出版時(shí)間:2009-9  出版社:中國(guó)華僑出版社  作者:蘇木祿  頁(yè)數(shù):248  

前言

“思”是個(gè)人成長(zhǎng)、成熟的必經(jīng)之路,不思者難以成長(zhǎng),難有長(zhǎng)進(jìn),更難走向成熟。因?yàn)閷?duì)人生有了思考,有了感悟,才會(huì)更加懂得如何去生活?!八肌笔菍W(xué)有所得的必然條件,“學(xué)而不思則罔”,”好讀書(shū)不求甚解”,只會(huì)成為別人思想的跑馬場(chǎng),而不會(huì)提煉出自己所需的智慧?!八肌笔莻€(gè)人事業(yè)成功的保證,只有先運(yùn)籌帷幄,才能制勝千里,只有善于運(yùn)用自己的思維,進(jìn)行思考的人,才能夠更準(zhǔn)確地抓住機(jī)遇,才會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中無(wú)往而不利,取得事業(yè)的成功?!八肌笔情_(kāi)動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的馬達(dá),只有進(jìn)行思考,科技才能進(jìn)步,人類(lèi)的文明才會(huì)更加發(fā)達(dá)。瓦特對(duì)蒸汽的思考使人類(lèi)進(jìn)入了工業(yè)社會(huì);牛頓對(duì)蘋(píng)果落地進(jìn)行思考開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代物理學(xué);達(dá)爾文對(duì)物種的思考使人類(lèi)認(rèn)清了自己的起源;袁隆平對(duì)水稻的思考使貧瘠的土地變成了金色的稻田……正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)的思考,人類(lèi)社會(huì)才一步步地向前發(fā)展?!秾O子兵法》云:”夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無(wú)算乎!”多思則多勝算,少思則少勝算,不思則無(wú)勝算。天下潮流,浩浩蕩蕩,風(fēng)云變幻,惟有善思者,才能志存高遠(yuǎn),才能在思考中行動(dòng),在思考中進(jìn)步,才能成就一番事業(yè)。

內(nèi)容概要

思,就是把看來(lái)的、聽(tīng)到的、學(xué)到的、經(jīng)歷過(guò)的全部變成自己的財(cái)富的過(guò)程。[思]是個(gè)人成長(zhǎng)、成熟的必經(jīng)之路。不思者難以成長(zhǎng),難有長(zhǎng)進(jìn),更難走向成熟。[思]是學(xué)有所得的必然條件。如果[學(xué)而不思]或者對(duì)任何事都[不求甚解],只會(huì)成為別人思想的跑馬場(chǎng),而不會(huì)提煉出自己所需的智慧。    [思]是個(gè)人事業(yè)成功的保證,只有懂得思前想后,三思而行,才能夠更準(zhǔn)確地抓住機(jī)遇,取得事業(yè)的成功。

書(shū)籍目錄

第一章 想得對(duì)才能做得對(duì)——成功者的理性思維之道 1.思維有多深,就能走多遠(yuǎn)   2.成功決定于“智慧”,而不是“聰明”   3.繞開(kāi)“想當(dāng)然”的陷阱   4.從“不可能”到“可能”   5.想的太多,徒增煩惱;想的太少,就會(huì)跌倒 6.過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)不起明天的考驗(yàn)   7.不要把假設(shè)和結(jié)論混為一談   8.認(rèn)清現(xiàn)象和本質(zhì)的不同   9.遠(yuǎn)離角斗場(chǎng)的時(shí)代,樹(shù)立雙贏思維第二章 懂得越多,獲得越多——提升你的思維空間 1.知識(shí)的高度決定認(rèn)識(shí)的廣度   2.只有夠?qū)I(yè),才可能卓越   3.不要“書(shū)到用時(shí)方恨少”   4.向不同行業(yè)的人吸收新知識(shí)——記住,要用請(qǐng)教的態(tài)度   5.考慮越充分,心里越有譜 6.多了解一些歷史,有助于更好地了解今天和展望未來(lái)   7.讀書(shū)有專(zhuān),也要有博 8.心理素質(zhì)越好,思維就越縝密   9.不僅要知道自己懂什么,還要清楚自己不懂什么  第三章 思路不同,出路不同——追求卓越過(guò)程中的路徑依賴(lài) 1.多一個(gè)思路,會(huì)多一條出路   2.線(xiàn)性思考行不通   3.思路一改,問(wèn)題迎刃而解 4.模糊的正確永遠(yuǎn)比精確的錯(cuò)誤更安全   5.如果你在錯(cuò)誤的路上,奔跑也沒(méi)有用   6.只知道干活的人會(huì)錯(cuò)過(guò)成功的機(jī)會(huì)   7.莫鉆牛角尖,換一種思路走向成功   8.想對(duì)才能做對(duì),想錯(cuò)必然做錯(cuò)   9.不同的觀念,不同的人生  第四章 君子和而不同——做個(gè)特立獨(dú)行的思考者 1.思考,而不要跟從   2.相信自己的直覺(jué)   3.不必爭(zhēng)取所有的人對(duì)你都滿(mǎn)意   4.走出思維的慣性,切勿自我設(shè)限   5.聽(tīng)大多數(shù)人的意見(jiàn),做自己的決定   6.聰明的人不會(huì)因別人而影響自己的情緒   7.別太在乎別人的流言蜚語(yǔ),在別人的懷疑中奮進(jìn) 8.忠誠(chéng)于自己的人生計(jì)劃   9.敢為天下先  第五章 逆向思維——與大多數(shù)人想的不一樣 1.大多數(shù)人都想做的,你最好別去做   2.反其道而行之更容易出眾  3.從錯(cuò)誤之中找機(jī)會(huì),也許會(huì)一躍而起 4.有些事情大多數(shù)人都能想到,但能做到的才是英雄 5.做你自己想做的   6.放棄“非此即彼”的選擇,用整合思維來(lái)思考問(wèn)題 7.拋開(kāi)羊群思維 8.“逆向思考”是正向行走的好風(fēng)   9.迂回更容易到達(dá)彼岸  第六章 三思而后行——說(shuō)話(huà)之前想一想,辦事之前過(guò)過(guò)腦  1.眼見(jiàn)未必為實(shí),耳聽(tīng)未必為虛    2.腦筋轉(zhuǎn)得要快,嘴巴張得要慢    3.知識(shí)不運(yùn)用便全是“垃圾”    4.換位思考,更好地看清楚自己    5.有多少條捷徑可走,就有多少次錯(cuò)誤可犯    6.別做正常的“傻瓜”    7.莫把幻想當(dāng)成理想    8.天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐    9.當(dāng)所有條件都對(duì)你有利的時(shí)候,要小心是陷阱  第七章 行成于思——平凡的人走一步看一步,成功的人思考未來(lái) 1.遠(yuǎn)見(jiàn)決定愿景   2.人生最困難的不是努力,也不是奮斗,而是抉擇   3.一切偉大的行動(dòng)和思想,都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始 4.選準(zhǔn)前進(jìn)的方向,一步步地去實(shí)現(xiàn)   5.不要邊想邊做,但要邊做邊想   6.從預(yù)言中你可以得知許多預(yù)言者的信息,但對(duì)未來(lái)卻所獲無(wú)幾   7.向成功的方向奔跑,而不是追趕成功的尾巴   8.現(xiàn)在多一分準(zhǔn)備,未來(lái)多一分勝算  第八章 想到更要做到——把思考變成行動(dòng),才有成功的可能 1.算算你成功的概率有多大   2.別指望誰(shuí)能推著你走   3.要思考就一定要理性思考    4.用懶人的思維想問(wèn)題   5.聰明人都在用的博弈技巧   6.判斷準(zhǔn),才能不失手    7.決定不做比決定要做更難,放棄比堅(jiān)持更需要決心 8.要為成功找方法,別為失敗找借口    9.要相信自己,用自信撐起成功的風(fēng)帆   10.成功都是先想出來(lái)的  第九章 反思的力量——成功一定有原因,失敗一定有道理 1.失敗并不表示你智商不高   2.不要害怕犯錯(cuò)誤,但犯錯(cuò)誤后會(huì)反省,才可以不犯同樣的錯(cuò)誤   3.從別人的失敗中反思,把別人的教訓(xùn)當(dāng)作自己的教訓(xùn)   4.反思讓自己更成熟 5.反思自己不等于否定自己   6.及時(shí)反思,及時(shí)總結(jié),早做打算   7.認(rèn)識(shí)自己更需要客觀   8.認(rèn)識(shí)到自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤時(shí),要果斷退出   9.認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)才是最大的優(yōu)點(diǎn)   10.往后看幾步,繼續(xù)向前走   11.認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn),才能利用他人的長(zhǎng)處  第十章 只想該想的——要多思而不亂思,不作無(wú)用思考 1.思考要有明確的目標(biāo) 2.保持一顆平常心,方能無(wú)往而不利   3.心門(mén)不開(kāi),世界的精彩就不會(huì)進(jìn)來(lái)   4.從整體上考慮相關(guān)的關(guān)鍵因素   5.一個(gè)實(shí)干者勝過(guò)一百個(gè)空想家   6.想得開(kāi)是天堂,想不開(kāi)是地獄   7.莫讓過(guò)去的恩恩怨怨折磨你   8.跳出去,活出海闊天空的精彩   9.擺渡多“惱”河

章節(jié)摘錄

第一章 想得對(duì)才能做得對(duì)——成功者的理性思維之道1.思維有多深,就能走多遠(yuǎn)有人說(shuō),人的種族優(yōu)越性在于思維,在于有想法。人是會(huì)思考的動(dòng)物,知道自己會(huì)成為什么樣的人,這是善于模仿人類(lèi)行為的動(dòng)物,比如猩猩永遠(yuǎn)做不到的,因?yàn)閯?dòng)物沒(méi)有這種高深的思維。雖然人是會(huì)思考的動(dòng)物,每個(gè)人都有其單獨(dú)的思維,但這并不是說(shuō)每個(gè)人都能很好地運(yùn)用自己的思維。事實(shí)上,大多數(shù)人在面對(duì)問(wèn)題時(shí),并沒(méi)有認(rèn)真地運(yùn)用自己的思維,而是單純地把“一時(shí)的想法”稱(chēng)之為解決問(wèn)題的策略,甚至有的人根本連想都不想,只是在腦中閃過(guò)一個(gè)念頭,就讓它來(lái)解決問(wèn)題。思維絕非一時(shí)的想法,而是一個(gè)在經(jīng)過(guò)綜合考慮,長(zhǎng)期思索之后做出的明智的決定。思維有多深,一個(gè)人在成功之路上就會(huì)走多遠(yuǎn)。拿破侖·希爾說(shuō):“很多人終其一生總在原地踏步,只因目光過(guò)于短淺。”一個(gè)目光短淺的人,只看到了眼前,而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái),不是因?yàn)樗幌霝樽约旱奈磥?lái)做打算,更不是因?yàn)樗幌胱约旱娜松鷷?huì)更加美好,而是因?yàn)樗麤](méi)有思維的深度與廣度。這些人并不是沒(méi)有足夠的才能與智慧,而是沒(méi)有足夠的思維深度來(lái)給自己一個(gè)良好的定位,所以沒(méi)有取得成功,或者沒(méi)有取得自己預(yù)期的成功。一個(gè)成功者則是不僅有著超人的才能,更有著超前的意識(shí),思維夠深刻,夠?qū)拸V,只因如此,他們才能在成功的路上越走越遠(yuǎn)。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生只有一位合伙人——埃德溫·巴恩斯。巴恩斯在成為愛(ài)迪生的合伙人之前的職業(yè)是流浪漢。愛(ài)迪生后來(lái)回憶自己第一次見(jiàn)到他,也就是他來(lái)毛遂自薦時(shí),是這樣描述的:他站在我面前,看上去就像個(gè)普通的流浪漢,但是從他的臉上能夠看得出他充滿(mǎn)信心,有備而來(lái)。與他共事幾年之后,我感到當(dāng)一個(gè)人真正渴望某件事的時(shí)候,他寧愿拿自己的一生做賭注來(lái)得到它,這樣的人一定會(huì)成功。我給了他機(jī)會(huì),因?yàn)槲艺J(rèn)為他有決心堅(jiān)持到成功。事實(shí)證明,我的這些決定是正確的。雖然愛(ài)迪生后來(lái)對(duì)他的評(píng)價(jià)很高,但是當(dāng)這個(gè)流浪漢來(lái)到他的工作室聲稱(chēng)要跟他共事時(shí),他并沒(méi)有給他合作的機(jī)會(huì),只是給了他一個(gè)在愛(ài)迪生辦公室工作的機(jī)會(huì)。幾個(gè)月后,他覺(jué)得所設(shè)想的目標(biāo)并沒(méi)有多大的進(jìn)展。但是巴恩斯并沒(méi)有因此而放棄,而是通過(guò)這幾個(gè)月對(duì)愛(ài)迪生的了解,然后進(jìn)行了綜合考慮,進(jìn)一步堅(jiān)定了成為愛(ài)迪生合伙人的想法。當(dāng)愛(ài)迪生發(fā)明了一種新的產(chǎn)品——授話(huà)機(jī)時(shí),他的推銷(xiāo)員并不看好這一新產(chǎn)品,所以對(duì)推銷(xiāo)這一產(chǎn)品并不熱情。巴恩斯覺(jué)得這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì),認(rèn)為他可以賣(mài)愛(ài)迪生發(fā)明的授話(huà)機(jī)。于是他便將自己的想法跟愛(ài)迪生說(shuō)了。愛(ài)迪生給了他這個(gè)機(jī)會(huì),結(jié)果巴恩斯把機(jī)器賣(mài)了出去,并且推銷(xiāo)得十分成功。后來(lái)愛(ài)迪生便跟他簽訂了一份包銷(xiāo)合同,讓他負(fù)責(zé)全美國(guó)的授話(huà)機(jī)銷(xiāo)售。巴恩斯獲得了機(jī)會(huì),更加地努力,最終取得了成功,成為愛(ài)迪生惟一的合伙人,從而擁有了大量的財(cái)富。在愛(ài)迪生辦公室工作的人,為他推銷(xiāo)產(chǎn)品的人肯定還有很多,但是卻只有巴恩斯最終成為他的合伙人,取得了成功。這并不是因?yàn)榘投魉苟嘤斜臼?,也不是因?yàn)樗鄷?huì)討愛(ài)迪生歡心,原因只有一個(gè),那就是巴恩斯的思維深度要比其他人高出很多倍。因?yàn)樗罢镜酶摺保浴翱吹眠h(yuǎn)”。他在一開(kāi)始時(shí),便通過(guò)深思熟慮,運(yùn)用思維的力量,知道自己想要得到的是成為愛(ài)迪生的合伙人,而不是他旗下的一個(gè)職員,所以他最終也就達(dá)到了自己所思所想的目的。人的思維能到什么高度,就決定他的成就能有多大。有三個(gè)工人在砌一堵墻,有人經(jīng)過(guò)時(shí)問(wèn)他們?cè)诟墒裁?。甲說(shuō):“我們?cè)谄鰤??!币艺f(shuō):“我們?cè)诮ㄔ旄邩谴髲B?!北f(shuō):“我們?cè)诮ㄔO(shè)城市?!睅啄曛螅滓琅f在砌墻,乙成了建筑工程師,而丙則成了城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師。這個(gè)故事很明顯地告訴我們,一個(gè)人的思維有多深,他就會(huì)在成功的道路上走多遠(yuǎn)。那些不愿意運(yùn)用自己的思維,不去進(jìn)行思考的人只能原地踏步,直至生命的結(jié)束也不會(huì)有任何成就。2.成功決定于“智慧”,而不是“聰明”通常情況下,人們總是把聰明等同于智慧。但是實(shí)際上,聰明的人并不一定擁有智慧。而一個(gè)擁有智慧的人,也并一定就是一個(gè)絕對(duì)聰明的人。聰明與智慧是兩種不同的概念,是兩種不同的境界。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“聰明”的定義是:“智力發(fā)達(dá),記憶和理解能力強(qiáng)?!倍爸腔邸钡亩x則是:“辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力?!边€有人解釋說(shuō),聰明是對(duì)一件事情的瞬時(shí)反應(yīng)能力,而智慧則是對(duì)事情的發(fā)展方向的正確把握能力。從這種種解釋我們可以看出,聰明與智慧,高下立判。有智慧的人擁有認(rèn)知能力、思維能力、判斷力、記憶力、想象力、忍耐力與審美能力等在內(nèi)的高級(jí)智能。而這些能力又是一個(gè)成功者所必須具備的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常會(huì)看到有些人很聰明,智商高人一等,但是他們卻總是“做傻事”,沒(méi)有取得什么成功。而有些人看似并不聰明,跟普通人沒(méi)什么兩樣,但是卻往往能夠取得異于常人的成就。這就是小聰明與大智慧的根本區(qū)別。小聰明的人聰明伶俐,會(huì)說(shuō)話(huà)會(huì)辦事,伶牙俐齒,機(jī)靈敏捷,有種隨風(fēng)而動(dòng)的輕巧,有種因勢(shì)利導(dǎo)的靈動(dòng),有種能千變?nèi)f化的能力,有能隨機(jī)應(yīng)變的聰慧。聰明的人在職場(chǎng)中非?;钴S,尤其在應(yīng)急類(lèi)的緊要關(guān)頭常常能夠“眉頭一皺,計(jì)上心來(lái)”,博得交口稱(chēng)贊。而大智慧則往往表現(xiàn)出反應(yīng)似乎比較慢,有時(shí)甚至?xí)韯e人一步。大智慧的人不顯山,不露山,穩(wěn)重大方,拙中藏巧,大智若愚,運(yùn)籌帷幄,高屋建瓴,有種水滴石穿的堅(jiān)韌,有種坐山觀虎斗的氣概,有種任你有千變?nèi)f化,我早已將你看穿的沉穩(wěn)。人們常常會(huì)很贊賞聰明的人,但是卻不看好“若愚”的大智慧,似乎都沒(méi)有人注意到他們的存在,但是這種人才是真正能夠取得成功的人。其實(shí)小聰明和大智慧也不是冰火不相融的。往往有些聰明人會(huì)變成一些具有大智慧的人。因?yàn)檫@種人明白,只有大智慧才能真正取得成功,于是便不斷地磨煉自己,最終成為具有大智慧的人。人生需要的是大智慧,而最忌諱的則是小聰明。小聰明也許會(huì)得逞于一時(shí),但是不會(huì)長(zhǎng)久。清朝巨貪和坤本是個(gè)絕頂聰明的人物,他就是因?yàn)槁斆髁胬玫搅饲』实鄣馁p識(shí),從而平步青云,成為一人之下,萬(wàn)人之上的大臣。但是他并沒(méi)有在官場(chǎng)中磨煉自己的智慧,而是一生都在耍小聰明,挖空心思,不厭其煩地?cái)控?cái),從而成為超級(jí)貪官,害國(guó)害民。而乾隆皇帝則是具有大智慧的人,早就知道了他貪的財(cái)比國(guó)庫(kù)都多很多,但是卻一直不動(dòng)他,而是讓他繼續(xù)斂財(cái),最后將他留給了自己的兒子嘉慶來(lái)處理。小人物被小聰明所誤,容易變得張狂,自己不認(rèn)識(shí)自己,走路辨不出南北西東,做事不知道天高地厚最終導(dǎo)致失敗。大人物則運(yùn)用大智慧,取得成功。真正的成功需要的是大智慧,而大智慧則是需要通過(guò)不斷地磨煉、不斷地思考來(lái)獲得的。3.繞開(kāi)“想當(dāng)然”的陷阱“想當(dāng)然”的意思是指僅憑主觀臆斷來(lái)推測(cè),認(rèn)為事情應(yīng)該或者大概會(huì)是這樣?!跋氘?dāng)然”當(dāng)然只是“想”,而事實(shí)絕非當(dāng)然。每個(gè)取得成功的人,都不是通過(guò)想當(dāng)然來(lái)獲得的。他們不僅想到了,而且還會(huì)去了解真實(shí)的情況,然后以一種渴望成功的心態(tài)去策劃獲得成功的正確方法,并以永不言敗的信心與堅(jiān)忍的毅力去實(shí)施自己的計(jì)劃?!跋氘?dāng)然”是經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的,因?yàn)椤跋氘?dāng)然”沒(méi)有正確的思維作支撐,完全是憑自己的想象作決定,是沒(méi)有以客觀事實(shí)為依據(jù)的判斷,只是根據(jù)一些泛泛的表面現(xiàn)象而盲目地判斷事情的對(duì)錯(cuò)或走向。麥肯錫強(qiáng)調(diào)要用有組織的思考模式、依據(jù)事實(shí)基礎(chǔ)、確認(rèn)各項(xiàng)假設(shè)基調(diào)。雖然要有假設(shè),但一定要找到有具體的數(shù)據(jù)來(lái)支持你的假設(shè)和解決方案。他思考問(wèn)題的三大步驟是:以事實(shí)為基礎(chǔ)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織架構(gòu)及假設(shè)取向。由此可見(jiàn),他的假設(shè)并不是“想當(dāng)然”,而是建立在事實(shí)基礎(chǔ)之上的?!跋氘?dāng)然”只會(huì)憑自己的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)辦事,結(jié)果往往是忽略了實(shí)際情況,只想到一種或幾種可能,而不會(huì)將問(wèn)題考慮全面,也不會(huì)考慮得很深入,結(jié)果就會(huì)由此造成錯(cuò)誤和悲劇的發(fā)生。

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人只不過(guò)是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西,但他是一根有思想的蘆葦  ——帕斯卡爾

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