王鳳儀言行錄

內(nèi)容概要

道不遠(yuǎn)人，我天天講道也就是天天講人，若不講人，哪里有道?學(xué)道不專，聽的次數(shù)多了反而覺得沒意思，沒把做人當(dāng)做一回事，不找自己的不是，?？磩e人的不對，把自己忘了!從小當(dāng)孫子、當(dāng)兒子，自己有了兒子當(dāng)?shù)?，有了孫子當(dāng)爺爺，一輩子連一個人也沒會當(dāng)，連一條路也沒會行，鬧個空來自走!人是由這里丟的，世界也是從這里壞的。    道在對面，在自己身上的是本，本立、道自然就生出來了。像兄長，只問自己寬不寬，不管弟弟敬不敬。當(dāng)丈夫的，只問自己義不義，不管女人順不順。這才是”立本”。本立，道自然就生出來啦。    《道德經(jīng)》上說：”知止不殆?！笨墒浅Ｈ硕疾豢显谑律先ブ?，所以得不著道，都以為止住就壞了，豈不知若真止住，絕無壞的理。不知止，像走馬觀花似的，看不真切，必須止住，才能看得清楚。    人人都有道，不必向外去求，先要克己，不要管人。管人是假的，管自己才是真的。自己不真，愜人不佩服。人人都說敬天地、孝父母。我說。想敬天，要先清性，性不清不能孝父；想敬地，先要凈心，心不凈不能孝母；心性不清凈，說是孝敬，等于罵人。

作者簡介

王鳳儀老善人(1864～1937年)是位農(nóng)村長工，未曾讀書，因篤行忠、孝，自誠而明。三十五歲，往救友人楊柏，行至中途。天垂異象，黑夜見白日，遂明道。三十八歲，父逝世，守墓至百日，大徹大悟，發(fā)明性理療病法，講病化世，普度群倫。王善人講道，語似俚俗，而意境深遠(yuǎn)，均

書籍目錄

第一篇  行道實錄　第一節(jié)　童年　第二節(jié)　傭工　第三節(jié)　實行　第四節(jié)　明道　第五節(jié)　講病齊家　第六節(jié)　守墓　第七節(jié)　度世化人　第八節(jié)　倡辦女學(xué)　第九節(jié)　興學(xué)受挫第二篇  講道興掌帚　第十節(jié)　講病興學(xué)　第十一節(jié)　吉林省興學(xué)　第十二節(jié)　黑龍江省興學(xué)　第十三節(jié)  興學(xué)大會　第十四節(jié)　游行講演團　第十五節(jié)　貯金立業(yè)　第十六節(jié)  家庭教育研究大會　第十七節(jié)　崇儉結(jié)婚第三篇  有關(guān)活動簡述　第十八節(jié)  北平萬國道德總會　第十九節(jié)　教人行道　第二十節(jié)　東北立會　第二十一節(jié)　游行講道　第二十二節(jié)　高級班　第二十三節(jié)　圣者儀范

章節(jié)摘錄

清光緒三年(丁丑年、1877年)王善人十四歲，至光緒五年(己卯年、1879年)，王善人為人牧牛三年。我聽王善人說過：我是極愚極笨的人，又沒念過書，家里有些山坡地，因為缺少糞土，打的糧食很少。我十四歲那年，就給村東頭王樹德家放牛。我上工時，東家(雇主)吩咐我說：“你每天上山放牛，要把牛放飽了，飲好了水。當(dāng)心不要叫牛吃了人家的莊稼。晚上再燒好這十二鋪火炕，擋(關(guān))好雞架和豬圈的門?！蔽揖驼罩鴸|家吩咐的話，每天上山放牛。我不和別的放牛的在一起放，因為他們把牛圈在一處，就只顧自己去玩耍，也不管青草好壞，一有跑出圈的，就拼命毒打，都有打斷腿的。也有牛把牛抵傷了的，傷口化膿長蛆，還有因為吃不飽生病死的，我看著實在不忍心。我專找草好的地方去放。給牛飲水的時候，飲完了不叫牛跑，怕它患了水受病。冬天生牛犢時，晚上我把牛犢抱到伙房(農(nóng)家工人住的房屋)炕上，怕它凍死。所以我放的牛都吃得肥胖，毛色油光水滑的，生的小牛犢也沒有損傷。我常說：“因為有牛，東家才給我們飯吃。若是不愛護牛，就太沒有良心了！”我燒這十二鋪火炕時，總是留心考查，哪一鋪炕，犯什么風(fēng)，刮什么風(fēng)的時候倒煙，隨時修理。東家告訴我，冬天每鋪炕，燒兩捆林秸(高梁桿)。我在天暖時燒小捆，天冷時燒大捆。老人住的炕，總是燒大捆，燒完了炕，把燒火門堵住，不讓冷風(fēng)吹進(jìn)炕洞里去，好保住暖氣。凡是東家吩咐我做的事，我都盡心竭力地去做，不讓東家分心。我滿工時，東家對我說：“你做得太好了，你真忠誠可靠，將來一定能成人?！蓖跎迫苏f過：我放牛時，每逢年節(jié)回家，我媽總給我留些好吃的東西，我都不肯吃。我對我媽說：“東家給吃的東西，咱家里都沒有，我吃得太飽了，一口也吃不下去毒冬弟弟們吃吧。”因為我年紀(jì)小，在外給人家放牛，我媽本來就不放心，怕我在外吃不飽、睡不好。若是在我媽面前狼吞虎咽的，不是更叫我媽不放心么？我才一口也不肯吃，好叫我媽放心。我家里窮，弟兄又多，我媽給我們做鞋，很困難，哥哥弟弟們，又都爭著要新鞋穿，因此我就天天光著腳上山放牛。有一天，東家叫我去給親戚家送禮錢，我本想回家去拿鞋，又怕我媽為難，就光著腳去了。第二天回家和我媽一說，我媽說：“你不穿鞋，就到親戚家去(王樹德是善人的族兄，所以王樹德家的親戚，也是善人家的親戚)，不是叫人家笑話我么！”我才知道錯了。小時候有一天祖母在田間干活(割大煙)，叔伯姐姐和祖母吵罵，伯父在旁邊聽著，并不管教自己的女兒。我想——兒孫出生的時候，親友都道喜，像我祖母得了我伯父和我叔伯姐姐那樣的兒孫，又有什么可喜的呢？在家時天天聽兄嫂口角，心里非常厭惡，感到很苦惱，便暗下決心，非逃跑不可。叨咕(自言自語)多次，媽媽知道我言出必行，便大哭起來。我知道有傷母心，便立刻給我媽叩頭，安慰我媽說：“你老放心吧，我絕不跑啦！”清光緒六年(庚辰年、1880年)王善人十七歲。'王吾人說過：我十七歲那年，在家學(xué)做活(種田)，有一天跟我爹鏟地(鋤田)，我問我爹說：“人們辛辛苦苦地過家，還有個頭(有完)沒有？”我爹說：“過家還有頭嗎？”我爹一邊鏟地，一邊和我閑談。講起人生過日子的事，他老說：“我們朝陽人，每人有五畝地就保住命了?！碑?dāng)時我便暗自立志，決不多貪求。清光緒六年(辛巳年、1881年)王善人十八歲。王善人說過：有一天，我上樹林子里去，找鐮刀把(柄)，找了老半天，也沒找著。四弟問我：“你做什么去了這半天？”我說：“我想找個鐮刀把，到底沒找著?！彼⒖踢M(jìn)樹林子里，割來一棵小樹交給我說：“這不有的是么？”我說：“你把-一棵能長成大梁的樹苗給毀了！這太可惜了！我是想找一棵不成材的露根的小樹，帶根割下來，不用費工修制，又不損壞樹苗，那該有多好?！蹦銈儾灰詾椋纳缴弦豢眯?，算不了什么。心口道，人有人道，物有物理。懂得人性，會用人，能享人的福；懂得物的性，能享物的福；懂得樹的性，能享樹的福。把物用對了有功，把人領(lǐng)成了有德。清光緒八年(壬午年、1882年)王善人十九歲。

媒體關(guān)注與評論

　　原香港鳳凰衛(wèi)視的主持人梁冬在介紹王鳳儀時，稱他為“儒家的慧能”。　　近代一位著名智者王鳳儀先生曾經(jīng)說過：道在低處，處低方能得道。道在低處，尤其中醫(yī)的道在低處，你不處低，你高高在上，你怎么可能得著這個道呢？　　——暢銷書《思考中醫(yī)》作者 劉力紅　　　　王鳳儀是我國清末民初東北的一位普通農(nóng)民，他沒有念過書，卻成了一位有影響的教育家。他雖然在歷史上不太知名，但我認(rèn)為他對于認(rèn)識我們中華民族的特點還是很有幫助的?！　　睦韺W(xué)家 許金聲　　　　不識一字成圣人，豈計萬苦與千辛?！　∑推惋L(fēng)塵倡教育，殷殷勸導(dǎo)要和平。　　精誠所感頑劣化，老實真摯草木春?！　愫翊认榻杂H近，紅男綠女聚大群?！　　呱先速澴u王鳳儀老善人　　　　原香港鳳凰衛(wèi)視的主持人梁冬在介紹王風(fēng)儀時，稱他為“儒家的慧能”。　　近代一位著名智者王風(fēng)儀先生曾經(jīng)說過：道在低處，處低方能得道。道在低處，尤其中醫(yī)的道在低處，你不處低，你高高在上，你怎么可能得著這個道呢？　　——《思考中醫(yī)》作者劉力紅　　　　王風(fēng)儀老善人用十分淺顯易懂的話將最高深的人生哲學(xué)演繹。句句打動人心，觸動靈魂。我個人覺得王老善人用更貼近生活的話將佛經(jīng)中對人的開導(dǎo)闡述出來，讓人們更具體地體會佛經(jīng)。他用自己的具體的言行闡釋佛、道、儒甚至更多教派的人生至理，十分具體感人！　　——位普通讀者

編輯推薦

《王鳳儀言行錄》：善人不怨人，怨人是惡人。賢人不生氣，生氣是愚人。富人不占便宜，占便宜是貧人。貴人不要脾氣，耍脾氣是賤人。心里長存別人的好處是存陽，常存別人的壞處是存陰，不可不分別清楚。愚人好自用，自以為是。不找人好處，所以多怨，多怨就多苦。賢人能就下，只怕自己有不是，好取人長處，所以多益，多益就多才。找好處是找別人的好處，而認(rèn)不是是認(rèn)自己的不是。認(rèn)不是生智慧水，水能調(diào)五昧合五色，隨方就圓。人的性子，要能練得像水一樣，就成道了，所以古人說：”上善若水。”君子求己，小人求人。君子無德怨自修，小人有過怨他人，嘴里不怨心里怨，越怨心里越難過，怨氣有毒，存在心里，不但難受，還會生病，等于自己服毒藥。人若能反省，找到自己的不是，自然不往外怨。你能，不怨不能的；你會，不怨不會的。明白對面人的道，就不怨人了。女子教育的開拓者，傳奇的民問教育家。人只知念書多重要，不知照書去實行，這像看熟了地圖，知道各地的方位，沒能親臨其境，又怎能看見真風(fēng)景呢？又像念熟了菜譜，沒有實際吃過，又哪能嘗到真滋味呢？

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