低調(diào)做人 潛心做事

前言

中國(guó)歷史上名人眾多，千百年來，在人們的談笑、品評(píng)中或忠或奸，或善或惡，或真或偽。而在晚清，有這樣兩個(gè)人，其中一位馳騁官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)，依靠能力和做人位居群臣之首；另一位縱橫商界，以其特有的智慧聚斂萬金。他們就是曾國(guó)藩和胡雪巖。“官階日益進(jìn)，心憂日益深?！鼻宕鷮W(xué)者紀(jì)曉嵐的這句話，曾國(guó)藩大概體會(huì)得相當(dāng)深刻。曾國(guó)藩說他“無處不憂心，無日不懼禍”，處在亂世，身居高位，掌握著生殺大權(quán)，這并非一件可喜之事，無數(shù)歷史案例說明，“權(quán)”的背后往往跟著禍。曾國(guó)藩久在封建官場(chǎng)，深知關(guān)系之復(fù)雜，是非之繁多，環(huán)境之險(xiǎn)惡，為避免災(zāi)禍，一生謹(jǐn)守“低調(diào)做人”的處世原則，兢兢業(yè)業(yè)，不圖安逸，崇尚勤儉，講求廉潔。他認(rèn)為只有這樣才是載福之道、避禍之法。這正如趙鼎所說：“凡在仁宮，以廉矩為本。人之才性各有所長(zhǎng)，固難勉強(qiáng)。惟廉矩二字人人可至。廉矩，祈以處己；和順，所以接物。與人和則可以安身，可以遠(yuǎn)害矣?！笔聦?shí)證明，曾國(guó)藩這一原則，讓其在晚清波詭云譎的政壇穩(wěn)如泰山。

內(nèi)容概要

　　《低調(diào)做人曾國(guó)藩，潛心做事胡雪巖》從曾、胡二人做人做事的角度入手，解析他們對(duì)中華五千年傳統(tǒng)智慧的獨(dú)特性應(yīng)用，和對(duì)于中國(guó)式人情世故的獨(dú)到見解。透過曾國(guó)藩“權(quán)眼”，悟?yàn)楣僦腔?。透過胡雪巖“錢眼”，悟?yàn)樯堂卦E。

書籍目錄

上篇 低調(diào)做人曾國(guó)藩一百多年來，人們對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)，因巨大的分歧和強(qiáng)烈的沖突而構(gòu)成一種奇特的“曾國(guó)藩現(xiàn)象”——讓他充當(dāng)意識(shí)形態(tài)代言人，結(jié)果他原有形象和真實(shí)的人生歷程，因夸大功過、凸顯是非而模糊不清。他思想的聲音、處世的智慧、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，被遮蔽，被忽略，被淡化。在多元化的今天，我們重新走近曾國(guó)藩的人生，讀他的書信、日記發(fā)現(xiàn)：我們身上稀缺的，正是曾國(guó)藩身上擁有的；我們靈魂中需要的，正是曾國(guó)藩可以提供的。第一章 寧?kù)o致遠(yuǎn)：低調(diào)是一種淡定心態(tài)以一顆平常心面對(duì)生活“靜”從書中來靜中有“恒”，安心為重以靜制動(dòng)，動(dòng)中有靜第二章 留有余地：低調(diào)是一種處世哲學(xué)心里裝得下別人才顯得偉大給別人面子，給自己路子管好自己的嘴冤家宜解不宜結(jié)朋友并非越多越好做最壞的打算，盡最大的努力第三章 以誠(chéng)換誠(chéng)：低調(diào)是一種做人底線做人靠的是一個(gè)“誠(chéng)”字最真實(shí)的，才是最美的自欺欺人，后悔的一定是自己把“誠(chéng)”種在別人心窩里待人決不三心二意厚道做人才是福第四章 以愛博心：低調(diào)是一種善意姿態(tài)得人心者得天下視民如子，深得民心宰相肚里能撐船關(guān)愛他人，快樂自己愛不是用“嘴”說出來的批評(píng)要用“愛心”來澆鑄一碗水端平，決不偏歪第五章 禮孝謙恭：低調(diào)是一種感恩情懷離開“敬”，君子非君子感恩父母，“孝”字當(dāng)先老人恩情似海深得一善，則拳拳服膺投之以桃，報(bào)之以李與家人相處，要學(xué)會(huì)敬重有些人需要敬而遠(yuǎn)之第六章 寬容忍讓：低調(diào)是一種涵養(yǎng)境界能“忍”不如會(huì)“忍”福禍同路，“忍”者贏把榮耀的桂冠戴在別人頭上“忍”字心中留，必能轉(zhuǎn)危為安百忍成金剛小不忍則亂大謀能容人處且容人第七章 清正廉明：低調(diào)是一種職業(yè)操守以儉養(yǎng)廉，居高不敗不是你的，就不要碰公私分明，君子愛財(cái)，取之有道自律，才是正道勞心，勤政的惟一名片第八章 進(jìn)退取舍：低調(diào)是一種智慧抉擇處變不驚，進(jìn)退自如吃吃眼前虧又何妨大丈夫一屈值千金低調(diào)，但不低聲下氣迂回前進(jìn)，見招拆招臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)寬嚴(yán)只在毫厘之間柔中有剛，剛?cè)岵?jì)下篇 潛心做事胡雪巖被稱為“亞商圣”的胡雪巖有著傳奇式的生命歷程，創(chuàng)造了一個(gè)人的神話。他的人生，他的奮斗，他的為人處世，他對(duì)商道的獨(dú)到理解，給當(dāng)代的商界人士和眾多想要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的后人以諸多啟示。胡雪巖的“五字商訓(xùn)”言簡(jiǎn)意賅，字字如璣，道出了一個(gè)大商家的心路歷程，同時(shí)也彰顯了一代豪商的非凡魄力——先做人，后做事。第九章 為人第一：灌心做事的口碑之道誠(chéng)信，就是要以誠(chéng)取信信譽(yù)比金錢更重要規(guī)矩，讓你更能潛下心來永遠(yuǎn)記住自己的諾言194你有知錯(cuò)就改的勇氣嗎第十章 貴人旺事：潛心做事的人脈之道你的人脈資本價(jià)值千金紅花需要綠葉襯同行為盟，共進(jìn)共退別讓“人才”受傷想讓馬跑，就要把它喂飽用非常之人辦非常之事第十一章 幫人利己：潛心做事的回報(bào)之道修身種德，打好事業(yè)根基錦上添花不錯(cuò)，雪中送炭難得幫助別人更是在幫助自己……第十二章 方圓做人：潛心做事的圓滿之道第十三章 成事在人：潛心做事的用人之道第十四章 意料之外：潛心做事的機(jī)巧之道第十五章 謀藏于心：潛心做事的謀劃之道第十五章 應(yīng)勢(shì)而行：潛心做事的應(yīng)變之道

章節(jié)摘錄

想好后，曾國(guó)藩買下了書，然后去當(dāng)鋪把自己的冬衣全部當(dāng)了?；丶液?，他父親曾麟書見他花了上百兩銀子買回了幾箱書，帶去的衣箱都裝滿了書，衣服卻不見了，很是納悶，但得知情況后不僅沒有責(zé)怪他，反而備感欣慰，鼓勵(lì)他說：“你借錢買書，我愿意為你還債，只要你好好讀它，也就不辜負(fù)我了?！睆拇?，曾國(guó)藩閉門不出，發(fā)憤讀書，并立下誓言：“嗣后每日讀十頁(yè)，間斷就是不孝。”曾國(guó)藩發(fā)憤攻讀一年，把《二十三史》全部閱讀完畢，此后便形成了每天圈點(diǎn)史書10頁(yè)的習(xí)慣，一生從未間斷，一部《二十三史》爛熟于胸。這樣，自京師會(huì)試以來，就使曾國(guó)藩養(yǎng)成了對(duì)古文和歷史的愛好，為以后更為廣泛地研究學(xué)術(shù)問題，總結(jié)歷代統(tǒng)治者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，參與治理國(guó)家和社會(huì)打下了基礎(chǔ)。所以，他后來回顧自己的讀書治學(xué)過程時(shí)說：“及乙未到京后，始有志學(xué)詩(shī)、古文并作字之法?！痹鴩?guó)藩要求自己“無事時(shí)整齊嚴(yán)肅，心如止水”，道光二十二年十月二十四日，京城忽然刮起大風(fēng)，這樣惡劣的天氣曾國(guó)藩仍不能呆在家中，他在日記中記載，“無事出門，如此大風(fēng)，不能安坐，何浮躁至是”曾國(guó)藩在京城居翰林之位，主要做的事情便是讀書。讀書是非常艱苦的事情，要真正深入研讀必須做到心無旁鶩。曾國(guó)藩的讀書狀態(tài)又如何呢？他在日記中記錄了研讀《易經(jīng)》時(shí)的情形：“丹黃幾十頁(yè)書，如勉強(qiáng)當(dāng)差一樣，是何為者？平生只為不靜，斷送了幾十年光陰。立志自新以來，又已月余，尚浮躁如此耶！”認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，改正就容易了。

媒體關(guān)注與評(píng)論

愚于近人，獨(dú)服曾文正?！珴蓶|（其著作為）任何政治家所必讀的?！　　Y介石曾國(guó)藩是中國(guó)傳統(tǒng)主流文化培育出來的最為優(yōu)秀的成功者。　　——唐浩明胡雪巖，商賈中奇男子也，人雖出于商賈，卻有豪俠之慨。　　——左宗棠游刃于官與商之間，追逐于時(shí)與勢(shì)之中；品夠了盛衰榮辱之昧，嘗盡了生死情義之道?！　　ㄇ澹╆惔洹ぁ渡鞴?jié)齋文存》商業(yè)場(chǎng)中，毫發(fā)之間，就可能左右全盤命運(yùn)，怯懦者不知所措，智勇者卻能從容應(yīng)付。而智勇如胡雪巖者往往明知山有虎，偏向虎山行，出其不意，卻能履險(xiǎn)如夷?！　　藦?qiáng)

編輯推薦

《低調(diào)做人曾國(guó)藩,潛心做事胡雪巖》：一個(gè)深諳中國(guó)傳統(tǒng)智慧權(quán)謀的傳奇『商圣』一代洞悉中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)圣外王之術(shù)的『名臣』

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