夢(mèng)里相思曲中尋

前言

古典詩(shī)詞，尤其是那些深情綿邈的愛(ài)情詩(shī)詞，是遠(yuǎn)去的古人們留給我們的寶貴的精神財(cái)富。它們穿越時(shí)空迷霧，以其鏗鏘的韻律、深邃的意蘊(yùn)向生活于當(dāng)下的我們?cè)丛床粩嗟剌斔椭栏泻蛦⑽?，滋?rùn)著我們?cè)谄囡L(fēng)冷雨中跌宕無(wú)依的人生。撇開(kāi)意蘊(yùn)不說(shuō)，單是那些整齊又錯(cuò)落的字句本身，輕歌曼妙如大珠小珠落玉盤(pán)，就夠我們結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)欣享一陣子了。有誰(shuí)能夠拒絕這樣一份美妙的饋贈(zèng)呢？也許在任何時(shí)代，愛(ài)情的力量都超越了其他任何情感形式。她的熾熱，她的博大，她的如電光火石卻又短促易逝，足以讓所有觸摸她的人融骨銷魂。在遙遠(yuǎn)的古代，愛(ài)情讓那些在功名道路上蹉跎無(wú)進(jìn)的士人們認(rèn)取了十里柔情，他們?cè)趷?ài)情中找到了生命存在的價(jià)值，觸摸到了生命的質(zhì)感和溫度。愛(ài)情，以其獨(dú)有的姿態(tài)見(jiàn)證了生命的存在，成為蹉跎人生永不改變的港灣。于是，敏感而又脆弱的士人們憑著自己的天縱之才和獨(dú)特的生命體驗(yàn)不斷地用文字吟詠愛(ài)情，嗟嘆愛(ài)情，以及與之相關(guān)的相思和離愁別怨。那些婉轉(zhuǎn)要眇的戀情詩(shī)詞，便是這樣一些生命體驗(yàn)的凝結(jié)和見(jiàn)證?！叭松鸁o(wú)窮已，江月年年只相似”，真正偉大的藝術(shù)總是能夠超越時(shí)空，那些溫暖過(guò)古人的東西同樣也可以溫暖我們現(xiàn)代人。當(dāng)我們?cè)陲L(fēng)雨飄搖的生命旅途中找不到自我的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谇楦忻造F中辨不清方向的時(shí)候，就讓我們從這些泛黃的文字中汲取營(yíng)養(yǎng)，聽(tīng)聽(tīng)那些仙逝已久的古人們?yōu)槲覀冋f(shuō)了些什么吧，那里一定有你意想不到的好景致。然而，畢竟時(shí)代渺遠(yuǎn)難求，古人的思考方式和表達(dá)方式都與現(xiàn)代不同，再加上古今文字的睽隔，使我們?cè)陂喿x古典詩(shī)詞時(shí)并不是那么容易。

內(nèi)容概要

古典詩(shī)詞，尤其是那些深情綿邈的愛(ài)情詩(shī)詞，是遠(yuǎn)去的古人們留給我們的寶貴的精神財(cái)富。它們穿越時(shí)空迷霧，以其鏗鏘的韻律、深邃的意蘊(yùn)向生活于當(dāng)下的我們?cè)丛床粩嗟剌斔椭栏泻蛦⑽颍虧?rùn)著我們?cè)谄囡L(fēng)冷雨中跌宕無(wú)依的人生。     本書(shū)選取了在詩(shī)詞鑒賞方面卓有造詣的專家的賞析之作，如朱自清、朱光潛、施蟄存、夏承燾、葉嘉瑩、周振甫、吳小如、袁行霈等諸位先賢的作品。同時(shí)也選錄了一些特別注重揭示詩(shī)詞所包含的詩(shī)情、靈智和復(fù)雜的心靈秘密的鑒賞文章，如過(guò)常寶先生的作品，他不同于疏通大義式的傳統(tǒng)鑒賞方法，通常有極富穿透力的獨(dú)特見(jiàn)解，讀來(lái)令人醒目驚魂，亦使我們受益匪淺。

書(shū)籍目錄

高樓浸在如水的月光中思君令人老苦情藏在奇樹(shù)中所思在遠(yuǎn)道盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)說(shuō)古詩(shī)《行行重行行》青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道——《飲馬長(zhǎng)城窟行》賞析夢(mèng)里相思曲中尋——《西洲曲》通釋恨不相逢未嫁時(shí)守候在無(wú)邊的空虛里古都長(zhǎng)安的歷史畫(huà)面——李白《憶秦娥》賞析李白《菩薩蠻》賞析李白詞二首講解李白《長(zhǎng)相思》賞析等待那份美麗的柔弱無(wú)情與有情——?jiǎng)⒂礤a《竹枝詞》兩首欣賞殘荷聽(tīng)雨的韻味通境與通情——也談李商隱的《無(wú)題》七律靈雀與心靈——讀敦煌曲子詞《鵲踏枝》委婉地發(fā)愿真摯的愛(ài)情——淺談敦煌曲子詞《菩薩蠻》情真意切清麗自然——讀溫庭筠《夢(mèng)江南》讀溫庭筠《菩薩蠻》小記說(shuō)溫庭筠《夢(mèng)江南》二首疑真卻夢(mèng)似夢(mèng)還真——讀韋莊《女冠子》記得綠羅裙處處憐芳草——牛希濟(jì)《生查子》賞析風(fēng)乍起，吹皺一池春水——談馮延巳《謁金門(mén)》無(wú)物似情濃一張先《一叢花令》賞析語(yǔ)言平淡風(fēng)味雋永——讀歐陽(yáng)修《生查子·元夕》柔腸粉淚傷別離江月不解人相思——李之儀、呂本中詞賞讀情意纏綿吐屬清新——讀晏殊《浣溪沙》夢(mèng)魂無(wú)拘檢踏花過(guò)謝橋——晏幾道《鷓鴣天》賞析天將離恨惱疏狂——讀晏幾道《鷓鴣天》，落花微雨燕雙飛——晏幾道《臨江仙》賞析以相逢抒別恨——讀晏幾道《鷓鴣天》猶恐相逢是夢(mèng)中——晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤》賞析迷失在無(wú)語(yǔ)的別情中“閑拈針線”中的生命承擔(dān)柳永《八聲甘州》賞析“羈旅行役”的杰出之作——柳永《雨霖鈴》詞的藝術(shù)特色離情別恨難窮——李清照《醉花陰》《行香子》賞讀一種相思兩處愁——說(shuō)《一剪梅》深閨心事費(fèi)人猜——《浣溪沙》賞析、對(duì)照鮮明哀情深切——讀李清照《永遇樂(lè)》離懷別苦使人瘦——李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》賞析妙在似與不似之間——讀蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》蘇軾的悼亡詞平淡中寄寓著真淳——蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！贩治鰝娜说膫脑~水畔閑愁的三重境界興中有比意味更長(zhǎng)——賀鑄《橫塘路》詞淺談辛棄疾《青玉案·元夕》賞析一懷愁緒幾年離索——從陸游《釵頭鳳》看他的婚姻悲劇悲歡離合的千古絕唱——陸游《釵頭鳳》賞析千古絕唱《圓圓曲》哀歌一曲扣心弦——納蘭性德《蝶戀花》詞賞析玫瑰色和灰色的和諧——納蘭性德的愛(ài)情詞

章節(jié)摘錄

單純景語(yǔ)，卻寫(xiě)出凝望碧云的人百無(wú)聊賴，說(shuō)明一天的光陰又在不知不覺(jué)中消逝了，不著“恨”字而“恨極”之意已和盤(pán)托出。因此后三句與前二句正是互為補(bǔ)充呼應(yīng)的。沒(méi)有前兩句，不見(jiàn)感情之激切；沒(méi)有后三句，不見(jiàn)詞旨之遙深。此之謂膽大而心細(xì)?！秹?mèng)江南》的第二首是：梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。這一首比較有名，前人對(duì)它評(píng)價(jià)也較高。如清人譚獻(xiàn)云：“猶是盛唐絕句。”（見(jiàn)周濟(jì)《詞辨》卷一）這大約指的是它不假雕飾的明快爽朗的風(fēng)格。但是我以為，它比較更帶有婉約派的特點(diǎn)，不像前一首徑用“棒喝”式的起句來(lái)一語(yǔ)道破的。即如“梳洗罷”一句，便有好幾層意思。首先點(diǎn)明了時(shí)間，“梳洗”才“罷”，正是清早的情景，與下文“斜暉”句相呼應(yīng)。其次，寫(xiě)出了這位抒情主人公是“好修以為?！钡呐?，所以早晨一起床便梳妝打扮一番。但我覺(jué)得，作者可能還有更含蓄的用意?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬，豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容！”意思說(shuō)，丈夫出門(mén)了，自己無(wú)心打扮，頭發(fā)亂得像蓬草；這倒不是由于沒(méi)有化妝品，而是想：打扮好了又給誰(shuí)看呢？這里溫庭筠卻反用其意，進(jìn)一步替這位抒情主人公設(shè)想：說(shuō)不定自己的丈夫今天就會(huì)回來(lái)呢，那么還是打扮好了等著他吧。于是乎打扮好了“獨(dú)倚望江樓”。只用了一個(gè)“獨(dú)”字，這個(gè)女子苦悶的心情和孤寂的處境已了如指掌了。“倚”、“望”是連動(dòng)詞，“江樓”，臨江之樓也。這以下暗用《西洲曲》中“望郎上青樓，樓高望不見(jiàn)，盡日闌干頭”語(yǔ)意?！耙小倍巴敝?，正表示她耐心地殷切企盼?！巴钡慕Y(jié)果，卻是“過(guò)盡千帆皆不是”，可見(jiàn)情懷之百無(wú)聊賴?！斑^(guò)盡”者，目前一無(wú)所有之謂。這時(shí)江面上雖已復(fù)歸寧?kù)o，但時(shí)光之消逝，心潮之起伏，都從這一句寫(xiě)出。著一“皆”字，深有怨情，意思說(shuō)一天的希望又都落空了。江上“千帆”已過(guò)，剩下來(lái)的有什么呢？日“斜暉脈脈水悠悠”，蓋望中所見(jiàn)，只有“斜暉”照“水”而已。

編輯推薦

《夢(mèng)里相思曲中尋》編輯推薦：名家品讀中國(guó)古代戀隋詩(shī)詞〈br〉在遙遠(yuǎn)的古代，愛(ài)情讓那些在功名道路上蹉跎無(wú)進(jìn)的士人們認(rèn)取了十里柔情，他們?cè)趷?ài)情中找到了生命存在的價(jià)值，觸摸到了生命的質(zhì)感和溫度。愛(ài)情，以其獨(dú)有的姿態(tài)見(jiàn)證了生命的存在，成為蹉跎人生永不改變的港灣。于是，敏感而又脆弱的士人們憑著自己的天縱之才和獨(dú)特的生命體驗(yàn)不斷地用文字涵詠愛(ài)情，嗟嘆愛(ài)情，以及與之相關(guān)的相思和離愁別怨。那些婉轉(zhuǎn)要眇的戀情詩(shī)詞，便是這樣一些生命體驗(yàn)的凝結(jié)和見(jiàn)證。

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