家和萬(wàn)事興

內(nèi)容概要

《家和萬(wàn)事興》一書(shū)是我國(guó)著名民間教育家、道德倫理教育、女子教育的先行者王鳳儀先生曾孫女王元五老師的演講記錄。    王元五老師因?yàn)榧覍W(xué)淵源，近年大力宣揚(yáng)以家庭倫理為中心內(nèi)容、以儒家格物致知為理論根柢的性理療法而聲譽(yù)漸起。    《家和萬(wàn)事興》一書(shū)根據(jù)王元五老師的演講整理而成，書(shū)中為我們每—個(gè)人指出了一條修身、齊家的人生大道，是促進(jìn)現(xiàn)代家庭和諧、適合每—個(gè)家庭閱讀的一本家庭必備指南。    適合讀者：    1.熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的讀者。    2.關(guān)心自己和親人的每一個(gè)人。

作者簡(jiǎn)介

釋仁煥法師祖籍廣西，壯族，生于1953年1月，青年由醫(yī)入佛，中年出家為僧，現(xiàn)任廣東化州南山寺住持。釋仁煥法師一生秉承人間佛教精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德，教導(dǎo)眾生認(rèn)識(shí)生命，完善本分，重視家庭教育，構(gòu)建和諧社會(huì)。幾年來(lái)，釋仁煥法師曾多次應(yīng)邀于各地舉辦一系列的“愛(ài)心家庭教育講座”，指導(dǎo)人們“以愛(ài)心建立家庭，以道德規(guī)范家庭，以感恩和諧家庭，以孝順興旺家庭”。不少瀕臨破裂的家庭以及煩惱重重的人們，在釋仁煥法師慈悲指點(diǎn)下，重新找到了人生的方向，過(guò)上了幸?？鞓?lè)的生活。

書(shū)籍目錄

第一講  正本清源：姑娘是世界的源頭  人生之道  按道而行  人生階段  姑娘是清國(guó)之源  姑娘要性如棉  姑娘是國(guó)民之母  社會(huì)進(jìn)步需要倫理  姑娘是世界的源頭  姑娘莫做豆腐渣  女人要懂得自愛(ài)第二講  天清地寧：男人要做真種子  男人要做真種子  男女八德  男女三等人  男人要會(huì)領(lǐng)妻  男子漢要頂天立地  娶了媳婦莫忘娘  兄弟之道  養(yǎng)不教父之過(guò)第三講  媳婦之道：做媳婦要明理  媳婦要明理  媳婦如何做好  做媳婦莫高傲  和諧少傷害  新媳婦要知自己本位  媳婦對(duì)公婆要感恩第四講  老人之道：老人要性如灰  如何做老人  老人要性如灰  老爺子之道  連夜送親家  親家也要溝通  放寬心態(tài)看待掙三個(gè)花五個(gè)的兒子  婆婆要寧?kù)o  理解兒媳的婆婆  婆婆跟兒媳婦，如何才能相處的更好第五講  夫妻之道：和樂(lè)夫妻才幸福  和樂(lè)夫妻  夫妻如琴弦  愛(ài)要知足  不知足的“罷大刀”  一個(gè)了不起的女人  女人莫做悍婦  女人是水要柔和  女人莫做凍豆腐第六講  母親之道：如何做個(gè)好母親  母親怨恨傷子  孩子表現(xiàn)是母親的內(nèi)心與隱私  一個(gè)貧血的孩子  用懺悔心補(bǔ)漏  一個(gè)成功的母親  狗一樣叫的孩子第七講  孝道慈愛(ài)：如何教出孝子賢孫  百善孝為先  明白生兒育女目的  父母孕子之道  種芝麻不可能結(jié)黃豆  天清地寧生神童  兒女是父母的活碑  教育孩子要育、養(yǎng)、教、領(lǐng)、導(dǎo)  兒女全憑德性感  對(duì)孩子要“慈愛(ài)”  打罵孩子是無(wú)能  棍棒底下出孝子嗎  留怪發(fā)的男孩子  怎樣教犯錯(cuò)的孩子  昔孟母三次擇鄰  “海龜”變“海帶”  高智商的自閉癥孩子  按道而行心誠(chéng)則靈  三次沒(méi)考上大學(xué)的人  家庭破裂影響孩子  我的一家  善良之家出賢子第八講  朋友之道：朋友有信才是道  朋友如何相處  朋友相交是道義還是權(quán)利  擔(dān)保貸款被騙的朋友第九講  各正本位：家庭道德挽救人心  和樂(lè)家庭挽救社會(huì)  家庭和樂(lè)關(guān)鍵在夫婦  家庭里面的五行  家庭成員各正本位  家庭道德挽救人心  甩鞋的外甥媳婦  像飛機(jī)帶炸彈的老太婆  美國(guó)男孩同性戀  艾滋病用鐮刀收割人類(lèi)  拯救世界靠中國(guó)倫理道德  西方人睡醒了  誤人子弟勝過(guò)殺人  賢人爭(zhēng)罪，愚人爭(zhēng)理  兒女志向要比父母強(qiáng)  身要低，意要大，道要行  人不可以倒志第十講  道德與健康：萬(wàn)病還須心藥醫(yī)  心態(tài)與疾病緊密相連  有了疾病怎么辦  倫理道德與健康  哪里有病哪里去找  百病一悔便會(huì)消  瘟疫不瘟忠臣孝子  人身疾病有七等第十一講  感恩社會(huì)：天地人為一體  身體是載道的船  天地人為一體  水火既濟(jì)天人和一  缺少理智危害社會(huì)  微笑服務(wù)感恩社會(huì)第十二講  齊家治國(guó)：振興女教重立人根  扭曲心態(tài)帶來(lái)危害  講道莫講理  齊家治國(guó)修心  你有幾斤幾兩  振興女教重立人根附錄一  互動(dòng)分享百病答疑  乳腺癌和腰腎病因  腦癱病因及治療  如何處理婆媳關(guān)系？  夫車(chē)禍妻腹中子怎么辦？  家庭是休息幸福的港灣  淋巴病因及治療  痔瘡病因及治療  一個(gè)女孩對(duì)母親的懺悔  讓老人做他愿做的事  妻子失去丈夫該怎么辦？  多年鼻炎如何治療？  多病纏身的老人  多看對(duì)方優(yōu)點(diǎn)多找自己不足  怕冷沒(méi)有力是什么??？  貪睡貪吃是病嗎  百病想開(kāi)就好附錄二  王鳳儀簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

一代親師王鳳儀老先生說(shuō)：“姑娘是世界的源頭，是齊家之本，清國(guó)之源。姑娘好，家庭才能好，社會(huì)才能好，世界才能好。所以，姑娘是堂堂的‘國(guó)民之母’。”人生之道姑娘有姑娘之道，媳婦有媳婦之道，老太太有老太太之道，兒子有兒子之道，丈夫有丈夫之道，老頭子有老頭子之道。這即是人道，也是大自然的規(guī)律，這就是孕育——出生——生長(zhǎng)——成熟——衰老——收藏的人生之道，也稱(chēng)人生六道輪回。我們每一個(gè)人在生活過(guò)程當(dāng)中，都有一個(gè)年齡階段，這個(gè)年齡階段，他有不同的稱(chēng)呼。比如，女孩子小的時(shí)候我們叫小姑娘，男孩子叫胖小子；再長(zhǎng)大叫大姑娘、大閨女，大小伙子、男孩子；到了結(jié)婚之后，女的則叫媳婦，男人則叫丈夫；再老了后就叫老太婆，老頭子。這就是我們?nèi)松慕?jīng)歷，也是必然的規(guī)律。那么這個(gè)規(guī)律，我們自己是如何走過(guò)的，這是一一個(gè)很深的學(xué)問(wèn)。王鳳儀老先生，在清末民國(guó)初年的時(shí)候，所創(chuàng)立的“家庭倫理道德”理論，就把我們?nèi)说某砷L(zhǎng)發(fā)展過(guò)程按年齡層次劃分，各行各道，各正本位。所以他講的非常清楚：姑娘有姑娘之道，媳婦有媳婦之道，老太太有老太太之道，兒子有兒子之道，丈夫有丈夫之道，老頭子有老頭子之道。這即是人道，也是大自然的規(guī)律，這就是孕育——出生——生長(zhǎng)——成熟——衰老——收藏的人生之道，也稱(chēng)人生六道輪回。按道而行所以，我們必須按道而行，各行其道，各正本位。我們每一個(gè)人都應(yīng)該在我們每一個(gè)年齡階段當(dāng)中做好自己所應(yīng)該做的事情，行好我們自己所應(yīng)該行的路，我們的家庭、我們的身體和我們的事業(yè)才能有更大的發(fā)展。我們每一位部應(yīng)該在各自的成長(zhǎng)發(fā)展階段按道而行，如果我們走錯(cuò)了這個(gè)道，個(gè)人就會(huì)出問(wèn)題，家庭就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，甚至?xí)绊懙轿覀內(nèi)说淖陨砩?。那么我們?nèi)绾伟吹蓝心兀窟@就像我們?cè)诖蠼稚峡葱熊?chē)各行其道一樣，左轉(zhuǎn)彎、右轉(zhuǎn)彎、直行，要分的很清楚。如果我們分的不清楚，車(chē)與車(chē)之間就會(huì)出現(xiàn)交通事故，影響到其他車(chē)輛的運(yùn)行，甚至于會(huì)造成車(chē)輛的堵塞。那么在我們的日常生活當(dāng)中，如果我們不按宇宙自然大道而行，家庭矛盾就會(huì)產(chǎn)生，比如夫妻吵嘴、婆媳不和、姑嫂不好、妯娌不團(tuán)結(jié)等等矛盾的產(chǎn)生，同樣會(huì)影響到我們的身體，產(chǎn)生各種不同的疾病。王鳳儀老先生說(shuō)：“怒氣傷肝、恨氣傷心、怨氣傷脾、惱氣傷肺、煩氣傷腎”，就是這個(gè)道理。所以，我們必須按道而行，各行其道，各正本位。我們每一個(gè)人都應(yīng)該在我們每一個(gè)年齡階段當(dāng)中做好自己所應(yīng)該做的事情，行好我們自己所應(yīng)該行的路，我們的家庭、我們的身體和我們的事業(yè)才能有更大的發(fā)展。人生階段人就是在年輕和小的時(shí)候播種，是我們學(xué)習(xí)的過(guò)程，那么我們到大了，大學(xué)畢業(yè)以后是你發(fā)揮成長(zhǎng)的過(guò)程，我們到60歲以后是我們收獲的季節(jié)，收獲了，就應(yīng)該把自己頤養(yǎng)天年。比如說(shuō)，我們?cè)谀挲g小的時(shí)候，正是小樹(shù)要茁壯成長(zhǎng)，要扎根、要長(zhǎng)粗壯的時(shí)候，也就是我們要學(xué)習(xí)，長(zhǎng)身體的過(guò)程。我們?cè)谶@個(gè)年齡階段學(xué)的知識(shí)扎實(shí)，我們的身體能夠很好的成長(zhǎng)，這就是生長(zhǎng)發(fā)育的季節(jié)。那么在這個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育的季節(jié)，我們做好了，學(xué)到了應(yīng)該學(xué)的知識(shí)，身體得到了正常的發(fā)展，我們才能為下一步打好基礎(chǔ)。如果我們?cè)诙畮讱q以前沒(méi)有得到這些，那在你應(yīng)該發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，因?yàn)樯眢w的影響，可能就得不到發(fā)展，我們也沒(méi)有學(xué)到足夠的知識(shí)，也沒(méi)有學(xué)到應(yīng)有的技能，那我們?nèi)绾螢榧彝?、為社?huì)和人類(lèi)去做貢獻(xiàn)呢？去成家立業(yè)呢？去發(fā)揮我們的技能呢？所以，年輕的時(shí)候，該學(xué)習(xí)的時(shí)候沒(méi)有學(xué)好，到你該發(fā)揮的時(shí)候你同樣也沒(méi)有用。那么我們就應(yīng)該在每一個(gè)階段當(dāng)中，做好我們所應(yīng)該做好的事。小的時(shí)候一定要學(xué)好本事了解人道，將來(lái)大了該我們?nèi)グl(fā)展建設(shè)社會(huì)的時(shí)候，你才能夠去施展才華，才能夠報(bào)效祖國(guó)和贍養(yǎng)我們的父母。否則的話(huà)，我們的事業(yè)就很難成就。所以，古人說(shuō)：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順……”每一個(gè)人都應(yīng)該有每一個(gè)階段。我們應(yīng)該在這個(gè)階段做什么？應(yīng)該很清楚明了。如果我們?cè)谶@個(gè)該做的階段沒(méi)有做好，就會(huì)影響到下一個(gè)階段的發(fā)揮和收獲。所以我常常說(shuō)：“春不種，夏不長(zhǎng)，秋不收，冬不藏。”所以，我們要明白這一點(diǎn)，那我們?nèi)司褪窃谀贻p和小的時(shí)候播種，是我們學(xué)習(xí)的過(guò)程，那么我們到大了，大學(xué)畢業(yè)以后是你發(fā)揮成長(zhǎng)的過(guò)程，我們到60歲以后是我們收獲的季節(jié)，收獲了，就應(yīng)該把自己頤養(yǎng)天年。姑娘是清國(guó)之源“母親是天下太平之源，母親教育就是家庭教育：家庭教育是根本、是龍頭；學(xué)校教育是家庭教育的延伸；社會(huì)教育是家庭教育的拓展；而圣者教育是家庭教育的提升?！蹦敲催@每一個(gè)階段我們應(yīng)該如何去做？王風(fēng)儀老先生講的非常清楚，所以他說(shuō)：“姑娘有姑娘道?！蹦敲次覀儸F(xiàn)在就按照王風(fēng)儀老先生說(shuō)的，先從姑娘道講起，王鳳儀老先生說(shuō)：“姑娘是世界的源頭，是齊家之本，清國(guó)之源。”那么王鳳儀老先生為什么這樣講？我們?cè)谧拿课换叵耄覀冏约菏遣皇悄赣H生的。大家肯定地說(shuō)：“所有的人都是母親生的。”所以說(shuō)：“我們的母親是偉大的母親?！蹦敲催@個(gè)母親是非常了不起的啊，她對(duì)于我們的下一代，有孕育、養(yǎng)育、哺育、教育之重任，然后我們才能成才。母親又是孩子的第一任老師，每一個(gè)孩子都會(huì)在母親的母腹中生長(zhǎng)十個(gè)月，那么母親所有的心態(tài)都會(huì)影響到孩子，對(duì)于孩子的思維、行為、身體產(chǎn)生了極大的影響。所以說(shuō)母親是重要的、是偉大的，是清國(guó)之源。所以，大哲學(xué)家、博士鐘茂森教授在贊美母親時(shí)說(shuō)：“母子連心，有共同的語(yǔ)言，共同的覺(jué)悟，共同的理想?！薄吧賰簳r(shí)代，母親是救星、是保護(hù)神；青年時(shí)代，母親是總參謀、是監(jiān)理；成熟時(shí)代，母親是朋友、是尊長(zhǎng)?！彼运f(shuō)：“母親是天下太平之源，母親教育就是家庭教育：家庭教育是根本、是龍頭；學(xué)校教育是家庭教育的延伸；社會(huì)教育是家庭教育的拓展；而圣者教育是家庭教育的提升?！惫媚镆匀缑捱^(guò)去就荊古娘，應(yīng)當(dāng)潔身如玉，像棉花一樣潔白。但是棉花拍之如餅，我們自己蓋的被子是扁的，紡之如線(xiàn)，又細(xì)又長(zhǎng)，連綿不斷。所以從姑娘做起做好了，以后家庭就和睦了。王鳳儀老先生說(shuō)：“女人是世界的源頭，是齊家之本，清國(guó)之源?！彼陨鐣?huì)要好，家庭要好，女人必須從做姑娘的時(shí)候就要做好。他說(shuō)：“姑娘性如棉，要柔和?！蹦敲礊槭裁凑f(shuō)姑娘要“性如棉”？他說(shuō)姑娘要像棉花一樣，既潔白又溫和，又平等待人，沒(méi)有分別心。如果我們做姑娘的時(shí)候，沒(méi)有做好這一點(diǎn)，當(dāng)我們將來(lái)長(zhǎng)大成家做媳婦的時(shí)候，因?yàn)楦鶝](méi)有扎好，媳婦也就做不好，因?yàn)橄眿D是來(lái)源于姑娘。那么我們作為姑娘，什么叫作“性如棉”？棉花既溫暖又潔白，又有它自己獨(dú)到的一套理論。所以過(guò)去就講姑娘，應(yīng)當(dāng)潔身如玉，像棉花一樣潔白。但是棉花拍之如餅，我們自己蓋的被子是扁的，紡之如線(xiàn)，又細(xì)又長(zhǎng)，連綿不斷。所以從姑娘做起做好了，以后家庭就和睦了。說(shuō)女人的力量是持久和忍耐，男人沒(méi)有，男人只有爆發(fā)力。因而我們女孩在做姑娘的時(shí)候，一定要自己愛(ài)自己，性子還要很好很柔和，柔和是水。

編輯推薦

《家和萬(wàn)事興(幸福家庭講座)》編輯推薦：一本適合全家人共同閱讀的書(shū)一本將改變您全家人命運(yùn)的書(shū)積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。　　——《周易》今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？　　——《論語(yǔ)》天下之達(dá)道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫婦也、昆弟也、朋友之交也。五者，天下之達(dá)道也。知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也。所以行之者一也。　　——《中庸》勤儉，治家之本；忠孝，齊家之本；謹(jǐn)慎，保家之本；經(jīng)書(shū)，起家之本；積善。傳家之本。　　——《格言聯(lián)壁》以父母之心為心，天下無(wú)不友之兄弟；以祖宗之心為心，天下無(wú)不和之族人；以天地之心為心，天下無(wú)不愛(ài)之民物?！　　陡裱月?lián)壁》大凡一家人家，過(guò)口子，總得要和和氣氣。從來(lái)說(shuō)：“家和萬(wàn)事興?！薄　　抖昴慷弥脂F(xiàn)狀}

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    家和萬(wàn)事興 PDF格式下載

---