給大忙人讀的心理書

前言

你忙，我忙，他忙。不知從什么時候開始，生活在鋼筋水泥堆砌而成的城市里的人們?yōu)榱诉m應(yīng)越來越快的生活節(jié)奏而疲于奔命。站在人潮洶涌的大街上，常常會看到形形色色的人邁著姿態(tài)各異的腳步南來北往，各種型號的車輛猶如風(fēng)馳電掣般漸行漸遠(yuǎn)。正如我們的生活，忙碌似乎已成為人們生命的主旋律。辦公室里人們忙忙碌碌，工作臺前人們廢寢忘食……有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了身心疲憊，有人忙出了迷惘無助……同樣辛苦同樣努力，結(jié)果為何千差萬別？源于有人用心在忙，有人用身在忙！用心在忙的人，忙得樂在其中，業(yè)績喜人；用身在忙的人，忙得疲憊不堪，碌碌無為！可悲的是，大多數(shù)人都是用身在忙的無奈的大忙人。用身在忙，好比無頭蒼蠅，終日勞而無功，忙有何用？與此同時，伴隨而來的壓力，使我們沒有時間去慰藉自己的心靈，加之人生旅途中不可避免的挫折、失意、失敗……很多人都說，是生活，剝奪了我們快樂的權(quán)利。真的是這樣嗎？叔本華說，最大的快樂源泉是自己的內(nèi)心。

內(nèi)容概要

總有本書讓你愛不釋手如沐陽光?？傆幸粋€智慧故事滋養(yǎng)你的心靈激勵你的成功潛能，總有一種思想讓你改變?nèi)松删洼x煌。    本書希望能夠和當(dāng)今時代的大忙人一起走進(jìn)智慧人生。    讓內(nèi)心真正地開始一次輕松愉快的長期旅行。經(jīng)歷次充實精神開闊思路的過程，    讓心靈接受次升華的洗禮。

書籍目錄

第一章　忙中靜悠，滋養(yǎng)心靈　心是快樂之根　擺脫心靈污染　　任心清凈　真正的成功來源于內(nèi)心的安寧　我看開，我快樂第一章　忙中靜悠，滋養(yǎng)心靈　站在天外看天空　內(nèi)心的快樂才是永遠(yuǎn)　清理心靈，讓生活更簡單　調(diào)控好心中的防御塹壕　卸下強出頭的煩惱，讓心境悠游自適　人生本無常，應(yīng)勇敢地接受　放飛心靈，還緣本性第二章　張弛有度，勞逸有致　讓“緊張”慢慢“放輕松”　放慢生命的腳步　忙人還是盲人　工作要進(jìn)得去出得來　享受生活，享受掙錢　太累的時候需要歇歇　平衡的生活才是優(yōu)質(zhì)的生活　不要只為金錢而忽視身體　會休息才等于會工作　享受生活的樂趣，保持人生的鮮活　從“瘋狂的忙碌”中解脫　勞逸結(jié)合，科學(xué)用腦第三章　得失尋常，輸贏從容　放得下，才是做人的真諦　敢輸才是真英雄　舍與得之間，你需要一顆平常心　“舍”之東隅，“得”之桑榆　有望得到的要努力，無望得到的不介意　在得與失之間做出正確的選擇　該舍則舍，該得則得　坦然面對人生的得與失　懂得放下，才能收獲更多  　不能放下，也是一種失去　要有所得，先要有所失　“剪掉”不適合自己干的事情　人生如果選錯了方向，停止就貪來貪去一場空　逆境自強，不做消極退縮的逃兵　走出挫折的沼澤地　奮發(fā)圖強，決不能向挫折低頭　把“置身絕境”看成是“以身體驗”　事情并不像你所夸大的那樣糟糕　在大海上航行的船沒有不帶傷的  　只有有準(zhǔn)備的頭腦，才能挖掘逆境這座寶藏是進(jìn)步　無謂的固執(zhí)不必堅持　放棄，有時就是最好的選擇第四章　貪欲莫縱，知足常樂　不奢戀身外物，知足常樂　生活中不要背負(fù)太多的貪婪　內(nèi)心的富足才是真正的快樂　別讓追求完美成了苛刻　欲望無止境，珍惜眼前的快樂　做一個適度的妥協(xié)主義者　功名可求不宜貪　超過限度的欲望是痛苦的根源　不要被金錢迷惑了雙眼　適可而止，見好就收第五章　笑對挫折，逆境順轉(zhuǎn)第六章　職海沉浮，放下身段第七章　仁義禮智，寬心待事第八章　識時察勢，方圓有道第九章　樂善好施，人生境界　第十章　看似吃虧，實則受益

章節(jié)摘錄

第一章忙中靜悠，滋養(yǎng)心靈心是快樂之根在人的生命構(gòu)成中，心靈最柔弱也最細(xì)膩。如果不懂得呵護(hù)自己的心靈，就不可能求得快樂；而一旦心靈得到關(guān)愛，就可以獲得無上快樂。據(jù)說，終南山出產(chǎn)一種快樂藤。凡是得到此藤的人，一定會喜形于色，笑逐顏開，不知道煩惱為何物。曾經(jīng)有一個人，為了得到無盡的快樂，不惜跋山涉水，去找這種藤。他歷盡千辛萬苦，終于來到了終南山?？墒?，他雖然得到了這種藤，卻仍然覺得不快樂。這天晚上，他到山下的一位老人家里借宿，面對皎潔的月光，不由得長吁短嘆。他問老人：“為什么我已經(jīng)得到了快樂藤，卻仍然不快樂呢？”老人一聽樂了，說：“其實，快樂藤并非終南山才有，而是人人心中都有，只要你心里充滿歡樂，無論天涯海角，都能夠得到快樂。心就是快樂的根?！边@人恍然大悟。人生一世，草木一秋，能夠快快樂樂地活一生，是每個人心中的夢想。但是怎樣才能求得快樂呢？那就是要清醒地知道快樂之道的根本在我們自己。一日，無悔禪師正在院子里鋤草，迎面走來三位信徒，向他施禮，說道：“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，可是我們信佛這么多年，卻并不覺得快樂，這是怎么回事呢？”無悔禪師放下鋤頭，安詳?shù)乜粗麄冋f：“想快樂并不難，首先要弄明白為什么活著！”三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無悔禪師會向他們提出這樣的問題。過了片刻，甲說：“人總不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活著。”乙說：“我現(xiàn)在拼命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的天倫之樂。”丙說：“我可沒你那么高的奢望。我必須活著，否則我一家老小靠誰養(yǎng)活呢？”無悔禪師笑著說：“怪不得你們得不到快樂，原來你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動，而不是理想、信念和責(zé)任。沒有理想、信念和責(zé)任的生活當(dāng)然是很疲勞、很累的，不會覺得幸福，當(dāng)然也不會覺得快樂了?！毙磐絺儾灰詾槿坏卣f：“理想、信念和責(zé)任，說說倒是很容易，但總不能當(dāng)飯吃吧！”無悔禪師說：“那你們說，有了什么才能快樂呢？”甲說：“有了名譽就有了一切，我就會覺得很快樂?！币艺f：“我覺得有了愛情，才會有快樂?！北f：“金錢才是最重要的，有了它我就什么都不愁了?！睙o悔禪師說：“那我提個問題：為什么有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻更憂慮呢？”信徒們無言以對。無悔禪師接著說：“理想、信念和責(zé)任并不是空洞的，而是體現(xiàn)在人們每時每刻的生活中。必須改變對生活的觀念、態(tài)度，生活本身才能有所變化。說到底，快樂的關(guān)鍵在于自己的心靈，心靈是要靠我們自己去呵護(hù)的?！甭犕隉o悔禪師的話，三位信徒從此明白了快樂之道。其實，快樂與不快樂完全取決于我們對于生活和人生的態(tài)度。快樂不快樂完全是由我們自己決定的，而真正的快樂是從我們心底流出的。擺脫心靈污染人生道路上，能夠擺脫心靈的污染，才有可能避免誤人阻礙我們成熟的岔路?？焖俣嘧兊默F(xiàn)代都市生活節(jié)奏，一方面激發(fā)了人們的進(jìn)取心，鍛造著人們的耐力和韌性；另一方面也必然使人付出高昂的心理代價。尤其是在各種刺激明顯增多，人際關(guān)系復(fù)雜多變等因素的影響下。人們的心理負(fù)荷日益加重，由此造成的心理問題也越來越多。所以，就像汪國真寫的那樣：“你要想活得隨意些，你就只能活得平凡些；你要想活得長久些，你就只能活得簡單些；你要想活得輝煌些，你就只能活得痛苦些。”由此，用“簡單”的態(tài)度來處理事務(wù)，不僅能得到事半功倍的效果，同時也能將生活帶入一種節(jié)奏明快的韻律之中。大家都知道，使事物變得復(fù)雜很簡單，但若想將事物簡化成有條不紊的情況就要動一番腦筋了！其實，生活、工作中有很多事都很簡單，我們大可不必費九牛二虎之力去傷透腦筋，人生、愛情、理想也是如此。有些人看到別人走，自己也就拼命地趕路，認(rèn)為在走了很多辛苦路之后就會有天堂，可是誰知道天堂就在原來所在的地方，就在他一路行走的過程中，根本就沒有什么天堂。由此可見，世上沒有復(fù)雜的事情，只有復(fù)雜的心靈與黑洞般沒有邊際、不知深淺的欲望。這就好比一棵樹，仔細(xì)看有很多的枝，再看是無數(shù)的葉，再近看是數(shù)不清的細(xì)胞。其實，它只是一棵樹而已，一切問題都是可以化為簡單的。我們要保持積極、樂觀、向上的生活態(tài)度。生命太短暫，一生不過短短數(shù)十年，哪經(jīng)得起那么多元謂的折騰。輕輕松松上路，多一些時間來看花開花謝，多一些時間來關(guān)照日出日落，多一些時間來走向你心中的遠(yuǎn)方。陳美玲寫道：“‘生活簡單，沒有負(fù)擔(dān)’，這是一句電視廣告詞，但用在人的一生當(dāng)中卻再貼切不過了。與其困在財富、地位與成就的迷惘里，還不如過著簡單的生活，舒展身心，享受用金錢也買不到的滿足來得快樂?！焙唵蔚纳钍强鞓返脑搭^，它為我們省去了欲求不得滿足的煩惱，又為我們開闊了身心解放的快樂空間！簡單就是剔除生活中繁復(fù)的雜念、拒絕雜事的紛擾；簡單也是一種專注，叫做“好雪片片，不落別處”。生活中經(jīng)常聽一些人感嘆煩惱多多，到處充滿著不如意；也經(jīng)常聽到一些人總是抱怨無聊，時光難以打發(fā)。其實，生活是簡單而且豐富多彩的，痛苦、無聊的是人們自己而已，跟生活本身無關(guān)；所以是否快樂、是否充實就看你怎樣看待生活、發(fā)掘生活。如果覺得痛苦、無聊、人生沒有意思，那是因為不懂快樂的原因！如果你真正了解到生活的真諦，懂得簡單生活，就能真正享受現(xiàn)在所擁有的一切。或者說真正的快樂是源自于內(nèi)心真誠的喜悅，是正視人生的堅定的成熟，是不怨不悔的超脫，更是一種踏雪而歌的氣質(zhì)?？鞓肥呛唵蔚模且环N自釀的美酒，是自己釀給自己品嘗的；它是一種心靈的狀態(tài)，是要用心去體會的。簡單地活著，快樂地活著，你會發(fā)現(xiàn)快樂原來就是：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！狈乐剐撵`受到污染，就擺脫了使你的生活變得錯綜復(fù)雜的惱怒。不妨偶爾給心靈安排幾次靜修，從而為尋找內(nèi)心的寧靜帶來一次次飛躍。任心清凈再忙，每天也要抽出時間，讓自己沉靜幾分鐘，不要隨著外在事物流轉(zhuǎn)而變動，不要忘記洗滌自己、凈化自己。把心放在可以安定的位置，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺！你且靜看那蓮花初綻，出于淤泥，卻依舊心凈氣潔，不染塵絲。你心比蓮心，自是蓮心更比人心凈。一個人心情的好壞受很多條件的影響。曾經(jīng)有人這樣說：“你不能左右天氣，那你就改變心情?！彼?，無論是悲痛時，還是幸福時，注重自己心靈的體驗很重要。有一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園里，采擷鮮花到寺院供佛。一天，當(dāng)她正送花到佛殿時，碰巧遇到無德禪師從法堂出來，無德禪師非常欣喜地說道：“你每天都這么虔誠地以香花供佛，來世當(dāng)?shù)们f嚴(yán)相貌的福報?！毙磐椒浅g喜地回答道：“這是應(yīng)該的，我每天來寺禮佛時，自覺心靈就像洗滌過似的清涼，但回到家中，心就煩亂了。我這樣一個家庭主婦，如何在喧囂的城市中保持一顆清凈的心呢？”無德禪師反問道：“你以鮮花禮佛，相信你對花草總有一些常識，我現(xiàn)在問你，你如何保持花朵的新鮮呢？”信徒答道：“保持花朵新鮮的方法，莫過于每天換水，并且在換水時把花梗剪去一截；因為花梗的一端在水里容易腐爛，腐爛之后，水分就不易吸收，就容易凋謝！”無德禪師道：“保持一顆清凈的心，其道理也是一樣。我們生活的環(huán)境像瓶里的水，我們就是花，唯有不停凈化我們的身心，修養(yǎng)我們的氣質(zhì)，并且不斷地懺悔、檢討，改進(jìn)陋習(xí)、缺點，才能不斷吸收到大自然的養(yǎng)分?！毙磐铰牶?，歡喜地作揖，并且感激地說：“謝謝禪師的開示，希望以后有機會親近禪師，過一段寺院中禪者的生活，享受晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧靜。”無德禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，又何必等機會到寺院中生活呢？”是啊，熱鬧場合亦可做道場；只要自己保持一顆清凈的心，哪里不可寧靜呢？如果不具有清凈的心，即使住在深山古寺，一樣無法修行。正如六祖慧能所說不是風(fēng)動、不是幡動，是人者心動。心才是無法寧靜的本源。有一位青年，因為受了一些挫折變得非常憂郁、消沉。有一次他去海邊散步，碰巧遇到以前的一位朋友，這位先生正好是一位心理醫(yī)生。于是青年就向這位醫(yī)生朋友訴說他在生活、社會及愛情中所遭受的種種煩惱，希望朋友能幫他解脫痛苦，斬斷生命的煩惱。安靜沉默的醫(yī)生朋友，似乎沒聽這位青年的訴說，因為他的眼睛總是眺望著遠(yuǎn)方的大海，等到青年停止了說話，他自言自語地說：“這帆船遇到滿帆的風(fēng)，行走得好快呀！”青年就轉(zhuǎn)過頭看海，看到一艘帆船正乘風(fēng)破浪前進(jìn)，但隨即又轉(zhuǎn)回去了；他以為醫(yī)生朋友并沒有聽懂他的意思，于是就加重語氣訴說自己的種種痛苦，生活中的煩惱、愛情的坎坷、社會的弊病、人類的前途等等問題已經(jīng)糾結(jié)得快要讓他發(fā)狂了。……

編輯推薦

《給大忙人讀的心理書》編輯推薦：大忙人不能不感悟的心靈寄語。清理心靈，讓生活更簡單，人生如果錯了方向，停止就是進(jìn)步，做一個適度的妥協(xié)主義者，超過限度的欲望是痛苦的根源，事情并不像你所夸大的那樣糟糕，分一半掌聲給別人，送給別人理解與仁慈，留給自己平和與幸福，做一些別人認(rèn)為的傻事不算傻，不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么?！碽r〉有人用心在忙，有人用身在忙。用心在忙的人，忙行樂在其中，業(yè)績喜人；用身在忙的人，忙得疲憊不堪，碌碌無為！〈br〉惟其如此，有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了身心疲憊，有人忙出了迷惘無助。

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