出版時(shí)間:2010-6 出版社:中國華僑 作者:段欣宸 頁數(shù):262
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前言
低調(diào)做人不僅是一種境界,一種風(fēng)范,更是一種哲學(xué)。一個(gè)人不管取得了多大的成功,不管名有多顯、位有多高、財(cái)有多豐,在這個(gè)紛繁蕪雜的社會(huì)中都會(huì)或多或少地受到“低調(diào)”這一哲學(xué)思想的啟示。清代著名商人胡雪巖就曾這樣告誡他的兒子:“樹大招風(fēng),低調(diào)做人。”可見,低調(diào)做人不單是普通人的處世原則,更是成功者的做人訓(xùn)條??鬃釉?jīng)講述了孟之反的軍事故事,以教育自己的學(xué)生。在一次行軍打仗的過程中,孟之反負(fù)責(zé)斷后并出色地完成了任務(wù)?;氐骄┏呛?,人們都交口稱贊孟之反的勇敢,但孟之反卻說:“并非吾勇,馬不進(jìn)也?!泵现吹挠赂沂谴蠹矣心抗捕玫?,但是在得到大家的肯定及夸贊的時(shí)候,他沒有因此而趾高氣揚(yáng)、大彰其能,相反,他卻把自己斷后的無畏行為說成是自己的馬走得太慢的緣故。其實(shí),在人們的心目當(dāng)中,即使孟之反自稱“馬走得太慢”,卻也還是無法抵消他的英雄形象!這就是一種低調(diào)!然而在現(xiàn)代生活當(dāng)中,又有多少人具有這樣的雅量與謙卑的品格呢?低調(diào)的人或許表面上常常給人以懦弱的感覺,但低調(diào)絕不是懦弱的標(biāo)志,而是聰明、持久的象征。因?yàn)橹挥械驼{(diào)才能成就大事,鑄就輝煌。
內(nèi)容概要
古人亦有云:“地低成海,人低成王?!鄙钚枰驼{(diào),為人處世更不可不“低調(diào)”,低調(diào)代表著成熟和理性。低調(diào)的人,往往是人群中的不凡之人,也是最后的強(qiáng)者。唯有低調(diào)的人才能夠在現(xiàn)如今的世態(tài)紛擾之中堅(jiān)持淡定從容的志趣,以平和樂觀的心態(tài)來面對(duì)風(fēng)云莫測(cè)的人生。 縱觀古今中外,很多有成就的人也都是低調(diào)做人的典范,他們的成功得到了社會(huì)廣泛的認(rèn)同、支持和美譽(yù)。但另一方面,我們也耳聞目睹了生活中的些許成功者在無休止的張揚(yáng)和賣弄中不知收斂,終因樹大招風(fēng)而招致詆毀和劫難,威風(fēng)掃地,甚至前功盡棄,這又是多么悲哀的事情?。? 所以,在這個(gè)波詭云譎的世界里,只有懂得低調(diào)做人的人,才能夠在社會(huì)這個(gè)紛繁的大舞臺(tái)上扮演好自己的角色,才能夠在人生的旅途中走好每一段路。從而在復(fù)雜的人際環(huán)境中繞開彎路,開創(chuàng)出一個(gè)廣闊的發(fā)展空間,成就輝煌事業(yè),演繹精彩人生。
作者簡介
段欣宸,大客戶開發(fā)管理專家、卓越團(tuán)隊(duì)建設(shè)專家、巨海集團(tuán)高級(jí)合伙人、亞洲實(shí)戰(zhàn)名師成杰先生真?zhèn)鞯茏又饕n程《如何從優(yōu)秀到卓越》、《真正的執(zhí)行力》曾任多家企業(yè)總經(jīng)理,2008年11月與成杰老師、閆敏、李浩銘、梁漢橋共同創(chuàng)辦上海巨海教育集團(tuán)。
書籍目錄
前言第一章 視自己為普通人:低調(diào)的人生最安全 用低調(diào)和謙遜贏得尊重 大智若愚,大巧若拙 藏鋒顯拙,可獲奇勝 高人一籌,“低”人一等 做人謙卑是一種美德 若要出頭,先要低頭 放下“身架”,才能提高“身價(jià)” 低姿態(tài)是自我保護(hù)之道 對(duì)人恭敬,就是尊重你自己 槍打出頭鳥,高調(diào)惹禍端 地低三分成海,人低三分為王 第二章 低調(diào)成就你的高度:成大事者的低調(diào)處世準(zhǔn)則 忍讓——低調(diào)做人的晉升術(shù) 糊涂——低調(diào)做人的裝愚術(shù) 靈活——低調(diào)做人的應(yīng)變術(shù) 避害——低調(diào)做人的保全術(shù) 隱藏——低調(diào)做人的韜晦術(shù) 治人——低調(diào)做人的防御術(shù) 理性——低調(diào)做人的自保術(shù) 第三章 語言樸實(shí)好做人:低調(diào)的人是這樣說話的 低調(diào)說話是一種大智慧 把握說話的場(chǎng)合和時(shí)機(jī) 低調(diào)者奉行“沉默是金” 話要說的少,更要說得巧 低調(diào)者得意時(shí)懂得謙虛慎言 自嘲為你贏得更大的榮耀 恥笑譏諷不可有 做一個(gè)“聽話”高手 說話要講策略,不把意見強(qiáng)加于人, “說小話”是一種機(jī)敏的處事策略 過頭飯不吃,過頭話不說,第四章 謙和立世益處多:學(xué)會(huì)低調(diào)處事 不爭者勝天下 勇于承認(rèn)和面對(duì)自己的錯(cuò)誤 功成不居,謙退而低調(diào) 學(xué)會(huì)在妥協(xié)中保全自己 人在屋檐下,豈可不低頭 盡量不做出頭的椽子 夾起“尾巴”好做人 謹(jǐn)慎張揚(yáng)自己的個(gè)性 做人先做事,得意別忘形 露鋒芒于外,傷己身于內(nèi) 做人不要太較真 第五章 莫在人前出風(fēng)頭:做個(gè)舉止低調(diào)的人 莫在人前炫耀 得意時(shí),切勿忘形 藏鋒顯拙,贏得人心, 寧拜人為師,勿好為人師 ……第六章 超凡脫俗易上陣:心態(tài)上要低調(diào)第七章 大智若愚才能成功:交往中不妨低調(diào)一點(diǎn)第八章 彰顯大家風(fēng)范:低調(diào)在職場(chǎng)中的成功實(shí)踐第九章 暫時(shí)的彎曲是—種生存的藝術(shù):避免落人低調(diào)的誤區(qū)
章節(jié)摘錄
正如希臘一位叫希爾泰的學(xué)者所說的:“傲慢始終與相當(dāng)數(shù)量的愚蠢結(jié)伴而行,愚蠢總是在傲慢到來之時(shí),準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)。傲慢一現(xiàn),謀事必?cái)??!庇纱丝梢?,?duì)自己的成就輕描淡寫,以低姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前,這是安身立命的謀略。學(xué)會(huì)謙虛,學(xué)會(huì)低頭,你就能永遠(yuǎn)受到人們的歡迎。晏子做齊相的時(shí)候,有一次出門,晏子車夫的妻子從門縫里窺視她的丈夫,卻發(fā)現(xiàn)自己的丈夫抱著大傘蓋的柄揚(yáng)鞭驅(qū)馬、洋洋自得,很是自我滿足。當(dāng)車夫回到家后,他的妻子請(qǐng)求離開他。丈夫很是疑惑,忙問她是什么原因,妻子說:“晏子身長不滿六尺,做了齊國的相國,名聲顯赫于諸侯。但今天我從門口悄悄觀察,見他思慮非常深遠(yuǎn),總是態(tài)度謙和。你身長八尺,卻做了人家仆從和車夫,而你卻意氣十足自感非常滿足,毫不謙遜。我因此才要求離開你。”車夫聽了妻子的話很慚愧,于是后來自覺控制自己。晏子發(fā)覺后很、奇怪,便問車夫,車夫如實(shí)地回答。晏子就推薦他做了大夫。謙虛和社會(huì)地位是沒有關(guān)系的,因?yàn)樽灾t遜,因?yàn)闊o知而傲慢。
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《低調(diào)做人的哲學(xué)》:低調(diào)是明哲保身、以退為進(jìn)的哲學(xué),是修身處世的黃金法則!低調(diào)是一種境界,鷹立如睡,虎行似病;低調(diào)是一種心態(tài),謙虛內(nèi)斂,豁達(dá)平和;低調(diào)是種智慧,智者必學(xué),強(qiáng)者必用;低調(diào)是一種策略,韜光養(yǎng)晦,深藏不露;低調(diào)是一種哲學(xué),人低成王。留三分余地,換十足人生。低調(diào)是智者的生存哲學(xué):樹大招風(fēng)風(fēng)損樹,人為名高名折人;低調(diào)是強(qiáng)者的處世智慧:飽滿谷穗自低頭,低基能承成丈樓。地低成海,人低成王;圣者無名,大者無形;才高而不自詡,位高現(xiàn)時(shí)不自傲。韜晦可以規(guī)避風(fēng)頭之險(xiǎn),卑微可以消釋妒忌之心,謙和可以滌涂唇舌之患,淡泊可以彌合沉浮之痛。明代洪就明著《菜根譚》中有:路徑窄處,留一步秘人行;滋味濃時(shí),減三分讓人嘗。
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