給大忙人讀的心理書

前言

你忙，我忙，他忙。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，生活在鋼筋水泥堆砌而成的城市里的人們?yōu)榱诉m應(yīng)越來(lái)越快的生活節(jié)奏而疲于奔命。站在人潮洶涌的大街上，常常會(huì)看到形形色色的人邁著姿態(tài)各異的腳步南來(lái)北往，各種型號(hào)的車輛猶如風(fēng)馳電掣般漸行漸遠(yuǎn)。正如我們的生活，忙碌似乎已成為人們生命的主旋律。辦公室里人們忙忙碌碌，工作臺(tái)前人們廢寢忘食……有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了身心疲憊，有人忙出了迷惘無(wú)助……同樣辛苦同樣努力，結(jié)果為何千差萬(wàn)別？源于有人用心在忙，有人用身在忙！用心在忙的人，忙得樂(lè)在其中，業(yè)績(jī)喜人；用身在忙的人，忙得疲憊不堪，碌碌無(wú)為！可悲的是，大多數(shù)人都是用身在忙的無(wú)奈的大忙人。用身在忙，好比無(wú)頭蒼蠅，終日勞而無(wú)功，忙有何用？與此同時(shí)，伴隨而來(lái)的壓力，使我們沒(méi)有時(shí)間去慰藉自己的心靈，加之人生旅途中不可避免的挫折、失意、失敗……很多人都說(shuō)，是生活，剝奪了我們快樂(lè)的權(quán)利。真的是這樣嗎？叔本華說(shuō)，最大的快樂(lè)源泉是自己的內(nèi)心。

內(nèi)容概要

總有本書讓你愛(ài)不釋手如沐陽(yáng)光。總有一個(gè)智慧故事滋養(yǎng)你的心靈激勵(lì)你的成功潛能，總有一種思想讓你改變?nèi)松删洼x煌。    本書希望能夠和當(dāng)今時(shí)代的大忙人一起走進(jìn)智慧人生。    讓內(nèi)心真正地開(kāi)始一次輕松愉快的長(zhǎng)期旅行。經(jīng)歷次充實(shí)精神開(kāi)闊思路的過(guò)程，    讓心靈接受次升華的洗禮。

書籍目錄

第一章　忙中靜悠，滋養(yǎng)心靈　心是快樂(lè)之根　擺脫心靈污染　　任心清凈　真正的成功來(lái)源于內(nèi)心的安寧　我看開(kāi)，我快樂(lè)第一章　忙中靜悠，滋養(yǎng)心靈　站在天外看天空　內(nèi)心的快樂(lè)才是永遠(yuǎn)　清理心靈，讓生活更簡(jiǎn)單　調(diào)控好心中的防御塹壕　卸下強(qiáng)出頭的煩惱，讓心境悠游自適　人生本無(wú)常，應(yīng)勇敢地接受　放飛心靈，還緣本性第二章　張弛有度，勞逸有致　讓“緊張”慢慢“放輕松”　放慢生命的腳步　忙人還是盲人　工作要進(jìn)得去出得來(lái)　享受生活，享受掙錢　太累的時(shí)候需要歇歇　平衡的生活才是優(yōu)質(zhì)的生活　不要只為金錢而忽視身體　會(huì)休息才等于會(huì)工作　享受生活的樂(lè)趣，保持人生的鮮活　從“瘋狂的忙碌”中解脫　勞逸結(jié)合，科學(xué)用腦第三章　得失尋常，輸贏從容　放得下，才是做人的真諦　敢輸才是真英雄　舍與得之間，你需要一顆平常心　“舍”之東隅，“得”之桑榆　有望得到的要努力，無(wú)望得到的不介意　在得與失之間做出正確的選擇　該舍則舍，該得則得　坦然面對(duì)人生的得與失　懂得放下，才能收獲更多  　不能放下，也是一種失去　要有所得，先要有所失　“剪掉”不適合自己干的事情　人生如果選錯(cuò)了方向，停止就貪來(lái)貪去一場(chǎng)空　逆境自強(qiáng)，不做消極退縮的逃兵　走出挫折的沼澤地　奮發(fā)圖強(qiáng)，決不能向挫折低頭　把“置身絕境”看成是“以身體驗(yàn)”　事情并不像你所夸大的那樣糟糕　在大海上航行的船沒(méi)有不帶傷的  　只有有準(zhǔn)備的頭腦，才能挖掘逆境這座寶藏是進(jìn)步　無(wú)謂的固執(zhí)不必堅(jiān)持　放棄，有時(shí)就是最好的選擇第四章　貪欲莫縱，知足常樂(lè)　不奢戀身外物，知足常樂(lè)　生活中不要背負(fù)太多的貪婪　內(nèi)心的富足才是真正的快樂(lè)　別讓追求完美成了苛刻　欲望無(wú)止境，珍惜眼前的快樂(lè)　做一個(gè)適度的妥協(xié)主義者　功名可求不宜貪　超過(guò)限度的欲望是痛苦的根源　不要被金錢迷惑了雙眼　適可而止，見(jiàn)好就收第五章　笑對(duì)挫折，逆境順轉(zhuǎn)第六章　職海沉浮，放下身段第七章　仁義禮智，寬心待事第八章　識(shí)時(shí)察勢(shì)，方圓有道第九章　樂(lè)善好施，人生境界　第十章　看似吃虧，實(shí)則受益

章節(jié)摘錄

第一章忙中靜悠，滋養(yǎng)心靈心是快樂(lè)之根在人的生命構(gòu)成中，心靈最柔弱也最細(xì)膩。如果不懂得呵護(hù)自己的心靈，就不可能求得快樂(lè)；而一旦心靈得到關(guān)愛(ài)，就可以獲得無(wú)上快樂(lè)。據(jù)說(shuō)，終南山出產(chǎn)一種快樂(lè)藤。凡是得到此藤的人，一定會(huì)喜形于色，笑逐顏開(kāi)，不知道煩惱為何物。曾經(jīng)有一個(gè)人，為了得到無(wú)盡的快樂(lè)，不惜跋山涉水，去找這種藤。他歷盡千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到了終南山?？墒?，他雖然得到了這種藤，卻仍然覺(jué)得不快樂(lè)。這天晚上，他到山下的一位老人家里借宿，面對(duì)皎潔的月光，不由得長(zhǎng)吁短嘆。他問(wèn)老人：“為什么我已經(jīng)得到了快樂(lè)藤，卻仍然不快樂(lè)呢？”老人一聽(tīng)樂(lè)了，說(shuō)：“其實(shí)，快樂(lè)藤并非終南山才有，而是人人心中都有，只要你心里充滿歡樂(lè)，無(wú)論天涯海角，都能夠得到快樂(lè)。心就是快樂(lè)的根?！边@人恍然大悟。人生一世，草木一秋，能夠快快樂(lè)樂(lè)地活一生，是每個(gè)人心中的夢(mèng)想。但是怎樣才能求得快樂(lè)呢？那就是要清醒地知道快樂(lè)之道的根本在我們自己。一日，無(wú)悔禪師正在院子里鋤草，迎面走來(lái)三位信徒，向他施禮，說(shuō)道：“人們都說(shuō)佛教能夠解除人生的痛苦，可是我們信佛這么多年，卻并不覺(jué)得快樂(lè)，這是怎么回事呢？”無(wú)悔禪師放下鋤頭，安詳?shù)乜粗麄冋f(shuō)：“想快樂(lè)并不難，首先要弄明白為什么活著！”三位信徒你看看我，我看看你，都沒(méi)料到無(wú)悔禪師會(huì)向他們提出這樣的問(wèn)題。過(guò)了片刻，甲說(shuō)：“人總不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活著?！币艺f(shuō)：“我現(xiàn)在拼命地勞動(dòng)，就是為了老的時(shí)候能夠享受到糧食滿倉(cāng)、子孫滿堂的天倫之樂(lè)?！北f(shuō)：“我可沒(méi)你那么高的奢望。我必須活著，否則我一家老小靠誰(shuí)養(yǎng)活呢？”無(wú)悔禪師笑著說(shuō)：“怪不得你們得不到快樂(lè)，原來(lái)你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動(dòng)，而不是理想、信念和責(zé)任。沒(méi)有理想、信念和責(zé)任的生活當(dāng)然是很疲勞、很累的，不會(huì)覺(jué)得幸福，當(dāng)然也不會(huì)覺(jué)得快樂(lè)了。”信徒們不以為然地說(shuō)：“理想、信念和責(zé)任，說(shuō)說(shuō)倒是很容易，但總不能當(dāng)飯吃吧！”無(wú)悔禪師說(shuō)：“那你們說(shuō)，有了什么才能快樂(lè)呢？”甲說(shuō)：“有了名譽(yù)就有了一切，我就會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)。”乙說(shuō)：“我覺(jué)得有了愛(ài)情，才會(huì)有快樂(lè)。”丙說(shuō)：“金錢才是最重要的，有了它我就什么都不愁了?！睙o(wú)悔禪師說(shuō)：“那我提個(gè)問(wèn)題：為什么有人有了名譽(yù)卻很煩惱，有了愛(ài)情卻很痛苦，有了金錢卻更憂慮呢？”信徒們無(wú)言以對(duì)。無(wú)悔禪師接著說(shuō)：“理想、信念和責(zé)任并不是空洞的，而是體現(xiàn)在人們每時(shí)每刻的生活中。必須改變對(duì)生活的觀念、態(tài)度，生活本身才能有所變化。說(shuō)到底，快樂(lè)的關(guān)鍵在于自己的心靈，心靈是要靠我們自己去呵護(hù)的?！甭?tīng)完無(wú)悔禪師的話，三位信徒從此明白了快樂(lè)之道。其實(shí)，快樂(lè)與不快樂(lè)完全取決于我們對(duì)于生活和人生的態(tài)度?？鞓?lè)不快樂(lè)完全是由我們自己決定的，而真正的快樂(lè)是從我們心底流出的。擺脫心靈污染人生道路上，能夠擺脫心靈的污染，才有可能避免誤人阻礙我們成熟的岔路?？焖俣嘧兊默F(xiàn)代都市生活節(jié)奏，一方面激發(fā)了人們的進(jìn)取心，鍛造著人們的耐力和韌性；另一方面也必然使人付出高昂的心理代價(jià)。尤其是在各種刺激明顯增多，人際關(guān)系復(fù)雜多變等因素的影響下。人們的心理負(fù)荷日益加重，由此造成的心理問(wèn)題也越來(lái)越多。所以，就像汪國(guó)真寫的那樣：“你要想活得隨意些，你就只能活得平凡些；你要想活得長(zhǎng)久些，你就只能活得簡(jiǎn)單些；你要想活得輝煌些，你就只能活得痛苦些?！庇纱?，用“簡(jiǎn)單”的態(tài)度來(lái)處理事務(wù)，不僅能得到事半功倍的效果，同時(shí)也能將生活帶入一種節(jié)奏明快的韻律之中。大家都知道，使事物變得復(fù)雜很簡(jiǎn)單，但若想將事物簡(jiǎn)化成有條不紊的情況就要?jiǎng)右环X筋了！其實(shí)，生活、工作中有很多事都很簡(jiǎn)單，我們大可不必費(fèi)九牛二虎之力去傷透腦筋，人生、愛(ài)情、理想也是如此。有些人看到別人走，自己也就拼命地趕路，認(rèn)為在走了很多辛苦路之后就會(huì)有天堂，可是誰(shuí)知道天堂就在原來(lái)所在的地方，就在他一路行走的過(guò)程中，根本就沒(méi)有什么天堂。由此可見(jiàn)，世上沒(méi)有復(fù)雜的事情，只有復(fù)雜的心靈與黑洞般沒(méi)有邊際、不知深淺的欲望。這就好比一棵樹(shù)，仔細(xì)看有很多的枝，再看是無(wú)數(shù)的葉，再近看是數(shù)不清的細(xì)胞。其實(shí)，它只是一棵樹(shù)而已，一切問(wèn)題都是可以化為簡(jiǎn)單的。我們要保持積極、樂(lè)觀、向上的生活態(tài)度。生命太短暫，一生不過(guò)短短數(shù)十年，哪經(jīng)得起那么多元謂的折騰。輕輕松松上路，多一些時(shí)間來(lái)看花開(kāi)花謝，多一些時(shí)間來(lái)關(guān)照日出日落，多一些時(shí)間來(lái)走向你心中的遠(yuǎn)方。陳美玲寫道：“‘生活簡(jiǎn)單，沒(méi)有負(fù)擔(dān)’，這是一句電視廣告詞，但用在人的一生當(dāng)中卻再貼切不過(guò)了。與其困在財(cái)富、地位與成就的迷惘里，還不如過(guò)著簡(jiǎn)單的生活，舒展身心，享受用金錢也買不到的滿足來(lái)得快樂(lè)。”簡(jiǎn)單的生活是快樂(lè)的源頭，它為我們省去了欲求不得滿足的煩惱，又為我們開(kāi)闊了身心解放的快樂(lè)空間！簡(jiǎn)單就是剔除生活中繁復(fù)的雜念、拒絕雜事的紛擾；簡(jiǎn)單也是一種專注，叫做“好雪片片，不落別處”。生活中經(jīng)常聽(tīng)一些人感嘆煩惱多多，到處充滿著不如意；也經(jīng)常聽(tīng)到一些人總是抱怨無(wú)聊，時(shí)光難以打發(fā)。其實(shí)，生活是簡(jiǎn)單而且豐富多彩的，痛苦、無(wú)聊的是人們自己而已，跟生活本身無(wú)關(guān)；所以是否快樂(lè)、是否充實(shí)就看你怎樣看待生活、發(fā)掘生活。如果覺(jué)得痛苦、無(wú)聊、人生沒(méi)有意思，那是因?yàn)椴欢鞓?lè)的原因！如果你真正了解到生活的真諦，懂得簡(jiǎn)單生活，就能真正享受現(xiàn)在所擁有的一切?；蛘哒f(shuō)真正的快樂(lè)是源自于內(nèi)心真誠(chéng)的喜悅，是正視人生的堅(jiān)定的成熟，是不怨不悔的超脫，更是一種踏雪而歌的氣質(zhì)?？鞓?lè)是簡(jiǎn)單的，它是一種自釀的美酒，是自己釀給自己品嘗的；它是一種心靈的狀態(tài)，是要用心去體會(huì)的。簡(jiǎn)單地活著，快樂(lè)地活著，你會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂(lè)原來(lái)就是：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！狈乐剐撵`受到污染，就擺脫了使你的生活變得錯(cuò)綜復(fù)雜的惱怒。不妨偶爾給心靈安排幾次靜修，從而為尋找內(nèi)心的寧?kù)o帶來(lái)一次次飛躍。任心清凈再忙，每天也要抽出時(shí)間，讓自己沉靜幾分鐘，不要隨著外在事物流轉(zhuǎn)而變動(dòng)，不要忘記洗滌自己、凈化自己。把心放在可以安定的位置，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)！你且靜看那蓮花初綻，出于淤泥，卻依舊心凈氣潔，不染塵絲。你心比蓮心，自是蓮心更比人心凈。一個(gè)人心情的好壞受很多條件的影響。曾經(jīng)有人這樣說(shuō)：“你不能左右天氣，那你就改變心情?！彼裕瑹o(wú)論是悲痛時(shí)，還是幸福時(shí)，注重自己心靈的體驗(yàn)很重要。有一位虔誠(chéng)的佛教信徒，每天都從自家的花園里，采擷鮮花到寺院供佛。一天，當(dāng)她正送花到佛殿時(shí)，碰巧遇到無(wú)德禪師從法堂出來(lái)，無(wú)德禪師非常欣喜地說(shuō)道：“你每天都這么虔誠(chéng)地以香花供佛，來(lái)世當(dāng)?shù)们f嚴(yán)相貌的福報(bào)?！毙磐椒浅g喜地回答道：“這是應(yīng)該的，我每天來(lái)寺禮佛時(shí)，自覺(jué)心靈就像洗滌過(guò)似的清涼，但回到家中，心就煩亂了。我這樣一個(gè)家庭主婦，如何在喧囂的城市中保持一顆清凈的心呢？”無(wú)德禪師反問(wèn)道：“你以鮮花禮佛，相信你對(duì)花草總有一些常識(shí)，我現(xiàn)在問(wèn)你，你如何保持花朵的新鮮呢？”信徒答道：“保持花朵新鮮的方法，莫過(guò)于每天換水，并且在換水時(shí)把花梗剪去一截；因?yàn)榛ü５囊欢嗽谒锶菀赘癄€，腐爛之后，水分就不易吸收，就容易凋謝！”無(wú)德禪師道：“保持一顆清凈的心，其道理也是一樣。我們生活的環(huán)境像瓶里的水，我們就是花，唯有不停凈化我們的身心，修養(yǎng)我們的氣質(zhì)，并且不斷地懺悔、檢討，改進(jìn)陋習(xí)、缺點(diǎn)，才能不斷吸收到大自然的養(yǎng)分?！毙磐铰?tīng)后，歡喜地作揖，并且感激地說(shuō)：“謝謝禪師的開(kāi)示，希望以后有機(jī)會(huì)親近禪師，過(guò)一段寺院中禪者的生活，享受晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧?kù)o?！睙o(wú)德禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動(dòng)就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無(wú)處不是寧?kù)o，又何必等機(jī)會(huì)到寺院中生活呢？”是啊，熱鬧場(chǎng)合亦可做道場(chǎng)；只要自己保持一顆清凈的心，哪里不可寧?kù)o呢？如果不具有清凈的心，即使住在深山古寺，一樣無(wú)法修行。正如六祖慧能所說(shuō)不是風(fēng)動(dòng)、不是幡動(dòng)，是人者心動(dòng)。心才是無(wú)法寧?kù)o的本源。有一位青年，因?yàn)槭芰艘恍┐煺圩兊梅浅n郁、消沉。有一次他去海邊散步，碰巧遇到以前的一位朋友，這位先生正好是一位心理醫(yī)生。于是青年就向這位醫(yī)生朋友訴說(shuō)他在生活、社會(huì)及愛(ài)情中所遭受的種種煩惱，希望朋友能幫他解脫痛苦，斬?cái)嗌臒?。安靜沉默的醫(yī)生朋友，似乎沒(méi)聽(tīng)這位青年的訴說(shuō)，因?yàn)樗难劬偸翘魍h(yuǎn)方的大海，等到青年停止了說(shuō)話，他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這帆船遇到滿帆的風(fēng)，行走得好快呀！”青年就轉(zhuǎn)過(guò)頭看海，看到一艘帆船正乘風(fēng)破浪前進(jìn)，但隨即又轉(zhuǎn)回去了；他以為醫(yī)生朋友并沒(méi)有聽(tīng)懂他的意思，于是就加重語(yǔ)氣訴說(shuō)自己的種種痛苦，生活中的煩惱、愛(ài)情的坎坷、社會(huì)的弊病、人類的前途等等問(wèn)題已經(jīng)糾結(jié)得快要讓他發(fā)狂了。……

編輯推薦

《給大忙人讀的心理書》編輯推薦：大忙人不能不感悟的心靈寄語(yǔ)。清理心靈，讓生活更簡(jiǎn)單，人生如果錯(cuò)了方向，停止就是進(jìn)步，做一個(gè)適度的妥協(xié)主義者，超過(guò)限度的欲望是痛苦的根源，事情并不像你所夸大的那樣糟糕，分一半掌聲給別人，送給別人理解與仁慈，留給自己平和與幸福，做一些別人認(rèn)為的傻事不算傻，不要問(wèn)別人為你做了什么，而要問(wèn)你為別人做了什么?！碽r〉有人用心在忙，有人用身在忙。用心在忙的人，忙行樂(lè)在其中，業(yè)績(jī)喜人；用身在忙的人，忙得疲憊不堪，碌碌無(wú)為！〈br〉惟其如此，有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了身心疲憊，有人忙出了迷惘無(wú)助。

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