人生三書(shū)

內(nèi)容概要

人從哪里來(lái)？人到哪里去？人生的意義是什么？人生的價(jià)值在哪里？永遠(yuǎn)是解不開(kāi)的謎團(tuán)。人品萬(wàn)殊，不只每個(gè)人對(duì)生命的看待不同，每個(gè)人對(duì)自己的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，也會(huì)因?yàn)樯钋榫车母淖?，而有不一樣的人生觀照?！? 在這個(gè)不確定的年代，唯一確定的是現(xiàn)在。不是每個(gè)人都長(zhǎng)得漂亮，可是每個(gè)人都可以活得漂亮。人生的目標(biāo)應(yīng)該是如何使自己活得漂亮，也幫助別人活得漂亮。“利已是生命的基調(diào)，利他是生命的價(jià)值”。所謂生命的價(jià)值，是指我們的生命對(duì)別人有價(jià)值，做個(gè)有用的人，就是有價(jià)值的。    一個(gè)人成就的大小，不在于得到多少，而在于付出多少。愛(ài)因?yàn)榉窒矶?。人生的努力，不只在于成就自己，也在于造就別人。佛光山星云大師說(shuō)：“給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便?！边@種利他的思想，正是快樂(lè)的泉源。        做生命的主人也要能夠享受自己。享受不在花錢(qián)多，也不是有錢(qián)的人才能享受生活?？鞓?lè)是一種心境，人從物質(zhì)上得到的滿(mǎn)足是一時(shí)的、是短暫的。人只有從心靈上得到完整的開(kāi)放自由，才能獲得真正的平和愉悅?？鞓?lè)不是擁有很多而是抱怨很少。要求少一點(diǎn)，痛苦便少一點(diǎn)；心存感恩的人，人生不美也難。    《人生三書(shū)》將帶領(lǐng)你—起昂然闊步于莊嚴(yán)的人生大道，探索生命的真諦。讓你了解生命的本質(zhì)，尋找生命的著力點(diǎn)，做自己生命的主人，幫助你追求圓滿(mǎn)自足、幸?？鞓?lè)的人生。

作者簡(jiǎn)介

朱榮智，中國(guó)臺(tái)灣新竹縣人，一九四九年生，臺(tái)灣師范大學(xué)中文系、中文研究所碩士班、中文研究所博士班畢業(yè)。一九八一年七月，榮獲文學(xué)博士學(xué)位。曾任臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文系教授，退休后轉(zhuǎn)任元培科技大學(xué)教授。
    出版有《孔子管理哲學(xué)》、《孟子新論》、《老子的人生智慧》以及《莊子的美學(xué)與文學(xué)》等著作二十余部。

書(shū)籍目錄

第一部  向人生問(wèn)路　推薦序　引言　人生的觀照　人生的美化　人生的憂(yōu)患　人生的莊嚴(yán)　人生的負(fù)荷　人生的志向　人生的期許　人生的學(xué)習(xí)　人生的教育　人生的信仰　人生的自律　人生的實(shí)踐　人生的經(jīng)營(yíng)　人生的服務(wù)　人生的奮斗　人生的得失　人生的苦悶　人生的情緣　人生的聚散　人生的疏離　人生的孤寂　人生的關(guān)懷　人生的安頓　人生的喜樂(lè)　人生的閑趣　人生的自得　人生的至境　人生的明燈第二部　與生命拔河　推薦序　引言　一元與多元　常數(shù)與變數(shù)　知命與認(rèn)命　主角與配角　平凡與不凡　立志與勵(lì)志　理想與幻想　訓(xùn)練與磨練　體力與國(guó)力　傲骨與傲氣　斗智與斗力　心動(dòng)與行動(dòng)　再思與三思　果斷與寡斷　目盲與心盲　討好與求好　知過(guò)與改過(guò)　經(jīng)師與人師　悟人與誤人　學(xué)歷與學(xué)問(wèn)　職業(yè)與事業(yè)　錢(qián)途與前途　修心與修身　率性與任性　放松與放縱　自由與自律　靈感與雜感　美感與快感　美學(xué)與文學(xué)　凈化與美化　無(wú)為與有為　自愛(ài)與愛(ài)人　友情與愛(ài)情　求福與惜福第三部　把生活安頓　推薦序　引言　限　計(jì)　急　等　知　行　源　師　品　誠(chéng)　弄乙　道　理　安　定　慮　疑　恕　愛(ài)　伴　哭　笑　豪　放　勤　儉　簡(jiǎn)　閑　靜　夢(mèng)　美　余　圓　中笑意盈臉龐，柔聲充耳際——側(cè)寫(xiě)朱榮智老師側(cè)寫(xiě)朱榮智老師

章節(jié)摘錄

第一部向人生問(wèn)路人生的觀照每一個(gè)人都有自己的人生觀點(diǎn)，有的人以為人生充滿(mǎn)希望，有的人以為人生充滿(mǎn)失望，甚至抱持絕望的態(tài)度，尤其一想到人生只有數(shù)十寒暑，比起千千萬(wàn)萬(wàn)年的宇宙運(yùn)行，顯得那么地短暫；又想到人在天地間，如滄海一粟，實(shí)在是微不足道。因此，自古以來(lái)，文人騷士在他們的詩(shī)文中，無(wú)不浩嘆人生的無(wú)奈。的確，人生天地間，飄忽不定，不是歸人，只是過(guò)客，有生必有死，就像白天和夜晚的變化一樣，是一種自然的現(xiàn)象，任憑達(dá)官富豪，也無(wú)法抗拒這個(gè)事實(shí)。古代多少人求為神仙，練功、服丹，無(wú)奇不有，但都枉然白費(fèi)。于是就有人對(duì)酒當(dāng)歌，秉燭夜游，托為放逸，及時(shí)行樂(lè)。人生確實(shí)非常的無(wú)常，變幻莫測(cè)，因?yàn)橛钪娴默F(xiàn)象，原來(lái)就是瞬息萬(wàn)變的。曾經(jīng)有人說(shuō)：“如果要問(wèn)天下什么道理是不變的，答案是：天下沒(méi)有一樣事情是不變的，這個(gè)道理是不變的。”這也就是說(shuō)：“常者，無(wú)常也；無(wú)常者，常道也?！碧煜潞芏嗟览矶际窍鄬?duì)的，相反而相成，所謂常，所謂無(wú)常，其實(shí)也很難定論，我們看日夜的變化，四時(shí)的更替，是無(wú)常也可，是常道也可。從變的現(xiàn)象看，沒(méi)有永遠(yuǎn)的白天，沒(méi)有永遠(yuǎn)的春天，這是無(wú)常；而有日必有夜，春去必然夏來(lái)，秋去必然冬來(lái)，這是變的本質(zhì)，這是常道。以道家思想來(lái)說(shuō)，道是宇宙的本源，道是自然的秩序，老子說(shuō)：“反者，道之動(dòng)?！钡赖倪\(yùn)作，是循環(huán)不已，生生不息的。天下任何事情，往往可以從兩方面看，甚至可以從多方面看，兩個(gè)水桶在井里打水，一上一下，甲桶滿(mǎn)臉愁苦，乙桶滿(mǎn)臉歡笑，因?yàn)榧淄袄鲜窍耄蟻?lái)怎么滿(mǎn)，下去都是空的；乙桶卻是想，下去怎么空，上來(lái)都是滿(mǎn)的。人的得失、苦樂(lè)很難定論，塞翁失馬，焉知非福，是大家熟悉的故事，古代麗姬剛要嫁到晉國(guó)的時(shí)候，悲傷哭泣，滿(mǎn)懷不樂(lè)意，等到嫁到晉國(guó)，享盡榮華富貴，才后悔當(dāng)初為什么會(huì)悲傷哭泣，恨不得早一點(diǎn)嫁過(guò)去。我們常?？匆?jiàn)許多人為一點(diǎn)小事，爭(zhēng)得面紅耳赤，大打出手，公說(shuō)公的理，婆說(shuō)婆的理，各持一片理，都只是想到自己有理，而沒(méi)有冷靜地想一想，別人是不是也有理？是不是只有自己有理而別人沒(méi)有理呢？從前兩個(gè)武士經(jīng)過(guò)一棵大樹(shù)，樹(shù)上掛著一個(gè)盾牌，甲武士說(shuō)這個(gè)盾牌是銀色的，乙武士說(shuō)這個(gè)盾牌是金色的，兩個(gè)武士爭(zhēng)了很久，最后為真理而戰(zhàn)，兩敗俱傷，躺在地上，結(jié)果才發(fā)現(xiàn)這個(gè)盾牌，一面是銀色的，一面是金色的，兩個(gè)武士都對(duì)，兩個(gè)武士都不全對(duì)。我們?nèi)绻彩履軓牧硪粋€(gè)角度著想，就可免去許多無(wú)謂的煩惱；我們?nèi)绻彩履軓膭e人的立場(chǎng)著想，就可減少許多無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)?？嘣谀睦?，樂(lè)就在哪里?？鄻?lè)是相對(duì)的，人生的責(zé)任，是種種大大小小的負(fù)擔(dān)，人為了承擔(dān)責(zé)任，必須吃盡不少的苦，甚至要犧牲自己的寶貴生命?？墒?，人生的快樂(lè)，就在于責(zé)任的完成，人是為理想而生，人是為責(zé)任而生，人活著不只是吃飽喝足就夠了，吃飽喝足是為了生存，生存不只是為了吃飽喝足。人生的可貴，就是人活著，可以自己決定一些事，有所為，有所不為，盡管每一個(gè)人手中的籌碼不多，但都可以隨心所欲玩幾回人間游戲；盡管我們只有幾十年的生命，只要妥為經(jīng)營(yíng)、規(guī)劃，人人都可以有一些作為的。窮人家，每一筆錢(qián)都要算計(jì)得很清楚，人生是揮霍不起的，每一個(gè)日子也要精打細(xì)算，不可輕易浪費(fèi)。美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)：“愛(ài)惜生命的人，一定愛(ài)惜光陰，因?yàn)楣怅幨巧脑?。”所以，早起的人比別人多爭(zhēng)取了一些光陰，可以多做許多事，零碎的時(shí)間也許不經(jīng)用，但是日積月累，就是一筆可觀的財(cái)富了。生活不能沒(méi)有計(jì)劃，生活不能只有計(jì)劃，偉大的事業(yè)，都是做出來(lái)的，而不是想出來(lái)的；心動(dòng)馬上行動(dòng)，任何的事情，當(dāng)然不能魯莽草率，但是過(guò)于謹(jǐn)慎小心，以至畏首畏尾，也會(huì)阻礙理想的推展。金錢(qián)雖少，只要有計(jì)劃，再少不窮；生命雖短，只要有安排，依然可以多采多姿。一個(gè)人把握了自己，就把握了全世界。生命雖然有限，但是我們?nèi)匀粨碛泻艽蟮目臻g，人生這一出戲如何演出？自己是編劇、導(dǎo)播，兼演員。成功的人，是不斷要求自己的人。搶時(shí)間，是搶自己的時(shí)間而不是搶別人的時(shí)間；我們要尊重自己的感覺(jué)，不必太壓抑自己、太遷就別人，但是也要尊重別人的感覺(jué)，不能太壓抑別人而來(lái)遷就自己。懂得不要求別人，就懂得人生的藝術(shù)；對(duì)別人抱怨愈多的人，是愈對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人。人生的座標(biāo)你認(rèn)為人生是來(lái)受苦的嗎？你時(shí)常抱怨別人，或是埋怨自己?jiǎn)?？人生的美化美學(xué)大師朱光潛先生所著《談美》一書(shū)，普受青年朋友們的喜愛(ài)，幾乎人人都能從他這本書(shū)，獲得一些美學(xué)的理念，而更可貴的是，朱先生一直試著把美學(xué)與人生結(jié)合在一起，希望大家能夠慢慢地欣賞美麗的人生。在《談美》這本書(shū)的前言里，朱先生很感慨地談到中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)久以來(lái)的衰亂，不完全是制度的問(wèn)題，而是人心太壞，每一個(gè)人都貪求富貴，害己害人。而解決之道，不是靠道德家的幾句話就管用，而是要從“怡情養(yǎng)性”做起，他說(shuō)：“要求人心凈化，先要人生美化?！比艘陲柺撑隆⒏吖俸竦撝?，追求一些較高尚、較純潔的生活。朱先生是個(gè)有心淑世的人，他一生研究美學(xué)，成績(jī)斐然，但是他不只是為研究美學(xué)而研究美學(xué)，他的理想，是希望借著美學(xué)的提倡，把陷溺的人心，加以?xún)艋?、美化。很可惜，在他?0年生命（公元1897年～1986年）中，雖然留下了五大卷文集和大量的譯著，但是他的美化人生、改善社會(huì)風(fēng)氣的目標(biāo)，并沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)。也許是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)變得太快、太多，呈現(xiàn)不少的亂象，脫序、脫軌、脫法的行為，層出不窮。由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大家盲目追求財(cái)富，有人一夕之間成為巨富，有人一夕之間傾家蕩產(chǎn)，貧富的差距，愈來(lái)愈大，娛樂(lè)場(chǎng)所，彌漫著奢靡浮華的不良風(fēng)氣。在一片開(kāi)放腳步聲中，整個(gè)社會(huì)像一匹脫了韁的野馬，過(guò)去只有在電影中方看得到的不良情節(jié)，已是時(shí)有所聞了。生活中關(guān)于生命的安全、財(cái)產(chǎn)的保障，成為人人最關(guān)切的話題，這絕非故意聳動(dòng)聽(tīng)聞。不過(guò)，危機(jī)同時(shí)也是轉(zhuǎn)機(jī)，我們不必因?yàn)楫?dāng)前的社會(huì)，發(fā)生了許多復(fù)雜而嚴(yán)重的問(wèn)題，就灰心喪志。現(xiàn)實(shí)的生活有時(shí)會(huì)令我們不滿(mǎn)，難免會(huì)失望，但不必絕望。轉(zhuǎn)型期的社會(huì)，本來(lái)就會(huì)有許多適應(yīng)不良癥候，小自個(gè)人的立身處世，大至國(guó)家的前途發(fā)展，都必須因應(yīng)這個(gè)多變、巨變的社會(huì)需求，重新定位。社會(huì)再怎么變，生活再怎么變，人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)，是永遠(yuǎn)不能改變的。人是萬(wàn)物之一，所以人性中難免還有自私、貪婪、兇暴等物性，但是，人為萬(wàn)物之靈，人在萬(wàn)物之中最為靈貴，所以保有其他萬(wàn)物所沒(méi)有的一顆向上、向善的心，環(huán)境再怎么惡劣，人性是朝向光明的。人心有時(shí)會(huì)被情欲所陷、外物所蔽，而不能清明亮麗，自制力不強(qiáng)的人，受了情牽、物累，有時(shí)會(huì)犯下錯(cuò)誤，甚至鑄下大過(guò)。古人談道德的修養(yǎng)，首重“明明德”的功夫，因?yàn)楣湃讼嘈湃诵谋旧?、向善，作為一個(gè)人，最重要的就是把天生靈明的德性闡明出來(lái)。心地光明，就能明辨是非、善惡，知所取舍；有智慧、能判斷，這就是智者不惑的道理。心地光明，自然慈悲為懷，不求非分之得，平平實(shí)實(shí)，不患得患失，這就是仁者不憂(yōu)的道理；心地光明，則知所取舍，義無(wú)反顧，雖千萬(wàn)人吾往矣！這就是勇者不懼的道理。能夠把天生靈明的德性闡明出來(lái)，就能做一個(gè)智者、仁者、勇者。人生最大的問(wèn)題，是一個(gè)“惑”字，人往往因?yàn)橄氩婚_(kāi)，所以徒增許多煩惱，談到人生的美化，首先必須了解人活著的目的是什么？人活著絕不只是過(guò)一天算一天，圖三餐飽而已，人是為理想而生的。人生的理想，不是只有名利二字，人生的意義，在一個(gè)義字，義是道德的實(shí)踐、真理的追求。人生所追求的，是坦坦蕩蕩、俯仰無(wú)愧的生活。人生的陷溺，往往因?yàn)椴恢?，尤其是?duì)物欲的追求，永無(wú)止境，因?yàn)椴恢?、不知足，所以疲于奔命、愈陷愈深、無(wú)以自拔，不只害了自己，可能還會(huì)累及親人，甚至傷及無(wú)辜。其次，人生的災(zāi)禍，往往是一個(gè)爭(zhēng)字；朋友失和、夫妻反目，以及許許多多的人事糾紛，往往由于不能謙下退讓。天下無(wú)物不美，但是要有一顆欣賞美的心。如果我們以仇恨的心看這世界，這世界便充滿(mǎn)仇恨；如果我們以歡樂(lè)的心看這世界，這世界便充滿(mǎn)歡樂(lè)。心有多寬，世界便有多寬。美是不假外求的，幸福的人生，不是靠名利的獲得而得到肯定，功名二字，得固可喜，失亦欣然，如果刻意追求，只是徒增煩惱與痛苦。水溝被淤泥堵塞，流水便不能暢通；人心有太多的污染，人生便不能亮麗清明。人生的美化，要從生活簡(jiǎn)化開(kāi)始，簡(jiǎn)化生活，自然可以減少污染，顯現(xiàn)光明的心地。

編輯推薦

《人生三書(shū):幸福美滿(mǎn)的人生鑰匙》由中國(guó)華僑出版社出版。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    人生三書(shū) PDF格式下載

---