林清玄第六篇  男男女女  娜拉走后怎樣/魯迅  男人/梁實(shí)秋  三八節(jié)有感/丁玲  談女人/張愛玲  大男人沙文主義/柏楊  一個(gè)女人的愛情觀/張曉風(fēng)  海灘上沒(méi)有發(fā)生的事/張曉風(fēng)  真實(shí)的塑料花/劉墉  成千上萬(wàn)的丈夫/畢淑敏  婚姻鞋/畢淑敏  女為悅己者容/張辛欣  女孩子的花/唐敏  河之女/鐵凝  執(zhí)子之手，與子偕老/安頓第七篇  人生的感悟  面具/許地山  匆匆/朱自清  沉默/朱自清  漸/豐子愷  朋友/巴金  傳授給兒子/傅雷  成功/季羨林  訓(xùn)子篇/吳祖光  中年是下午茶/董橋  白發(fā)/馮驥才  關(guān)于友情/余秋雨  離家時(shí)候/葉廣芩  其實(shí)大家都是一樣的/賈平凹  渴望苦難/馬麗華

章節(jié)摘錄

插圖：沈二先生與我們談天，常說(shuō)生平服膺紅老之學(xué)。紅，就是《紅樓夢(mèng)》；老，就是《老子》。這紅老之學(xué)的主旨，簡(jiǎn)便些說(shuō)，就是無(wú)論什么事，都聽其自然。聽其自然又是怎么樣呢？沈先生說(shuō)：“譬如有人罵我，我們不必還罵：他一面在那里大聲疾呼的罵人，一面就是他打他自己。我們?cè)谂赃吙纯?，也很好，何必費(fèi)著氣力去還罵？又如有一只狗，要咬我們，我們不必打它，只是避開了就算；將來(lái)有兩只狗碰了頭，自然會(huì)互咬起來(lái)。所以我們做事，只須抬起了頭，向前直進(jìn)，不必在這抬頭直進(jìn)四個(gè)字以外，再管什么閑事；這就叫作聽其自然，也就是紅老之學(xué)的精神。”我想這一番話，很有些同托爾斯泰的不抵抗主義相像，不過(guò)沈先生換了個(gè)紅老之學(xué)的游戲名詞罷了。不抵抗主義我向來(lái)很贊成，不過(guò)因?yàn)橛行┢谙麡O，不敢實(shí)行?，F(xiàn)在一想，這個(gè)見解實(shí)在是大謬。為什么？因?yàn)椴坏挚怪髁x面子上是消極，骨底里是最經(jīng)濟(jì)的積極。我們要辦事有成效，假使不實(shí)行這主義，就不免消費(fèi)精神于無(wú)用之地。我們要保存精神，在正當(dāng)?shù)牡胤接?，就不得不在可以不必的地方?jié)省些。這就是以消極為積極：不有消極，就沒(méi)有積極。既如此，我也要用些游戲筆墨，造出一個(gè)“作揖主義”的新名詞來(lái)?！白饕局髁x”是什么呢？請(qǐng)聽我說(shuō)：——譬如早晨起來(lái)，來(lái)的第一客，是位前清遺老。他拖了辮子，彎腰曲背走進(jìn)來(lái)，見了我，把眼鏡一摘，拱拱手說(shuō)：“你看！現(xiàn)在是世界不像世界了：亂臣賊子，遍于國(guó)中，欲求天下太平，非請(qǐng)宣統(tǒng)爺正位不可?！蔽壹泵ο蛩髁藗€(gè)揖，說(shuō)：“老先生說(shuō)的話，很對(duì)很對(duì)。領(lǐng)教了，再會(huì)罷。”第二客，是個(gè)孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他穿了白洋布做的“深衣”，古顏道貌的走進(jìn)來(lái)，向我說(shuō)：“孔子之道，如日月經(jīng)天，江河行地?，F(xiàn)在我們中國(guó)，正是四維不張，國(guó)將滅亡的時(shí)候；倘不提倡孔教，昌明孔道，就不免為印度波蘭之續(xù)。”我急忙向他作了個(gè)揖，說(shuō)：“老先生說(shuō)的話，很對(duì)很對(duì)，領(lǐng)教了，再會(huì)罷。”    第三客，是位京官老爺。他衣裳楚楚，一擺一跛的走進(jìn)來(lái)，向我說(shuō)：“人的根，就是丹田。要講衛(wèi)生，就要講丹田的衛(wèi)生。要講丹田的衛(wèi)生，就要講靜坐。你要曉得，這種內(nèi)功，常做了可以成仙的呢！”我急忙向他作了個(gè)揖，說(shuō)：“老先生說(shuō)的話，很對(duì)很對(duì)。領(lǐng)教了，再會(huì)罷。”

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