厚黑學(xué)知識(shí)全知道

內(nèi)容概要

中國(guó)傳統(tǒng)文化既以歷史悠久、成就輝煌而著稱于世，又以弊端叢生而遺害無(wú)窮。從某種意義上說(shuō)，揭示傳統(tǒng)文化的缺點(diǎn)比挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)更發(fā)人深省。要了解傳統(tǒng)文化的弊端，輯有李宗吾一系列著作的《厚黑大全》是一本不可多得的好書(shū)。    《厚黑學(xué)》作者李宗吾，少時(shí)，曾從孔子“后世以為楷”之語(yǔ)，改名為世楷，字宗儒，表示宗師儒家。后來(lái)在成都讀書(shū)時(shí)，以為儒家學(xué)說(shuō)缺點(diǎn)殊多，宗孔子之儒家無(wú)如宗自己，遂改名為宗吾，從此進(jìn)入他自己認(rèn)為的那種狀態(tài)：每讀古人書(shū)，必懷疑，以思想獨(dú)立精神審視歷史和社會(huì)。1912年，他以“獨(dú)尊”之名，撰寫(xiě)了轟動(dòng)一時(shí)的《厚黑學(xué)》，以后陸續(xù)寫(xiě)了一些系列文章，其中包括1927年發(fā)表的《我對(duì)圣人之懷疑》、1928年發(fā)表的《社會(huì)問(wèn)題之商榷》。1936年，他將歷年所作文字的一部分，融合自己的新觀點(diǎn)和想法，重新以隨筆體裁整理為文，在成都《華西日?qǐng)?bào)》上開(kāi)辟《厚黑叢話》專欄，連載發(fā)表，以后同名結(jié)集單獨(dú)成書(shū)。1936年，他還發(fā)表了被人稱為扛鼎之作的《中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》。1938年，又將以前曾發(fā)表過(guò)的短文（《心理與力學(xué)》）重新整理成書(shū)同名發(fā)表。因作者認(rèn)為此文所言是厚黑學(xué)在學(xué)理上之根據(jù)，所以人們稱此書(shū)為《厚黑原理》。    《厚黑大全》則收集了李宗吾的重要論文和專著，通覽全書(shū)，可以了解作者的思想全貌。就學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史地位而言，《厚黑學(xué)》、《厚黑原理》（《心理與力學(xué)》）、《厚黑叢話》、《中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》、《社會(huì)問(wèn)題之商榷》堪稱是李宗吾的代表作。    《厚黑學(xué)》自誕生以來(lái)，多次再版重印，暢銷數(shù)千萬(wàn)冊(cè)，成為20世紀(jì)中國(guó)文化界一大奇觀。厚黑學(xué)的奇妙就在于能教會(huì)我們?cè)陲L(fēng)云變幻的人生舞臺(tái)上掌握先機(jī)，抓住勝利要點(diǎn)的智慧。    我們對(duì)李宗吾厚黑學(xué)各類文章進(jìn)行了歸納整理，并遵照原著精神編寫(xiě)了這部《厚黑學(xué)知識(shí)全知道》。本書(shū)涉及到文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域，分類明顯，具有很強(qiáng)的知識(shí)性，特別是書(shū)中的厚黑學(xué)應(yīng)用和厚黑人物這兩章趣味性十足，閱讀本書(shū)不僅能增長(zhǎng)歷史文化知識(shí)修養(yǎng)，還能從中學(xué)到許多做人處世的學(xué)問(wèn)。

書(shū)籍目錄

第一章　厚黑學(xué)概述　一、厚黑學(xué)的形成    學(xué)術(shù)淵源    厚顏黑心雛形　二、厚黑學(xué)的內(nèi)涵  　厚黑的釋義  　厚臉——盾牌  　黑心——利矛  　厚黑經(jīng)　三、厚黑學(xué)的外延    萬(wàn)有引力的應(yīng)用    與學(xué)術(shù)的結(jié)合    中西結(jié)合    《社會(huì)問(wèn)題之商榷》  社會(huì)的螺旋式進(jìn)化第二章　厚黑學(xué)精髓　一、厚黑傳習(xí)錄    求官六字真言    做官六字真言    辦事二妙法    運(yùn)用之妙　二、厚黑學(xué)三步功夫    第一步：“厚如城墻，黑如煤炭”      第二步：“厚而硬。黑而亮”      第三步：“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”  　三、厚黑的三種境界    第一種境界：不惜一切代價(jià)取勝    第二種境界：自我反省，勝人者有力。自勝者強(qiáng)    第三種境界：斗士。這是最后一種境界。它將前面兩種境界融為一體    說(shuō)得做不得和做得說(shuō)不得    厚黑學(xué)與人格    第三章厚黑學(xué)的靈活應(yīng)用 第三章　厚黑學(xué)的靈活應(yīng)用第四章　歷史名人厚黑面面觀第五章　“厚黑教主”論史評(píng)事第六章　“厚黑教主”談人性第七章　厚黑雜談附錄

章節(jié)摘錄

厚臉、黑心最粗野、最表面的形態(tài)不講論理，只講有效行為。我瀏覽報(bào)紙時(shí)，發(fā)現(xiàn)報(bào)上登載了這樣一個(gè)例子：一家美國(guó)大航空公司的雇員們?yōu)榱藴p少營(yíng)業(yè)費(fèi)用，在偽造飛機(jī)保養(yǎng)和安全檢查報(bào)告時(shí)東窗事發(fā)，當(dāng)場(chǎng)被抓。那些下令偽造這些報(bào)告的行政官員十分清楚，他們把乘客、飛行員和機(jī)組人員的生命置于極其危險(xiǎn)的境地——這與他們節(jié)省下來(lái)的金錢(qián)毫不相稱。矛是維持和平的有用器具，也是致人于死地的兵器。厚臉、黑心猶如矛一般，本身不具有邪惡的屬性，然而，某人可以運(yùn)用厚臉、黑心，不惜一切代價(jià)，純粹追求私利。有一些人直觀上擅于將厚臉、黑心作為實(shí)現(xiàn)他們自私自利動(dòng)機(jī)的工具。對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，為了獲勝，沒(méi)有不能付出的代價(jià)，只要能夠贏得勝利，他們可以不惜損害別人的利益。古往今來(lái)，從東方到西方，有許多利用第一種境界的厚臉、黑心進(jìn)行漁利的事例。試看美國(guó)儲(chǔ)蓄貸款機(jī)構(gòu)的倒閉和國(guó)際商業(yè)信用銀行的非法交易，在這些機(jī)構(gòu)的背后，所有“聲名顯赫”的個(gè)人都是實(shí)踐最粗野狀態(tài)的厚臉、黑心的高手。他們的臉皮厚得刺不進(jìn)扎不透，它保護(hù)著他們免遭他人所有可能的非難和自己良心的譴責(zé)。當(dāng)他們用矛刺不具懷疑之心、令人信賴的公眾，讓那些無(wú)辜的儲(chǔ)蓄者通過(guò)流著金錢(qián)之血慢慢死亡的時(shí)候，他們的心很黑。對(duì)于這些個(gè)人來(lái)說(shuō)，私利是目的，厚臉、黑心是手段。第一種境界的厚臉、黑心，引導(dǎo)我們?nèi)〉贸晒Γ欢?，我們的成功通常沒(méi)有甜蜜之味。利用無(wú)情的手段征服他人并不難，你只需要向魔鬼出賣你的靈魂。第一種境界有三個(gè)層次：我以李宗吾的說(shuō)法來(lái)引證：第一層次：臉像城墻一樣厚，心如木炭一般黑。這是廉價(jià)的妓女、無(wú)賴和騙子一類檔次。盡管他們的臉像城墻一樣厚，但是它可以被戳穿。誰(shuí)見(jiàn)到他們都能看透他們的心是黑的。在每個(gè)人的眼中，他們是令人作嘔的。第二層次：臉，既厚又硬；心，黑得發(fā)光。這些人是比較高級(jí)的厚、黑實(shí)踐者。他們把臉弄得硬硬的，把黑心磨得光光的，讓它更加吸引人，他們已不再是廉價(jià)的妓女，他們的外表很體面，他們是那種你認(rèn)為可以信賴的人，只有到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)了。第三層次：臉，厚得無(wú)形，心，黑得無(wú)色——最高層次的厚黑式人物。這一層次的人看上去都是一些有德行的人，他們能夠無(wú)情地追求自己的目的，同時(shí)，他們的受害者們還頌揚(yáng)他們的美德。從古到今，我們的一些政治家們達(dá)到了這種境界。

媒體關(guān)注與評(píng)論

宗吾先生結(jié)論曰，他把這些人的故事，反復(fù)研究，才將千古不傳的成功秘訣發(fā)現(xiàn)出來(lái)。一部二十四史，必須持此觀點(diǎn)，才讀得通，這種學(xué)問(wèn)，原則上很簡(jiǎn)單，運(yùn)用起來(lái)卻很神秘，小用小效，大用大效?！　　貤罾钭谖岬闹S世，寓沉痛于詼詭之中，燭破權(quán)奸私隱，識(shí)破人海渾沌，鑿破大塊造化……　　——李敖世間學(xué)說(shuō)，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑人》不會(huì)誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方……李先生之《厚黑人》有益于世道人心，豈淺鮮哉！讀過(guò)中外古今書(shū)籍，而沒(méi)有讀過(guò)李宗吾《厚黑學(xué)》者，實(shí)人生憾事也！　　——林語(yǔ)堂

編輯推薦

《厚黑學(xué)知識(shí)全知道》集萃了李宗吾各時(shí)期的作品，內(nèi)容宏博，見(jiàn)解深邃，啟迪心智，文筆流暢輕松，語(yǔ)言幽默雋永，既讓人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、深受教益，又使人在愉快的閱讀中獲得智慧。

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