做人要內(nèi)斂做事要方圓

前言

內(nèi)斂與方圓是一種修養(yǎng)，也是一種做人與做事的藝術(shù)。要想善于把握機(jī)遇，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，就需要我們懂得內(nèi)斂做人的訣竅；要想如愿以償?shù)剡_(dá)成某種目的，就需要我們悉知方圓做事的技巧。那么，內(nèi)斂和方圓指的是什么呢？簡單地說，內(nèi)斂就是低調(diào)而不張揚(yáng)、謙遜而不驕傲、通達(dá)而不沉溺；方圓就是知進(jìn)退、會取舍、懂圓融。如此兼顧兩者，必將會使我們在生存的競技場上進(jìn)發(fā)出無窮的威力。英國大文豪毛姆曾說：“富者能忍保家，貧者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍義篤，朋友能忍情長，夫婦能忍和睦。”這道出的其實(shí)就是一種內(nèi)斂做人的修養(yǎng)。在人生的道路上，我們要想獲得成功，就要把握內(nèi)斂與方圓的要旨，經(jīng)受住人生的各種歷練和時(shí)代的考驗(yàn)，必須具備能承受挫折、失敗、痛苦和寂寞的心理素質(zhì)。內(nèi)斂與方圓，正是一個(gè)人支撐競爭精神的支柱，不論遇到什么困苦，你終能伸屈自如、化危為安。懂得內(nèi)斂和方圓的人，才會懂得進(jìn)退取舍，做到該放下時(shí)則放下?！胺畔隆必?fù)累則瀟灑?，F(xiàn)實(shí)生活中，“放不下”的事情委實(shí)太多，“才下眉頭，卻上心頭”，一旦“放不下”，則勢必陷入“剪不斷，理還亂”的窘境。會內(nèi)斂和懂方圓的人，往往有很強(qiáng)的心理定力，是因?yàn)樗麄円呀?jīng)認(rèn)識和掌握了生活的定律：“當(dāng)你經(jīng)常被人指責(zé)的時(shí)候，說明你是一個(gè)舉足輕重的人物”，“真正認(rèn)識你的人，除了你的朋友，就是你的對手，所以要重視自己的對手，因?yàn)樗钤绨l(fā)現(xiàn)了你的過失；要感謝你的對手，因?yàn)樗鼓銖?qiáng)大起來”。同時(shí)，也讓我們記住詩人魯藜的見解：把自己當(dāng)做泥土吧！如果老是把自己當(dāng)做珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦。會內(nèi)斂和懂方圓的人，亦定然是用最少的悔恨面對過去、用最少的浪費(fèi)面對現(xiàn)在、用最多的自信面對未來的人。這樣的人生，一定是最智慧的人生！

內(nèi)容概要

　　英國大文豪毛姆曾說：“富者能忍保家，貧者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍義篤，朋友能忍情長，夫妻能忍和睦。”這道出的其實(shí)就是一種內(nèi)斂做人的修養(yǎng)和方圓處世的智慧。　　在人生的道路上，我們要想獲得成功，就要把握內(nèi)斂與方圓的要旨，經(jīng)受住人生的各種歷練和時(shí)代的考驗(yàn)，必須具備能承受挫折、失敗、痛苦和寂寞的心理素質(zhì)。　　內(nèi)斂與方圓，正是一個(gè)人支撐競爭精神的支柱，不論遇到什么困苦，你終能伸屈自如、化危為安。

書籍目錄

第一章　謙遜：態(tài)度好才能人緣好　在謙遜中找回自己的坐標(biāo)　牢記自滿招損　用你的虛心，成全別人的好勝心　別以為自己很重要　看到自己的無知才是真知　驕傲?xí)谷俗兊脽o知　虛偽的謙遜不是一種美德　總把自己當(dāng)珍珠，就有被埋沒的痛苦　個(gè)性不必太張揚(yáng)　要有一顆謙卑的心第二章　低調(diào)：彎得低才能站得高　為了不“折”，彎一下腰又何妨　隱退不是失敗　低谷中往往埋藏著生機(jī)　生命的質(zhì)量不在硬度而在韌性　低調(diào)做人是高處的平和　學(xué)會忘卻也是一種智慧　該低頭時(shí)就低頭　放下架子，路會越走越寬　老鷹有時(shí)會比雞飛得還低　欲往高處走，先在低處留第三章　妥協(xié)：看得透才能認(rèn)得真　有一種溝通叫妥協(xié)　妥協(xié)，是現(xiàn)代人成功生活的必備素質(zhì)　人生是一個(gè)妥協(xié)的過程　消除對妥協(xié)的偏見　妥協(xié)，其實(shí)是在用另一種方式接受　生存靠的是理性而不是意氣　妥協(xié)是韜光養(yǎng)晦、尋求生存的大謀略　妥協(xié)使你獲得更多　事實(shí)已無法改變，那就接受它　妥協(xié)是促進(jìn)調(diào)整自我心態(tài)、轉(zhuǎn)化對方態(tài)度的良方第四章　糊涂：輸?shù)闷鸩拍苴A得了　貴在“難得糊涂”　該清醒時(shí)要清醒　輸?shù)闷鸩拍苴A得了　糊涂白有糊涂?！”犚恢谎坶]一只眼　小事糊涂，大事聰明　用糊涂換生存，是高明的人生智慧　糊涂智慧比聰明更重要　糊涂是一種傻瓜精神　患得患失才是真糊涂　溫文爾雅是一種修煉“糊涂”第五章　放棄：拿得起才能放得下　棄舍是為了獲得更多　爭取，有時(shí)會讓你失去更多　懂得放棄，才能有更美好的未來　放棄并不是喪失信心，而是一種更明智的選擇　拿起該拿起的，放下該放下的　放棄是對勇氣和膽識的考驗(yàn)　同時(shí)追兩只兔子的人，終會一無所獲　放棄，有時(shí)就是最好的選擇　舍棄眼前的誘惑，才能換來最后的輝煌　彎路上，往往有更美的風(fēng)景　放棄不是失敗，只是暫時(shí)停止成功　懂得放下，才能收獲更多第六章　藏拙：藏得妙才能立得穩(wěn)　善于藏拙萬事順　盡量不做別人的眼中刺　塑造一個(gè)易為人所接受的性格　不爭鋒芒，越安全越好　擺架子，別人會不認(rèn)識你　出頭的椽子先爛　真正了解自己的人才是智者　藏起你的鋒芒來　愚者謀己，智者謀人　表面的弱者是真正的強(qiáng)者　“伏藏”也是一種人生策略第七章　進(jìn)退：退得巧才能進(jìn)得妙第八章　忍讓：忍得住才能挺得住第九章　吃虧：舍小利才有大作為第十章　包容：包得住才能容得下

章節(jié)摘錄

一次，古希臘哲學(xué)家捷諾的學(xué)生問他：“老師，您的知識比我們淵博，您回答的問題又十分正確，可是，您為什么對自己的解答總是有疑問呢？”捷諾用手在桌上畫了大小兩個(gè)圓圈，并說：“大圓圈的面積代表我的知識，小圓圈的面積代表你們的知識。我的知識比你們多，但是這兩個(gè)圓圈的外面，就是你們和我無知的部分。大圓圈的周長比小圓圈的長，因而我接觸到的無知的范圍比你們多，這就是我為什么常常懷疑自己知識的原因。”我們可以用一個(gè)形象的比喻來理解捷諾的回答：當(dāng)你還小，呆在家的時(shí)候肯定不會感覺到世界之大，這時(shí)你是一只井底之蛙，但是，當(dāng)你長大了，因?yàn)榍髮W(xué)來到了其他省，你就會感覺到中國好大啊！后來，當(dāng)你出了國，你又會感嘆世界真大??！而知識淵博的天文學(xué)家會感嘆宇宙真大??！就是這樣，你接觸的知識越多，學(xué)習(xí)的范圍越廣，你就越會發(fā)現(xiàn)自己知道得少了。無論是誰，他所掌握的，都只是知識海洋里微乎其微的一小部分。然而在現(xiàn)實(shí)中，能夠認(rèn)識到這一點(diǎn)的人卻很少，以致希臘著名喜劇家阿里斯托芬的弟子阿里斯塔克說：“從前，全希臘僅有7位智者，因?yàn)橹挥兴麄儾胖雷约旱臒o知。而當(dāng)前，要找出7個(gè)自知無知的人卻很不容易。”有一天，蘇格拉底遇到一位年輕人正在宣講“美德”，蘇格拉底便裝作無知者的模樣，向年輕人請教說：“請問，什么是美德呢？”那位年輕人不屑地答道：“這么簡單的問題你都不懂？告訴你吧——不偷盜、不欺騙之類的品行就是美德?！碧K格拉底繼續(xù)裝作不解地問：“難道不偷盜就是美德嗎？”年輕人肯定地答道：“那當(dāng)然啦！偷盜肯定是一種惡德?！碧K格拉底始終不緊不慢地說：“我在軍隊(duì)當(dāng)兵的時(shí)候，記得有一次，我接受指揮官的命令，深夜?jié)撊霐橙说臓I地，把他們的兵力部署圖偷出來了。請問，我的這種行為是美德還是惡德？”那位年輕人猶豫了一下，辯解道：“偷盜敵人的東西當(dāng)然是美德。我剛才說的'不偷盜'，是指'不偷盜朋友的東西'，偷盜朋友的東西，那肯定是惡德！”

編輯推薦

《做人要內(nèi)斂做事要方圓》編輯推薦：做人做事必須關(guān)注的106個(gè)要害點(diǎn)。內(nèi)斂就是低調(diào)而不張揚(yáng)、謙遜而不驕傲、通達(dá)而不沉溺；方圓就是知進(jìn)恨、會取舍、懂圓融。如此兼顧兩者，必將會使我們在生存的競技場上迸發(fā)，出無窮的威力?！碽r〉內(nèi)斂與方圓是一種修養(yǎng)，也是一種做人與做事的藝術(shù)。要想善于把握機(jī)遇，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，就需要我們懂得內(nèi)斂做人的訣竅；要想如愿以償?shù)剡_(dá)成某種目的，就需要我們悉知方圓做事的技巧。

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