出版時(shí)間:2010-7 出版社:中國華僑 作者:王國華|口述:王鳳儀 頁數(shù):166
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內(nèi)容概要
道不遠(yuǎn)人,我天天講道也就是天天講人,若不講人,哪里有道?學(xué)道不專,聽的次數(shù)多了反而覺得沒意思,沒把做人當(dāng)做一回事,不找自己的不是,專看別人的不對,把自己忘了!從小當(dāng)孫子、當(dāng)兒子,自己有了兒子當(dāng)?shù)辛藢O子當(dāng)爺爺,一輩子連一個(gè)人也沒會(huì)當(dāng),連一條路也沒會(huì)行,鬧個(gè)空來自走!人是由這里丟的,世界也是從這里壞的。 道在對面,在自己身上的是本,本立、道自然就生出來了。像兄長,只問自己寬不寬,不管弟弟敬不敬。當(dāng)丈夫的,只問自己義不義,不管女人順不順。這才是”立本”。本立,道自然就生出來啦。 《道德經(jīng)》上說:”知止不殆?!笨墒浅H硕疾豢显谑律先ブ梗缘貌恢?,都以為止住就壞了,豈不知若真止住,絕無壞的理。不知止,像走馬觀花似的,看不真切,必須止住,才能看得清楚。 人人都有道,不必向外去求,先要克己,不要管人。管人是假的,管自己才是真的。自己不真,愜人不佩服。人人都說敬天地、孝父母。我說。想敬天,要先清性,性不清不能孝父;想敬地,先要凈心,心不凈不能孝母;心性不清凈,說是孝敬,等于罵人。
作者簡介
王鳳儀老善人(1864~1937年)是位農(nóng)村長工,未曾讀書,因篤行忠、孝,自誠而明。三十五歲,往救友人楊柏,行至中途。天垂異象,黑夜見白日,遂明道。三十八歲,父逝世,守墓至百日,大徹大悟,發(fā)明性理療病法,講病化世,普度群倫。王善人講道,語似俚俗,而意境深遠(yuǎn),均
書籍目錄
第一篇 篤行錄 牧牛 傭工 力田 從善 廬墓 赴東 興學(xué)第二篇 道德講義第三篇 道德語錄
章節(jié)摘錄
插圖:家父牧牛,不與其他牧童同在一處牧放。因見其他牧童,將牛羊圍在一處,不問草之足食與否。一或出圈,即施行毒打,甚至有打斷足者,有傷痕瘡蛆者,有食不得飽生病而死者,有以強(qiáng)凌弱因而負(fù)傷者。家父見此種種情形,非常痛心,所以牧牛二年,未打傷-牛。病弱者,另行牧放,不令同群。生息時(shí),尤特殊照顧,不令受傷。冬日晚間,常將牛犢置于伙房內(nèi),因此孳生甚多。且常謂牧友日:“因有此牛羊,東家方與我飯吃。我若不注意令其肥大繁孳,豈非太無心肝乎?”孔子當(dāng)為乘田,日“牛羊茁壯長而已矣”;又古人當(dāng)官,謂之人牧。家父牧牛,不與他人合作,對于牛羊,愛護(hù)周至,洞悉其他牧童殘虐牛羊情形,毅然改善,并言牛羊是有飯吃的根本,一片仁至義盡之心理,溢于言外。非天性獨(dú)厚,烏能如是乎!
編輯推薦
《王鳳儀篤行錄》:什么是善?什么是惡?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是惡;把事做好就是善,把事做壞就是惡;存心公就是善,存心私就是惡。做事不可虧人,專人就是虧天。做事不可欺人,欺人就是敬天。做事不可疑人,疑人就是疑天。你不信天,天就不保佑你。女子教育的開拓者,傳奇的民間教育家。
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