出版時(shí)間:2010-7 出版社:中國華僑 作者:宇琦 頁數(shù):289
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前言
在眾多勵(lì)志圖書中,當(dāng)人們討論成功者緣何成功這個(gè)話題時(shí),總會(huì)提到諸如敏銳、勤奮、堅(jiān)持等“成功關(guān)鍵詞”。這些世人普遍認(rèn)同的成功者素質(zhì)往往被看做是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的性格或習(xí)慣,人們單純地認(rèn)為學(xué)得了這些“標(biāo)簽”,便會(huì)輕松邁向成功的巔峰,于是,渴望成功的人花盡心力去學(xué)習(xí)“A4紙工作法”,去學(xué)習(xí)“佐藤整理術(shù)”,去膜拜“西格瑪管理”。但一段時(shí)間下來,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心力物力花費(fèi)了不少,卻仍然不得要領(lǐng)。其實(shí)這些外化的性格與習(xí)慣都只是成功因子的皮毛而已,真正決定一個(gè)人成功與否的乃是思維本身,所有具體的習(xí)慣、技巧也只有栽培在正確的思維沃土之上,才能開出綺麗的花朵。我們可以通過續(xù)寫一句名言來把這個(gè)道理講得更明白:習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn),而思維方式?jīng)Q定一切習(xí)慣。 思維方式是人類大腦活動(dòng)的內(nèi)在程式,它對(duì)人們的盲行以及影響外部世界的方式起決定性作用。世界存在都是客觀的,人的主觀解讀非常重要。思維決定著人會(huì)采取什么樣的行動(dòng)。思維方式看似是非物質(zhì)性的,它就像人的思想一樣,無色無形,不可捕摸,它主要由后天環(huán)境影響所致;思維方式其實(shí)又具物質(zhì)性,大腦皮層對(duì)相同事物的反映,會(huì)引起皮層“突觸”產(chǎn)生某種化學(xué)反應(yīng)和物理脈沖,并按“既定路徑”來變化傳遞,在大腦中形成一定的觀念。這種非物質(zhì)性和物質(zhì)性的交相影響,“無生有,有生無”,就能夠構(gòu)成思維方式演進(jìn)發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)。由此看來,人面對(duì)同一件事采取何種反應(yīng),人生中會(huì)取得何種成就,這一切皆與思維方式有著解不開的淵源。本書中就有這樣一個(gè)故事非常好地詮釋了思維方式對(duì)成敗的決定力?! ∫患抑倪\(yùn)動(dòng)鞋廠派兩個(gè)正在試用的員工去非洲的某個(gè)部落推銷他們的新產(chǎn)品。如果這次推銷成功,他們就會(huì)被正式錄用。甲來到這里后,看見人們都赤著腳,很是奇怪。他找到一位婦女介紹他們的產(chǎn)品,婦女不屑一顧地說:“真好笑,我們這里從來不穿鞋。別費(fèi)力氣了!”甲聽后,非常失望,趕忙打電話給公司總部,說這里的人根本不穿鞋,無法開拓市場(chǎng)。然后,甲就離開了這里。 乙來到這里后,面對(duì)同樣的問題,但他并沒有打退堂鼓,而是這樣想的,這里以前沒有人穿鞋,并不代表他們以后不穿鞋,如果能說服他們,那么市場(chǎng)將會(huì)無法估量。于是在遭到同樣的嘲弄之后,乙對(duì)一位婦女說:“你先試試穿上這雙鞋,走幾步,看看是不是比不穿鞋要舒服一些呢?”婦女照著他的意思這樣做了,感覺確實(shí)舒服了很多?! ∮辛诉@一次成功的嘗試后,乙得到總部的支持,在這個(gè)地方舉行了一次營銷活動(dòng)。他找來兩批人,第一批人穿上他們的鞋子,第二批人不穿他們的鞋子,然后兩批人進(jìn)行登山比賽。結(jié)果可想而知,第一批人由于穿了鞋子無所畏懼地很快登上了山頂;第二批人由于老是擔(dān)心腳下的荊棘戳到他們的腳,所以登得很慢。由于事先邀請(qǐng)了媒體來報(bào)道,這個(gè)地方的人一下子都知道了穿鞋子的好處,從總部運(yùn)過來的第一批貨很快被當(dāng)?shù)厝艘粨尪??! 〗Y(jié)果可想而知,甲回到總部后,被公司辭掉,而乙因?yàn)椴粦痔魬?zhàn),成功地開拓了新的市場(chǎng),不但被正式錄用了,還破格升了職?! ∫粋€(gè)人在固定的環(huán)境生存長(zhǎng)時(shí)間后,勢(shì)必進(jìn)入思維定勢(shì)的怪圈,只是自己沒有意識(shí)到而已。想當(dāng)然、從眾、抱殘守缺、盲目迷信權(quán)威等不良習(xí)慣接踵而至,在這種思想主導(dǎo)下的個(gè)人,必然走向固步自封。改變從心開始,心是思維的源泉,凡事需要跳出事物本身看問題,把任何問題都放到更大的時(shí)間、空間內(nèi)部去考慮,多從正向思維著手,自然能夠培養(yǎng)積極的行動(dòng)。人生軌跡就如電腦上的鼠標(biāo),你的思維方式點(diǎn)到哪里,你的成就就會(huì)到哪里,你的世界一切都會(huì)給積極的思維方式讓路?! ∠胫雷约旱降紫脒^怎么樣的人生,到底適合什么樣的生活方式?自己生活的意義是什么,人生價(jià)值又在哪里?每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)自我實(shí)現(xiàn)的思維方式。思維決定著一個(gè)人的行為,決定著一個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和處世的態(tài)度,思維決定著一個(gè)人的前途和命運(yùn),決定著你我的成敗。本書以思維方式為核心主題,從個(gè)人發(fā)展、職場(chǎng)、商場(chǎng)制勝等多個(gè)角度出發(fā),向讀者詮釋了成功人士具有的70種思維。書中以通俗流暢的語言、清新有趣的故事,讓你領(lǐng)悟到思維的神奇,挖掘出成功的源泉和思維的閃光點(diǎn)。在領(lǐng)略積極思維方式為人生帶來的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)和強(qiáng)大力量的同時(shí),相信讀者自己的思維方式也會(huì)得到前所未有的開拓與“升級(jí)”。 在成功者之間,有些東西往往會(huì)驚人地相似,例如:他們都是自己命運(yùn)的主宰者;他們每一個(gè)人既是積極的思維者,更是身體力行的實(shí)踐者;他們運(yùn)用不同的思維方式,造就了他們與眾不同的生活。其實(shí),你并不需要知道世界上的成功人士都在做些什么,也不需要知道他們是怎樣做的,重要的是你要知道他們是怎樣想的,能夠像成功者那樣去思考,或許明天你就會(huì)成為他們中的一員。
內(nèi)容概要
本書要告訴你,再聰明的人,一旦陷入思維的盲點(diǎn).鉆進(jìn)牛角尖,智力就在常人之下。思路要是不對(duì),再有智慧也是徒勞。好的思維。會(huì)使人生旅途充滿光亮,每一種好的思維方式,都是生命歷程上一盞明亮的燈。引導(dǎo)你正確的走向成功的彼岸。
書籍目錄
第一章 聰明看透世界要學(xué)會(huì)的思維方式 邏輯思維:精確把握事物的本質(zhì) 形象思維:最常用的認(rèn)知思維工具 質(zhì)疑思維:盡信書不如無書 移植思維:用聯(lián)想將創(chuàng)意跨界 發(fā)散思維:讓自己來場(chǎng)“頭腦風(fēng)暴” 逆向思維:不妨反過來想想 平面思維:由點(diǎn)及面的思維導(dǎo)圖第二章 高效率做事要學(xué)會(huì)的思維方式 帕瓦羅蒂思維:你只能選一把椅子坐 動(dòng)態(tài)思維:唯一不變的就是變化 哥倫布思維:換個(gè)角度看待平常事 辯證思維:360。去看問題 深人思維:窮根究底你會(huì)了解更多 富蘭克林思維:習(xí)慣決定人的一生 靈感思維:期盼每一個(gè)激蕩的火花 借力思維:借人之力,成己之事 變通思維:條條大路通羅馬 聯(lián)想思維:世界在聯(lián)想中變寬廣 杜利奧思維:讓激情來得更猛烈些吧 古特雷思維:不斷尋找新的“頂點(diǎn)” ……第三章 圓通人際關(guān)系要學(xué)會(huì)的思維方式第四章 白手起家成富人要學(xué)會(huì)的思維方式第五章 管人做領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會(huì)的思維方式第六章 自我心理調(diào)劑要學(xué)會(huì)的思維方式
章節(jié)摘錄
人們的任何行為都是受到其觀念支配的,因此指導(dǎo)人們進(jìn)行移植實(shí)踐的是思維方法。一般來說,移植是由聯(lián)想來牽線搭橋的,沒有聯(lián)想就沒有移植。聯(lián)想是指將此物用到彼物上,把某一領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)成果運(yùn)用到其他領(lǐng)域的一種創(chuàng)造性思維技法,也就是移植思維法?! ∫浦灿袃煞N:一是先見到可“移”之物,觸景生情,引起聯(lián)想。例如,盲文的發(fā)明就是屬于這一類?! ≡谠S多年之前,法國海軍巴比爾艦長(zhǎng)帶著通信兵來到一所盲童學(xué)校,向孩子們表演夜間通訊。因?yàn)樵谄岷诘囊雇?,眼睛是用不上的,于是,軍事命令被傳令兵譯成電碼,在一張硬紙上,用“戳點(diǎn)子”的辦法,把電碼記下來。而接受命令的一方的士兵,用“摸點(diǎn)子”的辦法,再譯出軍事命令的內(nèi)容。這一表演引起盲童布萊葉的極大的興趣。對(duì)于他來說,“戳點(diǎn)子”和“摸點(diǎn)子”就是“可移”之物,于是,他反復(fù)研究,終于發(fā)明了“點(diǎn)子”盲文,并一直沿用到今天?! ×硪环N是根據(jù)移植的需要,去尋找“可移”之物,通過聯(lián)想而導(dǎo)致移植發(fā)明的成果。壓縮空氣制動(dòng)器的發(fā)明就是一例?! 』疖嚢l(fā)明后,由于制動(dòng)器的力量太小,在緊急的情況之下,常由于剎不住車而發(fā)生重大的交通事故。有一個(gè)叫做喬治的美國青,年,他目睹了車禍的發(fā)生,于是就萌發(fā)了要發(fā)明一種力量更大的制動(dòng)器,這就是移植的需要。一天,喬治從當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙上看到用壓縮空氣的巨大壓力開鑿隧道的報(bào)道,于是他想:壓縮空氣可以劈石鉆洞,為什么不可以用它來制造火車制動(dòng)器呢?就這樣,喬治找到了“可移”之物。反復(fù)試驗(yàn)之后,22歲的喬治終于發(fā)明了世界上第一臺(tái)壓縮空氣制動(dòng)器。 移植法的應(yīng)用不是隨意的,而是有它自身的客觀基礎(chǔ),即各研究對(duì)象之間的統(tǒng)一性和相通性;移植也不是簡(jiǎn)單的相加或拼湊,移植本身就是一個(gè)創(chuàng)造過程。運(yùn)用移植思維方法的形式和途徑是多種多樣的,歸納起來,不外乎有以下幾種?! ?.觀念(或概念)的移植。觀念是客觀事物在人的頭腦中的概括物,它可以保留在人的大腦里,也可以通過語言文字傳遞給他人。那么,觀念可以移植嗎?所謂除掉破舊的傳統(tǒng)觀念,就是移入新的觀念來代替舊的觀念。例如,關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問題,過去是把它們對(duì)立起來,作為社會(huì)主義和資本主義的分水嶺。其實(shí),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩種不同的經(jīng)濟(jì)理論,它們同其他的科學(xué)技術(shù)一樣,可以為不同制度的國家所利用。由于打破了這個(gè)傳統(tǒng)觀念,自20世紀(jì)80年代以來,我國移植了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念,因而使得我國的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了持續(xù)增長(zhǎng)的大好局面。 2.原理的移植。從20世紀(jì)80年代開始,美國就開始實(shí)行了基因治療的研究,1989年美國FDA(Food and Drug Administration)批準(zhǔn)開始進(jìn)行臨床試驗(yàn)階段。實(shí)際上,基因治療法是由遺傳學(xué)和基因工程原理向醫(yī)療治病移植的結(jié)果?;蚴巧镞z傳的基本單位,人體的某種基因的缺損,往往表現(xiàn)為某種疾病?;蛑委熓菍⑼庠椿蛞浦驳交颊叩捏w內(nèi),以達(dá)到治療的目的。但是,基因治療技術(shù)極為苛刻,必須具備以下條件才能在臨床上應(yīng)用:首先,針對(duì)各種疾病,必須具有能夠達(dá)到治療目的的基因;其次,必須具有能夠?qū)⒒虺晒Φ貙?dǎo)入到人體的載體系統(tǒng),這種系統(tǒng)是高效的,而且是定向?qū)肴梭w某些細(xì)胞;第三,基因?qū)肴梭w以后,必須能控制它的表達(dá)。因此,基因治療是生物技術(shù)之集大成,是遺傳學(xué)、分子生物學(xué)等學(xué)科知識(shí)和技術(shù)的移植?! ∫浦菜季S方法的應(yīng)用關(guān)鍵在于“移植”,然而移植的應(yīng)用并非是隨意的,必須認(rèn)識(shí)移植思維方法的特點(diǎn)和規(guī)律。一般來說,移植思維方法的特點(diǎn)有三個(gè): 1.相容性。這一點(diǎn)在動(dòng)物的器官移植上,表現(xiàn)得尤為明顯。近些年來,可以把一些人的眼睛、心臟、腎臟等器官,成功地移植到另外一些人身上。但是,這些移植必須有一個(gè)前提,即移植和被移植體之間必須有相容性,不產(chǎn)生“排異”現(xiàn)象。
媒體關(guān)注與評(píng)論
本書除了內(nèi)容吸引人之外,書內(nèi)所講述的大部份例子與思維分析,都觸發(fā)我反思自己在處理日常生活、工作方面是否有不足之處。我非常同意,一個(gè)有效思維可以改變世界,可以讓企業(yè)起死回生,可以轉(zhuǎn)換人的一生,可以創(chuàng)造奇跡。而一個(gè)人的思維一旦迷失了方向,就算本身非常聰明,只要鉆入了牛角尖,智力亦會(huì)在常人之下?! x者推薦 這不是一本智力考察書,因?yàn)闀鴥?nèi)介紹的諸多思維,都會(huì)用一些事例作為印證。人類歷史上曾經(jīng)有過許多偉大思維上的創(chuàng)意,例如愛迪生的電燈、瓦特的蒸氣機(jī)、愛因斯坦的相對(duì)論、牛頓的地心引力論、哥倫布的發(fā)現(xiàn)新大陸……這都是利用經(jīng)典思維留下的偉大創(chuàng)作?! x者推薦
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全世界聰明人都在學(xué)的70種思維方式 PDF格式下載