中庸處世哲理故事全知道

內(nèi)容概要

為人處世要超越小技巧，尋找大智慧，即中庸處世哲理。中庸處世,不是不講原則立場，也不是墻頭草隨風倒，更不是“和稀泥”，它的核心是“不偏不倚”“恰到好處”“無過之亦無不及”。“無過之亦無不及”“恰到好處”，這才是為人處世最高最根本的原則，也是體現(xiàn)大智慧的最佳狀態(tài)。     中庸處世之道是一套很高明的處世哲學，認真學習并實踐，必能受益匪淺。那么，該如何來學習它呢？《中庸》生澀難懂，《論語》枯燥乏味，各種解說泛泛而談，讓人昏昏欲睡，人們需要的是一種容易領悟的輕松讀物。于是，《中庸處世哲理故事全知道》跟讀者見面了。本書對中庸處世哲理思想進行了精心編排，通過一個個有趣的故事將中庸處世哲理的精華全部展現(xiàn)到讀者面前。     活學妙用中庸處世方法，在社會生活中才能左右逢源。讓我們一起踏上通往中庸處世哲理故事的旅程吧！

書籍目錄

引言：超越交際小技巧，尋找處世大智慧第一章  端莊沉穩(wěn)  守善持中——奉行中庸修身自省的故事  一、不偏不倚  順勢而為    故事1  恰到好處的中庸哲學    故事2  尊重規(guī)律的中庸之道    故事3  順應天道的中庸智慧  二、藏鋒露拙  明哲保身    故事1  順宗守拙成大業(yè)，楊晾顯能遭廢棄    故事2  范蠡勇退保身，文種居功惹禍    故事3  “聰明”楊修遭妒被殺，“愚鈍”僧虔平安無事  三、己所不欲  勿施于人    故事1  以德報怨：宋就替鄰澆秧    故事2  轉換立場：孔子學生要馬    故事3  推己及人：大禹胸懷天下  四、立仁立信  至誠至性    故事1  忠信仁義：孔子五品分人    故事2  仁德無敵：羊祜被人尊敬    故事3  仁者愛人：子產(chǎn)受人愛戴  五、修身正己  完善自我    故事1  莫論是非：李法修身自省    故事2  修身正己：朱元璋以身作則    故事3  不欺暗室：蘧伯玉慎獨修身第二章  修身以道  修道以仁——《中庸》談品格的故事  一、善良而不懦弱    故事1  行善積德：梅父推遲完婚    故事2  一心向善：趙叔平以豆自檢    故事3  至仁至善：武訓行乞辦學    故事4  懦弱無為：張揚下場悲慘  二、正直而不清高    故事1  正直無私：藺相如感動廉頗    故事2  一身正氣：海瑞流芳百世    故事3  正氣凜然：蘇武千古留名    故事4  自討無趣：張之洞清高失禮  三、原則而不呆板    故事1  拒絕為官：嚴于陵恪守原則    故事2  不畏皇權：狄仁杰依法辦事    故事3  不貪為寶：子罕拒收美玉    故事4  懸魚拒禮：羊續(xù)仕途受阻  四、自知亦要自嘲    故事1  自知者明：孔夫子坐論智者    故事2  知恥后勇：皇甫謐幡然感悟    故事3  檢視自我：宋昭公改行易操    故事4  瀟灑豁達：張大干勇于自嘲第三章  從容自若  氣定神閑——《中庸》談心態(tài)的故事  一、自制而不壓抑    故事1  君子之怒：狼暉怒而不亂    故事2  智者之怒：司馬懿怒而不發(fā)    故事3  匹夫之怒：劉備一意孤行    故事4  婦人之悲：子夏悲痛過度    故事5  不松不緊：佛家般若智慧  二、自尊但不自我    故事1  不卑不亢：晏子巧對楚王    故事2  嗟來之食：饑者彰顯自尊    故事3  自尊自信：諸葛亮舌戰(zhàn)群儒    故事4  盲目自大：馬謖痛失街亭    故事5  自負可笑：康肅欣然受教  三、“糊涂”而不愚蠢    故事1  假癡不癲：司馬懿奠定帝業(yè)    故事2  小事糊涂：呂端大事清醒    故事3  三年不鳴：楚莊王一鳴驚人    故事4  不動聲色：袁凱裝瘋避禍    故事5  替人遮丑：名醫(yī)不揭隱私  四、忍讓而不退卻    故事1  以忍為先：呂蒙正處世有道    故事2  忍讓相安：牛弘治家有術    故事3  忍成人事：燕王委曲求全    故事4  忍辱負重：越王成就霸業(yè)    故事5  忍讓過度：寒山消極避世第四章  變通之道  比中而行——《中庸》談待人的故事  一、友善而不偽善    故事1  莫逆之交：鮑叔牙善待管仲    故事2  鼎力相助：胡雪巖資助王有齡    故事3  樂善好施：孟嘗君禮遇門客    故事4  不親近鄰：陳桓公自食惡果    故事5  假仁假義：王莽用心險惡  二、取義而不避利    故事1  舍生取義：云敞大義葬師    故事2  生財有道：范蠡為富鄉(xiāng)里    故事3  不義之財：田稷子奉母退金    故事4  動之以利：劉邦收買人心    故事5  義利之辯：孔子教導子貢  三、誠信而不迂腐    故事1  不失誠信：郭伋守諾亭侯    故事2  以誠立身：季札掛劍踐諾    故事3  信譽為本：晉文公失城不失信    故事4  信守承諾：齊桓公順利稱霸    故事5  愚誠愚信：尾生命喪黃泉  四、寬容而不縱容    故事1  讓地三尺：鄭板橋寬厚待鄰    故事2  以德報怨：韓信不計前嫌    故事3  兼容并包：李斯力勸秦王    故事4  寬宏大量：李世民重用魏征    故事5  供桌開花：方丈悔恨不已  五、和順而不逐流    故事1  和而不流：孔子路遇陽貨    故事2  以和為本：陸賈獻計陳平    故事3  君子之交：孔子盛贊子夏    故事4  不附俗人：商鞅不謀于眾    故事5  缺乏主見：爺孫不知所措  六、到位而不越位    故事1  各行其職：丙吉問牛不問人    故事2  不越職權：孔子制止子路    故事3  越矩惹禍：沈萬三巨商隕落    故事4  讓名于王：晏嬰勸止擾民    故事5  授權于眾：陳平為官有道  七、施威不忘施恩    故事1  七擒七縱：諸葛亮降服孟獲    故事2  恩威并施：王旦節(jié)制有度    故事3  邊推邊拉：朱元璋奸計得逞    故事4  德刑并用：皇太極威震四方    故事5  施恩下屬：曾國藩提拔眾將  八、知人亦要善任    故事1  馭人有術：漢高祖成就大業(yè)    故事2  任人唯賢：齊桓公不計私仇    故事3  千金市骨：郭隗細論求賢    故事4  量才而用：猗于皋養(yǎng)豹捕鼠    故事5  愛鶴失眾：哀帝錯寵董賢  九、盡孝而不愚孝    故事1  親親為大：老萊子孺子之孝    故事2  取血和藥：趙善應恪盡孝道    故事3  無怨無悔：王祥孝感繼母    故事4  盡孝有方：孔子教導曾子    故事5  結草銜環(huán)：魏顆孝而不愚  十、知禮而不拘小節(jié)    故事1  破除三害：周處除害學禮    故事2  走為上計：劉邦不拘小節(jié)    故事3  棄瑕取用：劉邦重用陳平    故事4  水清無魚：丙吉不究細行    故事5  無禮不尊：晏子智斗財主  十一、謙恭而不謙卑    故事1  不恥下問：孔子謙虛求教    故事2  知人下士：韓信求教左車    故事3  給人面子：郭解利己利人    故事4  出言不恭：韓信得罪劉邦    故事5  謙而不卑：越石父絕交晏子第五章  張弛有度屈伸有節(jié)——《中庸》談處事方法的故事  一、能屈還要能伸    故事1  藏巧于拙：冒頓以屈為伸雪國恥    故事2  忍辱負重：司馬遷帶疾修書    故事3  忍辱逃生：孫臏終滅龐涓    故事4  尊隋攘夷：李淵后發(fā)制人  二、知進還要知退    故事1  以退為進：公孫弘彰顯智慧    故事2  功成不居：張良淡泊名利    故事3  功高蓋主：曾國藩裁撤湘軍    故事4  功成身退：李泌不戀官職    故事5  居功不退：商鞅遭受極刑  三、耿直還要變通    故事1  耿直受貶：西門豹變通辭官    故事2  耿直遭禍：朱元璋怒殺好友    故事3  變通受益：徐文遠保全自身    故事4  直而知變：茍息疊棋放蛋    故事5  不知變通：于謙遭人暗算  四、善言還要知吶    故事1  巧言避禍：紀曉嵐巧解詞語    故事2  投其所好：淳于髡巧言納諫    故事3  巧言善語：子貢縱橫各國    故事4  強諫惹禍：孔子評論泄治    故事5  夸夸其談：田巴敗于魯連  五、謹慎而不多疑    故事1  敞開門戶：郭子儀深謀遠慮    故事2  伐與不伐：隰斯彌慎之又慎    故事3  不置可否：貢禹謹慎納言    故事4  患得患失：惠子臆度莊子    故事5  用人不疑：齊威王不聽謠言  六、居安還要思危    故事1  有備無患：趙襄子堅守晉陽    故事2  賞一安百：張良諫漢高祖    故事3  居安思危：宋太祖杯酒釋兵權    故事4  卓識遠見：薛簡肅藏印防患    故事5  未雨綢繆：馮諼深謀遠慮  七、善謀而不奸詐    故事1  田忌賽馬：田忌以智取勝    故事2  宗廟為大：淳于髡救孟嘗君    故事3  虛張聲勢：廉范智謀取勝    故事4  指鹿為馬：趙高陰險狡詐    故事5  處心積慮：春申君自食惡果  八、從容而不拖延    故事1  沉穩(wěn)坐鎮(zhèn)：諸葛亮唱空城計    故事2  從容淡定：謝安冷靜迎戰(zhàn)    故事3  遇事不亂：崔巨倫順利脫身    故事4  一震之威：劉備巧妙應答    故事5  鎮(zhèn)定自若：列御寇臨淵射箭  九、自強而不獨斗    故事1  遠交近攻：范睢助秦統(tǒng)一    故事2  善借人勢：劉邦合眾取勝    故事3  雞口牛后：蘇秦拉攏盟友    故事4  借名爭霸：齊桓公巧令諸侯    故事5  唇亡齒寒：虞國欺鄰滅己  十、堅持而不固執(zhí)    故事1  孜孜不倦：孔子專心學琴    故事2  持之以恒：陶淵明點悟少年    故事3  剪布明理：樂羊子受妻教誨    故事4  鍥而不舍：唐玄奘終成正果    故事5  愚公移山：愚公固執(zhí)己見  十一、居功而不自傲    故事1  有功歸上：王先生點化龔遂    故事2  歸功于眾：士燮居功不傲    故事3  大樹將軍：馮異功昭不傲    故事4  虧立盈翻：孔子闡釋妙器    故事5  功大不居：王浚止息讒言  十二、弄巧而不成拙    故事1  “曲”意逢迎：學生巧救李樂    故事2  聰明過頭：地方官弄巧遭疑    故事3  過猶不及：石先生弄巧成拙    故事4  弄巧成拙：吳王射死巧猴    故事5  聰明被誤：兄弟磨刀砍柴第六章  慎思篤行知行合一——《中庸》談言行的故事  一、三思而后行    故事1  三思后行：孟子拒多取少    故事2  勤思慎行：曹劌一鼓作氣    故事3  輕諾寡信：李淵輕諾太子  二、言行必一致    故事1  一言九鼎：商鞅立柱樹信    故事2  信守諾言：卓恕千里赴約    故事3  言出必行：曾子殺豬取信  三、觀言更察行    故事1  察言觀行：管仲慧眼識才    故事2  眼見為實：齊威王賞罰分明    故事3  偏信則暗：燕惠王信謠敗陣

章節(jié)摘錄

　　第一章　端莊沉穩(wěn)　守善持中——奉行中庸修身自省的故事　　二、藏鋒露拙　明哲保身　　故事1　順宗守拙成大業(yè)，楊晾顯能遭廢棄　　【金玉良言】　　藏鋒露拙與鋒芒畢露，是兩種截然相反的處世方式。鋒芒引申指人顯露在外表的才干。有才干本是好事，是事業(yè)成功的基礎，在恰當?shù)膱龊巷@露出來是十分必要的。但是帶刺的玫瑰最容易傷人，也會刺傷自己。露才一定要適時、適當。時時處處才華畢現(xiàn)只會招致嫉恨和打擊，導致做人及事業(yè)的失敗，不是智慧者的所作所為?！　　竟适戮x】　　唐代的順宗在做太子時，亦好作壯語，慨然天下為己任。太子有賢名，服人心，自然也是使自己順利當上皇帝的一個先決條件。但太子能過父皇，又往往有逼父退位的舉動，所以又會常遭父皇的猜忌而廢黜。聰明的太子因此必須不能表現(xiàn)出太強的才干，造成太大的名氣。順宗做太子時，曾對東宮僚屬說：我要竭盡全力，向父皇進言革除弊政的計劃！他的幕僚王叔文于是告誡他，“作為太子，首先要盡孝道，多向父皇請安、問起居飲食冷暖之事，不宜多言國事，況且改革一事又屬當前敏感問題，你若過分熱心，別人會以為你邀名邀利，招攬人心，如果陛下因此而疑忌于你，你將何以自明？”太子聽得如雷灌耳，于是立刻閉嘴默言?！　〉伦谕砟昊囊謱Ｖ疲邮冀K不聲不響，直至熬到繼位，方有了唐后期著名的順宗改革?！　∷鍩鄣奶訔盍谰蜎]那么好的涵養(yǎng)了，一次父子同獵，煬帝一無所獲而太子滿載而歸，煬帝本來就感到太子對自己不夠尊重，這一下被兒子比得抬不起頭來，于是“求晾罪失”，把楊晾的太子名號給廢了?！　」适?　范蠡勇退保身，文種居功惹禍　　【金玉良言】　　孔子說：“中庸之道不能實行的原因，我知道了：聰明的人自以為是，認識過了頭；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘揚的原因，我知道了：賢能的人做得太過分；不賢的人根本做不到。就像人們每天都要吃喝，但卻很少有人能夠真正品嘗滋味?！薄　　竟适戮x】　　范蠡作為越國大夫，輔佐越王勾踐二十多年，功勛卓著。　　早在勾踐三年，越王聽說吳王夫差正日夜練兵，要來攻打越國報父仇，便想先發(fā)制人，主動出兵討伐吳國。范蠡苦苦勸阻，勾踐不聽，結果被困會稽山。生死存亡關頭，勾踐向范蠡認錯，并求教解圍的辦法。范蠡獻計委曲求全，以圖東山再起?！　∏蠛统晒貒?，越王要把整個國政托付給范蠡，范蠡對越王說：“帶兵打仗文種不如我，治理國政我不如文種。”把治國大權讓給文種，自己卻主動爭取去吳國作卑賤的人質，受盡屈辱，兩年后才回到越國?！　』貒?，范蠡又輔佐越王勵精圖治，轉弱為強，后來終于大敗吳軍，困吳王于姑蘇山。當吳王派使者前來求和時，范蠡勸越王毋忘當年會稽之恥，不許求和。結果，吳王自殺，越國取得了徹底勝利。　　越王勾踐在滅吳之后，橫行于江、淮地區(qū)，各路諸侯都來朝賀，號稱霸王，勾踐成為春秋戰(zhàn)國之交爭雄于天下的佼佼者，范蠡也由于出謀劃策，立下功勞而官封上將軍?！　∮幸淮?，越國君臣設宴慶功，群臣同樂，勾踐卻面無喜色。范蠡看到后，明白了其中的意思，他想：越王勾踐為爭國土，不惜死傷無數(shù)，而如今如愿以償了，便不想論功行賞。常言道：大名之下，難以久安。到現(xiàn)在，我已經(jīng)給越王深謀遠慮了二十多年，既然已經(jīng)功成名就了，不如趁這個機會激流勇退。想到這里，他毅然向勾踐告辭，請求辭官回鄉(xiāng)，過歸隱的生活?！　」篡`面對這個請求，不由得很是為難，遲遲說道：“先生要是留在我身邊，我將與你一起分享越國，但是倘若不按照我說的做的話，就一定身死名裂，妻離子散。”政治頭腦十分清醒的范蠡，對于世態(tài)炎涼，體味得格外透徹，明知“共分越國”絕對是一句空話，不敢對此心存奢望。他一語雙關地說：　“君行其法，我行其意?！薄　∈潞?，范蠡不辭而別，帶領家屬與家奴，乘船過東海，來到齊國。范蠡跳出了是非之地，又想到風雨同舟的同僚文種還在越國，就寫了一封書信，勸說道：“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏。越王為人，長頸鳥喙，可與共患難，不可與共享樂，先生何不速速出走？”　　文種一聞此言，如夢方醒，便假托有病，不去上朝理政。沒想到，越王的手下大將樊籠業(yè)早有所防備，豈能容他展翅起飛。不久，有人誣告文種圖謀作亂，勾踐不問青紅皂白，賜予文種一劍，說道：“先生教我伐吳七術，我僅用其三就已滅吳，其四深藏先生胸中。先生請去追隨先王，試行余法吧！”這分明就是賜死的意思。再看越王所賜之劍，就是當年吳王命伍子胥自殺的“屬鏤”劍。文種眼看事已至此，一腔孤憤難以言表，無可奈何，只得引頸自刎，含恨而死。　　范蠡在齊國海濱自食其力生活，因為賢達而聲名遠播，齊國人又要請他為相。他堅辭不受，再次遠走高飛經(jīng)商，號陶朱公，成為當時天下第一的億萬富翁。

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