猶太人教子枕邊書大全集

內(nèi)容概要

重視親子教育，是猶太民族最為突出的優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，猶太民族為了在深重的苦難中生存發(fā)展，逐漸形成了一套獨(dú)特的家庭教育方式。猶太人在各個(gè)領(lǐng)域取得的舉世矚目的成就已充分證明他們教育方式的正確性和優(yōu)越性，得到了全世界人的認(rèn)可和推崇。
猶太人家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，值得我們每一個(gè)中國父母學(xué)習(xí)和借鑒，也是當(dāng)前我們家庭素質(zhì)教育的最好參考。本書從真愛、品質(zhì)、信念、習(xí)慣、求知、交友、金錢等方面全面而系統(tǒng)地總結(jié)了猶太人家庭教育的智慧精髓，沒有泛泛的理論講述，而是從頭到尾都由引人入勝的有關(guān)猶太人的故事所組成，故事所要表達(dá)的思想直接、鮮明地體現(xiàn)了猶太人獨(dú)特的家庭教育理念。經(jīng)過時(shí)間的歷練和成功的實(shí)踐，這些教育理念已經(jīng)成為最有效、最受歡迎的教育寶典。全球已有數(shù)千萬家長和他們的孩子從中受益，相信中國的父母一定能從書中發(fā)現(xiàn)最適合自己孩子的完美教育指南，讓孩子成為超級天才。
這是一部科學(xué)教子的真經(jīng)，培養(yǎng)孩子的品質(zhì)，讓他們由平凡走向杰出；這是一份成功人生的向?qū)?，熏陶孩子的靈魂，讓他們由普通變得卓越。它是您枕邊案頭不可或缺的教子讀本。

書籍目錄

第一卷 真愛：成就明天的源泉
布朗尼蛋糕
打開窗戶，但別開錯(cuò)了
回家
嫉妒是人生的毒藥
母親給出的答案
你總會和我在一起
蘋果的兩種分法
奇跡的名字叫父親
讓心靈軟著陸
仁慈的謊言
瑞恩的井和媽媽的愛
神秘的耳朵
說出你的愛
逃生
未上鎖的門
我愛我的媽媽
希望之光
贊美的價(jià)值
最崇高的父親
杰西克與哈默
饋贈他人，但是不要讓他人心生愧疚
典獄長的妻子
報(bào)恩的蝴蝶
愛的傳遞
戰(zhàn)場上的愛
愛人如愛己
不要嫌貧愛富
尊重女性
好女人是一所學(xué)校
第二卷 品質(zhì)：美好人生的基石
擺脫不了誘惑
寶貴的回報(bào)
被拆掉兩次的亭子
對必然之事，且輕快地加以承受
給予比接受真的令人更快樂
海馬的焦慮
海涅的課
寬容的最高境界
秘密
輕信與多疑
施與的真諦
送花
抬起頭來做人
抬頭是片藍(lán)藍(lán)的天
我知道你是明星
心中的雜草
守住道德的底線
一句謊言引起一場屠殺
一條胳臂和一只腳
一條小面包
永遠(yuǎn)的一課
自尊
尊嚴(yán)
品德決定成就的高低
是我打碎了花瓶
我一定能做到
百善孝為先
陽光總在風(fēng)雨后
自強(qiáng)不息，制勝人生
我會原諒你
謝謝你的幫助
美在心靈
不亂花每一分錢
大家一起來
一諾千金
孝敬父母是天職
慈善乃公義
謙卑是最高尚的道德
第三卷 信念：生命的支柱
別讓任何人偷走你的夢
不害怕，人生才會精彩絕倫
成功并不像你想象的那么難
成功的捷徑
成功就是將簡單的事情重復(fù)做
成功路上的相對論
登山人的選擇
改說“下一次”
換票
老鐘表匠
你就是自己的上帝
你是胡蘿卜，是雞蛋，還是咖啡豆
上帝不會辜負(fù)信念
頭上的那條綠色緞帶
向生活索取一個(gè)夢想
永遠(yuǎn)不說自己做不到
勇敢做自己，因?yàn)槟憔褪悄?br />用忍耐構(gòu)建生命的支點(diǎn)
人生的競賽場
只要你想就能做到
做個(gè)永不退縮的人
民族的精神領(lǐng)袖
做自己命運(yùn)的主人
光明總在黑暗后
第四卷 智慧： 成功大門的鑰匙
1+1>2
愛生智慧，智慧改變命運(yùn)
吃虧即是占便宜
財(cái)富與智慧
動腦的結(jié)果
看不懂的故事
沒有標(biāo)準(zhǔn)答案
難忘的一課
扛著驢的父子
人是由猴子變的嗎
學(xué)無止境
智慧的力量
因材施教
鑰匙
雜草也有用處
智慧重于門第
在老師面前要謙虛
智慧是財(cái)富之源
笑是風(fēng)力，哭是水力
舌頭是善惡之源
抓住好東西
善待自己
第五卷 心態(tài)：一面生活的魔鏡
永遠(yuǎn)樂觀的詹姆斯
以微笑面對不幸
不要試圖和自己過不去
至少我還有腿
醫(yī)生與喜劇演員
人生光明面
活著就是幸福
態(tài)度決定人生的高度
冷遇也是一種幸運(yùn)
不幸造就的天才
生命的恩賜
不完滿才是人生，不必追求完美
沒有賣不出去的豆子
快樂在于心靈的富有
你最喜歡的就是世上最好的
快樂怕懶漢
保持自己本色，就會靠近幸福的天堂
退化的名花
擁有一顆愛的心
與他人講和
第六卷 習(xí)慣：決定未來的力量
把最重要的事情放在前面
創(chuàng)新的作用
獨(dú)木橋的走法
父親和兒子
勇于嘗試
黃油獅子
剪除規(guī)矩的網(wǎng)
經(jīng)驗(yàn)的障礙
莫忘致謝
勤勉是生存的關(guān)鍵
瑞典的法國建筑
守時(shí)的康德
聽與說
偉大的稱贊
學(xué)會“照鏡子”
一分鐘
一封感謝信
依賴是一種束縛
猶太人和駱駝
魚骨刻的老鼠
只要彎一彎腰
勿盜竊時(shí)間
做幽默的人
第七卷 情誼：與人為善，廣交朋友
“人緣”的獲得
5萬人的名字
愛你的仇人
把金牌熔掉
把最后一碗粥留給自己
不能分享是痛苦的
渡過“法門”
共同的信賴
沒有人能獨(dú)自成功
你自己的態(tài)度決定周圍的人際關(guān)系
朋友不在多而在于肝膽相照
他知道是誰開的槍
愚蠢的朋友比敵人更危險(xiǎn)
這是詹姆斯的兒子
做我的朋友吧
1+1+1>3
我來幫助你
只撿5分的硬幣
選準(zhǔn)你的伙伴
外貌不重要
再好吃的東西也要適量
愛人者，人恒愛之
善待他人也是善待自己
不許和任何人說
等待狼的滅亡
無朋友，毋寧死
第八卷 進(jìn)?。核茉焱昝赖淖晕?br />自己爬臺階
我要負(fù)責(zé)任
什么是美的，什么是丑的
不要膽小怕黑
從小愛勞動
盡我所能幫助你
思考敏于行
自信是成功的良藥
積極進(jìn)取，永不停留
天生我才必有用
是油炸圈餅還是窟窿
說大話者讓人鄙視
你不比別人差
最丑陋的是自大
只有老鷹才能飛
不斷地自我挑戰(zhàn)
榮譽(yù)的圣殿
屢敗屢戰(zhàn)的菲爾德
啞巴與奧斯卡金像獎(jiǎng)
人生總有路可走
堅(jiān)持自己的選擇
不放棄年少時(shí)的夢想
擁有積極的心態(tài)，把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)
想到更要做到
開動你的腦筋
向自己挑戰(zhàn)
超越自我
過有節(jié)制的生活
以成績證明自己
第九卷 勤奮：重視人生的每一步奮斗
榜樣的力量是無窮的
試一試才知道
時(shí)間是最寶貴的財(cái)產(chǎn)
命運(yùn)掌握在自己手里
走一步是不需要勇氣的
從我做起
我是最美的
討巧的哈巴狗
一分耕耘，一分收獲
1100萬美元的舊房
每次都是初交
讓我想想
失敗了，重新再來
堅(jiān)持就是勝利
沒有最好的
第11次敲門
做好身邊的小事
工作是幸福的保障
熱情，事業(yè)成功的加油站
鍥而不舍才能成功
做好每一個(gè)細(xì)節(jié)
不斷挑戰(zhàn)新的難度
第十卷 學(xué)習(xí)：孜孜以求的求知精神
每個(gè)人都是你的教師
厚網(wǎng)撈起大魚
不要“三分鐘熱血”
愛之深，責(zé)之切
書是人類的朋友
無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)
因材施教
爸爸陪你玩
輕松學(xué)外語
興趣是最好的老師
像凸透鏡一樣聚焦
熱愛音樂吧
寓教于樂
101比100好
這是為什么
沒有教育，就沒有未來
讀書自有妙用
萬事教育為先
知識是永遠(yuǎn)的財(cái)富
學(xué)校在，猶太民族就在
活到老，學(xué)到老
學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會太遲
第十一卷 幸福：無悔人生的音符
大海里的船
機(jī)會的種子
快樂的城堡
快樂總在放棄后
你就是百萬富翁
乞丐讓我富足
請勿忘記身邊的寶物
人生的試金石
如何生活由你自己決定
什么是幸福的人生
五盤三勝制
希望與失望
想象人生
幸福的秘密
永不休息的鬼
鉆石就在我們的身邊
最不起眼的地方
幸福的意義在于付出
第十二卷 金錢：世俗的上帝
金錢是現(xiàn)實(shí)的上帝
金錢無貴賤之分
現(xiàn)金至上
有錢不置半年閑
賺錢天經(jīng)地義
賺錢是游戲
只拿屬于自己的
不同的觀察
成功者創(chuàng)造機(jī)會
點(diǎn)“紗”成金
金錢猛于虎
上海南京路
思考的價(jià)值
一壺井水
只有舍棄才能得到
世界第一商人
錢就是錢
培養(yǎng)孩子的財(cái)商
大把賺錢，大手花錢
別把硬幣不當(dāng)錢
借錢，就是為自己樹敵
第十三卷 經(jīng)營：君子愛財(cái)，取之有道
跟哈默一起冒險(xiǎn)
與風(fēng)險(xiǎn)“親密接觸”
在逆境中發(fā)財(cái)
和氣生財(cái)
借雞生蛋
厚利經(jīng)銷法則
“無中生有”法則
看緊你的錢包
變則通，通則贏
從信息里賺錢
盡量多走幾步
欲取之，先予之
用腦袋去賺錢
78：22法則
機(jī)遇：一念定乾坤
我要成為富人
亮出你的個(gè)性
國籍也是商品
從嘴巴里挖錢
盯牢女人
人無信則不立
合同是與神的簽約
同分一杯羹
由克拉克·加德納到洛克菲勒·安德魯
順應(yīng)市場的變化
附錄 世界上最權(quán)威的六大教育法
卡爾·威特教育法
蒙臺梭利教育法
斯特娜教育法
夏洛特·梅森教育法
約翰·洛克教育法
斯賓塞教育法

章節(jié)摘錄

爸爸陪你玩家庭氣氛是兩種環(huán)境關(guān)系的產(chǎn)物，一是家庭物質(zhì)環(huán)境，一是家庭心理環(huán)境。丹麥童話作家安徒生住在富恩島上一個(gè)叫奧塞登的小城鎮(zhèn)上，那里住著不少地主和貴族，而安徒生的父親只是個(gè)窮鞋匠，母親是個(gè)洗衣婦，祖母有時(shí)還要去討飯來補(bǔ)貼家用。那些貴族地主們很厭惡這些窮人，都不允許自己家的孩子與安徒生一塊兒玩。父親一點(diǎn)也沒有在孩子的面前流露自己對孩子孤獨(dú)的焦急情緒，反而十分輕松地對安徒生說：“孩子，別人不跟你玩，爸爸來陪你玩吧！”安徒生的家很簡陋，只有一間小屋子，破凳爛床把這個(gè)小小的空間塞得滿滿的，沒有給孩子留下多大的活動空間。然而，就是這么一間破得不能再破的小屋，父親卻把它布置得像一個(gè)小博物館似的，墻上掛滿了圖畫和做裝飾用的瓷器，書架上放滿了書籍和歌譜，櫥窗柜上擺了一些玩具，就是在門玻璃上，也畫了一幅風(fēng)景畫。父親常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，還會找時(shí)間給他念一段英國莎士比亞的戲劇本，或者丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本。正像安徒生的父親一樣，猶太人認(rèn)為家庭氣氛是家庭教育中發(fā)揮重要作用的一個(gè)因素。盡管猶太民族在五千多年的發(fā)展歷史中，大多過著顛沛流離的流浪生活，但是他們竭盡全力給孩子營造出和諧、溫馨的家庭氛圍。所以不僅猶太人如此，像上文中提到的安徒生一樣，大多有所成就的名人在其童年時(shí)代就有著良好的家庭氛圍。除此以外，列寧的父母也很注意讓孩子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在物質(zhì)上，父親給童年的列寧訂制了一張書桌供他學(xué)習(xí)之用，后來又給了他一個(gè)書柜。不僅列寧，每個(gè)孩子都有一個(gè)自己學(xué)習(xí)的天地。那里非常整潔，所有的書本和文具都擺放得整整齊齊。避免了由于無休止地尋找亂放的課本、筆記本、尺子、鋼筆等等，引起的孩子情緒煩躁，進(jìn)而妨礙學(xué)習(xí)。此外，在家庭的心理環(huán)境上，列寧的父母相親相愛，家庭氣氛和睦快樂。他們熱愛孩子尊重孩子，孩子們也深愛并尊敬父親母親。有這樣優(yōu)異的學(xué)習(xí)環(huán)境，孩子們的學(xué)習(xí)熱情很高、學(xué)習(xí)效率也很高。家庭的物質(zhì)環(huán)境依每個(gè)家庭的富有程度不同而不同，但每個(gè)做父母都要盡最大努力滿足孩子在學(xué)習(xí)上的物質(zhì)需要。猶太父母更注重的是家庭心理環(huán)境的營造。良好的家庭氣氛主要包括愛的氣氛和智力氣氛兩種。要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭氣氛：一是創(chuàng)造良好的愛的氣氛，這不僅要求父母相親相愛，還要求家長與子女關(guān)系融洽。當(dāng)著孩子的面夫妻不要吵架，家庭成員之間關(guān)系不能緊張，要相互信任和體貼，以免給孩子精神上帶來苦悶。二是重視和創(chuàng)造家庭中良好的智力氣氛，父母本身對知識就要具有巨大的興趣和追求，給孩子的健康成長產(chǎn)生無形的巨大力量。有的家庭智力氣氛差些，可利用鄰居、親戚、朋友及請家教等外部環(huán)境的智力氣氛來改變家庭智力氣氛。還有一則寓言可以看出家庭環(huán)境的重要：有只小袋鼠是學(xué)校里最壞的一個(gè)學(xué)生：他常常將吐有唾沫的小紙團(tuán)在教室里扔來扔去，把圖釘放在老師的椅子上，把膠水倒在門把手上，還在廁所里放鞭炮?！澳愕男袨楹喼碧幌裨捔耍　毙ｉL氣憤地說，“我要到你父母那里去告你的狀。你是一個(gè)多么調(diào)皮的孩子！”校長來到了袋鼠家，袋鼠先生客氣地給他讓座?！鞍?！”校長剛坐下去就跳了起來，“椅子上有顆圖釘！”“對，我知道那兒有個(gè)圖釘，我就是喜歡把圖釘放在椅子上。”袋鼠先生說。嗖，一個(gè)沾有唾沫的小紙團(tuán)飛過來，正好打在校長的鼻子上?！靶ｉL先生，請您原諒，”袋鼠太太說著，走了過來，“我就是喜歡扔?xùn)|西玩?！逼古遥∫宦暰揄憦男l(wèi)生間里傳了出來?！皠e怕、先生，那響聲是我們放在洗漱臺上的鞭炮聲。我們就是喜歡聽這噼里啪啦的聲音?！贝筇珜πｉL說。校長一聽，趕緊站起來，開門準(zhǔn)備離去，可是他的手被粘在門把手上了?！坝昧?，我們家里每個(gè)門把手上都有膠水?！贝筇吺疽膺呎f。校長好不容易把手拉了下來，急匆匆地跑出了房間，頭也不回地走了?！斑@人真奇怪，我不知道他到這兒來干什么，他一句話也沒說就走了?！贝笙壬f?！澳鷦e在意，他一定是另有約會。晚飯好了，我們來吃飯吧?！贝筇f。于是，袋鼠一家人便高高興興地吃晚飯。飯后，他們就在飯廳里扔起沾有唾沫的小紙團(tuán)來游戲?？梢姡粋€(gè)孩子的行為是受其父母及家庭環(huán)境影響的。營造良好家庭氣氛的同時(shí)，要防止孩子從小受較窄家庭智力氣氛的影響，教育孩子在良好家庭智力氣氛的影響下正常地學(xué)習(xí)，愉快地成長，又要不受家庭智力氣氛的束縛，廣泛地吸收來自外界一切有益的“養(yǎng)料”。在加利福尼亞有一片高大的紅杉樹林，其中有一種叫做“大謝爾曼”，高達(dá)二百多英尺，樹圍有79 英尺，它被砍倒后，木料足夠建35 幢帶5 個(gè)房間的房屋。日本人種植一種叫“盆景藝術(shù)”的樹，它雖然只有幾英尺高，卻有著完美漂亮的樹形?！笾x爾曼’與‘盆景藝術(shù)’種子的質(zhì)量都不足1/300盎司，但長成后差別卻是巨大的，差別背后的故事就是一個(gè)環(huán)境帶給我們的啟示?！爸x爾曼”扎根于加利福尼亞的沃土，吸收豐富的水分、礦物質(zhì)和陽光，最后長成一棵高大的植物，而當(dāng)“盆景”冒出芽時(shí)，日本人將它拔出泥土，除去直根和部分須根，故意抑制其生長，最后它就長成了一棵雖然漂亮但是很小的小型植物。由此可見不同的生長環(huán)境和條件會造成多么大的不同。家庭的心理氛圍、家長的心理特征對孩子的心理發(fā)育有著重要影響?？傊?，家長應(yīng)根據(jù)時(shí)代的要求和孩子不同年齡段的心理特點(diǎn)，努力創(chuàng)造良好的家庭心理氛圍。輕松學(xué)外語要跟對方做生意，不會對方的語言，就不能夠了解對方的思維模式，也就不能及時(shí)地把握對方的思想趨向，當(dāng)然就很難對生意做出正確的判斷。學(xué)過英語的人都知道由韋伯斯特編纂的《英語詞典》，這是世界上最有權(quán)威性的英語辭典之一。把韋伯斯特的成功歸功于家庭成員對他的早期教育，這樣說一點(diǎn)也不過分。1785年，韋伯斯特出生在美國康涅狄格州的首府哈特福德市，韋伯斯特的父親為剛出生的孩子制訂了一個(gè)富有想像力的大膽的教育計(jì)劃，并在家庭其他成員的支持與合作下，始終不渝地貫徹這項(xiàng)計(jì)劃。根據(jù)老韋伯斯特的計(jì)劃，在家里，父親只用英語，母親只講法語，而祖父只用德語說話，絕對禁止使用其他語種。家里還特意雇傭了一名北歐人做保姆，規(guī)定她也只能用本國語言和家人交流。從小開始，父親、母親、祖父和保姆就用四種不同的語言與小韋伯斯特交流，他居然毫不費(fèi)力地就掌握了這四國語言。等到小韋伯斯特長大了，開始接觸左鄰右舍，他對每個(gè)人都只用英語說話大惑不解，因?yàn)樗恢币詾?，世界上每個(gè)人都在用不同的語言說話的。老韋伯斯特的教育計(jì)劃終于在兒子身上取得令人羨慕的結(jié)果。韋伯斯特從耶魯大學(xué)畢業(yè)后，十分順利地從事了記者、教師、語言家和法律學(xué)家的工作，25 歲時(shí)，編撰出版了由語法、綴字和課文三部分組成的本國教科書，晚年終于完成了《英語辭典》的編纂。隨著社會的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的不斷更新，人類生產(chǎn)力的高度發(fā)展，國與國之間的交往不斷深入，人類對信息量的需求在不斷加強(qiáng)。這種發(fā)展和變化將引發(fā)世界范圍內(nèi)人們的接觸和流動加強(qiáng)，使地球變得越來越小。然而，使不同民族和國家的人們進(jìn)行相互交往、相互接觸成為可能的首要條件，便是語言。猶太商人被認(rèn)為是掌握語言的天才，他們普遍懂得兩門以上的語言，在與外國人打交道時(shí)顯得自信、從容而又反應(yīng)準(zhǔn)確。為了在生意場上更深一步了解對手，達(dá)到知己知彼的目的，猶太人特別強(qiáng)調(diào)用外語思考。秉持著這個(gè)想法，他們在對孩子進(jìn)行早期教育時(shí)，很注意孩子的語言能力。學(xué)好外語不僅是猶太人對自己的要求，也是世界上各位有識之士對孩子教育的重要方面。德國偉大的法學(xué)專家威特八歲時(shí)能夠自由運(yùn)用德語、法語、拉丁語、意大利語、英語和希臘語等六國語言。威特父親認(rèn)為，人類之所以優(yōu)于其他動物，就因?yàn)槭褂昧苏Z言。語言是接受知識的工具，要及早教孩子語言。因此，在威特剛學(xué)會辨別事物時(shí)，父親就開始教他說話。他經(jīng)常和兒子玩這個(gè)游戲：拿各種東西給他看，同時(shí)用緩和而清晰的語調(diào)重復(fù)東西的名稱，沒多久，威特就能清楚地發(fā)出這些東西名稱的音了。比如在兒子的眼前伸出手指頭，兒子看到后就要捉住它，剛開始時(shí)由于看不準(zhǔn)，總是捉不到，最后終于捉到了，兒子非常高興，把手放到嘴里吃起來。這時(shí)他的父親就用清晰而和緩的語調(diào)反復(fù)說“手指”給他聽。威特稍大一點(diǎn)時(shí)，父親就抱著他教他飯桌上的食品、餐具、衣服各部分和身體的各部位，房子各處，室內(nèi)器具和物品，院子里草木的名稱，豐富孩子的詞匯。巧妙地使孩子每天練習(xí)這些生活中接觸到的單詞，持之以恒。當(dāng)威特稍微能聽懂大人說話時(shí)，父母就天天給他講故事，讓孩子盡早知道這個(gè)世界。講故事不僅能豐富詞匯，也擴(kuò)展知識面。威特父親不僅讓威特認(rèn)真聽，而且要他復(fù)述，這樣就能更好地達(dá)到講故事的效果。當(dāng)威特3 歲半時(shí)，父親開始正式教他認(rèn)字，但不是強(qiáng)迫性的，這是一大原則。他給威特買來許多有趣的畫冊和小人書，念給他聽，并且說，“如果你能認(rèn)字，這些書你自己就能明白?！奔ぐl(fā)他要識字的愿望。再大一點(diǎn)，老威特就用十厘米見方的德語印刷鉛字、阿拉伯?dāng)?shù)字、羅馬字貼在墻上，以游戲的方式教字母，然后做拼音游戲。威特五六歲時(shí)，就能夠毫不費(fèi)力地記住1 萬多詞匯，這是多么驚人的數(shù)字！他教語言時(shí)，很注意不教方言或土話。他認(rèn)為孩子在2 歲左右時(shí)，父母如能清晰、緩慢地把名詞、動詞說給孩子聽幾遍，一般情況下，孩子都可以發(fā)出聲來。當(dāng)然，像學(xué)“砸砸”（吃奶）、“YY”（腳）、“汪汪”（狗）這樣的詞容易些，但沒有意義，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)的語言同樣可以教會。當(dāng)孩子發(fā)音準(zhǔn)確時(shí)，父親就摸著他的腦袋表揚(yáng)說，“說得很好，說得很好！”在父親的有效教育下，威特很快就學(xué)會了，由于學(xué)了標(biāo)準(zhǔn)德語，所以很快能讀書了。西方語言有許多相似處，所以威特學(xué)英語、法語、意大利語也較快。威特父親教他外語采取了“背不如練”的方法，他不教孩子系統(tǒng)的語法，而是用各種不同的語言去讀同一個(gè)故事，此方法非常行之有效。6 歲時(shí)，父親讓他開始學(xué)法語，用了一年時(shí)間，就可自由閱讀法文書籍了。他之所以學(xué)得這樣快，也是由于他的德語知識豐富，基礎(chǔ)好。學(xué)完法語后，開始學(xué)意大利語，也只用了6 個(gè)月的時(shí)間。威特7歲那年，父親常帶他去參加萊比錫音樂會。一次休息時(shí)，威特拿著印有歌劇歌詞的小冊子對父親說：“爸爸，這既不是法語也不是意大利語，這是拉丁語么？”父親說“不錯(cuò)，那你看看，它們是什么意思?！蓖貜姆ㄕZ和意大利語類推，基本明白了歌劇大意。他滿懷信心地對父親說：“爸爸，如果拉丁語這么容易，我很想早點(diǎn)學(xué)?！边@樣他只用了9 個(gè)月時(shí)間就學(xué)會了拉丁語。以后學(xué)希臘語，再學(xué)英語，前者用6 個(gè)月，后者僅用3 個(gè)月。到威特8 歲就能讀德、法、希臘、意、羅馬等國文學(xué)家的作品?，F(xiàn)代生理心理學(xué)、腦科學(xué)研究表明，0 到6 歲不僅是兒童學(xué)習(xí)母語的關(guān)鍵期，更是兒童學(xué)習(xí)第二語言的最佳時(shí)期。如果過了這個(gè)最佳時(shí)期，那么學(xué)習(xí)第二語言就要相對困難得多。賴特和拉姆齊等人對接觸第二語言的6歲組和13歲組兒童分別進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。結(jié)果表明，年幼組兒童中，有68% 的孩子的口音被認(rèn)為“酷似說本族語的人”，而在年齡較大一組中這樣的兒童只占7%。那么，該如何對學(xué)前兒童進(jìn)行語言教育呢？猶太父母多采用自然的方式，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)外語的興趣，創(chuàng)造語言氛圍。我國家長可以學(xué)習(xí)一下，采取以下3 種方法，有意識地參與幼兒的雙語學(xué)習(xí)。1.自然習(xí)得法。生活中有很多孩子感興趣的東西，家長要有目的地選擇日常事物，作為激發(fā)幼兒興趣的素材。如逛超市時(shí)，家長要時(shí)刻注意孩子的眼光，適時(shí)地用雙語來豐富他們的詞匯量；在游玩時(shí)，家長要主動地運(yùn)用英語問候語向外國友人打招呼，使孩子在潛移默化中掌握問候語的使用。再比如，孩子喜歡看卡通片，家長可選擇卡通和英語相融的碟片，讓孩子在放松看片中習(xí)得英語。2.游戲興趣法。孩子的思維方式是直觀行動思維，主要以行動的、直觀的方式進(jìn)行。這種思維的主要特點(diǎn)是在實(shí)際行動和直接感知中進(jìn)行的。要結(jié)合幼兒思維發(fā)展的趨勢，讓孩子在游戲中記憶、在直觀中感知的方法，潛移默化地產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語的興趣和積極性。還以英語為例，當(dāng)孩子積累了若干個(gè)動物單詞后，家長們可自編一個(gè)邊講邊玩的兒歌：I can walk ike duck；I can run like horse；I can swim like fish；I can jump like frog。3.氛圍營造法。設(shè)立學(xué)習(xí)外語的情景，與孩子形成一種親切、良好的個(gè)人感情交往的氛圍。多與他們玩游戲，多給他們講故事，在玩玩講講中自然滲透已學(xué)會的外語內(nèi)容，互動中給孩子把聽到和看到的內(nèi)容進(jìn)行充分復(fù)述的機(jī)會。比如：把孩子已學(xué)會的單詞標(biāo)貼在家中相應(yīng)的物體上，創(chuàng)設(shè)語言學(xué)習(xí)的氛圍，增加孩子看、說、練的機(jī)會；孩子前幾天剛學(xué)會小雞這個(gè)單詞，家長可以有意識地做小雞的動作，講有關(guān)小雞的故事，看小雞的圖書等等。運(yùn)用各種方法幫助孩子練習(xí)并運(yùn)用已學(xué)會的英語?！?/pre>




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《猶太人教子枕邊書大全集(超值白金版)》猶太民族是一個(gè)苦難深重的民族，同時(shí)也是世界上最優(yōu)秀的民族之一，為世界文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)、科技、思想、文化、教育、服務(wù)等各個(gè)領(lǐng)域中，都有著舉足輕重的地位，產(chǎn)生了像思想家馬克思、革命家列寧、心理學(xué)家弗洛伊德、科學(xué)家愛因斯坦、畫家畢加索、經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖、富豪洛克菲勒這樣一大批成就輝煌、享譽(yù)國際的名人。甚至有人斷言：沒有猶太人，世界的歷史將會重寫。世界專家們一致認(rèn)為：猶太人對家庭教育的高度重視，是猶太人獲得如此巨大成就的根本原因。重視親子教育，是猶太民族最為突出的優(yōu)良傳統(tǒng)。猶太民族在求知、交友、處世、自我修養(yǎng)等各方面的良好傳統(tǒng)使他們具備了卓越超群的文化素養(yǎng)。猶太民族將知識和智慧視為自己真正能掌握的財(cái)富，他們有著宗教般虔誠的求知好學(xué)精神，不僅嚴(yán)于律己，而且將學(xué)習(xí)、生活、做人、經(jīng)商等各個(gè)方面的智慧精華教給他們的孩子。獨(dú)到的家庭教育造就了無數(shù)猶太精英，熔鑄了猶太民族之魂?！丢q太人教子枕邊書大全集(超值白金版)》以故事的形式全面、系統(tǒng)地總結(jié)了猶太人家庭教育的智慧精髓，幫助廣大中國父母借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)，用世界上最先進(jìn)的方式教育自己的孩子，讓孩子贏在起跑線上。





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